從中醫(yī)文化汲取思政智慧

中醫(yī)文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、道德觀念和人文精神在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域具有深遠(yuǎn)影響，同時(shí)也為現(xiàn)代思想政治教育提供了豐富的思想資源。歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，中醫(yī)文化形成了獨(dú)特的哲學(xué)體系和道德觀念，其核心思想如“天人合一”“治未病”“辨證論治”“大醫(yī)精誠”等，不僅蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)智慧，也與思想政治教育的目標(biāo)高度契合，為現(xiàn)代教育提供了豐富的理論資源和實(shí)踐啟示。

（以下簡稱“制藥學(xué)院”）以中醫(yī)文化為依托，積極探索思想政治教育的新路徑。通過“ ⁶⁺¹ ”人才培養(yǎng)導(dǎo)學(xué)工程、文化傳承與創(chuàng)新、志愿服務(wù)活動(dòng)等特色育人品牌，學(xué)院將中醫(yī)文化與德育工作深度融合，取得了顯著成效。本文將通過分析學(xué)院的具體實(shí)踐案例，探討中醫(yī)文化思想在思想政治教育中的應(yīng)用，旨在為高校德育工作提供有益的參考，進(jìn)一步提升教育的實(shí)效性，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。

一、科學(xué)運(yùn)用中醫(yī)整體觀，構(gòu)建育人體系

（一）中醫(yī)“天人合一”的整體觀念與系統(tǒng)思維

中醫(yī)整體觀從三個(gè)維度闡釋了整體性理念：在結(jié)構(gòu)維度上，人體各組成部分構(gòu)成不可分割的有機(jī)整體；在功能維度上，各系統(tǒng)間保持相互協(xié)調(diào)的運(yùn)作關(guān)系；在病理維度上，各要素間存在相互影響的動(dòng)態(tài)聯(lián)系。同時(shí)，該理論還強(qiáng)調(diào)人與自然、社會環(huán)境之間的統(tǒng)一性和關(guān)聯(lián)性。構(gòu)建高質(zhì)量的高校思想政治教育體系，需要以系統(tǒng)性思維和整體性思維為指導(dǎo)原則。這一育人體系強(qiáng)調(diào)全員參與、全程貫穿、全方位覆蓋，其關(guān)鍵在于統(tǒng)籌把握思想政治教育的核心要素與關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、協(xié)同性和實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)育人效能的最大化。這種整體性思維與中醫(yī)整體觀理論具有深層的理論共鳴。正是基于對整體性和系統(tǒng)性的共同關(guān)注，大學(xué)生思想政治教育工作與中醫(yī)整體觀理論形成了內(nèi)在的理論契合，為二者的有機(jī)結(jié)合提供了可能。

（二）打造“6+1”人才培養(yǎng)特色工程，政治引領(lǐng)、協(xié)同育人

中醫(yī)“天人合一”思想強(qiáng)調(diào)人與自然、社會的和諧統(tǒng)一，這一整體觀為高校思想政治教育提供了重要的理論指導(dǎo)。制藥學(xué)院創(chuàng)新性地將這一思想融入育人實(shí)踐，構(gòu)建了獨(dú)具特色的“ 6+1 ”人才培養(yǎng)導(dǎo)學(xué)工程，實(shí)現(xiàn)了中醫(yī)整體觀與現(xiàn)代教育理念的深度融合。該工程通過科學(xué)配置育人資源，為每個(gè)班級配備黨員教師、思政導(dǎo)師、專業(yè)導(dǎo)師、心理導(dǎo)師、班主任、輔導(dǎo)員和學(xué)生黨員、學(xué)生干部，形成了“六位一體”的協(xié)同育人機(jī)制。在這一機(jī)制中，班主任、輔導(dǎo)員發(fā)揮主導(dǎo)作用，學(xué)生作為主體參與，各類導(dǎo)師協(xié)同配合，構(gòu)建起全員、全過程、全方位的育人體系。這種模式突破了傳統(tǒng)教育中重智育輕德育的局限，將思想引領(lǐng)、專業(yè)學(xué)習(xí)、心理健康、社會實(shí)踐等要素有機(jī)統(tǒng)一，充分體現(xiàn)了“天人合一”思想的整體性特征。

