切分論點(diǎn)

文題呈現(xiàn)

面對充滿不確定性的未來，最好將“如果……就不妙了”的想法，轉(zhuǎn)變?yōu)椤凹词埂矝]什么”。

你是否同意上述說法？請寫一篇文章。

原作雛形

少些擔(dān)憂，多些樂觀

未來無窮遠(yuǎn)大，當(dāng)面對不確定的未來時(shí)，有人擔(dān)心“如果……就不妙了”；也有人樂觀地認(rèn)為“即使……也沒什么”；有人說最好將“如果……就不妙了”轉(zhuǎn)變?yōu)椤凹词埂矝]什么”。我十分認(rèn)同第三種觀點(diǎn)。未來沒有“如果”，我們應(yīng)當(dāng)樂觀面對。（對“最好”這一權(quán)衡性表述缺乏分析，也未闡釋“轉(zhuǎn)變”為何是“最優(yōu)解”。）

面對未來，少些擔(dān)心，多些樂觀?！叭绻筒幻盍恕奔忍岢鲆粋€假設(shè)，又對這個假設(shè)充滿擔(dān)憂?！凹词埂矝]什么”則是以樂觀的心態(tài)面對即將發(fā)生的事。面對未來，與其讓自己進(jìn)行一個個“如果”的猜測，倒不如放平心態(tài)順應(yīng)自己的心意。蘇軾的人生可謂一落到底，可他依舊暢游赤壁，寫下“物與我皆無盡也”，亦有“誰怕？一蓑煙雨任平生”的樂觀；李白，仕途不易，他卻吟唱“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，胸襟曠達(dá)。他們在面對不確定的未來時(shí)沒有憂愁，而是以曠達(dá)的胸襟接受它，以樂觀的心態(tài)對待它。所以，面對未來，少些擔(dān)心，多些樂觀。（分論點(diǎn)一的設(shè)置沒有扣住關(guān)鍵詞。論述過程中對“不確定性”的具體表現(xiàn)缺乏分析，事例僅停留在“逆境中的樂觀”，未凸顯“未來不可預(yù)測性”這一核心背景。）

縱然思慮精詳大有益處，可面對未來，我們更多的是需要平靜的心態(tài)。以平靜的心態(tài)去面對，可能會因?yàn)檫^程中少了那些擔(dān)心、焦慮和著急，而讓結(jié)果更好。由此可見，懷揣樂觀的心態(tài)，才能夠笑到最后。郭橐駝?wù)f：“又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密?！边^分關(guān)心，反而不能讓樹長得更好，甚至不如“放養(yǎng)”式的種植。所以說，過分的擔(dān)憂很可能導(dǎo)致不好的結(jié)果，倒不如放平心態(tài)，樂觀對待。（分論點(diǎn)二的設(shè)置同樣未能緊扣“轉(zhuǎn)變”這一動態(tài)過程。）

擔(dān)憂確實(shí)可以使人進(jìn)步，樂觀地面對同樣也可以。但我們要學(xué)會權(quán)衡樂觀與擔(dān)憂，最大化發(fā)揮效果。反觀當(dāng)下，許多青年擔(dān)心這擔(dān)心那，最終什么都沒有做成、哪都沒有去成。我們在面對不確定的未來時(shí)，既應(yīng)該以積極的態(tài)度應(yīng)對，又要略微有所擔(dān)憂，反面思考，步步為營。（分論點(diǎn)三中的“略微有所擔(dān)憂”的表述模糊，未明確“權(quán)衡”的標(biāo)準(zhǔn)，思辨不夠深入，語言過于口語化，注意要扣關(guān)鍵詞。）

作為新時(shí)代青年，未來由我們書寫，樂觀總有收獲，擔(dān)憂只會一事無成。讓我們努力書寫自己的人生華章吧！（“擔(dān)憂只會一事無成”的表述絕對化。）

◆問題剖析

作文切分分論點(diǎn)時(shí)沒有緊扣關(guān)鍵詞“如果……就不妙了”“即使……也沒什么”展開，而且對其內(nèi)涵闡釋也較為模糊，沒有突出寫作重點(diǎn)，即為什么認(rèn)同這種轉(zhuǎn)變的想法?？梢园础笆鞘裁础獮槭裁础趺崔k”來切分分論點(diǎn)：分論點(diǎn)一分析“是什么”，分析兩組關(guān)聯(lián)詞的內(nèi)涵；分論點(diǎn)二可從“為什么”的角度設(shè)置，即為什么認(rèn)同轉(zhuǎn)變；分論點(diǎn)三則辯證地談做法。還可以分論點(diǎn)一分析“如果……就不妙了”的弊，包括“如果……就不妙了”的內(nèi)涵與弊端的原因；分論點(diǎn)二寫“即使……也沒什么”的利，分析“即使……也沒什么”的內(nèi)涵和有利的原因；分論點(diǎn)三扣住“不確定的未來”分析“轉(zhuǎn)變”的當(dāng)下意義，辯證地談怎么轉(zhuǎn)變。

