中圖分類號(hào):G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):2096-000X(2025)20-0111-05
DOI:10.19980/j.CN23-1593/G4.2025.20.025
Abstract:Thisstudy,basedontheperspectiveofsubjectconsciousness,explorestheaplicationoftheblendedteaching modeinthePoliceEthicscoursetoenhancestudents‘learninginitiative,ethicalreasoningability,andprofessionalmoral awareness.Tradionalteachingmethodsareoftenteacher-centered,whichcanoverlookstudentssubjectivity.Incontrast,the blendedteachingmode integratesolineandoflinelearning,casestudies,scenariosimulations,androle-playingtocreateamore interactiveandpractice-orientedlearningenvironment,promotingtheintegrationoftheoryandpractice.Testudyindicatesthat theblendedteachingmodecanenhancestudents‘ethical judgmentandpracticalapplicationskils,enablingthemtointernalize ethicalprinciplesasprofesionalconductandachievetheunityofknowledgeandaction.Inthefuture,incorporatingintellgent teaching technologiescanfurtheroptimizetheteachingsystemandprovideamoreefcientmodelfortraininglawenforcement professionals.
Keywords:subjectconsciousness;PoliceEthics;blended teaching mode;self-directedlearning;unityof knowledgeandaction
主體自覺(jué)性指的是學(xué)生主動(dòng)參與、積極思考、獨(dú)立解決問(wèn)題的意識(shí)與能力。在警察職業(yè)倫理教育中,學(xué)生是否能夠主動(dòng)內(nèi)化并理解所學(xué)的道德原則和價(jià)值觀,直接影響到他們?cè)趫?zhí)法過(guò)程中的判斷和行為。傳統(tǒng)教學(xué)模式往往以教師為主導(dǎo),忽視學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用,導(dǎo)致學(xué)生缺乏主動(dòng)思考和批判精神。因此,激發(fā)學(xué)生的主體自覺(jué)性,既是提升教學(xué)效果的關(guān)鍵,也是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維、職業(yè)責(zé)任感與道德認(rèn)同感的基礎(chǔ)。只有當(dāng)學(xué)生意識(shí)到自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主導(dǎo)地位,才能主動(dòng)去探索、反思,并將所學(xué)知識(shí)有效地應(yīng)用到實(shí)踐中,實(shí)現(xiàn)\"知行合一”。
本文從主體自覺(jué)的視角出發(fā),針對(duì)在職研究生“主體自覺(jué)性\"相對(duì)較弱的特點(diǎn),探索并優(yōu)化混合式教學(xué)模式,解決“教與學(xué)\"之間的矛盾,促進(jìn)學(xué)生在警務(wù)教育中主動(dòng)學(xué)習(xí)與思考。本文選取警察倫理學(xué)課程為案例,旨在通過(guò)改進(jìn)混合式教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生潛力,使其在有限的時(shí)間內(nèi)不僅獲得理論知識(shí),還能夠?qū)⑦@些知識(shí)有效地運(yùn)用到公安實(shí)踐中,提升其分析和決策能力。
一 本文的理論基礎(chǔ)
主體自覺(jué)的培養(yǎng)是現(xiàn)代教育理論的重要研究方向,其核心在于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性、自主性和反思能力。在混合式教學(xué)模式下,如何促進(jìn)學(xué)生的主體自覺(jué),提升其學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐應(yīng)用能力,可以借鑒多個(gè)教育學(xué)理論,包括杜威的經(jīng)驗(yàn)主義教育理論、巴赫金的對(duì)話理論及建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。這些理論共同指向一個(gè)核心觀點(diǎn),即學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)在知識(shí)建構(gòu)過(guò)程中發(fā)揮主體性,通過(guò)實(shí)踐、互動(dòng)和反思,實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知的提升和能力的發(fā)展。
