中華民族偉大復(fù)興視域下的高校思政課與文化復(fù)興融合發(fā)展探析

在中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，高校的思想政治教育承擔(dān)著塑造青年靈魂和思想的重任。隨著國家復(fù)興進(jìn)程的加速，思政課成為引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價值觀、增強(qiáng)社會責(zé)任感以及增強(qiáng)文化自信的重要載體。與此同時，文化復(fù)興旨在重塑中華民族的文化認(rèn)同與自豪感，通過傳承與創(chuàng)新，增強(qiáng)民族凝聚力。思政課與文化復(fù)興的融合發(fā)展，不僅可以深化課程的教育內(nèi)涵，還能激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱情，使他們在學(xué)習(xí)中自覺承擔(dān)起傳承和弘揚中華優(yōu)秀文化的使命。這一過程對于培養(yǎng)具有國際視野且堅守民族本色的新一代青年具有深遠(yuǎn)影響，在新時代背景下也為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了精神動力和智力支持。

高校思政課的現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)

現(xiàn)階段的思政課程設(shè)置相對規(guī)范，涵蓋了馬克思主義理論、中國特色社會主義理論體系等重要內(nèi)容，但也存在一定的僵化現(xiàn)象，部分內(nèi)容與時代發(fā)展不夠緊密契合。教育工作者不斷探索創(chuàng)新的教學(xué)方法，希望通過多種形式提升課程的吸引力。然而，傳統(tǒng)授課模式仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，課堂互動較為有限，難以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，導(dǎo)致學(xué)生參與度亟待提高。許多學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺乏積極性和自主學(xué)習(xí)的動力，對思政課的認(rèn)同感和重視程度有待提升。

理論與實踐脫節(jié)問題使得課程內(nèi)容過于注重理論傳授而忽視實際應(yīng)用，導(dǎo)致學(xué)生在實際生活中難以靈活運用課堂所學(xué)，加大了理論學(xué)習(xí)的難度。另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值尚未在思政課堂中得到充分體現(xiàn)，許多課程忽略了傳統(tǒng)文化在塑造學(xué)生價值觀方面的重要作用，未能有效引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)代語境下理解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。這一缺失不僅削弱了學(xué)生對民族歷史和文化的認(rèn)同感，也影響了思政課的吸引力與深度。

文化復(fù)興的內(nèi)涵與表現(xiàn)

一、文化復(fù)興的內(nèi)涵

文化復(fù)興主要體現(xiàn)在兩大方面。文化認(rèn)同的深化是文化復(fù)興的重要組成，旨在通過對民族歷史與文化傳統(tǒng)的認(rèn)知，幫助人們建立對中華文化的深刻認(rèn)同感。這種認(rèn)同不僅來自對傳統(tǒng)文化的了解，也體現(xiàn)在對其現(xiàn)代意義的認(rèn)知和接受上。在全球化的背景下，文化復(fù)興強(qiáng)調(diào)通過不同途徑深化對本土文化的理解，以此抵御外來文化的消極影響。與此同時，傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值被持續(xù)挖掘與重新詮釋。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、倫理道德和生活智慧，對當(dāng)代社會的發(fā)展依然具有積極指導(dǎo)意義。這一過程涉及傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性發(fā)展，使其在新時代背景下煥發(fā)新的生機(jī)。

二、文化復(fù)興的現(xiàn)實表現(xiàn)

社會風(fēng)尚的轉(zhuǎn)變是文化復(fù)興的直接體現(xiàn)，這包括對傳統(tǒng)禮儀和價值觀的重新重視以及在生活方式中的回歸，這種現(xiàn)象推動了社會整體文明程度的提升，同時也影響了人們的行為習(xí)慣和觀念。文藝創(chuàng)作方面，傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代藝術(shù)形式的結(jié)合催生了許多具有本土特色的優(yōu)秀作品，這些作品在傳承傳統(tǒng)文化的同時，也在創(chuàng)新中實現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化闡釋。此外，民眾的文化自信不斷增強(qiáng)，使得更多的人愿意在日常生活和公共活動中展示和傳播中華文化。這種自信不僅體現(xiàn)在個人對民族文化的熱愛與自豪感上，也在國際文化交流中表現(xiàn)為更開放和包容的心態(tài)。

