傳統(tǒng)文化融入高中思想政治必修4《哲學與文化》的教學研究

中圖分類號：G427 文獻標識碼：A文章編號：2097-1737（2025）21-0055-03

豐富多彩的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深植根于每個中華兒女的血脈之中，是中華兒女共同的精神支柱。在新時代背景下，我國正以嶄新的姿態(tài)屹立于世界的東方，增強、堅定文化自信也成了我國社會主義現(xiàn)代化建設中的一項重要內(nèi)容。統(tǒng)編高中思想政治必修4《哲學與文化》不僅可以幫助學生理解哲學的基本理論知識，還可以培養(yǎng)學生的獨立思考能力和文化素養(yǎng)。這要求教師深刻認識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，并在教學過程中積極發(fā)掘其內(nèi)在價值，巧妙地將這些文化遺產(chǎn)融入思想政治教學之中，從而促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，培養(yǎng)出具有深厚文化底蘊和時代責任感的新時代青年。

一、傳統(tǒng)文化融入高中思想政治教學的過程中存在的問題

（一）教學方法單一

在傳統(tǒng)的教學模式中，教師側重于單向講授，整個教學過程顯得刻板且缺乏靈活性。這種“填鴨式”的教學方式過分強調(diào)教師的權威性，忽視了學生的主體性和自主探究、合作學習能力的發(fā)展[1]。在這樣的課堂上，教師是知識的傳遞者，學生則是被動的知識接受者，學生的思維被局限在教師所給定的框架內(nèi)，難以跳出框架進行獨立思考。由于缺乏有效的互動和討論，學生的自覺性和主動性難以被激發(fā)，他們僅以完成課堂任務和課后作業(yè)為目的，而非真正對課堂教學內(nèi)容中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣和深刻的理解，這抑制了他們學習能力和綜合素質的提升。

（二）教學資源匱乏

在高中思想政治教學中融入傳統(tǒng)文化還面臨著教學資源匱乏的問題。一方面，部分教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知和理解較為膚淺，未能充分挖掘和利用傳統(tǒng)文化資源，導致教學內(nèi)容缺乏深度和系統(tǒng)性。另一方面，教材和課程資源在傳統(tǒng)文化融入方面缺乏系統(tǒng)性和整體規(guī)劃，內(nèi)容零散且淺顯，難以全面展示傳統(tǒng)文化的精髓。此外，學校在傳統(tǒng)文化教學方面的資源投入不足，社會實踐機會有限，導致學生難以將所學的傳統(tǒng)文化知識有效應用于實踐，從而影響了他們對傳統(tǒng)文化的深刻理解和認同。

（三）核心內(nèi)涵把握不到位

部分高中生在面對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時往往難以準確把握其核心內(nèi)涵，對傳統(tǒng)文化的認知存在一定的偏差。在互聯(lián)網(wǎng)時代，各種信息紛繁復雜，這些因素進一步影響了學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確認識和理解。他們錯誤地將傳統(tǒng)文化等同于封建文化，認為其是過時且老舊的思想，與現(xiàn)代社會格格不入。一些學生忽視了傳統(tǒng)文化的價值，認為傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時，無法為現(xiàn)代社會的發(fā)展提供有益的指導。他們深受外來文化的影響，認為傳統(tǒng)文化是封建社會的產(chǎn)物，與當代社會脫節(jié)太久，因此對其持有一定的排斥和否定的態(tài)度。

二、傳統(tǒng)文化融入高中思想政治必修4《哲學與文化》教學的策略

（一）打開融合思路，加強文化聯(lián)結

在將傳統(tǒng)文化元素融入統(tǒng)編高中思想政治必修4《哲學與文化》的教學的過程中，教師通常依賴那些直接帶有文化特色的課程內(nèi)容來展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力。然而，要想實現(xiàn)思想政治學科與傳統(tǒng)文化的深度融合，教師需拓寬教學視野，確保傳統(tǒng)文化元素不僅局限于特定課程，還貫穿于整個教學過程。也就是說，即便在沒有明顯傳統(tǒng)文化元素的課程中，教師也應巧妙融入傳統(tǒng)文化知識，構建課內(nèi)與課外文化知識的緊密聯(lián)系，以此增強學生的文化認知與體驗。

