“大思政”視域下大學(xué)生黃河生態(tài)文明觀教育現(xiàn)狀及路徑研究

黃河，這是一條流淌著中華民族血脈的母親河，自古至今就承載著無數(shù)中華兒女的希望與夢(mèng)想。進(jìn)入新時(shí)代，國家著重推動(dòng)黃河流域的高質(zhì)量發(fā)展，著力實(shí)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)與高質(zhì)量發(fā)展的雙贏，這是新時(shí)代黃河生態(tài)文明建設(shè)的總要求。在當(dāng)前形勢(shì)下，隨著環(huán)境問題日益嚴(yán)峻，培養(yǎng)大學(xué)生的黃河生態(tài)文明觀就顯得尤為重要。高校作為知識(shí)傳播和人才培養(yǎng)的搖籃，在培養(yǎng)大學(xué)生黃河生態(tài)文明觀教育中應(yīng)該義無反顧、責(zé)無旁貸。

一、大學(xué)生黃河生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀

在全社會(huì)倡導(dǎo)生態(tài)文明的時(shí)代背景下，生態(tài)文明教育日益受到重視，保護(hù)黃河生態(tài)已經(jīng)成為全社會(huì)的共識(shí)和行動(dòng)指南，許多高校也積極探索黃河生態(tài)文明教育的思路舉措、方法路徑，大學(xué)生黃河生態(tài)文明教育取得一定成效。

（一）調(diào)查問卷設(shè)計(jì)

山東地處黃河下游，與黃河緊密相連，山東高校理應(yīng)在黃河生態(tài)文明觀教育中承擔(dān)重要責(zé)任。目前，為客觀全面掌握山東省大學(xué)生黃河生態(tài)文明觀的教育現(xiàn)狀，本文選取了5所高校為調(diào)查對(duì)象，主要圍繞黃河生態(tài)文明方面的課堂教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)、宣傳教育、校園文化建設(shè)等維度展開調(diào)查。

（二）調(diào)查問卷分析

本調(diào)研發(fā)布1000份問卷，收回996份，其中有效問卷976份，回收率和有效率均符合相關(guān)要求。調(diào)查對(duì)象中山東理工大學(xué)239人，占24%，青島農(nóng)業(yè)大學(xué)198人，占19.88%，山東農(nóng)業(yè)大學(xué)213人，占21.39%，山東師范大學(xué)177人，占17.77%，山東科技大學(xué)169人，占16.97%。調(diào)查對(duì)象的性別、年級(jí)等分布合理，男女生分別占54.71%、45.29%；年級(jí)方面，大一87名、大二212名、大三332名、大四365名，分別占學(xué)生總數(shù)的8.73%、21.29%、33.33%、36.65%。以上數(shù)據(jù)均為第一手資料，以確保論文研究結(jié)果真實(shí)可靠。

（三）調(diào)研結(jié)果分析

1.黃河生態(tài)文明課堂教育現(xiàn)狀

第一，上課的效果。考察在講授思政課的過程中，涉及黃河生態(tài)文明的知識(shí)有多少時(shí)，調(diào)查顯示，深入淺出地講解了黃河生態(tài)文明占17.65%；能夠作詳細(xì)解釋占35.87%，照本宣科、未作解釋說明占46.48%。調(diào)研資料顯示，思政課教學(xué)中很少能做到深入淺出地講解了黃河生態(tài)文明知識(shí)，對(duì)這些知識(shí)的闡述也不夠深入。此外，黃河生態(tài)文明的內(nèi)涵博大精深，并不是單一的思政課所能闡釋的，還需要選修課甚至專業(yè)課的強(qiáng)力支撐，但在調(diào)研“黃河生態(tài)文明教育選修課程開設(shè)情況”時(shí)，發(fā)現(xiàn)開設(shè)該課程的高校較少，僅占29.31%，課時(shí)數(shù)也不足，大都一周2個(gè)課時(shí)量左右，大部分學(xué)生表示不了解或者學(xué)校本身就沒有這方面的選修課程，這可能與以下三個(gè)因素有關(guān)聯(lián)，一是黃河生態(tài)文明課程內(nèi)容枯燥乏味，未能激發(fā)學(xué)生興趣；二是高校不夠重視，并未開設(shè)相關(guān)課程；其三，建設(shè)或者宣傳力度小，未列入大學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃之中，等等。

