精準(zhǔn)審題，理清邏輯

文題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

古人云：“三思而后行。”生活中，有人因深謀遠(yuǎn)慮而把握先機(jī)，有人卻因猶豫不決而錯(cuò)失良機(jī)。

對此你有怎樣的思考？請結(jié)合生活體驗(yàn)寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與見解。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

原文在線

三思統(tǒng)全局，慎行謀發(fā)展

古人講“三思而后行”，并非強(qiáng)調(diào)思與行的先后關(guān)系，而是告誡人們一定要深思熟慮，唯有經(jīng)過細(xì)致周密的考量，行動(dòng)才能把握先機(jī)，萬事周全、順利。做事前三思，可助我們運(yùn)籌帷幄，通盤計(jì)劃，利于我們統(tǒng)籌全局；做事時(shí)三思，深思慎行，則讓我們始終頭腦清醒，目標(biāo)清晰，利于我們謀求未來發(fā)展。（對概念的詮釋雜亂，貪多而亂，沒有層次，邏輯思維混亂。）

行之前三思，是行之前的未雨綢繆、從長計(jì)議，是聚焦問題、預(yù)判風(fēng)險(xiǎn)、把握先機(jī)、掌握主動(dòng)權(quán)。待胸有成竹，謀定而后動(dòng)，“行”便能順理成章、水到渠成。（4種做法并列呈現(xiàn)，但在后續(xù)的論述中并沒有形成一一對應(yīng)的回應(yīng)。）

面對新帝的屢次征召、州縣的長官臨門督促，李密何嘗未思忠孝之義，最終他寫下了《陳情表》。大概是因?yàn)椤蛾惽楸怼返恼Z言思維周全，他最終實(shí)現(xiàn)了先盡孝后盡忠的愿望。林覺民烈士在毅然赴死前定是思考良久，他思今日之中國，思“意映卿卿”，而最終他行得那樣堅(jiān)決，因?yàn)樗钪拔嶂翋廴?，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”。在“最狂妄的年紀(jì)”，忽而雙腿殘廢的史鐵生，他一個(gè)人在荒涼的地壇中轉(zhuǎn)動(dòng)輪椅，不知思索了多少個(gè)黎明與黃昏，最終將自己活成了一道光，讓不知多少人借著這道光走出黑暗。（因果邏輯混亂，語言表達(dá)不夠精練。）

然而，再周密的計(jì)劃都有可能失算，再萬全的準(zhǔn)備都有可能不盡如人意。所以，行之時(shí)仍需“三思”。行之時(shí)的“三思”，是要保證行之有效、隨機(jī)應(yīng)變、靈活處之。（前兩個(gè)分論點(diǎn)之間形成了轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻與最后一個(gè)論點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系斷裂。）

秦王索要和氏璧，“愿以十五城請易璧”，趙國君臣三思良久，最終派遣藺相如“奉璧西入秦”，然秦王坐章臺(tái)相見以示輕蔑，且無意償城。藺相如臨危不亂，獨(dú)自一人在強(qiáng)秦的朝廷上據(jù)理力爭，最終完璧歸趙。面對項(xiàng)羽“旦日饗士卒，為擊破沛公軍”的震怒，劉邦并未貿(mào)然應(yīng)戰(zhàn)，而是三思之后勇赴鴻門宴，然而還是遇到了項(xiàng)莊舞劍、范增怒目。劉邦君臣的靈活應(yīng)變，先是樊噲闖帳后是張良獻(xiàn)禮，終讓劉邦一行人化險(xiǎn)為夷。（本段論證的是“隨機(jī)應(yīng)變”，而非“三思而行”，且沒有根據(jù)論點(diǎn)精準(zhǔn)敘例。）

“思”與“行”形影不離、相輔相成、互相轉(zhuǎn)換?！八肌钡闹腔勰苻D(zhuǎn)換為“行”的果敢與堅(jiān)定；“行”的成果讓進(jìn)一步的“思”更具信心與力量。所以，真正的“思”，絕不是遇事時(shí)的畏首畏尾、猶豫不決，而是排除萬難后的理性判斷、運(yùn)籌帷幄。就如燭之武對秦晉聯(lián)盟做了足夠的分析與預(yù)判后，才“夜縋而出”，只身去見秦伯。（雖進(jìn)一步分析了“思”與“行”的關(guān)系，但忽略了作文中心立意，整篇作文的邏輯思維顯得很混亂。）