以統(tǒng)編高中思想政治必修4《哲學與文化》第一單元第一課第三框“科學的世界觀和方法論”為例。在這節(jié)課的教學過程中，教師需引導學生理解并掌握科學的世界觀和方法論的基本原理，然而這些內(nèi)容本身并不直接涉及傳統(tǒng)文化元素[2]。為將傳統(tǒng)文化元素融入其中并加強課內(nèi)外文化知識的聯(lián)系，教師可以將文化視角延伸至課外，結合中國古代哲學思想中的世界觀和方法論，如儒家的“中庸之道”、道家的“無為而治”等，引導學生探討這些古代哲學思想與現(xiàn)代科學的世界觀和方法論之間的異同。通過對比分析，學生可以更深刻地理解科學的世界觀和方法論的內(nèi)涵，同時感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧與魅力。在具體教學中，教師可以設計一系列問題或討論話題，如“如何將儒家的‘中庸之道’應用于現(xiàn)代問題的解決中？”“道家的‘無為而治’與現(xiàn)代管理科學有何聯(lián)系與區(qū)別？”等，以發(fā)散學生的思維，并鼓勵他們結合自身的生活經(jīng)驗和知識背景進行闡述。這樣不僅有助于加深學生對科學的世界觀和方法論的理解，還能讓他們在實踐中體會到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值，從而增強對傳統(tǒng)文化的傳承意識。

（二）明確核心要素，開展文化活動

在統(tǒng)編高中思想政治必修4《哲學與文化》的教學中，教師可策劃多樣的學習活動，以凸顯該學科的實踐特性，促使學生通過實踐活動理解并內(nèi)化知識，最終實現(xiàn)教學目標[3]。當嘗試將傳統(tǒng)文化知識融入其中時，教師需明確設定教學核心，并圍繞這一核心精心規(guī)劃相關的教學活動。

以統(tǒng)編高中思想政治必修4《哲學與文化》第三單元第七課第二框“正確認識中華傳統(tǒng)文化”為例。教師可將古詩詞文化作為本課教學的核心，先通過“詩詞分享”的導入活動讓學生在限定時間內(nèi)分享自己喜愛的古詩詞并闡述其古韻之美。這樣不僅巧妙地融入了傳統(tǒng)文化元素，還明確了本節(jié)課的主題和學習方向。而后，教師可與學生共同探索我國古詩詞的眾多流派及其經(jīng)典作品，并讓學生以小組合作的方式針對某一特定流派展開深入研討，從而感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力與深遠價值。在討論活動結束后，教師可進一步引導學生思考如何有效傳承古詩詞文化，以確保這一寶貴遺產(chǎn)能夠繼續(xù)啟迪后世，讓年輕一代也能領略到古詩詞文化的非凡韻味。整節(jié)課以古詩詞文化為核心，通過文化鑒賞的形式將課程內(nèi)容串聯(lián)起來，使學生在特定的傳統(tǒng)文化語境中樹立正確的文化認知，深刻感受傳統(tǒng)文化的無窮魅力，并自覺樹立起傳承文化的責任感與使命感。

（三）強調(diào)文化實踐，踐行傳承使命

在統(tǒng)編高中思想政治必修4《哲學與文化》的教學中，融入文化元素的目的不僅在于實施傳統(tǒng)文化教育，還在于使學生形成堅定的文化傳承意識[4]。因此，教師在將傳統(tǒng)文化融入教學的過程中，應注重通過實踐的方式讓學生親身體驗并參與到文化傳承行動中去，確保他們所形成的傳承意識能夠轉化為實際行動。教師應根據(jù)實際的教學內(nèi)容精心設計并組織學生參與各種形式的實踐活動，以此促進學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻理解和有效傳承。

以統(tǒng)編高中思想政治必修4《哲學與文化》第三單元第七課第三框“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神”為例。教師可以“中華傳統(tǒng)手工藝”為教學切入點，策劃一系列富有探索性和實踐性的學習活動。具體而言，教師可將學生分為若干小組，每組負責調(diào)研一種具有代表性的中華傳統(tǒng)手工藝，如剪紙、刺繡等[5]?；顒娱_始前，學生需深入了解該項手工藝的制作流程、文化意義以及在現(xiàn)代社會中的實際應用情況。通過實地拜訪手工藝師傅、參觀相關博物館等，學生能親身體驗到這些傳統(tǒng)手工藝的獨特韻味。隨著活動的推進，學生的關注點會逐漸轉向這些手工藝在現(xiàn)代傳承中所面臨的挑戰(zhàn)，并嘗試從多個角度提出創(chuàng)新的傳承方案。例如：將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代審美觀念、科技手段相結合，創(chuàng)造出既保留傳統(tǒng)特色又符合現(xiàn)代需求的手工藝品；通過教育和傳播手段提升公眾對手工藝的認知和興趣；等等。之后，學生會將他們的思考和創(chuàng)意轉化為具體的傳承行動計劃，并在條件允許的情況下實施部分計劃內(nèi)容。通過參與這些實踐活動，學生不僅加深了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認同，還在實踐中提升了文化傳承的創(chuàng)造力和執(zhí)行力。

