緊扣任務(wù)驅(qū)動(dòng)

技法點(diǎn)撥

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的寫(xiě)作，一定要緊扣任務(wù)驅(qū)動(dòng)。首先要明確任務(wù)。一般來(lái)說(shuō)，任務(wù)一為文體要求：寫(xiě)一封信、倡議書(shū)、演講稿等；任務(wù)二為角色設(shè)定：我是誰(shuí)，寫(xiě)給誰(shuí)；任務(wù)三為主題要求：寫(xiě)什么，為什么寫(xiě)；任務(wù)四為你的認(rèn)識(shí)和思考/希望/建議。審題時(shí)一定要吃透題意。既要嚴(yán)格落實(shí)顯性要求，像演講稿的稱謂格式、書(shū)信體的交流語(yǔ)氣等，這類文體規(guī)范必須分毫必較，不能在格式上出錯(cuò)；更要深挖隱性指令，比如“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”就要求搭建材料與當(dāng)下社會(huì)的關(guān)聯(lián)。建議考生在動(dòng)筆前列出“對(duì)象、情境、文體、目的”四個(gè)要素清單，想清楚“寫(xiě)給誰(shuí)看、在什么場(chǎng)合寫(xiě)、用什么形式寫(xiě)、收到什么效果”，從源頭避免偏題跑題。

其次是動(dòng)態(tài)推進(jìn)論證。即圍繞任務(wù)核心設(shè)置遞進(jìn)式問(wèn)題鏈，先把核心概念的內(nèi)涵界定清楚（比如“青年擔(dān)當(dāng)”要先明確是創(chuàng)新還是奉獻(xiàn)），再用具體案例搭建“概念闡釋、案例支撐、現(xiàn)實(shí)映射”的論證結(jié)構(gòu)。論述時(shí)要注意在段落首尾巧妙嵌入任務(wù)關(guān)鍵詞的同義表達(dá)，比如把“文化認(rèn)同”自然轉(zhuǎn)化為“精神根脈”，讓論證邏輯像鏈條一樣環(huán)環(huán)相扣，避免論證松散脫節(jié)。

最后是立體構(gòu)建框架。對(duì)于任務(wù)，考生可以從時(shí)代背景變化、主體條件差異等角度找到統(tǒng)一邏輯。結(jié)尾要特別注意回歸文體情境，比如演講稿可以呼應(yīng)開(kāi)頭的聽(tīng)眾場(chǎng)景，書(shū)信體模擬收信人的反饋，形成“任務(wù)導(dǎo)入、多維論證、情境收束”的完整結(jié)構(gòu)，既體現(xiàn)思辨深度又符合文體要求。

總之，寫(xiě)作時(shí)要把任務(wù)要求融入每個(gè)環(huán)節(jié)，在格式規(guī)范中展現(xiàn)個(gè)人思考，在指令框架內(nèi)體現(xiàn)獨(dú)特表達(dá)，確保內(nèi)容既緊扣要求又富有新意。

范例分析

【文題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

在全球化浪潮與多極化趨勢(shì)交織的當(dāng)下，一方面，文化的交流在加深，中國(guó)“一帶一路”文化交流項(xiàng)目持續(xù)推進(jìn)，春節(jié)被越來(lái)越多國(guó)家納入法定節(jié)日；另一方面，關(guān)于文化價(jià)值觀的論爭(zhēng)在全球范圍日益激烈。

某國(guó)際青年論壇以“文化認(rèn)同的時(shí)代張力”為主題展開(kāi)討論，主辦方邀請(qǐng)你作為中國(guó)青年代表發(fā)表演講。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫(xiě)一篇演講稿，體現(xiàn)中國(guó)青年的思考與擔(dān)當(dāng)。

【思維分析】

這道作文題的任務(wù)指令明確限定了“國(guó)際青年論壇”這一情境，要求以“中國(guó)青年代表”的身份發(fā)表演講。寫(xiě)作時(shí)應(yīng)錨定“演講稿”的文體特性，開(kāi)篇需體現(xiàn)國(guó)際對(duì)話語(yǔ)境，主體部分可將“敦煌文化互鑒”“三星堆文物出海”等案例嵌入論證中。結(jié)尾需呼應(yīng)論壇場(chǎng)景，以號(hào)召青年行動(dòng)收束，形成“情境導(dǎo)入、觀點(diǎn)建構(gòu)、實(shí)踐呼吁”的任務(wù)閉環(huán)，避免脫離“中國(guó)青年的思考與擔(dān)當(dāng)”的定位和“全球化”的時(shí)代語(yǔ)境。