第二，教師執(zhí)教能力。當(dāng)調(diào)查學(xué)生“對(duì)教師黃河生態(tài)文明內(nèi)容的講授是否滿意時(shí)”，選擇“十分滿意”的學(xué)生僅占12.3%，這說明絕大部分教師雖然都是自己專業(yè)領(lǐng)域中的專家，但教師的授課卻并不能讓學(xué)生感到非常滿意，一方面，黃河生態(tài)文明作為一個(gè)交叉的綜合性內(nèi)容，學(xué)生對(duì)其內(nèi)容的講授要求比較高，另一方面，也與教師對(duì)黃河生態(tài)文明、黃河文化等掌握得不深不透有關(guān)，部分教師缺乏黃河文化素養(yǎng)和育人觀念，傳播黃河生態(tài)文明的使命感和責(zé)任感有待進(jìn)一步增強(qiáng)。

2.黃河生態(tài)文明宣傳教育現(xiàn)狀

第一，網(wǎng)絡(luò)傳播情況。當(dāng)今社會(huì)，信息技術(shù)飛速發(fā)展，借助網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)勢(shì)開展黃河生態(tài)文明教育，成為大學(xué)生養(yǎng)成生態(tài)文明行為的重要形式。當(dāng)調(diào)研“貴校利用微信公眾賬號(hào)等平臺(tái)宣傳黃河生態(tài)文明”時(shí)，結(jié)果顯示依靠微博、微信公眾號(hào)等媒體平臺(tái)經(jīng)常開展黃河生態(tài)文明教育的高校僅占20.13%，說明高校在宣傳教育過程中缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的有效運(yùn)用，還沒有充分發(fā)揮新興媒體的優(yōu)勢(shì)和作用。新興媒體能夠突破時(shí)間和空間的局限，在宣傳黃河生態(tài)文明過程中具有無可比擬的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該充分加以利用。

第二，學(xué)生認(rèn)知情況。學(xué)生認(rèn)知情況是宣傳教育效果的直接呈現(xiàn)。從數(shù)據(jù)中可以看出，36.54%學(xué)生會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)黃河生態(tài)文明有關(guān)內(nèi)容，其他30.22%、20.66%、12.57%的學(xué)生選擇偶爾關(guān)注、幾乎不關(guān)注、不關(guān)注，表明大部分學(xué)生對(duì)于黃河生態(tài)文明內(nèi)容自覺學(xué)習(xí)的能力較低，需要進(jìn)一步規(guī)范、引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。當(dāng)被問及“向身邊的同學(xué)宣傳過哪些黃河生態(tài)文明相關(guān)內(nèi)容”時(shí)，選擇宣傳過黃河生態(tài)文明相關(guān)內(nèi)容的學(xué)生僅占21.58%，表明主動(dòng)宣傳黃河生態(tài)文明的學(xué)生占比較少。當(dāng)被問及“是否掌握近幾年我們國家治理黃河沿岸生態(tài)環(huán)境的效果”時(shí)，選擇“了解”和“基本了解”兩項(xiàng)之和為38.6%，說明只有一小部分大學(xué)生關(guān)注到國家治黃方面的政策措施，需要學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)廣大學(xué)生的教育引導(dǎo)。

3.黃河生態(tài)文明校園文化建設(shè)現(xiàn)狀

第一，校園文化氛圍。當(dāng)調(diào)查“學(xué)校的黃河生態(tài)文明教育氛圍”時(shí)，調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，校園中宣傳條幅較多、氛圍熱烈的占33.7%，只有在重要儀式時(shí)才能感受到、氛圍相對(duì)淡的占23.41%，只在課堂中涉及黃河生態(tài)文明的內(nèi)容、基本感受不到氛圍營造的占31.99%，完全感受不到黃河生態(tài)文明教育氛圍的占10.91%，說明不管是黃河生態(tài)宣傳活動(dòng)，還是與黃河有關(guān)的其他活動(dòng)，大部分學(xué)生能夠感受到黃河生態(tài)文明教育文化氛圍。