在具體實(shí)踐中，學(xué)院通過系列特色主題班會和實(shí)踐教育活動(dòng)，將思想政治教育貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的全過程。例如，組織“杏林大講壇”“藥語廉心”等主題教育活動(dòng)，將專業(yè)學(xué)習(xí)與價(jià)值觀培養(yǎng)相結(jié)合；開展“藥韻潤心，手作怡情”心理健康系列活動(dòng)，讓心理健康教育與傳統(tǒng)文化傳承相得益彰；組織學(xué)生參與“社區(qū)學(xué)院”社會實(shí)踐項(xiàng)目，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和實(shí)踐能力。這些舉措有效提升了育人工作的系統(tǒng)性和實(shí)效性。近三年來，學(xué)院培養(yǎng)了大量品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生黨員，他們在思想政治、學(xué)業(yè)競賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等方面發(fā)揮了示范引領(lǐng)作用，充分展現(xiàn)了‘ ⁶⁺¹ ”導(dǎo)學(xué)工程的育人成效。這種將中醫(yī)“天人合一”思想創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代育人實(shí)踐的做法，不僅創(chuàng)新了高校思想政治教育模式，也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的傳承發(fā)展提供了有益借鑒。通過構(gòu)建整體性育人體系，學(xué)院實(shí)現(xiàn)了知識傳授與價(jià)值引領(lǐng)的統(tǒng)一、專業(yè)教育與素質(zhì)培養(yǎng)的融合，為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才探索出了一條特色發(fā)展之路。

二、準(zhǔn)確把握“望聞問切”診斷法，夯實(shí)管理體系

（一）“望聞問切”診斷法與精準(zhǔn)施策

《醫(yī)宗金鑒·四診心法要訣》言：“望以目察，聞以耳占，問以言審，切以指參。明斯診道，識病根源，能合色脈，可以萬全?！彼脑\法是中醫(yī)診斷疾病的基礎(chǔ)，通過全面、細(xì)致地收集患者的生理、病理信息，為精準(zhǔn)辨證施治提供了科學(xué)依據(jù)，體現(xiàn)了中醫(yī)“整體觀念”和“辨證論治”的核心思想?！巴剢柷小痹\斷法是中醫(yī)精準(zhǔn)施策的基石。它不僅是一種診斷方法，更是一種整體思維和個(gè)性化治療的體現(xiàn)。制藥學(xué)院將這一傳統(tǒng)診斷智慧創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為育人實(shí)踐，形成了全過程、多維度的學(xué)生發(fā)展支持系統(tǒng)。

