藝術賦能鄉(xiāng)村發(fā)展路徑研究

本文引用格式：，.藝術賦能鄉(xiāng)村發(fā)展路徑研究［J］.藝術科技，2025，38（8）：202-204.

中圖分類號：F323；J124 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2025）08-0202-03

《中共中央國務院關于學習運用“千村示范、萬村整治”工程經驗有力有效推進鄉(xiāng)村全面振興的意見》提出，以提升鄉(xiāng)村產業(yè)發(fā)展水平、提升鄉(xiāng)村建設水平、提升鄉(xiāng)村治理水平為重點，繪就宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村新畫卷，加快農業(yè)農村現(xiàn)代化建設。在此政策大背景下，鄉(xiāng)村的生態(tài)、社會、文化等方面對藝術鄉(xiāng)建而言具有更大的價值和意義?！八囆g鄉(xiāng)建”這一概念最早由當代藝術家渠巖提出，注重對鄉(xiāng)村建設的全面思考。通過藝術鄉(xiāng)建的方式構建村民的藝術生活，讓他們享有充滿詩意的居住環(huán)境，進而激活鄉(xiāng)村的發(fā)展動力。因此，以藝術鄉(xiāng)建激活鄉(xiāng)村內生動力，需明晰鄉(xiāng)村文化的內涵及價值，從而探索實踐路徑[1]。需從鄉(xiāng)村自身邏輯出發(fā)，立足于鄉(xiāng)村原始文化精髓，合理利用現(xiàn)代技術、融合現(xiàn)代思想，從而打造出讓本地村民接受且能吸引外來參觀者的美麗鄉(xiāng)村。

1藝術賦能鄉(xiāng)村環(huán)境提升

藝術鄉(xiāng)建旨在對鄉(xiāng)村的原始環(huán)境進行因地制宜的改造，讓鄉(xiāng)村成為一個獨特的文化符號。在藝術鄉(xiāng)建中，要注重對生態(tài)環(huán)境的保護，盡最大的可能讓鄉(xiāng)村更加生態(tài)美好。并且使改造修繕過后的建筑不顯得突兀，盡量保留傳統(tǒng)韻味。一些村落存在內在功能與現(xiàn)代社會脫節(jié)、體驗感單一等問題，如何利用現(xiàn)代技術合理地保護與改造村落舊址是一個值得深入思考的問題。

由藝術家歐寧和左靖發(fā)起的“碧山計劃”，旨在將藝術引入鄉(xiāng)村，保護鄉(xiāng)土文化遺產，讓公共藝術介入鄉(xiāng)村建設，打造一個沒有政府過度介入的藝術烏托邦，以此避免鄉(xiāng)村被城市化侵蝕。這給我們提供了一個可以借鑒的范例：將村內汪氏祠堂啟泰堂進行改造，建立碧山書局，將碧山油廠的舊址改造成豬欄酒吧，將村內的老供銷社改造成如今的碧山供銷社，使其既傳統(tǒng)又時尚。曾經的老供銷社被設計師改造成一個集住宿、展覽、餐飲、手工藝體驗等多項內容于一體的文化綜合體空間。這里舉辦了形式各異的藝術文化活動，在建設理想鄉(xiāng)村的同時，避免破壞當地固有的文化生態(tài)。在設計與改造中，充分考量原生建筑與周邊環(huán)境的統(tǒng)一性，融入地域特色文化，與當代人的物質和精神需求高度契合。如此一來，它既沒有從歷史舞臺上退場，又被賦予了新的時代內涵，延續(xù)了歷史的記憶[2]。

又如，位于湖南西南部的溆浦北斗溪，藝術家、設計師們將鄉(xiāng)間的原石作為民宿院落改造中最重要的材料，懷揣著對原始文化的敬意，用內斂的設計手法讓民宿融入了千年古寨中，讓原本的村落變得煥然一新，同時又不失內在獨有的傳統(tǒng)韻味，使一批又一批遠方的客人慕名而來。