【寫(xiě)作示范一】

堅(jiān)守文化根脈，"加強(qiáng)文明對(duì)話

◎陳 晨

各位青年朋友：

大家好！在全球化浪潮奔涌的當(dāng)下，我們對(duì)文化認(rèn)同要有一個(gè)清晰的認(rèn)知。文化認(rèn)同既非封閉的繭房，只認(rèn)可自己的民族文化，亦非消融的冰水，沒(méi)有差異，全盤(pán)接受，而是一棵深深扎根、枝繁葉茂的喬木，展現(xiàn)出獨(dú)特的張力。我們需要堅(jiān)守文化根脈，加強(qiáng)文明對(duì)話。

文化認(rèn)同，是堅(jiān)守文化根脈，發(fā)展創(chuàng)新。中華文明從來(lái)不孤芳自賞，而是在歷史長(zhǎng)河中不斷豐富。中華文明綿延幾千年而不斷的根本原因，就在于我們懂得在堅(jiān)守中創(chuàng)新。今天的我們守護(hù)餃子與燈籠這些文化元素，并不是固守陳舊，而是在堅(jiān)守中華文化之根，是要讓中華文化傳承發(fā)展下去，成為中華民族不斷前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。同時(shí)，我們也懂得創(chuàng)新發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，豐富自己的文化。只有這樣，文明才能深植根系，發(fā)揚(yáng)光大。

文化認(rèn)同，是加強(qiáng)文明對(duì)話，文明互鑒。文明的對(duì)話，自古就有。繪有阿拉伯文的青花瓷器，絲綢之路上馱著各國(guó)貨物的駝隊(duì)，就是最好的證明。當(dāng)代“一帶一路”沿線的文化交流，正是文明對(duì)話傳統(tǒng)的延續(xù)：我們?cè)谖靼脖R俑數(shù)字展廳里，向世界講述“天下大同”的理想；在全球各地的孔子學(xué)院課堂上，各國(guó)青年吟誦王勃“天涯若比鄰”的詩(shī)句。文化認(rèn)同的張力，就在于既堅(jiān)守本民族文明，又能以開(kāi)放的姿態(tài)解讀其他文明的圖譜。差異從不是隔閡的高墻，而是文明交響的和弦。

文化認(rèn)同，需青年勇于擔(dān)當(dāng)，傳承文明。作為在多元文化中成長(zhǎng)起來(lái)的中國(guó)青年，我們既要傳承中華文化，讓竹簡(jiǎn)的墨香、戲曲的水袖成為與世界對(duì)話的文化底氣，同時(shí)我們也要打開(kāi)大門(mén)，與不同的文化鏈接，讓文化認(rèn)同在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中成為跨越國(guó)界的語(yǔ)言，從而將中華文明發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)我們?cè)趪?guó)際論壇上說(shuō)起“人類命運(yùn)共同體”時(shí)，背后是五千年的“天下觀”的思想積淀；當(dāng)我們欣賞西方的交響樂(lè)與芭蕾時(shí)，眼中閃爍的是中華文明“海納百川”的精神品格。這種既自信又包容的姿態(tài)，正是中國(guó)青年對(duì)文化認(rèn)同最好的詮釋。

站在歷史與未來(lái)的交匯點(diǎn)，讓我們以文化根脈為舟，以文明對(duì)話為帆。愿每一種文明都能在堅(jiān)守中綻放獨(dú)特芬芳，在交流中收獲新的果實(shí)，讓人類文明的百花園里永遠(yuǎn)盛開(kāi)著“各美其美”的絢爛花朵，永遠(yuǎn)回蕩著和而不同的交響。

謝謝大家！

◆點(diǎn)評(píng)

這篇演講稿緊扣寫(xiě)作要求，精準(zhǔn)立意。作文以青年為對(duì)象，借古今案例搭建文化與時(shí)代的關(guān)聯(lián)；動(dòng)態(tài)呼應(yīng)，用“堅(jiān)守根脈、加強(qiáng)對(duì)話、青年擔(dān)當(dāng)”遞進(jìn)論證，關(guān)鍵詞貫穿始終。場(chǎng)景化結(jié)尾呼應(yīng)開(kāi)頭，邏輯嚴(yán)密，貼合任務(wù)。