高校思政課與文化復(fù)興的契合點

思政課的價值導(dǎo)向強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，與文化復(fù)興的目標(biāo)在本質(zhì)上是一致的，即通過繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升全民族的文化自覺和文化自信，實現(xiàn)民族精神的重塑與增強(qiáng)。思政課不僅是傳遞知識的課堂，更是塑造價值觀的重要陣地。在教學(xué)過程中，要求教師在課程內(nèi)容中有機(jī)融入包括儒家思想、道家智慧等在內(nèi)的傳統(tǒng)文化精髓，使學(xué)生在學(xué)習(xí)現(xiàn)代知識的同時，對自我民族的文化源頭有更深層次的理解與認(rèn)同。這種結(jié)合讓思想政治教育不再僅僅是理想信念的單向灌輸，而是與活生生的文化血脈緊密相連，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的文化認(rèn)同和自豪感，并使他們在生活實踐中自覺繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化。在具體實施中，需要將傳統(tǒng)文化納入思政課程，以多樣化的教學(xué)方法將文化經(jīng)典轉(zhuǎn)化為青年人可以理解和實踐的生活智慧。通過這樣的教育模式，文化復(fù)興的理念在思政課堂中變得具體而生動，不再是高高在上的理論，而是融入大學(xué)生生活的一部分，成為他們精神世界的有機(jī)組成。在課堂之外，校園文化活動、社團(tuán)組織和課外實踐也應(yīng)當(dāng)成為思政課的延伸，提供平臺讓學(xué)生通過親身參與感受和踐行中華文化，從而增強(qiáng)文化體驗和歸屬感。

從社會視角來看，青年是文化復(fù)興的生力軍，他們的文化認(rèn)同感和民族精神的培養(yǎng)對于實現(xiàn)復(fù)興目標(biāo)至關(guān)重要。高校思政課通過系統(tǒng)化的教育培養(yǎng)學(xué)生對民族文化的認(rèn)同，提高他們在全球化語境中自覺維護(hù)和傳播中華文化的主動性和積極性。文化認(rèn)同既是一種情感歸屬，也是行動的指引，通過思政課的教學(xué)，不僅能夠培養(yǎng)青年人在面對全球化挑戰(zhàn)時辨別是非的能力，還能讓他們更有信心地將中華文化元素融入創(chuàng)新和創(chuàng)造，推動社會的整體進(jìn)步。

融合發(fā)展的影響與意義

在中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中，高校思政課與文化復(fù)興的融合發(fā)展帶來了深遠(yuǎn)的影響，其作用不僅體現(xiàn)在學(xué)生個體的文化認(rèn)同和自信的增強(qiáng)，還對整個社會的文化氛圍產(chǎn)生了積極推動。對于學(xué)生而言，通過思政課中融入豐富的傳統(tǒng)文化元素，使他們在接受教育的過程中更深刻地理解和認(rèn)同自身文化的獨特價值。這種認(rèn)同感和自豪感成為他們增強(qiáng)文化自信的重要基礎(chǔ)，并進(jìn)一步塑造個人的精神世界。

在民族層面，這種融合發(fā)展有效增強(qiáng)了中華民族共同體意識。高校思政課程通過系統(tǒng)深入的文化教育，幫助學(xué)生認(rèn)識到作為中華民族一員的責(zé)任與使命，使得民族認(rèn)同在新時代背景下得到深刻強(qiáng)化。學(xué)生更容易理解到，個人的實現(xiàn)與民族的振興緊密相連，而這種意識的廣泛形成，有助于社會各階層以更為一致的步調(diào)去面對挑戰(zhàn)和實現(xiàn)共同目標(biāo)。在教學(xué)過程中，通過對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新解讀與現(xiàn)代價值的探討，思政課不僅成為個體文化認(rèn)知的載體，更是促進(jìn)全體社會成員團(tuán)結(jié)的橋梁。