藝術鄉(xiāng)建在碧山和北斗溪的實踐，呈現(xiàn)出一幅幅溫馨美好的畫面。因地制宜的設計改造，并沒有打破鄉(xiāng)村的寧靜，反而喚醒了沉睡的鄉(xiāng)村，使其煥發(fā)出蓬勃生機，極大地改善了當地的環(huán)境風貌。

2藝術賦能鄉(xiāng)村人文傳承與發(fā)展

費孝通先生曾指出，中國的鄉(xiāng)土社會乃是一個習俗世界與經驗世界。在這個鄉(xiāng)土社會中，傳統(tǒng)文化最重要的特征展現(xiàn)在人際交往的情感方面。而這種由血緣、家庭以及倫理等構建起來的情感之基根深蒂固。這種情感雖能讓鄉(xiāng)村社會穩(wěn)定，但在社會轉型期會成為文化發(fā)展的阻礙[3]51-52。在這種固有觀念的影響下，藝術鄉(xiāng)建在促進鄉(xiāng)村文化建設方面面臨諸多挑戰(zhàn)，但也迎來新的機遇。藝術鄉(xiāng)建中衍生的種種實踐模式，如讓藝術介人民間傳統(tǒng)工藝、鄉(xiāng)村環(huán)境景觀設計、鄉(xiāng)村文化娛樂活動等類型，都有利于提升村民的審美素養(yǎng)，使其獲得更寬闊的視野，有利于加快鄉(xiāng)村公共文化服務建設。

例如，坐落于杭州市蕭山區(qū)河上鎮(zhèn)的東山村紙博物館，是由傳統(tǒng)廢棄民居改造而成的，拆除了嚴重影響傳統(tǒng)風貌的附屬建筑，恢復了具有豐富歷史底蘊的內院立面和院落空間，保留并加固了歷史信息豐富的建筑外墻和木構架。建筑內部加建了三組木樓梯，建筑多處用到的材料在質感上和紙板相似，呼應了東山村的紙產業(yè)特色。同時，這些材料在色彩上與老木板的顏色相協(xié)調，為人們提供了紙博物館的空間新體驗。幫助村民突破單一的造紙和銷紙模式，探索更多創(chuàng)新的紙張利用方式。在這里，人們可以感受到傳統(tǒng)造紙技術的魅力，體驗到抄寫與造紙的樂趣，還能從村民那里學習到現(xiàn)代紙藝的精髓。

又如，重慶璧山區(qū)七塘鎮(zhèn)蓮花穴藝術村落項目以“藝術介入鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村成就藝術”為目標，打造了十大主題核心藝術區(qū)，包括鄉(xiāng)建藝術博物館、美術館、圖書館、研究所、劇場、稻田美術館等。建筑師希望將此作為鄉(xiāng)村振興中具有現(xiàn)實意義的探索。這不僅讓村民被藝術全方位包圍和感染，還加深了他們對藝術文化的理解，開闊了視野，進而獲得了文化滿足感。

隨著人工智能技術的興起，在推進藝術鄉(xiāng)建的過程中，應充分利用科技手段，借助數字技術對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化進行數字化改造和創(chuàng)新。將傳統(tǒng)的口口相傳或其他簡單保守的傳播方式轉變?yōu)楦采w面極廣的數字媒體傳播，打破傳統(tǒng)媒體在時間和空間上的限制。通過數字媒體手段，更好地宣傳村莊，吸引更多年輕人關注鄉(xiāng)村文化的發(fā)展和保護，從而推動鄉(xiāng)村實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展[4]。