第二，校園生活情況。日常的生態(tài)文明習(xí)慣是考察大學(xué)生對(duì)于黃河生態(tài)文明行為的標(biāo)準(zhǔn)之一，是校園文化建設(shè)效果的體現(xiàn)。當(dāng)被問及“是否贊成校園節(jié)水、節(jié)電時(shí)”時(shí)，選擇“是”“基本是”兩項(xiàng)之和為61.47%，30%的學(xué)生認(rèn)為水電是公共資源、無需個(gè)人節(jié)約，這說明還有少數(shù)學(xué)生對(duì)環(huán)保政策不夠了解，認(rèn)知片面，大學(xué)生的黃河生態(tài)文明理念和行為有待進(jìn)一步轉(zhuǎn)變。

4.黃河生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)教育現(xiàn)狀

第一，實(shí)踐教育情況。當(dāng)被問到“高校在黃河生態(tài)文明教育過程中開展了哪些實(shí)踐活動(dòng)”時(shí)，調(diào)研結(jié)果顯示，高校開展實(shí)踐教育活動(dòng)主要包括：政策宣傳推廣等公共服務(wù)占56.2%、征文演講等比賽活動(dòng)占29.9%、參觀實(shí)踐基地占23.41%、沒有開展相關(guān)活動(dòng)占20.88%，調(diào)研結(jié)果表明高校普遍開展了一些與黃河生態(tài)文明教育有關(guān)的主題活動(dòng)，有些高校的活動(dòng)內(nèi)容很豐富、效果也很明顯，學(xué)生反響較好，但也有少數(shù)高校承辦或者舉辦活動(dòng)較少，學(xué)生參與積極性不高。

第二，主動(dòng)作為情況。當(dāng)調(diào)研“是否會(huì)主動(dòng)投入到保護(hù)黃河生態(tài)環(huán)境之中”時(shí)，大部分學(xué)生選擇“是”，說明學(xué)生普遍認(rèn)識(shí)到黃河生態(tài)文明的意義和作用，對(duì)于這些保護(hù)措施的認(rèn)同度也較高，并且愿意采取實(shí)際行動(dòng)，從身邊點(diǎn)滴小事做起，比如節(jié)約用水用電、食堂光盤行動(dòng)、拒絕使用塑料袋等，為黃河生態(tài)保護(hù)貢獻(xiàn)自身的智慧和力量?？傊?，高校普遍重視大學(xué)生黃河生態(tài)文明教育，也采取了一些措施提升大學(xué)生黃河生態(tài)文明意識(shí)，改善行為習(xí)慣，取得了一定效果，但與“堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”“共同抓好大保護(hù)，協(xié)同推進(jìn)大治理”等要求相比還有一定差距。

二、“大思政”視域下大學(xué)生黃河生態(tài)文明觀教育的優(yōu)化策略

“大思政”就是要統(tǒng)籌思想政治工作各要素，運(yùn)用一切可能資源，發(fā)揮一切可能的力量，上下凝聚共識(shí)，整體推進(jìn)大學(xué)生黃河生態(tài)文明觀教育工作，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（一）傳承黃河文化，培養(yǎng)大學(xué)生的黃河精神

黃河文化博大精深，用其百折不撓、勇往直前的精神，激勵(lì)著一代又一代的中華兒女敢于拼搏。歷史上黃河決口泛濫達(dá)1500余次，改道20多次，其治理問題困擾著歷朝歷代，但沿黃人們團(tuán)結(jié)一致不懼艱險(xiǎn)，發(fā)揮集體力量，共同治理黃河水患，其中最著名的有大家熟知的大禹治水，歷經(jīng)十三年，三過家門而不入，這種堅(jiān)韌不拔的精神，就是黃河文化的直觀體現(xiàn)。數(shù)千年來的黃河文化故事不計(jì)其數(shù)，這僅是其中寥寥，但足以看出黃河蘊(yùn)含著豐富的文化元素，需要大學(xué)生繼承發(fā)揚(yáng)。每個(gè)大學(xué)生都有責(zé)任與義務(wù)保護(hù)好黃河生態(tài)環(huán)境，也可以通過自己的創(chuàng)作表演、志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，將黃河的故事和文化廣泛傳播給更多的人，讓積極發(fā)揚(yáng)黃河精神、傳承黃河文明成為一種行動(dòng)自覺。

