理論挑戰(zhàn)實踐:探索鄉(xiāng)村文化振興的三維視角

中圖分類號：F303.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號:1004-4914(2025)07-136-02

黨的二十大報告提出，“堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，堅持城鄉(xiāng)融合發(fā)展，暢通城鄉(xiāng)要素流動。加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強國，扎實推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興\"。在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略被賦予舉足輕重的地位，它不僅是全面建成小康社會的關(guān)鍵一躍，更是中華民族偉大復(fù)興中國夢的堅實基石。中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018一2022年)》明確指出：“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑\"。文化振興，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中扮演著核心的角色，它不僅關(guān)乎鄉(xiāng)村社會的精神面貌和內(nèi)在活力，更是推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展的靈魂。

一、鄉(xiāng)村振興視域下文化振興的理論支撐

中國共產(chǎn)黨以先進(jìn)理論為指導(dǎo)推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興，充分體現(xiàn)了對馬克思主義文化理論的繼承和創(chuàng)新。馬克思主義經(jīng)典作家的文化理論是淵源，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是根脈，中國化的文化理論是行動指南。

(一)理論淵源：馬克思主義經(jīng)典作家的文化理論

馬克思指出：“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量\"[3。恩格斯指出：“文化上的每一個進(jìn)步，都是邁向自由的一步\"。在馬克思主義經(jīng)典作家的著作中，“文化”一詞并不頻繁出現(xiàn)，但這并不代表他們忽視了文化思想。通過對思想觀念、哲學(xué)和精神生活等方面的深入分析，實際上為馬克思主義文化理論奠定了一個系統(tǒng)性的理論框架。在馬克思主義的理論體系中，文化并非孤立存在，而是與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會實踐緊密相連。馬克思主義經(jīng)典作家通過對社會結(jié)構(gòu)和人類活動的細(xì)致考察，揭示了文化在社會發(fā)展和人類解放中的作用。他們認(rèn)為，文化是人類社會實踐的產(chǎn)物，同時又反作用于社會實踐，對人們的思想和行為產(chǎn)生影響。

(二)行動指南：中國共產(chǎn)黨的文化理論

革命時期，毛澤東同志就已經(jīng)意識到文化的重要地位，“革命文化，對于人民大眾，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想準(zhǔn)備；在革命中，是革命總路線中的一條必要的和重要的戰(zhàn)線\"。正是由于革命文化的理論指導(dǎo)為新民主主義革命最后的勝利奠定了堅實基礎(chǔ)。新中國成立后，我們黨又進(jìn)一步意識到文化領(lǐng)域建設(shè)的重要性，并提出“雙百方針\"[繼而鞏固了黨的文化工作。進(jìn)入改革開放時期，鄧小平同志作出把黨建設(shè)“成為領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的堅強核心\"的重要論斷，創(chuàng)造性提出了建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時，還要建設(shè)高度的社會主義精神文明。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記始終高度重視鄉(xiāng)村文化建設(shè)，多次在重要會議上對繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化進(jìn)行系統(tǒng)闡釋和專題部署，并從培育鄉(xiāng)風(fēng)文明、傳承與創(chuàng)新發(fā)展鄉(xiāng)村文化、豐富農(nóng)民精神文化生活這三個維度，系統(tǒng)闡述了當(dāng)前我國鄉(xiāng)村文化建設(shè)所面臨的重要任務(wù)。

(三)理論根脈：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華文明以其悠久歷史和豐富內(nèi)涵，成為世界上唯一未曾中斷的文明。根植于農(nóng)耕文明的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為鄉(xiāng)村文化振興提供了精神滋養(yǎng)和文化積淀。中華文化經(jīng)歷了多個歷史階段，從先秦的百家爭鳴到明清的實學(xué)興起，孕育了中華民族的精神品格和文化理念。這些文化傳統(tǒng)不僅為鄉(xiāng)村文化振興提供了豐富的理論基礎(chǔ)，也包含了政治理想、社會治理原則、家國情懷和精神追求等多方面內(nèi)容，形成了堅實的文化支撐和動力。