（二）建立多維度學(xué)生發(fā)展支持系統(tǒng)，學(xué)習(xí)引領(lǐng)、精準(zhǔn)幫扶

借鑒中醫(yī)“望聞問切”四診之法，制藥學(xué)院構(gòu)建了獨(dú)具特色的學(xué)生成長監(jiān)測與幫扶體系?！巴痹\重在觀察，學(xué)院建立了“五維觀察法”，通過課堂表現(xiàn)、實(shí)訓(xùn)操作、宿舍生活、社團(tuán)活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)行為等五個(gè)維度，全面把握學(xué)生成長動(dòng)態(tài)。輔導(dǎo)員每周深入課堂、宿舍觀察，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)習(xí)狀態(tài)異常學(xué)生，建立“一人一檔”成長記錄?！奥劇痹\強(qiáng)調(diào)傾聽，學(xué)院打造了“立體化傾聽網(wǎng)絡(luò)”：開通24小時(shí)心理熱線，建立班級信息員制度、一站式社區(qū)輔導(dǎo)員值班制度，開展“宿舍文化節(jié)”等活動(dòng)。落實(shí)學(xué)校“接訴即辦”措施，設(shè)立“院領(lǐng)導(dǎo)接待日”，有效暢通了師生溝通渠道?！皢枴痹\注重交流，學(xué)院創(chuàng)新實(shí)施“三談三訪”制度：新生入學(xué)必談、學(xué)業(yè)預(yù)警必談、畢業(yè)離校必談，家庭困難必訪、心理異常必訪、突發(fā)事件必訪。通過輔導(dǎo)員定期深入宿舍與學(xué)生面對面談心談話等方式，及時(shí)掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)?！扒小痹\講究精準(zhǔn)，學(xué)校引進(jìn)了“智慧校園系統(tǒng)”，通過“智慧學(xué)工”“AI智慧教室”等系統(tǒng)提供的大數(shù)據(jù)分析建立學(xué)生畫像，精準(zhǔn)識別學(xué)業(yè)困難、經(jīng)濟(jì)困難、心理困擾等特殊群體。針對不同“癥狀”開出“藥方”：為學(xué)業(yè)困難學(xué)生配備“學(xué)業(yè)導(dǎo)師”；為經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生提供“勤工助學(xué)崗”，開展好“獎(jiǎng)、助、貸、免、勤、補(bǔ)、減”的資助工作；為心理困擾學(xué)生建立“心理支持小組”，開展團(tuán)體輔導(dǎo)和個(gè)案咨詢。

這種將中醫(yī)診斷智慧與現(xiàn)代育人理念相結(jié)合的做法，使學(xué)院實(shí)現(xiàn)了從被動(dòng)應(yīng)對到主動(dòng)預(yù)防、從粗放管理到精準(zhǔn)施策的轉(zhuǎn)變，學(xué)院不僅有效提升了育人工作的科學(xué)性和實(shí)效性，更為重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的自我認(rèn)知能力和自我發(fā)展意識。

三、堅(jiān)定樹立“治未病”理念，優(yōu)化心育體系

（一）中醫(yī)“治未病”理念與預(yù)防思想

中醫(yī)“治未病”思想源遠(yuǎn)流長，其理論淵源可追溯至《黃帝內(nèi)經(jīng)》?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問·四氣調(diào)神大論》提出，“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂”，強(qiáng)調(diào)預(yù)防為主、防微杜漸的重要性。這一思想包含三個(gè)層次：未病先防、既病防變、后防復(fù)[2。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式下，“治未病”思想已從單純的疾病預(yù)防拓展為包括生理、心理、社會適應(yīng)能力在內(nèi)的全方位健康管理理念[3。中醫(yī)文化中的“治未病”理念強(qiáng)調(diào)預(yù)防為主、防患于未然，這一思想與思想政治教育中注重預(yù)防性教育的理念高度一致。在思想政治教育中，通過提前介人和引導(dǎo)，可以幫助學(xué)生樹立正確的思想觀念，避免不良行為的發(fā)生。

（二）建立全方位干預(yù)機(jī)制，思想引領(lǐng)、奮發(fā)向上

制藥學(xué)院將“治未病”的理念融入思想政治教育，注重從思想源頭上引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。學(xué)院通過開展心理健康教育、職業(yè)規(guī)劃大賽等活動(dòng)，幫助學(xué)生提前預(yù)防思想和行為上的偏差。在“未病先防”層面，學(xué)院構(gòu)建了“五位一體”心理健康教育體系，具體通過心理普查、心理健康專題講座、心理衛(wèi)生科普周活動(dòng)、團(tuán)體輔導(dǎo)、心理咨詢等方式覆蓋全院師生，有效預(yù)防了心理問題的發(fā)生。開展“職”引未來，同行閃“藥”職業(yè)生涯規(guī)劃學(xué)長學(xué)姐分享會、職業(yè)生涯規(guī)劃大賽等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生提前思考未來發(fā)展方向預(yù)防職業(yè)選擇中的盲目性和隨意性。在“既病防變”層面，學(xué)院建立了“三級預(yù)警、四級干預(yù)”機(jī)制，通過輔導(dǎo)員一班主任一學(xué)生干部聯(lián)動(dòng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并干預(yù)思想行為異常學(xué)生。疫情防控期間，學(xué)院組織師生黨員成立“抗疫先鋒隊(duì)”參與抗疫志愿服務(wù)，平時(shí)也積極參與社區(qū)志愿服務(wù)，既服務(wù)了社會，又通過實(shí)踐育人強(qiáng)化了學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在“瘥后防復(fù)”層面，學(xué)院實(shí)施“青馬工程”提升計(jì)劃，通過理論培訓(xùn)、實(shí)踐鍛煉等方式，培養(yǎng)學(xué)生骨干的理論素養(yǎng)和辨析能力，不僅幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，還通過早期干預(yù)預(yù)防了思想上的偏差。近三年，學(xué)院“青馬工程”學(xué)員中 95% 以上獲得校級以上榮譽(yù)，形成了良好的示范效應(yīng)，將“治未病”思想與思想政治教育深度融合。