（二）完善課程建設(shè)，豐富黃河生態(tài)文明教育內(nèi)容

各高校應(yīng)修訂本科人才培養(yǎng)方案，將黃河生態(tài)文明知識(shí)納入課程體系，并賦予適當(dāng)學(xué)分，引導(dǎo)一部分教師專注黃河生態(tài)文明教學(xué)，引導(dǎo)廣大學(xué)生重視黃河生態(tài)文明，“生態(tài)文明教育應(yīng)注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，使學(xué)生既掌握理論知識(shí)，又能形成實(shí)際操作能力?！币虼耍n程設(shè)置應(yīng)涵蓋黃河流域的水資源保護(hù)、生物多樣性維護(hù)等理論內(nèi)容，也要涵蓋一些具體的實(shí)踐課程，同時(shí)引入國內(nèi)外先進(jìn)的生態(tài)治理案例，讓學(xué)生深刻理解生態(tài)文明建設(shè)的緊迫性和重要性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)從接受知識(shí)傳授向提升能力素質(zhì)轉(zhuǎn)變，不斷突破知識(shí)邊界。

（三）改進(jìn)教育方式，增強(qiáng)黃河生態(tài)文明教育實(shí)效

高校應(yīng)打破傳統(tǒng)課堂的束縛，整合教學(xué)資源，采用多元化的教學(xué)手段，打造泛在化、個(gè)性化、協(xié)作化的學(xué)習(xí)場景。例如，可以組織實(shí)地考察活動(dòng)，讓學(xué)生親身感受黃河的自然風(fēng)光與生態(tài)現(xiàn)狀。只有親身經(jīng)歷，才能更深刻地認(rèn)識(shí)到保護(hù)黃河生態(tài)的責(zé)任與使命。再如，可以圍繞轉(zhuǎn)變學(xué)生黃河文明教育觀念，擴(kuò)大學(xué)生的學(xué)習(xí)選擇權(quán)、自主權(quán)，提供更多可供選擇的黃河文明教育資源，拓展學(xué)生知識(shí)視野和學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，為學(xué)生的黃河文明行為發(fā)展奠定長遠(yuǎn)基礎(chǔ)。此外，還可以邀請(qǐng)水利、環(huán)保等領(lǐng)域的專家進(jìn)行座談，或利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)模擬黃河生態(tài)環(huán)境，使學(xué)習(xí)更加直觀、生動(dòng)，通過堅(jiān)持黃河生態(tài)理論學(xué)習(xí)與生態(tài)文明實(shí)踐相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生積極投入黃河生態(tài)文明建設(shè)一線。

（四）優(yōu)化教育載體，打造黃河生態(tài)文明校園

“網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)能夠跨越時(shí)空限制，實(shí)現(xiàn)教育資源的共享與交流，是生態(tài)文明教育不可或缺的重要載體?！备咝?yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)構(gòu)建線上線下相結(jié)合的教育模式，挖掘信息資源，塑造“人工智能+”黃河生態(tài)文明教育的新生態(tài)。一方面，充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)與人工智能技術(shù)作用，探索建立全面的學(xué)情分析平臺(tái)，通過教學(xué)評(píng)估、調(diào)查問卷、課堂觀察、作業(yè)反饋等多種方式，收集并分析學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)發(fā)展需求，優(yōu)化黃河生態(tài)文明教育的載體形式。同時(shí)，通過建立健全黃河生態(tài)文明教育的專題網(wǎng)站或微信公眾號(hào)，及時(shí)發(fā)布最新的生態(tài)資訊、研究成果和實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生利用社交媒體分享自己的學(xué)習(xí)心得和環(huán)保行動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的關(guān)注與參與熱情，形成積極向上的生態(tài)文明氛圍。

培養(yǎng)大學(xué)生的黃河生態(tài)文明觀是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要從傳承黃河文化、完善課程建設(shè)、改進(jìn)教育方式、優(yōu)化教育載體等多方面入手，培養(yǎng)出更多具備生態(tài)文明素養(yǎng)和責(zé)任感的新時(shí)代青年。