二、鄉(xiāng)村振興視域下文化振興的現(xiàn)實挑戰(zhàn)

(一)價值挑戰(zhàn)：主體意識不強導(dǎo)致價值認(rèn)同危機

我國廣袤農(nóng)村地區(qū)在數(shù)千年農(nóng)耕文明的滋養(yǎng)下，逐漸形成了獨特的價值觀念體系與行為規(guī)范，涵蓋道德倫理、誠信人格、社會觀念和勤儉哲學(xué)。這些觀念深深植根于農(nóng)民生活中，成為鄉(xiāng)村社會的精神基石。然而，隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，鄉(xiāng)村文化面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，常被視為“滯后”，其獨特價值未獲應(yīng)有認(rèn)可，逐漸成為城鎮(zhèn)文化的附庸。一些地區(qū)未能充分挖掘鄉(xiāng)村文化的魅力，導(dǎo)致文化設(shè)施和活動流于形式，未能有效傳承與創(chuàng)新。此外，鄉(xiāng)村風(fēng)貌同質(zhì)化加劇，本土文化面臨消失的風(fēng)險，盲目跟隨城市化標(biāo)準(zhǔn)削弱了鄉(xiāng)村文化的多樣性和影響力。在全球化背景下，鄉(xiāng)村居民的文化認(rèn)同也受到了現(xiàn)代文明與網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊，導(dǎo)致文化不自信與認(rèn)同危機。

(二)文化挑戰(zhàn)：鄉(xiāng)村文化在當(dāng)前社會環(huán)境中所面臨的挑戰(zhàn)

鄉(xiāng)村文化面臨外部和內(nèi)部雙重挑戰(zhàn)。外部方面，隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和城鎮(zhèn)化加速，鄉(xiāng)村文化遭遇前所未有的沖擊。自然村落消失、傳統(tǒng)建筑破壞、民俗衰退等現(xiàn)象減少了鄉(xiāng)村文化的載體，西方文化、城市文化和網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊加劇了鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同危機。此外，現(xiàn)代通信技術(shù)帶來了價值觀的沖擊，如拜金主義和享樂主義，嚴(yán)重影響了鄉(xiāng)村文化的積極向上精神。內(nèi)部方面，傳統(tǒng)文化的傳承困難，市場經(jīng)濟(jì)和多元文化的影響讓傳統(tǒng)技藝和手工藝面臨衰退。傳統(tǒng)手工藝的市場萎縮，導(dǎo)致許多依賴這些技藝為生的手藝人放棄傳承，且年輕人對傳統(tǒng)技藝的興趣減退，使得傳承面臨斷層問題。

(三)主體挑戰(zhàn)：城多人口流動削弱文化建設(shè)主體力量

鄉(xiāng)村，作為農(nóng)民賴以生存與發(fā)展的根基，其振興之路急需億萬農(nóng)民的主體參與意識與創(chuàng)新精神。然而，在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的深刻影響下，農(nóng)民群體普遍傾向于向城市遷徙與集聚，這一現(xiàn)象不可避免地導(dǎo)致了“農(nóng)村空心化”。從實體維度審視，這一趨勢直接體現(xiàn)為鄉(xiāng)村社會人力資源的顯著流失。依據(jù)國家統(tǒng)計局最新發(fā)布的《農(nóng)民工監(jiān)測調(diào)查報告(2023)》，全國范圍內(nèi)農(nóng)民工總量為29753萬人，比上年增加191萬人，其中，外出農(nóng)民工17658萬人，比上年增加468萬。外出務(wù)工的青壯年勞動力是鄉(xiāng)村社會最活躍的群體，但長期缺席導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主體力量嚴(yán)重削弱。同時，農(nóng)村空心化也伴隨農(nóng)民主體意識的淡化。在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村，農(nóng)民與鄉(xiāng)土的緊密聯(lián)系驅(qū)動了他們參與文化建設(shè)，但隨著生活方式的轉(zhuǎn)變，農(nóng)民與鄉(xiāng)村的情感逐漸疏遠(yuǎn)，積極性和責(zé)任感減弱，影響了鄉(xiāng)村社會的發(fā)展和文化傳承。