四、注重發(fā)揚(yáng)“大醫(yī)精誠”傳統(tǒng)，建立職育體系

（一）“大醫(yī)精誠”與德術(shù)并重

“大醫(yī)精誠”思想源自唐代孫思邈《備急千金要方》，其核心要義在于強(qiáng)調(diào)醫(yī)者應(yīng)當(dāng)兼具精湛醫(yī)術(shù)與高尚醫(yī)德[4。這一思想包含兩個(gè)維度：在“精”的層面，要求醫(yī)者追求醫(yī)術(shù)精湛，精益求精；在“誠”的層面，強(qiáng)調(diào)醫(yī)者應(yīng)當(dāng)具備仁愛之心，以濟(jì)世救人為己任[5]。

現(xiàn)代研究表明，這種德術(shù)并重的理念不僅適用于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，也為職業(yè)教育特別是職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)提供了重要啟示。在制藥與生物工程職業(yè)教育領(lǐng)域，這種精神體現(xiàn)為對藥品質(zhì)量的精益求精和對生命健康的敬畏之心，即在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)知識的同時(shí)，注重道德品質(zhì)和社會責(zé)任感的培養(yǎng)，是培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才的重要指導(dǎo)思想。

（二）弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，文化引領(lǐng)、德才兼?zhèn)?/p>

中醫(yī)“大醫(yī)精誠”思想為思想政治教育提供了“德術(shù)并重”的育人理念，制藥學(xué)院以此為核心，構(gòu)建了獨(dú)具特色的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)體系。這一體系通過理論教育與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生道德品質(zhì)與專業(yè)能力的同步提升。在理論教育層面，學(xué)院創(chuàng)新性地開展“制藥大講堂”“中藥文化節(jié)”系列活動(dòng)?！爸扑幋笾v堂”邀請知名校友分享從業(yè)經(jīng)歷，深入解讀“精誠合一”的治學(xué)理念。通過典型案例分析和經(jīng)驗(yàn)分享，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)價(jià)值觀，將“大醫(yī)精誠”精神內(nèi)化為職業(yè)追求，有效強(qiáng)化了學(xué)生的職業(yè)道德意識?！爸兴幬幕?jié)”作為制藥學(xué)院“一院三品”特色項(xiàng)目，近年來，一直堅(jiān)持在傳統(tǒng)文化中注入時(shí)代精神，將德育與美育相結(jié)合，在發(fā)展和創(chuàng)新中賡續(xù)文化血脈、堅(jiān)定文化自信。在實(shí)踐鍛煉層面，學(xué)院構(gòu)建了“雙線并行”的社會服務(wù)機(jī)制。一方面，組織教師專家隊(duì)伍深入社區(qū)，開展食品安全、健康知識講座等科普活動(dòng)；另一方面，動(dòng)員師生黨員志愿者走進(jìn)基層，提供用藥指導(dǎo)、疾病防護(hù)、急救培訓(xùn)等專業(yè)服務(wù)。2024年，學(xué)院累計(jì)開展社區(qū)服務(wù)活動(dòng)8余次，服務(wù)群眾超過1000人次，相關(guān)事跡被市級以上媒體報(bào)道。這些實(shí)踐活動(dòng)不僅提升了學(xué)生的專業(yè)技能，更培養(yǎng)了他們的社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，使“大醫(yī)精誠”精神在實(shí)踐中得到生動(dòng)詮釋。通過這種理論與實(shí)踐相結(jié)合的培養(yǎng)模式，學(xué)院成功實(shí)現(xiàn)了知識傳授與價(jià)值引領(lǐng)的統(tǒng)一，為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)技術(shù)技能人才探索出了一條特色發(fā)展之路。跟蹤調(diào)查顯示，參與項(xiàng)目的學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)較高，用人單位滿意度顯著高于平均水平。

