新時代偉大斗爭進程中,黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就,為人們對美好生活的需要提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。馬克思在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中將自由自覺的活動即勞動視作人的“類本質(zhì)”,在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中明確指出“一切社會關(guān)系的總和”就是人的本質(zhì),并且早在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中人的需要是人的本質(zhì)被提出,在《德意志意識形態(tài)》中被確證。那么,在新時代偉大斗爭進程中,新的歷史條件又賦予了“人的本質(zhì)”哪些新的意蘊?鑒于此,充分挖掘新時代偉大斗爭進程中展現(xiàn)出的新內(nèi)涵,對于新時代偉大斗爭進程中深入理解和把握人的本質(zhì)思想具有重要意義。
在新時代偉大斗爭進程中,人的類本質(zhì)力量通過對象化活動獲得了革命性確證。充分挖掘馬克思人的本質(zhì)學(xué)思想在新時代偉大斗爭進程中呈現(xiàn)出的新內(nèi)涵與時代特征,不僅能夠深化對“現(xiàn)實的人”在歷史發(fā)展規(guī)律中的主體性認識,更能以積極主動的主人翁精神投入到中國式現(xiàn)代化建設(shè)。
首先,新時代彰顯以人民為主體的勞動價值。習(xí)近平總書記指出:“人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性,黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論,人民的創(chuàng)造性實踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉?!蔽覈〉玫臍v史性成就離不開人民群眾的勞動,是一個個勞動人民創(chuàng)造了今天的輝煌成就。新時代偉大斗爭進程中不斷圍繞著以人民為中心的價值理念進行深化改革。其次,新時代為勞動的高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)新了條件。隨著社會形態(tài)的演變,數(shù)字時代背景下,生產(chǎn)力的變革帶來了勞動過程的革新,對應(yīng)的生產(chǎn)要素、勞動資料、勞動對象都發(fā)生了相應(yīng)的變化,相對于傳統(tǒng)的生產(chǎn)力而言,新時代的生產(chǎn)力是集聚新興產(chǎn)業(yè)、新的科技、新的功能等新的內(nèi)涵。與此同時相應(yīng)的新興職業(yè)不斷涌現(xiàn),為勞動者提供了大量的就業(yè)崗位進行選擇。馬克思和恩格斯指出“就個人自身來考察個人,個人就是受分工支配的,分工使他變成片面的人,使他畸形發(fā)展,使他受到限制”,勞動者由于社會分工只能從事他們被限制做的工作,而新時代的勞動擺脫了被動的狀態(tài),人們可以自由選擇工作范圍,從而發(fā)揮自己的社會價值。最后,新時代的勞動具有目的性。2012年11月29日,習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時提出“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想”。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是每個中華兒女的夢,勞動則是推動實現(xiàn)“中國夢”的現(xiàn)實力量。
“社會生產(chǎn)關(guān)系,是隨著物質(zhì)生產(chǎn)資料、生產(chǎn)力的變化和發(fā)展而變化和改變的?!被谏a(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互作用層面來看,當今數(shù)字經(jīng)濟條件下社會關(guān)系發(fā)生重構(gòu),使生產(chǎn)關(guān)系朝著適應(yīng)新質(zhì)生產(chǎn)力的方向發(fā)展。與此同時,新時代先進生產(chǎn)力的不斷發(fā)展為深化與全球各國的互動合作奠定了基礎(chǔ),而人類的社會關(guān)系也在新時代的語境中實現(xiàn)了空前的拓展,具體表現(xiàn)在以下幾個方面:一是社會經(jīng)濟關(guān)系的重構(gòu)。在經(jīng)濟全球化和數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展浪潮的推動下,生產(chǎn)、交換和分配的模式發(fā)生了根本性的變革,使得經(jīng)濟關(guān)系呈現(xiàn)出前所未有的復(fù)雜性和多樣性。二是社會分工進一步深化。馬克思在《德意志意識形態(tài)》中提到:“一個民族生產(chǎn)力發(fā)展水平,最明顯地表現(xiàn)為分工的發(fā)展程度”,他認為分工是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互作用的重要環(huán)節(jié)。以信息網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的數(shù)字經(jīng)濟時代,數(shù)據(jù)成為關(guān)鍵生產(chǎn)要素,其采集、分析、應(yīng)用等環(huán)節(jié)專業(yè)化程度不斷提升,帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈條不斷延伸,實現(xiàn)資源的高效配置,進一步細化社會分工。三是新型網(wǎng)絡(luò)關(guān)系崛起。互聯(lián)網(wǎng)及社交媒體的廣泛滲透改變了以往傳統(tǒng)的溝通方式,網(wǎng)絡(luò)社會關(guān)系作為一種新的社會互動形態(tài)應(yīng)運而生。
首先,生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的變化和進步同時也帶來了新的社會矛盾和問題,而新時代偉大斗爭進程中人的需要改變導(dǎo)致社會主要矛盾的變化。人們首要的生存需要得到了滿足后,繼而就會產(chǎn)生更高層次、更多元的精神需要和發(fā)展需要,因此,人們對美好生活的向往和對自由而全面發(fā)展的需求導(dǎo)致社會主要矛盾的改變。新時代背景條件下的需要隨著社會經(jīng)濟條件的改善有了新的發(fā)展。其次,新時代偉大斗爭進程中人的需要呈現(xiàn)新樣態(tài)。社會成員對于精神文化消費的需求日益增強,涉及教育、藝術(shù)、休閑等領(lǐng)域,發(fā)生了質(zhì)的變化。這意味著人民的需要不再是生存需要,步入了更高層次的享受和發(fā)展的需要,人們?nèi)找嬖鲩L的“物質(zhì)文化需要”呈現(xiàn)出新的階段性特征。最后,新時代偉大斗爭進程中人的需要朝著多元化發(fā)展。人們的需要從基本溫飽的低層次需求到對自身發(fā)展高層次需要的縱向躍升,再到對生態(tài)、安全、國防等多方面需要的橫向拓展。新時代偉大斗爭進程中人的需要本質(zhì)呈現(xiàn)出個性化的特點,這些變化揭示了新時代人類需求結(jié)構(gòu)的深刻轉(zhuǎn)型,體現(xiàn)了社會經(jīng)濟發(fā)展、文化進步和價值觀念更新對個體需求的影響。
基金項目:貴州財經(jīng)大學(xué)2024年度在校學(xué)生自籌科研項目“新時代十年偉大變革中馬克思人的本質(zhì)思想新意蘊”(項目編號:2024ZXSY160)。
(作者單位:貴州財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院)