北京大學文化傳承與創(chuàng)新研究院于2021年1月在江西金溪游墊古村研發(fā)出品了沉浸式展演—“游園聽夢”。該團隊將金溪游墊古村作為設計的載體，將新媒體新藝術與明式美學結合，打造出一個全新的IP——數字科技古村。在古建筑中運用現(xiàn)代技術呈現(xiàn)故事，打破了傳統(tǒng)舞美設計的固有模式。從單純地看劇聽戲發(fā)展為立體、多感官的體驗，這種舞臺形式的創(chuàng)新與突破[5］，不僅賦予了鄉(xiāng)村文化趣味性和參觀體驗性，還改變了對村莊文化單一的傳播和保護方式，將鄉(xiāng)村文化以更動態(tài)的形式呈現(xiàn)在大眾面前[6]。通過舉辦藝術活動、建設村內文化博物館以及運用高科技手段傳播傳統(tǒng)文化，推動了鄉(xiāng)村文化建設。在藝術傳達環(huán)節(jié)，藝術家、建筑師和設計師們言傳身教、共同參與，引導農民借助物質材料和藝術媒介，運用藝術技巧，將審美意象與形式符號有機結合，從而完成了藝術介入的生產創(chuàng)造[3]50-53。這種再生產創(chuàng)造的產品是直接可見的審美物化成果，而這一再生產過程則是培育鄉(xiāng)村文化自信、文化自覺以及鄉(xiāng)村文化精神的重要切入點。其增強了村民對本土文化的認同感，有力地推動了鄉(xiāng)村建設，使其變得更加美好。

3藝術賦能鄉(xiāng)村經濟建設

空心化是當下鄉(xiāng)村面臨的主要問題之一。在這些鄉(xiāng)村，常住人口多為老人與小孩，只有逢年過節(jié)時，外出務工的青壯年才會回到家鄉(xiāng)，此時的村落瞬間變得熱鬧起來。由此可見，村莊的空心化并不僅僅是人的離開，更本質的問題在于集體公共生活的缺失[7]。在許多村莊，由于缺乏相應的資源和平臺，人們往往難以充分施展自身才能。然而，隨著城市化的快速推進，城市環(huán)境污染問題日益凸顯，促使許多城里人向往農村的自然與寧靜，并積極投身鄉(xiāng)村建設。例如，烏鎮(zhèn)和莫干山的鄉(xiāng)村建設取得了巨大成功，帶動了鄉(xiāng)村經濟蓬勃發(fā)展[8]。

歷史文化村落是經濟發(fā)展的重要旅游資源。要加快鄉(xiāng)村旅游產業(yè)發(fā)展，就必須在保護好鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上開發(fā)。在具體實踐中，應采用最少且最自然的人工干預，優(yōu)先選擇原生態(tài)、低碳的環(huán)保材料，最大限度地保留村落的原始美感。同時，要因地制宜，將村落的廢棄材料變廢為寶，巧妙地融入設計中[9]。在藝術鄉(xiāng)建中，要始終不忘初心，立足歷史文化根基進行升級。通過宣傳鄉(xiāng)村的可用資源，增強村民對本土資源的認同感和自豪感，引導村民合理利用當地資源。要讓藝術鄉(xiāng)建在賦能鄉(xiāng)村經濟建設中發(fā)揮最大作用，就要充分了解其為村莊經濟發(fā)展帶來的多方面助力。

藝術在鄉(xiāng)村建設中發(fā)揮著關鍵作用。首先，通過將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術深度融合，為村莊注人了新的文化活力，使其煥發(fā)獨特的文化魅力，進而顯著提升鄉(xiāng)村的品牌價值和吸引力。其次，藝術對傳統(tǒng)文化的再包裝和再宣傳效果顯著，賦予了鄉(xiāng)村獨特的文化符號，助力鄉(xiāng)村從產業(yè)興旺邁向文化繁榮。再次，藝術的介入激發(fā)了鄉(xiāng)村群眾的創(chuàng)造力與生產力，使村民成為鄉(xiāng)村建設的積極參與者，在藝術鄉(xiāng)建中發(fā)揮了主體作用。最后，藝術通過創(chuàng)新和發(fā)展，為鄉(xiāng)村經濟增長提供了新的切人點。例如，村民原始手工藝品和農產品經過藝術化再包裝，在保留傳統(tǒng)韻味的同時，更具吸引力，外來游客購買，實現(xiàn)了鄉(xiāng)村經濟的可持續(xù)發(fā)展。

