通過分析中國傳統(tǒng)文化與高職思政教育的內(nèi)在聯(lián)系,揭示傳統(tǒng)文化在高職思政教育中的獨(dú)特價(jià)值。針對(duì)當(dāng)前融合過程中存在的問題,如傳統(tǒng)文化資源挖掘不足、融合方式僵化、師資隊(duì)伍傳統(tǒng)文化素養(yǎng)有待提升以及學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)知興趣不濃等問題,提出深化傳統(tǒng)文化內(nèi)涵挖掘與整合、創(chuàng)新融合方式與教學(xué)方法、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)以及激發(fā)學(xué)生興趣等創(chuàng)新策略。旨在豐富思政教育內(nèi)容,傳承民族文化,提升學(xué)生人文素養(yǎng),并創(chuàng)新思政教育模式,以提高教育實(shí)效。
隨著全球化的不斷深入和文化的多元化發(fā)展,中國傳統(tǒng)文化面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。作為中華民族的精神命脈和文化根基,傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)對(duì)于維護(hù)國家文化安全、增強(qiáng)民族凝聚力和自信心具有重要意義。高職思政教育作為培養(yǎng)學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要環(huán)節(jié),是傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要陣地。
中國傳統(tǒng)文化與高職思政教育的內(nèi)在聯(lián)系
中國傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)仁愛之心,倡導(dǎo)以禮待人,講求信義。在高職思政教育中,中國傳統(tǒng)美德能夠轉(zhuǎn)化為具體的行為規(guī)范,如尊重師長、關(guān)愛同學(xué)、誠實(shí)守信等。通過融入美德教育,能夠培養(yǎng)學(xué)生的良好品行,促進(jìn)其全面發(fā)展。例如,通過講述古代仁人志士的故事,如孔子“己所不欲,勿施于人”的教誨,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀念,學(xué)會(huì)在人際交往中體現(xiàn)仁愛精神。
中國傳統(tǒng)文化注重和諧共生,強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會(huì)的和諧相處,以及倡導(dǎo)自強(qiáng)不息、勇于進(jìn)取的精神,在高職思政教育中能夠激勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想,勇于面對(duì)挑戰(zhàn),不斷追求卓越。例如,通過介紹歷史上著名的奮斗故事,如司馬遷忍辱負(fù)重著《史記》,能夠激發(fā)學(xué)生的奮斗精神,培養(yǎng)其不畏艱難、勇往直前的品質(zhì)。
高職思政教育的目標(biāo)與任務(wù)。高職思政教育旨在引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在該過程中,中國傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想和價(jià)值觀念能夠提供豐富的教育資源。例如,通過解讀儒家的“中庸之道”,能夠幫助學(xué)生理解平衡與和諧的重要性,引導(dǎo)其形成穩(wěn)健的人生態(tài)度。以及道家的“無為而治思想能夠啟發(fā)學(xué)生思考個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感。
高職思政教育注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感,中國傳統(tǒng)文化中的職業(yè)操守和道德規(guī)范具有重要的借鑒意義。例如,通過講述“醫(yī)者仁心”的傳統(tǒng)醫(yī)德,能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立救死扶傷、無私奉獻(xiàn)的職業(yè)精神,以及通過介紹古代商人的誠信經(jīng)營之道,能夠培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識(shí)和職業(yè)操守,為其未來的職業(yè)生涯奠定堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。
當(dāng)前融合過程中存在的問題分析
傳統(tǒng)文化資源的挖掘不足,內(nèi)容呈現(xiàn)單一化,其深層原因在于教育理念的偏差和教學(xué)資源的匱乏。一方面,部分教育者過于追求現(xiàn)代化和國際化,忽視傳統(tǒng)文化在思政教育中的獨(dú)特價(jià)值,導(dǎo)致在課程設(shè)計(jì)和教學(xué)內(nèi)容上對(duì)傳統(tǒng)文化的挖掘和整合不夠深入;另一方面,由于教學(xué)資源的有限性,尤其是高質(zhì)量、系統(tǒng)化的傳統(tǒng)文化教材和教學(xué)輔助材料的缺乏,使得教育者在融合過程中難以提供豐富多樣的教學(xué)內(nèi)容,限制融合的深度和廣度。