微雕成文

拒絕擔(dān)憂，擁抱樂觀

◎歐煜城

未來如深潭迷霧，有人困于“如果考砸就不妙了”的擔(dān)憂牢籠，而我始終相信，以“即使荊棘滿途也沒什么”的樂觀破局，才是在不確定性中錨定方向的最優(yōu)解。拒“如果……就不妙了”的擔(dān)憂，擁“即使……也沒什么”的樂觀，這種思維的轉(zhuǎn)變，能讓我們的未來從混沌走向澄明。（以“深潭迷霧”比喻未來的不確定性，緊扣文題所設(shè)背景。通過兩組關(guān)聯(lián)詞的對比，緊扣關(guān)鍵詞，直接回應(yīng)“是否同意上述說法”。）

“如果……就不妙了”是懸掛在未來之上的達(dá)摩克利斯之劍，折射出對不確定性的本能恐懼。反觀“即使……也沒什么”則是以理性為基石的心理韌性，是穿越迷霧的理性之光。（分論點(diǎn)一基于“未來不可預(yù)測性”背景，緊扣關(guān)鍵詞，是對“如果……就不妙了”“即使……也沒什么”的闡釋。）考前反復(fù)推演“如果失誤就不妙了”的學(xué)生，往往會因?yàn)榻箲]陷入思維停滯。同樣，那些種樹人因困于“憂之太勤，旦視而暮撫”，最終有可能導(dǎo)致樹長不好。這種基于“假設(shè)性災(zāi)難”的消極預(yù)判，如同無形枷鎖，讓生命能量在“萬一”的漩渦中消耗殆盡。反之，“即使……也沒什么”的心態(tài)，是將“不確定性”重新定義為“可能性”。蘇軾被貶黃州時(shí)，沒有困于“如果仕途終結(jié)就不妙了”的擔(dān)憂，而是以“一蓑煙雨任平生”的樂觀重構(gòu)生命坐標(biāo)系；航天工程師王浩澤面對“天問一號”發(fā)射風(fēng)險(xiǎn)，以“即使失敗也沒什么”的心態(tài)，將技術(shù)難題轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)能力。這種心態(tài)并非盲目樂觀，而是承認(rèn)風(fēng)險(xiǎn)后的主動接納，是在不確定性中構(gòu)建精神錨點(diǎn)的生命智慧。

而在充滿變數(shù)的未來面前，“如果……就不妙了”思維的致命傷在于將“可能性”異化為“必然性”，“即使……也沒什么”心態(tài)卻能打破這種認(rèn)知牢籠。（分論點(diǎn)二扣住“不確定性的未來”分析為什么同意轉(zhuǎn)變。）認(rèn)為“如果AI取代人類就不妙了”的人，往往忽略技術(shù)變革中催生的新機(jī)遇；認(rèn)為“如果氣候惡化就不妙了”的人，則是無視碳中和目標(biāo)下的產(chǎn)業(yè)革新。這種思維如同在思想田野上筑起圍墻，將生命禁錮在“安全區(qū)”內(nèi)，最終因噎廢食。當(dāng)我們說“即使……也沒什么”時(shí)，實(shí)則是在不確定性中奪回主導(dǎo)權(quán)。一如華為在芯片封鎖下秉持“即使自研之路漫長也沒什么”，用鴻蒙系統(tǒng)開辟科技新生態(tài)；明代徐霞客踏遍山河時(shí)，以“即使窮途末路也沒什么”的信念，用足跡丈量出《徐霞客游記》的壯闊。“如果……就不妙了”思維在擔(dān)憂中消耗能量，“即使……也沒什么”心態(tài)卻在樂觀中創(chuàng)造可能。

當(dāng)然，“如果……就不妙了”思維并非全然無用，可以讓我們提前防范、謹(jǐn)慎行動。氣象學(xué)家憑借“如果臺風(fēng)登陸就不妙了”的警惕性守護(hù)城市安全，這種謹(jǐn)慎是應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)的必要準(zhǔn)備。而“即使……也沒什么”心態(tài)若走向極端，就可能是盲目樂觀、自我麻痹。真正的智慧，是以“如果……就不妙了”思維筑牢底線，以“即使……也沒什么”心態(tài)開拓上限。作為新時(shí)代青年，我們既要如航天團(tuán)隊(duì)那樣以“如果參數(shù)偏差就不妙了”的擔(dān)憂對待細(xì)節(jié)，也要像駐村書記黃文秀那樣以“即使條件艱苦也沒什么”的樂觀扎根基層。這種“憂”與“樂”的動態(tài)平衡，正是應(yīng)對不確定性的最優(yōu)解。（結(jié)合青年身份聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談做法，將抽象心態(tài)轉(zhuǎn)化為具體實(shí)踐。）

站在時(shí)代的潮頭，與其讓“如果……就不妙了”的擔(dān)憂捆住腳步，不如以“即使……也沒什么”的樂觀推開未來之門。愿我們都能在“不確定”的土壤上，播下樂觀的種子，澆灌出屬于自己的成果，這才是青年面對未來的最美姿態(tài)。（結(jié)尾發(fā)出呼吁。）

【廣東佛山市樂從中學(xué)】

◆升格點(diǎn)評

作文均嵌入“不確定性”情境，緊扣關(guān)鍵詞“如果……就不妙了”“即使……也沒什么”的具體內(nèi)涵，分論點(diǎn)以“是什么—為什么—怎么辦”展開論述，既避免漏掉“轉(zhuǎn)變”，又通過辯證分析落實(shí)“最好”的權(quán)衡要求。