五、結(jié)語

在當(dāng)今時(shí)代，高校思想政治教育面臨著諸多新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。如何在傳承與創(chuàng)新中尋找新的教育路徑，成為教育工作者的重要課題。本文通過對湖南化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院制藥學(xué)院特色育人品牌活動(dòng)的深入分析，探討了中醫(yī)文化在思想政治教育中的獨(dú)特價(jià)值與實(shí)踐路徑。研究發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)文化中的“天人合一”“治未病”“辨證論治”“大醫(yī)精誠”等核心思想，不僅為思想政治教育提供了豐富的理論資源，也為新時(shí)代高校育人工作提供了新的思路與方法。

制藥學(xué)院的育人實(shí)踐充分證明了中醫(yī)文化在思想政治教育中的獨(dú)特價(jià)值。通過將中醫(yī)文化與德育工作深度融合，學(xué)院不僅提升了教學(xué)育人質(zhì)量，還為中醫(yī)文化的傳承與發(fā)展開辟了新的路徑。在新時(shí)代背景下，高校思想政治教育應(yīng)進(jìn)一步挖掘中醫(yī)文化的智慧，結(jié)合現(xiàn)代教育理念，不斷創(chuàng)新育人模式，培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。這不僅是對中醫(yī)文化傳承的需要，更是對新時(shí)代教育使命的積極回應(yīng)。

參考文獻(xiàn)

[1]孫廣仁.中醫(yī)基礎(chǔ)理論[M].北京：中國中醫(yī)藥出版社，2002.

[2]趙巧巧，蘇衍進(jìn)，等.基于“未病先防，既病防變，瘥后防復(fù)”論新型冠狀病毒肺炎防治措施[].現(xiàn)代中醫(yī)藥，2023，43（4）：26-30.

[3]吳夢華.基于健商理念的中醫(yī)健康教育在老年患者管理中的應(yīng)用[].中醫(yī)藥管理雜志，2025，33（06）：189-191.

[4]邱敏，張國鐸，龔亞斌.新時(shí)代中醫(yī)藥行業(yè)的德藝規(guī)范—學(xué)習(xí)孫光榮國醫(yī)大師《醫(yī)師規(guī)》感想Ⅲ·實(shí)用中醫(yī)藥雜志，2025，41（03）：449-450.

[5]王琦，李英帥.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)德融入新時(shí)代醫(yī)學(xué)生道德教育的路徑探析Ⅲ.蕪湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2024，26（03）：17-21.

[6]劉燕，蘭崴，嚴(yán)奇才，等．在潛移默化中樹立“大醫(yī)精誠”的價(jià)值觀 “中國傳統(tǒng)康復(fù)技術(shù)”課程思政教學(xué)探析[.合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2024，42（03）：100-104.

[7]李雪晶，葛金文，周小江.中醫(yī)整體觀視域下的大學(xué)生思想政治工作“三全育人”探析Ⅲ].高教學(xué)刊，2021（14）： 149-157.

[8]王小丁，張宗明.中醫(yī)文化與大學(xué)生思政教育的融合創(chuàng)新[].大學(xué)教育，2012（12）：104-108.

[9]陳亮亮，張文愷.中醫(yī)“整體觀”視域下提升高校資助育人工作成效的思考]中醫(yī)藥管理雜志，2021（14）：230-232.

[10]徐紅梅，劉懿，曹錫康.跟著總書記學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——從治國理政中感悟中醫(yī)智慧Ⅲ.上海中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)，2023，37（06）：1-6.

（作者單位：湖南化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院）