融合方式的僵化,缺乏創(chuàng)新性,其根源在于教育模式的固化和教育者創(chuàng)新能力的不足。傳統(tǒng)的講授式教學(xué)模式在高職思政教育中仍然占據(jù)主導(dǎo)地位,該模式強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸和記憶,忽視學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性,以及部分教育者缺乏創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,無法根據(jù)時(shí)代發(fā)展和學(xué)生需求的變化,靈活調(diào)整教學(xué)方式和方法,導(dǎo)致融合過程缺乏活力和吸引力。
師資隊(duì)伍傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的不足,其根本原因在于教師培訓(xùn)體系的缺失和教育者自我提升的忽視。高職思政教育的師資培訓(xùn)側(cè)重于思政教育理論和教學(xué)方法的傳授,忽視對(duì)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。部分教育者在職業(yè)生涯中缺乏持續(xù)學(xué)習(xí)和自我提升的動(dòng)力,導(dǎo)致傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的欠缺成為制約融合效果的重要因素。
學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)知興趣不濃,參與度低,其內(nèi)在原因在于學(xué)生價(jià)值觀的多元化和傳統(tǒng)文化教育的缺失。隨著社會(huì)的開放和信息的多元化,學(xué)生的價(jià)值觀呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn),部分學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化持冷漠或排斥態(tài)度。基礎(chǔ)教育階段傳統(tǒng)文化教育的缺失,導(dǎo)致學(xué)生在進(jìn)入高職院校前對(duì)傳統(tǒng)文化的了解有限,難以形成深厚的文化認(rèn)同感和興趣。
中國傳統(tǒng)文化與高職思政教育融合的創(chuàng)新策略
深化傳統(tǒng)文化內(nèi)涵挖掘與整合。為全面、深入地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,須構(gòu)建一套系統(tǒng)化的傳統(tǒng)文化教育體系,涵蓋傳統(tǒng)文化的各個(gè)方面,包括哲學(xué)思想、道德觀念、文學(xué)藝術(shù)、歷史傳承等,確保學(xué)生可以全面了解傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。該體系需注重傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值,引導(dǎo)學(xué)生將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合,形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。學(xué)校通過開設(shè)專門的傳統(tǒng)文化課程,如《中國傳統(tǒng)文化概論》《儒家思想與現(xiàn)代生活》等,為學(xué)生提供系統(tǒng)的學(xué)習(xí)途徑,以及利用校園文化活動(dòng)、社團(tuán)組織等形式,開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng),營造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍。
在融合過程中,應(yīng)精選傳統(tǒng)文化內(nèi)容,確保其與思政教育主題相契合。教育者需深人研究和挖掘傳統(tǒng)文化的精髓,選取那些具有代表性、時(shí)代性和教育意義的內(nèi)容,如儒家的仁愛思想、道家的自然觀念、法家的法治精神等,與思政教育中的愛國主義、集體主義、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等主題緊密相連,可以為學(xué)生提供豐富的思想資源和精神滋養(yǎng)。在選取內(nèi)容時(shí),教育者還需注重內(nèi)容的針對(duì)性和實(shí)效性。針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生和不同的教學(xué)階段,選取不同的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,確保學(xué)生可以真正理解和接受。結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)和時(shí)代需求,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用傳統(tǒng)文化知識(shí)解決實(shí)際問題。
創(chuàng)新融合方式與教學(xué)方法。采用項(xiàng)目式學(xué)習(xí),結(jié)合傳統(tǒng)文化進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生為中心,通過完成項(xiàng)目任務(wù)來學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的教學(xué)方法。在高職思政教育中,通過結(jié)合傳統(tǒng)文化,設(shè)計(jì)一系列與思政教育主題相關(guān)的項(xiàng)目任務(wù),如“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀的比較研究”“傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)的傳承與創(chuàng)新”等。學(xué)生需深入挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際情況,進(jìn)行分析、討論和實(shí)踐。通過項(xiàng)目式學(xué)習(xí),學(xué)生可以了解傳統(tǒng)文化的精髓,以及將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際問題的解決中,提升其實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。
隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展,線上線下融合的教學(xué)模式已經(jīng)成為教育領(lǐng)域的新趨勢(shì)。在高職思政教育中,通過利用現(xiàn)代信息技術(shù),如網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等,打造線上線下融合的教學(xué)平臺(tái),為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源,如在線課程、電子圖書、視頻講座等,以及提供在線討論、在線測(cè)試、在線作業(yè)等功能,方便學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和互動(dòng)學(xué)習(xí)。通過線上線下融合的教學(xué)平臺(tái),學(xué)生能夠隨時(shí)隨地獲取學(xué)習(xí)資源和信息,不受時(shí)間和空間的限制,以及平臺(tái)通過提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)路徑和學(xué)習(xí)進(jìn)度安排,滿足學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)風(fēng)格。
引入文化體驗(yàn)活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生參與感與體驗(yàn)感。為讓學(xué)生更加深入地了解和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化,在高職思政教育中引入一系列文化體驗(yàn)活動(dòng),包括傳統(tǒng)文化講座、傳統(tǒng)文化展覽、傳統(tǒng)文化節(jié)慶活動(dòng)、傳統(tǒng)文化手工藝制作等。通過參與這些活動(dòng),學(xué)生能夠親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力,增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感。文化體驗(yàn)活動(dòng)不僅能夠豐富學(xué)生的課余生活,還能夠提升其文化素養(yǎng)和人文精神,以及促進(jìn)學(xué)生的交流與合作,培養(yǎng)其團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和社交能力。
加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。為提升教師的傳統(tǒng)文化教學(xué)水平,學(xué)校需定期組織相關(guān)的教師培訓(xùn),涵蓋傳統(tǒng)文化的理論知識(shí)、教學(xué)技巧、課程設(shè)計(jì)等多個(gè)方面,幫助教師更深入地理解和掌握傳統(tǒng)文化,提升其在思政教育中運(yùn)用傳統(tǒng)文化的能力。在培訓(xùn)內(nèi)容上,通過邀請(qǐng)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的專家學(xué)者舉辦講座,分享其研究成果和教學(xué)經(jīng)驗(yàn),以及通過組織教師進(jìn)行教學(xué)研討和交流,共同探討如何在思政教育中有效融入傳統(tǒng)文化元素。通過定期的培訓(xùn),教師能夠不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)理念,提升傳統(tǒng)文化教學(xué)的水平和效果,不僅可以增強(qiáng)教師的專業(yè)素養(yǎng),還可以提高其教學(xué)熱情和積極性,為傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)貢獻(xiàn)自己的力量。
除組織教師培訓(xùn)外,學(xué)校需鼓勵(lì)教師積極參與傳統(tǒng)文化的研究工作。通過參與研究,教師能夠深入地挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值,提升自己的學(xué)術(shù)造詣和研究能力。學(xué)校通過為教師提供必要的研究條件和支持,如研究經(jīng)費(fèi)、研究資料、研究時(shí)間等。通過鼓勵(lì)教師與其他學(xué)者進(jìn)行合作研究,共同探討傳統(tǒng)文化的相關(guān)問題。通過參與傳統(tǒng)文化研究,教師不僅能夠提升自己的學(xué)術(shù)水平,還能夠?qū)⒀芯砍晒麘?yīng)用于教學(xué)中,豐富教學(xué)內(nèi)容和方法。
