近年來,群文閱讀教學(xué)方式應(yīng)用在語文教學(xué)實(shí)踐中取得顯著成效,群文閱讀是指選擇具有聯(lián)系的多篇文本加以整合、對比、拓展,在集體構(gòu)建的過程中達(dá)成共識的閱讀教學(xué)方式。杜甫詩歌作為讓學(xué)生“認(rèn)識中華文化的豐厚博大,汲取民族文化智慧”的典范之作,在統(tǒng)編版初中語文教材中占比較高。基于課程標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)情,分析群文閱讀與杜甫詩歌的聯(lián)系與價(jià)值,通過挖掘群文議題、合理選擇組文、設(shè)置多元任務(wù)、靈活評價(jià)方式的教學(xué)策略,不斷提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng),達(dá)成語文學(xué)科立德樹人的根本任務(wù)。
杜甫詩歌可謂中國古典詩歌的最高典范,在對時(shí)事的記錄與感慨中既富有思想和哲理智慧,又飽含對國家人民的真摯情感,被后世譽(yù)為“詩史”,在新時(shí)代體現(xiàn)出民族文化智慧的勃勃生機(jī)。統(tǒng)編版初中語文教材中共選編了六首杜甫詩歌名篇,其比重可見杜甫詩歌在初中階段語文教育中占據(jù)重要地位,杜甫詩歌教學(xué)對于學(xué)生掌握知識技能、接受愛國主義教育顯現(xiàn)出重要的價(jià)值和意義,為此探索杜甫詩歌教學(xué)的新路徑成為關(guān)注的熱點(diǎn)問題。
群文閱讀就是通過梳理、拓展、比較具有某種關(guān)聯(lián)的多篇文本,師生圍繞文本中蘊(yùn)含的具有開放性、價(jià)值性、可議性、創(chuàng)新性的議題,通過形式多樣的閱讀分析和集體建構(gòu)活動(dòng),最終達(dá)成閱讀共識。以群文閱讀的方式開展杜甫詩歌教學(xué)在提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)和發(fā)揮語文學(xué)科文化育人的作用方面具有重要意義。
杜甫詩歌群文閱讀教學(xué)價(jià)值
一、打破單篇桎梏,培養(yǎng)高階思維
統(tǒng)編版初中語文教材所選編的六首杜甫詩歌分散在各冊教材的各個(gè)單元之中,其創(chuàng)作背景、所在單元要素與人文主題側(cè)重點(diǎn)各不相同,群文閱讀通過多篇文本相互觀照,搭建鏈接知識脈絡(luò),能夠有效利用文本間的開放性和易建構(gòu)性打破單篇閱讀對學(xué)生思維的限制壟斷,避免“貼標(biāo)簽式”閱讀。師生圍繞議題發(fā)揮自己的創(chuàng)造性進(jìn)行思考、議論、對話,有助于學(xué)生全面感受詩人形象,體悟詩歌中流露出的復(fù)雜情感,達(dá)到“互文性學(xué)習(xí)”的效果,并且引導(dǎo)學(xué)生從原有知識經(jīng)驗(yàn)出發(fā),生長起新的經(jīng)驗(yàn),達(dá)到建構(gòu)學(xué)習(xí)的效果,在群文比較整合、歸納判讀、批判創(chuàng)新的多維立體的閱讀過程中促進(jìn)學(xué)生高階思維的發(fā)展。
二、立足初中學(xué)情,強(qiáng)化精神引領(lǐng)
學(xué)生在小學(xué)階段接觸的杜甫詩歌整體上呈現(xiàn)出盎然之意與喜悅之情。因此,學(xué)生對杜甫詩歌的整體詩風(fēng)與人文精神體悟不深,而統(tǒng)編版初中語文教材所選編的六首杜甫詩歌,從題材與內(nèi)容的角度看,更加側(cè)重對學(xué)生精神層面的引領(lǐng)。尤其是初中階段學(xué)生們在生理、心理方面急劇變化,容易在新媒體時(shí)代受到良莠不齊的多元價(jià)值取向沖擊,而群文閱讀的教學(xué)方式幫助學(xué)生更加深入理解杜詩中民胞物與的博大胸襟和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感,在潛移默化中促進(jìn)初中生健康人格的發(fā)展。也為后續(xù)高中階段的杜甫詩歌鑒賞閱讀提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),為鑒賞其他詩人的詩歌作品樹立學(xué)習(xí)模式典范。