第一,杜威的經(jīng)驗(yàn)主義教育理論。約翰·杜威(JohnDewey)認(rèn)為教育不應(yīng)是單向傳授知識(shí)的過(guò)程,而應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性,使其成為“經(jīng)驗(yàn)的主體”。在杜威看來(lái),知識(shí)的獲得并非單純依靠教師的講授,而是通過(guò)學(xué)生自身的實(shí)踐、體驗(yàn)和反思不斷建構(gòu)的。因此,他提出“做中學(xué)\"(Learningby Doing)的理念,強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須在真實(shí)的社會(huì)和實(shí)踐環(huán)境中獲取經(jīng)驗(yàn),并通過(guò)反思提升自我認(rèn)知1。這一理論對(duì)混合式教學(xué)模式具有重要啟發(fā)作用,表明教學(xué)不應(yīng)僅限于理論知識(shí)的灌輸,而應(yīng)結(jié)合案例分析、情境模擬、實(shí)踐操作等方式,使學(xué)生在具體情境中學(xué)習(xí)和應(yīng)用知識(shí)。通過(guò)這種方式,學(xué)生不僅能夠掌握理論,還能培養(yǎng)獨(dú)立思考和解決實(shí)際問(wèn)題的能力,從而促進(jìn)主體自覺(jué)的發(fā)展。
第二,巴赫金的對(duì)話理論。米哈伊爾·巴赫金提出了“對(duì)話性”概念,認(rèn)為主體的自覺(jué)是在與他人的互動(dòng)中不斷形成的。他強(qiáng)調(diào),知識(shí)的構(gòu)建不是個(gè)體孤立完成的,而是在與他人的對(duì)話、交流和互動(dòng)過(guò)程中逐步形成的2。巴赫金的對(duì)話理論指出,學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)積極參與到知識(shí)交流和討論之中,通過(guò)不同觀點(diǎn)的碰撞,深化對(duì)問(wèn)題的理解。這一理論對(duì)混合式教學(xué)模式的設(shè)計(jì)提供了重要的理論支持。在混合式教學(xué)中,線上學(xué)習(xí)提供了豐富的資源,而線下討論、角色扮演、案例分析等互動(dòng)環(huán)節(jié)則能促進(jìn)學(xué)生之間的對(duì)話交流。通過(guò)這種模式,學(xué)生能夠在不斷地交流和反饋中調(diào)整和優(yōu)化自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu),從而提升自主學(xué)習(xí)能力,培養(yǎng)更高層次的倫理判斷和思維能力。
第三,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào),學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)的過(guò)程,學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)的主體,而非被動(dòng)接受者。杰羅姆·布魯納(JeromeSeymourBruner)認(rèn)為,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)主動(dòng)探索知識(shí),并通過(guò)已有經(jīng)驗(yàn)和新信息的結(jié)合,不斷構(gòu)建新的認(rèn)知框架。布魯納指出:“我們教一門科目,并不是希望學(xué)生成為該科目的一個(gè)小型圖書(shū)館,而是要他們參與獲得知識(shí)的過(guò)程。學(xué)習(xí)是一種過(guò)程,不是一種結(jié)果\"]。一個(gè)有效的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)支持個(gè)體的主動(dòng)思考和問(wèn)題解決能力,以促進(jìn)主體自覺(jué)的發(fā)展。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào),教師的角色不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授者,而是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者,學(xué)生則應(yīng)當(dāng)通過(guò)探究、實(shí)踐和互動(dòng)主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)。在混合式教學(xué)模式中,建構(gòu)主義的理念得到了充分體現(xiàn),例如通過(guò)線上資源的個(gè)性化學(xué)習(xí),學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和需求選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容,并在實(shí)踐活動(dòng)中加深理解。此外,互動(dòng)式討論、案例分析、情境模擬等教學(xué)方式,也能幫助學(xué)生在實(shí)際問(wèn)題的探究過(guò)程中建構(gòu)自己的知識(shí)體系,促進(jìn)深度學(xué)習(xí)。