（四）多元文化元素，激發(fā)學習熱情

現(xiàn)階段，在統(tǒng)編高中思想政治必修4《哲學與文化》的教學中，教師往往更側重于知識點講解，忽略了融入能夠激發(fā)學生興趣的環(huán)節(jié)，導致學生對學習傳統(tǒng)文化的興致不高，教學效果不佳。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅具有深厚的意蘊價值，還有著豐富的表現(xiàn)形式和多元的文化要素。充分結合傳統(tǒng)文化的不同元素開展教學，可以激發(fā)學生的學習熱情[。對此，教師可在融入傳統(tǒng)文化展開教學的過程中采用創(chuàng)設趣味情境、開展趣味游戲等方法來提升學生的學習興趣。

以統(tǒng)編高中思想政治必修4《哲學與文化》第三單元第八課第一框“文化的民族性與多樣性”為例。為提升學生的學習興趣與參與度，教師可以巧妙融合多元文化元素設計一系列富有創(chuàng)意的主題文化活動。例如，在教學過程中創(chuàng)設蒙古族那達慕大會、傣族潑水節(jié)等不同民族的傳統(tǒng)文化情境，通過布置場景、游戲互動、親身體驗、感悟分享等多個環(huán)節(jié)，使學生在趣味盎然的學習中深入理解不同民族的節(jié)日的意義，拓展學生的文化視野，通過直觀感受與對比分析激發(fā)起他們對于我國不同民族文化的自豪感與認同感。在這個過程中，學生不僅能體驗到文化交流的樂趣，還能潛移默化地樹立積極參與文化傳承的意識，從而在享受學習樂趣的同時，成長為具有文化包容性的新一代青年。

（五）優(yōu)化作業(yè)設計，浸潤文化傳承

作業(yè)不僅是使學生將所學知識內(nèi)化為自身能力、深化理解的關鍵途徑，還發(fā)揮著拓展與延伸學習內(nèi)容的重要作用。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學需依托具體的學習任務來實現(xiàn)。在初始階段，教師可設定明確的學習任務，引導學生逐步完成。到了后期，教師可鼓勵學生進行自主學習、探索與反思，從而領悟文化傳承的深遠意義。在此過程中，教師應充分利用作業(yè)這一媒介不斷創(chuàng)新作業(yè)的形式與內(nèi)容，使之與傳統(tǒng)文化深度融合。

以統(tǒng)編高中思想政治必修4《哲學與文化》第三單元第九課第三框“文化強國與文化自信”的課后作業(yè)設計為例。教師可以布置一項“探索現(xiàn)實生活中的文化現(xiàn)象，特別是那些彰顯文化強國底蘊和展現(xiàn)文化自信的文化現(xiàn)象”的實踐作業(yè)，并要求學生解析這些現(xiàn)象背后包含了哪些文化的交融，以及它們?nèi)绾畏e極影響公眾[。有的學生對中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)療技術相結合的實際案例進行了深入剖析，認為這體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學的完美融合。在分析過程中，學生領悟到中醫(yī)之所以能與現(xiàn)代醫(yī)療技術相輔相成，贏得國際社會的廣泛贊譽，正是因為它作為中國傳統(tǒng)文化瑰寶，蘊含著深厚的文化積淀與智慧，而這種文化自信與創(chuàng)新精神正是推動中醫(yī)走向世界舞臺的重要力量。通過完成這項作業(yè)，學生不僅加深了對文化強國的認識，還進一步增強了對本民族文化的自信心與傳承責任感。

三、結束語

綜上所述，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融入高中思想政治教學中不僅是順應時代發(fā)展趨勢的明智之舉，還是豐富教學資源、提升學生文化素養(yǎng)的有效途徑，更能助力傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。教師需緊密圍繞教材內(nèi)容，不斷提升自身的文化素養(yǎng)，引導學生深刻理解并踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，使之真正融入學生的心靈與行為之中，從而增強他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感。

參考文獻

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作者簡介：鄧鑫（1982.12-），女，安徽毫州人，任教于安徽省亳州市第二完全中學，一級教師，本科學歷。