三、發(fā)揮學(xué)生主體,提升教師專業(yè)
群文閱讀是一個(gè)積極開放的集體建構(gòu)過程,充分關(guān)注學(xué)生個(gè)體對詩人解讀、詩歌鑒賞、議題理解等方面的主觀能動(dòng)性,充分考慮到學(xué)生間的個(gè)體差異,擺脫傳統(tǒng)詩歌教學(xué)內(nèi)容形式單一的閱讀方式,通過激烈的思維碰撞、集體研討,學(xué)生參與詩歌解讀的心靈得到釋放,不受“標(biāo)準(zhǔn)答案”
的制約困擾,強(qiáng)化學(xué)生在閱讀過程中的“主人翁”意識,閱讀成就感也隨之大大提升,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生探索知識的積極性。教師作為群文閱讀教學(xué)活動(dòng)的組織者,既是“教者”也是“學(xué)者”,首先要充分研讀新課標(biāo)、明確新理念,繼而根據(jù)詩歌作品的相關(guān)歷史背景挖掘杜詩內(nèi)在價(jià)值,開發(fā)適合初中學(xué)生探討學(xué)習(xí)的議題,最后選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式有效組織教學(xué),這對教師的專業(yè)素養(yǎng)和知識技能提出了更高要求,從而反向推動(dòng)教師不斷自我提高。
杜甫詩歌群文閱讀教學(xué)策略
一、挖掘群文議題,解放鑒賞思維
一是以杜甫生平為議題,知人論世?!爸苏撌馈笔枪旁婇喿x鑒賞的重點(diǎn)抓手,“文變?nèi)竞跏狼?,興廢系乎時(shí)序”詩歌的風(fēng)格演變與內(nèi)涵情韻反映了時(shí)代的推移和社會政治經(jīng)濟(jì)的變革,更與詩人的人生經(jīng)歷密不可分,杜甫作《望岳》時(shí)正處于鮮衣怒馬、豪情壯游的青年時(shí)期,作《春望》《月夜憶舍弟》《石壕吏》則作于安史之亂后精神靈魂無所依,報(bào)國歸鄉(xiāng)兩難全的困境時(shí),《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《江南逢李龜年》則作于飄零輾轉(zhuǎn)、漂泊西南的人生末期。這六首詩歌與他青年壯游、困居長安、戰(zhàn)亂流離、漂泊西南的四個(gè)大致人生階段相對應(yīng)。在閱讀過程中,可以引導(dǎo)學(xué)生以杜甫的人生節(jié)點(diǎn)繪制生活軌跡圖,并標(biāo)注代表作品,通過不同時(shí)期的作品視角幫助同學(xué)們分析杜甫詩歌風(fēng)格的轉(zhuǎn)變以及體悟詩歌背后更為深層的含義,建立起對于詩人形象更為立體的了解。
二是以詩中意象為議題,體悟情深。意象是指構(gòu)成一種意境的各個(gè)景物,詩歌中的意象具有豐富的象征意義,承載了詩人特定的情感,是詩人表達(dá)內(nèi)心世界的重要工具。例如,《望岳》中的“泰山”代表了大自然的雄偉壯麗,“歸鳥”入谷代表詩人對泰山的向往與追求,表達(dá)了杜甫對大自然的熱愛、贊美與敬畏之情?!对乱箲浬岬堋分?,秋夜的“月露”“戍鼓”以及“孤雁”的哀鳴共同營造出凄涼的意境,表達(dá)了杜甫對家鄉(xiāng)親人的深切思念?!督戏昀铨斈辍分械摹奥浠ā奔认笳髦死巷h零之感,又寓意了社會凋敝之象,在這種景象下與才子李龜年重逢,既表達(dá)了杜甫對開元盛世的懷念,也表達(dá)了對國破家亡、人生飄零的感傷和哀思。《春望》中的“花濺淚”“鳥驚心”,以花鳥的感傷恨別之情,感國破之嘆,表思家之憂,繼而反映了杜甫渴望家國安寧、百姓幸福之愿。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“秋風(fēng)”“墨云”“飛茅”渲染了凄慘困苦的氛圍,杜甫由此推己及人,表達(dá)了對百姓的關(guān)懷與同情。