實現(xiàn)融合發(fā)展的路徑

一、高校思政課在中華民族偉大復(fù)興中的角色定位

高校通過思政課程能夠有效引導(dǎo)學(xué)生加深對中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的理解，使青年一代在文化氛圍中成長為富有社會責(zé)任感和民族使命感的公民。思政教育與民族復(fù)興目標(biāo)之間的契合，主要體現(xiàn)在課程內(nèi)容能夠與國家發(fā)展的宏偉藍(lán)圖相呼應(yīng)。通過將傳統(tǒng)文化與時代精神相結(jié)合，課程不僅增強(qiáng)了學(xué)生的文化認(rèn)同感，還激勵他們在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中發(fā)揮主體作用。

在促進(jìn)文化自信方面，思政課能夠引導(dǎo)學(xué)生正確看待和評價中華文化的歷史成就，加強(qiáng)他們對傳統(tǒng)文化的熱愛與尊重。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和深入的思考，學(xué)生不僅增進(jìn)了對自身文化的認(rèn)知，也提升了在多元文化背景下的自信心。

二、文化復(fù)興在思政教育中的價值與意義

中華民族偉大復(fù)興不僅是對傳統(tǒng)文化的簡單回顧和推崇，更是著眼于其當(dāng)代價值的深度挖掘。通過將傳統(tǒng)文化融入思政教育，幫助學(xué)生理解中華文化在現(xiàn)代社會中的現(xiàn)實意義和應(yīng)用價值，使傳統(tǒng)文化成為學(xué)生思考人生和社會問題的重要資源。通過這種方式，高校思政教育不再是靜態(tài)的知識傳授，而是動態(tài)的文化傳承與創(chuàng)新。文化復(fù)興的注入為思政課提供了新的內(nèi)容與形式，使教學(xué)更具吸引力和感染力，并大大提升了課程的深度與廣度。在教學(xué)實踐中，師生可以通過探討儒家思想的現(xiàn)代詮釋、老子智慧在當(dāng)代心理建設(shè)中的應(yīng)用等，增添思政課程的現(xiàn)實關(guān)懷與思維深度。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，不僅豐富了思政課程的內(nèi)涵，還大大提升了學(xué)生們的文化自信和民族意識。在課堂上接觸到生動的文化故事和國家發(fā)展成就，增強(qiáng)了學(xué)生對中華文化的認(rèn)同感，使其在價值觀和行為模式上更自覺地踐行中華民族的偉大精神。

三、思政課與文化復(fù)興融合的教學(xué)創(chuàng)新策略

課程內(nèi)容改革是其中一個突破口，通過在思政課中有機(jī)融入豐富的傳統(tǒng)文化元素，使課程不僅涵蓋政治理論和道德教育，還能傳遞中華文化的精髓。通過引入經(jīng)典的文化案例、歷史事件以及傳統(tǒng)思想的現(xiàn)代解讀，使學(xué)生在理解國家政策的同時，也能感受到傳統(tǒng)文化的魅力與力量。讓學(xué)生在課堂中不僅是知識的接受者，更是積極的參與者和互動者，教師可以通過角色扮演、小組討論以及文化體驗活動，將抽象的理論變?yōu)榭筛械膶嵺`。這樣，學(xué)生們可以在親身實踐中更好地理解和認(rèn)同中華文化，為其未來的使用與傳播打下堅實的基礎(chǔ)。同時，通過實地考察、社會調(diào)查等形式增強(qiáng)教學(xué)的現(xiàn)實關(guān)聯(lián)性，使課程更貼近生活，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動性?，F(xiàn)代科技的利用也是提升教學(xué)效果的重要策略之一。通過網(wǎng)絡(luò)課程、虛擬現(xiàn)實技術(shù)和多媒體互動平臺，思政課可以充分利用各種現(xiàn)代化教學(xué)手段，提升教學(xué)的趣味性和廣度。