【寫(xiě)作示范二】

各位青年朋友：

大家好！當(dāng)看到開(kāi)羅街頭宣禮塔的光影與春節(jié)舞獅隊(duì)交錯(cuò)時(shí)，我忽然明白：文化認(rèn)同不是非此即彼的壁壘，而是一張?jiān)跁r(shí)光中織就的錦緞，經(jīng)線是千年未斷的根脈，緯線是擁抱世界的姿態(tài)。

在文化的經(jīng)緯間" " "編織認(rèn)同

◎李思凝

堅(jiān)守，讓文明之樹(shù)常青。景德鎮(zhèn)的窯火千年未熄，陶工們?nèi)匝赜弥斑^(guò)手七十二”的古法拉坯，卻在釉彩繪制中融入航天主題的星辰圖案；蘇州繡娘復(fù)刻《千里江山圖》，保留了“三藍(lán)九綠”的傳統(tǒng)技法，卻在呈現(xiàn)形式上創(chuàng)新，讓蘇繡紋樣登上巴黎時(shí)裝周。就像故宮修復(fù)師用3D打印拼接青銅器碎片，卻在接縫處保留傳統(tǒng)鏨刻工藝，真正的堅(jiān)守從不是對(duì)舊物的照搬，而是讓文化基因在當(dāng)代生活中重新扎根，根脈越深，枝葉越能自由生長(zhǎng)。

對(duì)話，讓文明之樹(shù)蔥郁。敦煌壁畫(huà)中，演奏的樂(lè)器來(lái)自不同國(guó)家；明代《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》上，四大洲五大洋的風(fēng)景都有體現(xiàn)，是中西交流的實(shí)物例證。這種開(kāi)放基因延續(xù)至今：中醫(yī)針灸被納入世界衛(wèi)生組織診療體系；孔子學(xué)院的課堂上，外國(guó)學(xué)生既學(xué)“己所不欲”的處世哲學(xué)，也探討用區(qū)塊鏈技術(shù)保護(hù)非遺。就像泉州南音與電子音樂(lè)的跨界演出，古老曲牌在合成器節(jié)奏中煥發(fā)新生。文化的對(duì)話從不是消融差異，而是不同樂(lè)器在共鳴中奏出更豐富的旋律。

作為新時(shí)代青年，我們是天然的織錦人。有人在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上用彈幕解釋《牡丹亭》，有人展示榫卯積木，也有人以“武俠”詞匯講述中國(guó)故事……這是用青年密碼轉(zhuǎn)譯文化。傳統(tǒng)在創(chuàng)新中延續(xù)溫度?；疱伵淇Х?，《山海經(jīng)：中國(guó)神獸圖鑒》繪本參加倫敦書(shū)展，便是我們以行動(dòng)證明：文化自信，既能守護(hù)自家星空，亦可為人類文明星河添彩。

站在文明十字街頭，愿我們都做錦緞的守護(hù)者與編織者，愿文化認(rèn)同既有甲骨文的蒼勁，亦有二維碼的輕盈，在堅(jiān)守與對(duì)話間，織就一張既存根脈又納萬(wàn)邦的精神錦緞，讓每縷絲線都閃耀獨(dú)特光澤，共同織就人類文明的絢麗長(zhǎng)卷。

謝謝大家！

◆點(diǎn)評(píng)

作文以全球化場(chǎng)景激活文化認(rèn)同議題，顯隱指令無(wú)遺漏；動(dòng)態(tài)呼應(yīng)，以堅(jiān)守根脈—開(kāi)展對(duì)話—青年行動(dòng)的邏輯鏈展開(kāi)，借“織錦”意象串聯(lián)古今案例，關(guān)鍵詞轉(zhuǎn)化自然；立體建構(gòu)，在“堅(jiān)守”與“對(duì)話”的辯證中構(gòu)建統(tǒng)一邏輯，融入傳統(tǒng)與現(xiàn)代的思辨；以“織錦人”意象收束，巧妙呼應(yīng)開(kāi)頭的情境。

【本版習(xí)作作者系云南昆明金岸中學(xué)高三文（1）班學(xué)生】