綜上所述,杜威的經(jīng)驗(yàn)主義教育理論、巴赫金的對(duì)話理論和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論均強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性,認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的、自覺(jué)的過(guò)程,而非單純的知識(shí)接受。在混合式教學(xué)模式中,這些理論的核心思想得到了廣泛應(yīng)用,通過(guò)結(jié)合實(shí)踐、互動(dòng)和探究的方式,使學(xué)生能夠更主動(dòng)地學(xué)習(xí),并在過(guò)程中不斷提升主體自覺(jué)能力。通過(guò)這些教學(xué)方法的運(yùn)用,不僅能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的深度理解,還能提升他們的批判性思維、問(wèn)題解決能力及團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力,從而更好地適應(yīng)復(fù)雜的警察職業(yè)倫理挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)知行合一。
二 警察倫理學(xué)的教學(xué)目標(biāo)和混合式教學(xué)模式選擇
警察倫理學(xué)作為一門研究警察職業(yè)道德的課程,其教學(xué)目標(biāo)不僅僅是傳授倫理學(xué)知識(shí),更是培養(yǎng)學(xué)生的倫理思辨能力、職業(yè)道德意識(shí)及實(shí)際執(zhí)法過(guò)程中的道德判斷能力。警察倫理學(xué)旨在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)警察職業(yè)倫理的核心價(jià)值,提升其分析倫理問(wèn)題的能力,并為警察行為提供價(jià)值導(dǎo)向,使其在執(zhí)法過(guò)程中能夠平衡權(quán)力與道德,做出符合職業(yè)倫理的決策。
首先,課程的首要目標(biāo)是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到警察倫理在警察職業(yè)中的重要性。警察不僅是法律的執(zhí)行者,更是社會(huì)秩序的維護(hù)者,其行為必須符合一定的道德規(guī)范和倫理標(biāo)準(zhǔn)。警察職業(yè)中的倫理問(wèn)題涉及權(quán)力行使的公正性、透明性,以及如何在法律與道德之間取得平衡。因此,學(xué)生需要理解警察職能、權(quán)力、組織和文化等與警察倫理之間的內(nèi)在聯(lián)系,掌握如何在執(zhí)法過(guò)程中合理運(yùn)用權(quán)力,避免濫用職權(quán),同時(shí)確保公正、理性和有溫度的決策。通過(guò)理論講解與案例分析,課程還將幫助學(xué)生建立并強(qiáng)化職業(yè)道德素養(yǎng),強(qiáng)調(diào)職業(yè)責(zé)任感、敬業(yè)精神及對(duì)公眾和法律的忠誠(chéng),使其成為具備良好職業(yè)倫理素養(yǎng)的警務(wù)人員。
其次,課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生分析警察倫理問(wèn)題的能力。在現(xiàn)實(shí)執(zhí)法實(shí)踐中,警察常常面臨倫理困境,如如何在公正執(zhí)法的同時(shí)兼顧社會(huì)公平,如何應(yīng)對(duì)執(zhí)法過(guò)度、警察暴力、權(quán)力濫用等爭(zhēng)議問(wèn)題。因此,學(xué)生需要掌握倫理問(wèn)題的辨析能力,學(xué)會(huì)從多個(gè)角度分析警察職業(yè)中的倫理沖突,理解不同倫理觀念和價(jià)值觀對(duì)警察行為的影響。通過(guò)案例分析和情景式學(xué)習(xí),學(xué)生將學(xué)習(xí)如何識(shí)別和處理警察行為中的道德問(wèn)題,并通過(guò)討論和實(shí)踐提高道德判斷力,培養(yǎng)批判性思維和倫理思辨能力。
再次,課程還致力于為警察行為提供價(jià)值導(dǎo)向,使學(xué)生能夠?qū)⒙殬I(yè)道德與實(shí)際工作行為相結(jié)合。在日常執(zhí)法過(guò)程中,警察常常需要在法律規(guī)定與道德要求之間找到平衡。例如在行使執(zhí)法權(quán)力時(shí),警察不僅要確保法律的公正性,還需要避免侵犯公民的基本權(quán)利。因此,學(xué)生應(yīng)具備處理此類倫理困境的能力,使權(quán)力的使用既符合倫理標(biāo)準(zhǔn),也合乎法理。同時(shí),課程還注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)規(guī)范意識(shí)和道德自律,使其在職業(yè)生涯中形成高度的責(zé)任感,能夠在工作中自覺(jué)遵循道德規(guī)范,嚴(yán)格約束自身行為,以確保執(zhí)法公正性,維護(hù)社會(huì)信任。