三、鄉(xiāng)村振興視域下文化振興的實踐路徑

(一)思想引領(lǐng)：深化馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)作用

目前，我國鄉(xiāng)村文化建設(shè)與城鄉(xiāng)文化鴻溝的消除，以及鄉(xiāng)村群眾對美好文化生活的期望之間仍有差距。因此，必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，抵制落后思想，推動馬克思主義融入鄉(xiāng)村文化振興。首先，馬克思主義的時代價值不可忽視，它是推動社會進(jìn)步的強大思想武器，鄉(xiāng)村文化振興離不開馬克思主義的引領(lǐng)；其次，馬克思主義主張人的全面發(fā)展，鄉(xiāng)村文化振興應(yīng)堅持以人民為中心，凝聚力量，推動人民共同參與;最后，馬克思主義活的靈魂強調(diào)解放思想和實事求是，鄉(xiāng)村文化振興要因地制宜，結(jié)合實際情況，走出符合人民需求的發(fā)展道路。

(二)核心策略：強化黨在鄉(xiāng)村文化振興中的領(lǐng)導(dǎo)作用

中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，鄉(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展與黨的領(lǐng)導(dǎo)密不可分。歷史證明，強化黨在農(nóng)村工作的領(lǐng)導(dǎo)作用是推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的關(guān)鍵。首先，要強化黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，確保鄉(xiāng)村文化振興在黨組織的引領(lǐng)下穩(wěn)步推進(jìn)。各級黨組織需增強政治引領(lǐng)力，將黨的領(lǐng)導(dǎo)融入政策、戰(zhàn)略規(guī)劃和執(zhí)行中，凝聚鄉(xiāng)村振興力量。其次，要堅持繼承與創(chuàng)新，弘揚黨管農(nóng)村的優(yōu)良傳統(tǒng)，確保鄉(xiāng)村文化振興在黨組織和黨員思想中生根發(fā)芽，并轉(zhuǎn)化為實際行動。為此，要在資源配置、人才選拔、資金投入等方面加大對農(nóng)業(yè)農(nóng)村的支持，為鄉(xiāng)村振興提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)和制度保障。

(三)基本路徑：以繁榮鄉(xiāng)村文化賦能鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵著力點

深入探究和挖掘地域性元素與特色文化，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展，是推動鄉(xiāng)村文化振興的關(guān)鍵途徑。在推動鄉(xiāng)村文化振興的過程中，將傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承與開發(fā)利用有機結(jié)合起來，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化資源的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，使之與現(xiàn)代社會發(fā)展相適應(yīng)，推動農(nóng)耕文明與現(xiàn)代文明有機結(jié)合，奮力譜寫中華民族現(xiàn)代文明的農(nóng)村篇章。

1.打造鄉(xiāng)村特色文化，增強其在社會發(fā)展中的影響力。立足鄉(xiāng)村歷史文化優(yōu)勢，整合各類文化資源，創(chuàng)新實施“文化+\"工程，豐富村民精神文化生活，為鄉(xiāng)村文化振興注入生機活力。一是“文化+資源”工程，深入挖掘鄉(xiāng)村文化特色，收集整理名人故居、名人足跡、名人文化等元素，加強鄉(xiāng)村物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化的保護(hù)與傳承，著力打造“一村一文化故事、一村一文化品牌”。二是“文化+陣地”工程，充分挖掘農(nóng)村墻體的潛力，在群眾聚集地打造文化墻，巧妙地將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明風(fēng)尚相融合，精心繪制出內(nèi)容豐富多樣且充滿魅力的彩色文化墻，進(jìn)一步激發(fā)本土文化、文藝深處的內(nèi)生動能以及創(chuàng)新和創(chuàng)造活力。