激發(fā)學(xué)生興趣,促進(jìn)自主學(xué)習(xí)。為增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱情,學(xué)??梢远ㄆ谂e辦傳統(tǒng)文化主題的競(jìng)賽和社團(tuán)活動(dòng),包括詩詞大會(huì)、書法比賽、傳統(tǒng)節(jié)日慶典、傳統(tǒng)手工藝展示等,通過豐富多彩的形式,讓學(xué)生親身感受傳統(tǒng)文化的魅力。例如,詩詞大會(huì)通過邀請(qǐng)校內(nèi)外詩詞愛好者共同參與,通過朗誦、創(chuàng)作、解讀等環(huán)節(jié),讓學(xué)生領(lǐng)略詩詞的韻律美和意境美。書法比賽通過鼓勵(lì)學(xué)生練習(xí)書法,提高他們的書寫技能和審美能力。傳統(tǒng)節(jié)日慶典能夠讓學(xué)生了解節(jié)日的歷史淵源和文化內(nèi)涵,增強(qiáng)其文化認(rèn)同感和民族自豪感。通過參與這些競(jìng)賽和社團(tuán)活動(dòng),學(xué)生能夠在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣和積極性。
設(shè)立傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,激勵(lì)學(xué)生積極參與。為激勵(lì)學(xué)生積極參與傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),學(xué)??梢栽O(shè)立相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,包括獎(jiǎng)學(xué)金、榮譽(yù)證書、學(xué)習(xí)用品等,通過物質(zhì)和精神上的獎(jiǎng)勵(lì),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和積極性。例如,學(xué)校設(shè)立“傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)標(biāo)兵”榮譽(yù)稱號(hào),對(duì)在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中表現(xiàn)突出的學(xué)生進(jìn)行表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。以及將傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)成果納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系,作為評(píng)優(yōu)評(píng)先的重要依據(jù)。通過設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,學(xué)生能夠更加明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向,增強(qiáng)其學(xué)習(xí)動(dòng)力和自信心。
為讓學(xué)生更好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,學(xué)校可以引導(dǎo)學(xué)生將傳統(tǒng)文化融入日常生活,形成良好習(xí)慣。通過課堂教學(xué)、校園文化、社會(huì)實(shí)踐等多種途徑實(shí)現(xiàn)。例如,在課堂教學(xué)中,教師通過結(jié)合傳統(tǒng)文化內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生思考如何在日常生活中踐行傳統(tǒng)文化價(jià)值觀。在校園文化中,學(xué)校通過營造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍,如設(shè)置傳統(tǒng)文化宣傳欄、舉辦傳統(tǒng)文化講座等。在社會(huì)實(shí)踐中,學(xué)校通過組織學(xué)生參加傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng),如參觀博物館、歷史遺址等,讓學(xué)生親身感受傳統(tǒng)文化的魅力。通過引導(dǎo)學(xué)生將傳統(tǒng)文化融入日常生活,學(xué)生能夠在實(shí)踐中加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí),形成良好的行為習(xí)慣和價(jià)值觀。
中國傳統(tǒng)文化與高職思政教育的融合是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要教育者、學(xué)生和社會(huì)各界的共同努力。通過深化傳統(tǒng)文化內(nèi)涵挖掘與整合、創(chuàng)新融合方式與教學(xué)方法、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),以及激發(fā)學(xué)生興趣等創(chuàng)新策略的實(shí)施,能夠有效推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng),豐富高職思政教育的內(nèi)容與形式,提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合能力。
作者簡介:
張?jiān)姡芯糠较颍焊叩嚷殬I(yè)教育。本文為中國傳統(tǒng)文化與高職思政教育融合的創(chuàng)新研究,課題編號(hào):2023SZ-ZD01,課題類別:重點(diǎn)課題,課題來源:遼寧現(xiàn)代服務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部。作者單位:遼寧現(xiàn)代服務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院。