三是以詩歌題材為議題,開闊視野。統(tǒng)編版初中語文教材選取的杜甫詩歌分為以下幾類:第一類是詠物言志詩,《望岳》中贊美泰山的磅礴氣勢和秀麗景色,表達(dá)對祖國大好河山的熱愛之情,抒發(fā)了杜甫不畏艱難、勇攀高峰的雄心氣概;第二類是羈旅思鄉(xiāng)詩,《春望》《月夜憶舍弟》《石壕吏》通過敘寫羈旅之苦,抒發(fā)厭惡戰(zhàn)爭與孤苦無依之情,表達(dá)對親人的熱愛與思念;第三類是感時(shí)傷懷詩,《茅屋為秋風(fēng)所破歌》通過敘述自身的痛苦經(jīng)歷,抒發(fā)了憂國憂民的感慨;《江南逢李龜年》中詩人撫今思昔,表達(dá)對時(shí)世凋蔽與人生飄零的感慨。
二、優(yōu)化選文路徑,拓展閱讀視野
第一,重構(gòu)課內(nèi)選文,理清文本思路。統(tǒng)編版初中語文教材選文具有“經(jīng)典性、文質(zhì)兼美、適宜教學(xué)、時(shí)代性”的特征,教師可以按照每首杜甫詩歌所在單元的“人文主題”與“語文素養(yǎng)”要求,圍繞議題按照詩歌之間的邏輯性重組構(gòu)建群文閱讀結(jié)構(gòu),使得詩歌間的線索與關(guān)聯(lián)性更加明晰。
例如,以探討杜甫的生平經(jīng)歷為議題時(shí),可以選擇六首作品聯(lián)讀,一方面結(jié)合杜甫的人生處境以及詩歌創(chuàng)作背景進(jìn)行縱向比讀,探討每首詩歌背后杜甫心路歷程之“變”,以及在不同人生階段所展現(xiàn)的矢志不渝的愛國情懷之“不變”。另一方面,與其他愛國詩人的詩歌進(jìn)行橫向比讀,例如岑參的《白雪歌送武判官歸京》與李賀的《雁門太守行》,在愛國詩歌的對比分析閱讀中激發(fā)學(xué)生們強(qiáng)烈的愛國情感,達(dá)到潤物細(xì)無聲的教育效果。
第二,優(yōu)化課外選文,拓寬閱讀范圍。教師在群文閱讀教學(xué)時(shí)應(yīng)打開文本選擇思路,遵循“典范性、時(shí)代性、人文性、多樣性的”的選文原則恰當(dāng)補(bǔ)充課外閱讀材料,拓寬閱讀范圍,旨在鼓勵(lì)學(xué)生以多元立體的視角看待問題,提升學(xué)生對多方面信息的整合能力以及常態(tài)閱讀能力,滿足新時(shí)代的人才需求。
有關(guān)杜甫的人物傳記也可以作為群文閱讀文本,如朱東潤的《杜甫敘論》介紹了杜詩的發(fā)展,以及被魯迅稱作“中國最杰出的抒情詩人”馮至的作品一《杜甫傳》,馮至頗具文學(xué)性的筆觸助力師生體悟豐滿的杜甫形象。此外,經(jīng)典影視作品亦可納為群文閱讀的重要教學(xué)素材,如央視頻出品的紀(jì)錄片《千古風(fēng)流人物一—杜甫篇》《草堂杜甫》,課外作品的選入以學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣,豐富閱讀體驗(yàn)。
三、設(shè)置多元任務(wù),達(dá)成認(rèn)知共識
一是情境誦讀,以讀促賞。杜甫的最大本領(lǐng)是善于將慷慨抒懷、具體敘事、細(xì)節(jié)描繪、用典技巧及對社會內(nèi)容的高度概括,和諧統(tǒng)一地呈現(xiàn)在他的作品之中。教師可以開展沁韻心靈獨(dú)具特色的跨學(xué)科誦讀活動(dòng),調(diào)動(dòng)學(xué)生的誦讀興趣,例如將音樂引入群詩閱讀,選用與群詩議題具有相同意象和情感氛圍的音樂,創(chuàng)設(shè)與詩意情緒色彩一致、生動(dòng)具體的情境,激發(fā)學(xué)生的情緒表達(dá),將美術(shù)元素引入群詩誦讀,學(xué)生根據(jù)自己在誦讀時(shí)對詩意的理解感知,為古詩配插圖,不對學(xué)生的創(chuàng)作體裁和質(zhì)量做苛刻要求,力求“以我筆畫我心”,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力,開拓學(xué)生思維,達(dá)到以讀促賞、以畫促讀的目的。