創(chuàng)造對村民有用的藝術，這是藝術鄉(xiāng)建從一開始就備受村民關注的核心問題。因此，必須深人思考藝術能為村民帶來何種回報，“有用”是其中的關鍵所在[10]。浙江松陽縣政府與建筑師攜手合作，致力于復興鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產業(yè)。例如，大東壩鎮(zhèn)蔡宅村的豆腐工坊不僅經營豆腐產業(yè)，還通過游客體驗活動增加收入渠道。在鄉(xiāng)村振興改造中，設計團隊對油茶工坊進行了巧妙設計，既保留了原有特色，又創(chuàng)造了新的價值，為村民開辟了新的致富路徑。山東濟南歷城區(qū)荷花路街道以舉辦慶豐收開鐮節(jié)為契機，成功打造了熱門打卡勝地。其通過構建多功能休閑農業(yè)產業(yè)鏈，充分展現(xiàn)了美麗田園的景致，開拓出了一條農文旅深度融合發(fā)展的新路徑。其中，稻田畫吸引了不少關注，不僅帶動了當地旅游產業(yè)發(fā)展，還提升了經濟效益和社會效益。在推動旅游帶動經濟效益的同時，應注重“農業(yè) + 旅游”模式的協(xié)同發(fā)展。以寧?？h一市鎮(zhèn)曹家村為例，“寧海白”枇杷及其枇杷膏等周邊產品在換上新包裝后，被推上了助農直播平臺。在全國聯(lián)合畢設組委會的牽頭下，聯(lián)合畢設的學子運用傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結合的視覺風格，融入一市鎮(zhèn)的“筆架山”地標景點，繪制出展現(xiàn)現(xiàn)代富庶海邊山鄉(xiāng)田園場景的核心視覺元素，打造出極具本土特色的品牌包裝。借助直播達人的現(xiàn)場展示與推薦，成功吸引了眾多網友下單，實現(xiàn)了流量向銷量轉化，為當地農產品傳播和當地經濟貢獻了重要力量。

豆腐、油茶以及紅糖制作是鄉(xiāng)村極具特色的傳統(tǒng)產業(yè)，然而其發(fā)展相對滯后。隨著藝術鄉(xiāng)建的推進，這些產業(yè)結合當地的自然環(huán)境與工藝特點，被設計成一融合農產品加工、游客參觀體驗、村民活動場所以及“活態(tài)博物館”等多種功能的現(xiàn)代鄉(xiāng)村工坊。這種新型工坊不僅為農產品提供了標準化的生產空間，還成為游客體驗、村民交流的多元文化空間，極大地提升了產業(yè)的文化內涵。同時，傳統(tǒng)的稻田和土生土長的枇杷經過藝術化改造，蛻變成了熱門打卡點和暢銷旅游產品，被賦予了更強觀賞性。由此可見，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產業(yè)的復興不僅為當地帶來了顯著的經濟效益，還吸引了更多年輕人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，緩解了村落“空心化”的問題。

4結語

藝術鄉(xiāng)建的目標并不止于簡單復古鄉(xiāng)村面貌或提供短期經濟援助，而是通過藝術與各學科的融合，守護鄉(xiāng)村原始文化。對于鄉(xiāng)村而言，鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)不僅是村民生活的內在支撐，更是其精神家園的核心。藝術鄉(xiāng)建應為鄉(xiāng)村樹立主體價值，以溫和的方式促進人與自然、人與社會的和諧共生，尋找理想的平衡點。肩負藝術鄉(xiāng)建使命的藝術家、設計師和建筑師們，需著力解決鄉(xiāng)村藝術貧瘠的現(xiàn)狀，為鄉(xiāng)村建設注人更多文明價值。我國鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產業(yè)結構單一，以農業(yè)與傳統(tǒng)手工業(yè)為主，像浙江松陽縣的當代鄉(xiāng)村工坊這樣集產品加工、參觀、體驗、教育于一體的模式并不多見。要實現(xiàn)鄉(xiāng)村更好地發(fā)展，藝術鄉(xiāng)建首先就要立足鄉(xiāng)村的獨特性，基于其不可復制的經營模式，因地制宜打造出具有當地特色的產品；其次，藝術相見應充分發(fā)揮其豐富的創(chuàng)造力，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術深度融合，構建出多樣化的創(chuàng)意產業(yè)形態(tài)，為鄉(xiāng)村注入全新的發(fā)展范式，推動鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產業(yè)升級，助力鄉(xiāng)村全面振興。

參考文獻：

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