四、實現(xiàn)思政課與文化復(fù)興融合的路徑與措施

教育者是文化傳承的重要載體，因而對思政課教師進(jìn)行針對性的培訓(xùn)，提升他們在文化知識、教學(xué)方法創(chuàng)新等方面的能力至關(guān)重要。通過組織專題培訓(xùn)、學(xué)術(shù)交流和教學(xué)研討活動，加強(qiáng)教師對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解和把握，提高其在課程中的實際應(yīng)用能力。同時，組建多學(xué)科的教師團(tuán)隊，以促進(jìn)跨領(lǐng)域的合作與交流，為思政課程的實施注入更多活力和創(chuàng)意，形成合力推動課程的創(chuàng)新發(fā)展。校園內(nèi)的文化活動可以通過組織節(jié)慶活動、文化講座、藝術(shù)展覽等多種形式，讓學(xué)生在參與中體驗傳統(tǒng)文化的魅力。與此同時，鼓勵學(xué)生走出校園參與社會實踐，將所學(xué)應(yīng)用于實際，形成知行合一的教育模式。例如，通過社區(qū)服務(wù)、歷史遺址考察等活動，使傳統(tǒng)文化的教育更具生活化和立體感，增強(qiáng)學(xué)生對民族文化的認(rèn)同，并激發(fā)其主動參與文化復(fù)興的熱情。

五、高校思政課與文化復(fù)興融合發(fā)展的成效與展望

在中華民族偉大復(fù)興的大背景下，高校思政課與文化復(fù)興的融合發(fā)展正在釋放出顯著的成效，并呈現(xiàn)出廣闊的前景。首先，這一融合極大地促進(jìn)了學(xué)生文化素養(yǎng)與綜合素質(zhì)的提升。通過在思政課中融入豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，學(xué)生不僅在理論層面獲取知識，而且在精神追求與人格修養(yǎng)方面得到滋養(yǎng)。這樣的教育模式有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、批判性思維和道德判斷力，從而為他們的全面發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。對校園文化氛圍的積極影響也是這一融合發(fā)展的重要體現(xiàn)。隨著更多傳統(tǒng)文化活動在校園內(nèi)的普及，文化的多樣性和深厚歷史感賦予校園生活以更豐富的內(nèi)涵。師生共同參與的文化節(jié)日慶典、戲劇表演以及書法、繪畫等藝術(shù)活動，不僅增強(qiáng)了校園的文化活力，也促進(jìn)了師生之間更深的情感交流與理解。這種活躍的文化氛圍使校園成為傳播中華文化、培養(yǎng)文化自信的重要陣地，進(jìn)一步提升了學(xué)校在社會中的文化影響力。更為深遠(yuǎn)的效應(yīng)還在于對社會文化復(fù)興的推動作用。高校作為文化創(chuàng)新與傳播的中心，其思政課與文化復(fù)興的融合對社會產(chǎn)生積極的輻射效應(yīng)。通過將理論與實踐相結(jié)合，大學(xué)生在參與社會服務(wù)、文化推廣和志愿活動時，能夠更自如地傳播傳統(tǒng)文化理念，幫助更多人認(rèn)識和理解中華文化的獨特價值。這樣的努力不僅助力了整個社會的文化自覺和文化自信的提升，也為新時代的文化復(fù)興注入了持續(xù)發(fā)展的動力源泉。

在當(dāng)前中華民族偉大復(fù)興的時代背景下，高校思政課與文化復(fù)興的融合發(fā)展被賦予了新的必要性和緊迫性。通過這兩者的緊密結(jié)合，不僅能有效提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和思想水平，更能增強(qiáng)其對民族歷史和文化的認(rèn)同感。這一融合發(fā)展有助于塑造新時代青年的責(zé)任意識和民族自豪感，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了源源不斷的人才支持與智力保障。為了持續(xù)推進(jìn)這一進(jìn)程，我們需要不斷創(chuàng)新教育方式和內(nèi)容，通過加強(qiáng)政策引導(dǎo)和社會實踐，確保文化傳承與革新協(xié)同發(fā)展，從而推動社會整體文化素質(zhì)的提升，為國家未來的發(fā)展提供堅實的文化基礎(chǔ)。

作者簡介：

梁雅雯，1986年生，女，漢族，籍貫山西省陽泉市，碩士，助教，研究方向：思政教育。作者單位：山西工程技術(shù)學(xué)院思政部。