三是“文化+活動”工程，深度挖掘鄉(xiāng)村的民間藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、傳統(tǒng)美食和生產(chǎn)技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，鼓勵在傳統(tǒng)節(jié)日和農(nóng)事節(jié)氣中開展民俗活動，是傳承和弘揚鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的有效途徑。深入開展移風(fēng)易俗、弘揚時代新風(fēng)活動，推動形成文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)。結(jié)合春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)慶日，組織開展了“文化進(jìn)萬家——送歡樂下基層”、廣場舞會演、路邊音樂會、“三下鄉(xiāng)”“文藝輕騎兵\"等文化惠民活動。四是“文化+旅游”工程，堅持把文農(nóng)旅融合作為促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游提質(zhì)增效的有效舉措，大力培育發(fā)展綠色生態(tài)游、產(chǎn)業(yè)觀光游、民俗休閑游、農(nóng)業(yè)體驗游等品牌，以農(nóng)促旅、以旅強農(nóng)，促進(jìn)文旅與鄉(xiāng)村文化振興深度融合。

2.發(fā)掘文化智慧資源，培育鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新人才。一是強化“以文化人”的教育理念，聚焦于農(nóng)民文化素養(yǎng)與文明風(fēng)尚的雙重提升。倡導(dǎo)并實踐科學(xué)、綠色、健康的生產(chǎn)生活方式，教育引導(dǎo)，塑造農(nóng)民堅定的理想信念、正向的價值取向與高尚的道德情操，實現(xiàn)農(nóng)民精神文化需求的滿足。二是加強人才隊伍建設(shè)，實施鄉(xiāng)村選賢任能計劃，培育本土文化和旅游產(chǎn)業(yè)人才隊伍，通過高層次人才引進(jìn)“綠色通道”“本土人才回家”工程，充分發(fā)揮鄉(xiāng)村文化和旅游能人在特色鄉(xiāng)村文化旅游中的示范引領(lǐng)和骨干帶動作用。三是加強農(nóng)村居民的數(shù)字素養(yǎng)教育，特別是針對農(nóng)村青少年群體，系統(tǒng)性培訓(xùn)提升其數(shù)字化應(yīng)用能力與審美鑒賞能力，縮小城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝，推動農(nóng)民生活方式、生產(chǎn)方式現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。四是強化村民的主體地位，農(nóng)民不僅是鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)造者和傳承者，更是鄉(xiāng)村文化振興的主體。在鄉(xiāng)村地區(qū)堅持農(nóng)民文化主體地位，培養(yǎng)一批致力于鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信仰者、守護(hù)者、創(chuàng)作者與傳播者，使其自覺擔(dān)任起鄉(xiāng)村文化振興的責(zé)任，既是鄉(xiāng)村文化振興的必然要求，也是激發(fā)農(nóng)民內(nèi)生動力的必然選擇。

3.深化公共文化服務(wù)體系改革，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化生活的全面繁榮。鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系在滿足村民需求方面至關(guān)重要。首先，要完善公共文化陣地建設(shè)，加大資金投入，推進(jìn)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)新建設(shè)模式，吸引社會資金支持，提升鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站和村文化服務(wù)中心功能，因地制宜推進(jìn)文化廣場和農(nóng)家書屋建設(shè)；其次，要推動公共文化惠民，結(jié)合“送”與“創(chuàng)”文化下鄉(xiāng)，豐富文化產(chǎn)品供給，創(chuàng)新文化活動，為村民提供優(yōu)質(zhì)文藝演出和服務(wù)。最后，要打造品牌文化項目，如“四季村晚”和廣場舞等，鼓勵村民廣泛參與，使其成為文化活動的設(shè)計者、組織者和參與者。

[1]習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告(2022年10月16日)[N].人民日報，2022-10-26(01)

[2]中共中央國務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2022年)》[N].人民日報，2018-09-27(01)

[3]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京：人民出版社，2012:98-99.

[4]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集（第3卷)[M].北京：人民出版社，2012:49.

[5]毛澤東選集(第3卷)[M].北京：人民出版社，1991:865.

[6]毛澤東思想年編(1921—1975)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社，2011:825.

[7]鄧小平文選(第3卷)[M].北京：人民出版社，1993:39.

(作者單位：湖南農(nóng)業(yè)大學(xué) 湖南長沙 410000)

[作者簡介：郝勇超(1998一)，湖南常德人，碩士，研究方向：馬克思主義中國化。]

(責(zé)編：趙毅)