二是以劇設(shè)境,體悟詩意。課本劇表演通過以戲劇眼光再創(chuàng)文本,以團(tuán)隊(duì)力量協(xié)同創(chuàng)演,從舞臺效果深度領(lǐng)悟角色,使得學(xué)生的知識、思維、情感與價(jià)值觀等多方面要素積極、深度、創(chuàng)造性地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。例如將教材中的杜甫詩歌改編為以《尋覓草堂人生-觸摸千年詩心》為主題的課本劇,在課本劇的創(chuàng)演過程中,同學(xué)們既各司其職又協(xié)同合作,有效提升學(xué)生處理問題、理解表達(dá)以及審美創(chuàng)造能力。以課堂為舞臺,讓學(xué)生走進(jìn)杜甫的詩歌情境中,體悟杜甫在面對人生逆境時(shí)的堅(jiān)韌和憂國憂民等情感,培育學(xué)生的家國情懷,厚植健康的人生觀、價(jià)值觀。
三是以讀促寫,以寫帶讀。孫立權(quán)老師提出構(gòu)建“閱讀一思想一分享一寫作”閱讀閉環(huán),足夠的外部閱讀是信息輸入始端,經(jīng)由認(rèn)知框架結(jié)構(gòu)優(yōu)化,再通過寫作達(dá)到信息輸出,才構(gòu)成完整的群詩閱讀教學(xué)結(jié)構(gòu)閉環(huán)。例如,為杜甫撰寫一篇人物傳記,或者給不同人生階段的杜甫寫一封信,以及將一篇或幾篇詩歌改寫為一則小故事等。
學(xué)生可以將在前期的群文閱讀活動(dòng)中獲得的知識運(yùn)用到寫作中,將引發(fā)的情感表達(dá)在作品中,這樣創(chuàng)作出來的作品時(shí)刻充盈著學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的反思,融入了學(xué)生靈魂的參與,使得群文“讀”與“寫”交融互通,切實(shí)提升學(xué)生的語言運(yùn)用能力、邏輯思維能力。
四、靈活評價(jià)形式,提高教學(xué)效能
第一,評價(jià)視角多維化?!氨?、對、讀、議、整”五種行為是群文閱讀議題學(xué)習(xí)過程中問題解決和任務(wù)達(dá)成的重要標(biāo)志。教師可以以此為參照,一方面,教師應(yīng)當(dāng)考查學(xué)生在閱讀過程中表現(xiàn)出的學(xué)習(xí)態(tài)度、參與程度以及核心素養(yǎng)的發(fā)展程度。例如,觀察學(xué)生是否就議題進(jìn)行積極探討,或是直接對話學(xué)生了解其閱讀體驗(yàn),通過階段性紙筆測試檢測學(xué)生對于教學(xué)內(nèi)容要求的掌握情況;另一方面,關(guān)注杜甫詩歌對于學(xué)生的精神涵養(yǎng),以小組分享、對話交流等方式了解學(xué)生的情感體悟和個(gè)性心理。
第二,評價(jià)主體多元化。由于群文閱讀教學(xué)過程具有探究性、創(chuàng)新性、建構(gòu)性等特點(diǎn),教學(xué)評價(jià)還應(yīng)發(fā)揮多元評價(jià)主體的積極作用,首先尊重學(xué)生在評價(jià)過程中的主體地位,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)從閱讀體會、閱讀發(fā)現(xiàn)等角度進(jìn)行自我評價(jià);進(jìn)而以學(xué)生的自我評價(jià)為基礎(chǔ)開展生生互評,既重視學(xué)生在評價(jià)中的個(gè)性化反應(yīng),又倡導(dǎo)學(xué)生在評價(jià)中學(xué)會合作;教師基于學(xué)生自評、生生互評的反饋情況對自身的教學(xué)過程、教學(xué)效果及時(shí)反思,從而不斷調(diào)整教學(xué)方法,優(yōu)化教學(xué)方案。
以議題為引領(lǐng),優(yōu)化選文路徑,創(chuàng)設(shè)多元的情境學(xué)習(xí)任務(wù),以及形式靈活的教學(xué)評價(jià),讓杜甫詩歌群文教學(xué)活動(dòng)形成完整的閉環(huán),前后呼應(yīng),進(jìn)一步提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的滋養(yǎng)下,不斷提升道德認(rèn)知,塑造健康人格,達(dá)成語文學(xué)科立德樹人的根本任務(wù),也為教師的成長與發(fā)展注入新鮮活力。
作者簡介:
高新,1999年生,女,遼寧沈陽人,2023級碩士研究生,研究方向:學(xué)科教學(xué)(語文)。作者單位:沈陽師范大學(xué)教師教育學(xué)院。