在科技日新月異、形勢瞬息萬變的當(dāng)下，青年更應(yīng)將“思”與“行”作為前行的雙槳，讓中華之舟在歷史的長河中勇立潮頭、破浪前行。

◆升格建議

小作者寫作時(shí)審題不清，對概念及其相互關(guān)系把握不準(zhǔn)。其實(shí)從材料來看，第一層就講明了思與行的關(guān)系，告誡我們要充分考慮再行動(dòng)。第二層講明了生活中“三思”帶來的兩個(gè)看似矛盾的結(jié)果：恰當(dāng)?shù)摹八肌保瓷钪\遠(yuǎn)慮，能讓我們在行動(dòng)時(shí)把握先機(jī)；不恰當(dāng)?shù)摹八肌?，即猶豫不決，會(huì)導(dǎo)致我們在行動(dòng)時(shí)錯(cuò)失良機(jī)。理清這些概念之間的邏輯關(guān)系后，我們便可進(jìn)一步分析這兩種矛盾：前者是聚焦問題、預(yù)判風(fēng)險(xiǎn)后制訂策略，后者則是被雜念裹挾、自我消耗。故材料想表達(dá)的是“三思”不是枷鎖，而是工具，既要借它避開魯莽，也要敢在必要時(shí)打破它，避免因過度思考而困住手腳。最后我們可以得出，“思”與“行”的平衡在于根據(jù)具體問題靈活調(diào)整“思”與“行”的節(jié)奏，讓思考為行動(dòng)賦能，而非讓思考束縛行動(dòng)。所以同學(xué)們在寫作時(shí)一定要梳理清楚概念邏輯，從而突出重點(diǎn)、層次分明。此外，還要注意詮釋概念時(shí)，不要堆砌概念，而要善于抓住本質(zhì)特點(diǎn)，一針見血。

化蝶之作

三思統(tǒng)全局，慎行謀發(fā)展

◎宋雨忱

古人所言“三思而后行”，并非簡單強(qiáng)調(diào)思維與行動(dòng)的先后順序，亦非斷言“三思”必然能把握先機(jī)、贏得主動(dòng)。這一古訓(xùn)的核心意義在于凸顯“思”在行事過程中的關(guān)鍵作用。事實(shí)上，無論是行動(dòng)前的籌備，還是行動(dòng)中的推進(jìn)，“三思”始終貫穿其中，不可或缺。

行動(dòng)前的“三思”，是未雨綢繆的戰(zhàn)略謀劃，是從長計(jì)議的審慎布局。唯有胸有成竹，謀定而后動(dòng)，行動(dòng)方能順理成章、水到渠成。面對新帝多次征召與郡縣官員的緊迫催促，李密于《陳情表》中反復(fù)權(quán)衡，最終以情真意切的文字陳明心跡。正是得益于文章中周全的思慮，他得以辭不赴命。林覺民在慷慨赴死前，對積貧積弱的舊中國、摯愛的妻子陳意映進(jìn)行了權(quán)衡思考。他深知“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”，因此即便飽含深情，仍毅然決然獻(xiàn)身革命事業(yè)。

然而，世間萬事萬物皆處于動(dòng)態(tài)變化之中，再精密的計(jì)劃也可能遭遇意外變數(shù)，再周全的準(zhǔn)備亦難免存在疏漏之處。因此，行動(dòng)過程中的“三思”同樣至關(guān)重要。此時(shí)的“三思”，旨在確保行動(dòng)的有效性，要求人們冷靜沉穩(wěn)，謹(jǐn)慎行事。面對秦王無意兌現(xiàn)割讓城池的局面，藺相如憑借過人的膽識(shí)與冷靜沉穩(wěn)的思量，在秦國朝堂上據(jù)理力爭，成功完璧歸趙。面對項(xiàng)羽“旦日饗士卒，為擊破沛公軍”的盛怒，劉邦并未倉促應(yīng)戰(zhàn)，而是經(jīng)過深思熟慮后親赴鴻門。最終在精心謀劃下，劉邦謹(jǐn)慎行事趁機(jī)逃脫，化險(xiǎn)為夷。

其實(shí)，“三思”與“慎行”一體兩翼，“三思”保證了計(jì)劃的周密性，它從全局出發(fā)，橫向考慮；“慎行”保證了事情的前進(jìn)方向，它從發(fā)展角度，縱向考慮。三思統(tǒng)全局，慎行謀發(fā)展。“三思”的智慧能轉(zhuǎn)換為“慎行”的果敢與堅(jiān)定；“慎行”的成果讓進(jìn)一步的“三思”更具信心與力量。所以，真正的“思”，絕不是遇事時(shí)的畏首畏尾、猶豫不決，而是排除萬難后的理性判斷、運(yùn)籌帷幄。這就像燭之武正是對秦晉聯(lián)盟的利益糾葛進(jìn)行了深入分析與精準(zhǔn)預(yù)判后，才在深夜“夜縋而出”，只身前往秦軍大營游說秦伯，最終成功瓦解秦晉之盟。

在科技飛速發(fā)展、國際形勢復(fù)雜多變的當(dāng)今時(shí)代，廣大青年更應(yīng)將“思”與“行”作為推動(dòng)個(gè)人成長與國家發(fā)展的雙槳。唯有以深思熟慮的智慧指引方向，以果敢堅(jiān)定的行動(dòng)破浪前行，方能助力中華巨輪在歷史長河中勇立潮頭。

【陜西渭南市尚德中學(xué)】

◆升格點(diǎn)評

作文做到了論述重點(diǎn)突出、論述層次分明。對概念的整合，在很大程度上是小作者對審題立意的調(diào)整。當(dāng)這些邏輯關(guān)系被理順后，作文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)更合理了，說服力也就提升了。