最后,警察倫理學(xué)的教學(xué)目標(biāo)不僅在于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng),更強(qiáng)調(diào)主體自覺(jué)的形成,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)思考和探索警察職業(yè)倫理的內(nèi)涵及其現(xiàn)實(shí)意義。主體自覺(jué)意味著學(xué)生不再是被動(dòng)接受知識(shí)的對(duì)象,而是能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成獨(dú)立的道德判斷,并在實(shí)踐中自覺(jué)運(yùn)用倫理原則指導(dǎo)自身的行為。對(duì)于學(xué)生而言,他們可能在職業(yè)倫理的認(rèn)知、道德思辨能力和實(shí)際執(zhí)法經(jīng)驗(yàn)上存在差異,因此,如何激發(fā)其學(xué)習(xí)主動(dòng)性,使其在面對(duì)倫理困境時(shí)能夠主動(dòng)思考并做出符合職業(yè)規(guī)范的選擇,是警察倫理學(xué)教學(xué)的重要目標(biāo)之一。
為了實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo),課程需要采用混合式教學(xué)模式,將理論教學(xué)與實(shí)踐訓(xùn)練相結(jié)合,利用案例分析、情境模擬、角色扮演等互動(dòng)式教學(xué)方法,增強(qiáng)學(xué)生的參與感和學(xué)習(xí)主動(dòng)性。通過(guò)線上資源的靈活學(xué)習(xí)與線下課堂的深度討論,學(xué)生能夠在多層次、多場(chǎng)景的學(xué)習(xí)環(huán)境中深化對(duì)倫理學(xué)知識(shí)的理解,并逐步培養(yǎng)自覺(jué)遵循職業(yè)倫理的意識(shí)和能力。同時(shí),混合式教學(xué)模式提供了更加開(kāi)放的學(xué)習(xí)空間,使學(xué)生能夠根據(jù)自身的理解進(jìn)度和興趣點(diǎn),開(kāi)展自主學(xué)習(xí)和深度探究,促進(jìn)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中不斷深化對(duì)職業(yè)倫理的理解,最終在未來(lái)的警務(wù)實(shí)踐中做到知行合一,真正將倫理學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為日常執(zhí)法決策的價(jià)值導(dǎo)向。
三 混合式教學(xué)模式與方法
在警察倫理學(xué)課程的教學(xué)過(guò)程中,混合式教學(xué)模式能夠更有效地激發(fā)學(xué)生的主體自覺(jué)性,提升其倫理思辨能力和職業(yè)道德意識(shí)。課程采用啟發(fā)式教學(xué)、情境式教學(xué)、案例分析和線上線下混合教學(xué)等模式,并結(jié)合案例分析、情境模擬、角色扮演和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等具體教學(xué)方法,形成既注重理論學(xué)習(xí),又強(qiáng)調(diào)實(shí)踐應(yīng)用的綜合教學(xué)體系。
(一)啟發(fā)式教學(xué):引導(dǎo)學(xué)生自主思考
啟發(fā)式教學(xué)模式的核心在于激發(fā)學(xué)生的思維,使其主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中,培養(yǎng)其獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。警察倫理學(xué)課程內(nèi)容既涉及抽象的倫理理論,又緊密聯(lián)系警察職業(yè)行為,因此,啟發(fā)式教學(xué)方式尤為適用。在課堂教學(xué)過(guò)程中,教師通過(guò)案例分析、問(wèn)題討論、角色模擬等方式,引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出問(wèn)題,從而促使他們形成自我獨(dú)立的倫理判斷能力。例如在討論警察暴力案件時(shí),教師不會(huì)直接給出“正確答案”,而是通過(guò)引導(dǎo)性提問(wèn),讓學(xué)生分析案件中的倫理沖突,并在討論中形成自己的觀點(diǎn)。皮亞杰認(rèn)為“讓學(xué)生置身于與他們已有的世界觀相互矛盾的活動(dòng)事件或資料中,是提升其認(rèn)知發(fā)展的主要方式\"4。這種教學(xué)方式能夠有效提升學(xué)生的倫理思辨能力,使其在實(shí)際執(zhí)法過(guò)程中更具判斷力和應(yīng)變能力。
(二) 情境式教學(xué):構(gòu)建真實(shí)執(zhí)法情境
情境式教學(xué)模式通過(guò)模擬現(xiàn)實(shí)執(zhí)法環(huán)境,讓學(xué)生在身臨其境的體驗(yàn)中理解和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)。這種方式最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,幫助他們將理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。警察職業(yè)倫理的學(xué)習(xí)不僅僅是理論上的探討,更需要學(xué)生在實(shí)際情境中感受和思考,如權(quán)力行使的道德約束、執(zhí)法中的公平性等。情境設(shè)計(jì)應(yīng)遵循系統(tǒng)性原則,確保學(xué)生能夠在真實(shí)的場(chǎng)景中,體驗(yàn)和應(yīng)用知識(shí)。從基礎(chǔ)理論逐步建立起對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理解,并通過(guò)實(shí)踐不斷深化學(xué)習(xí)效果。具體實(shí)施方式包括:第一,情境模擬。通過(guò)設(shè)計(jì)典型執(zhí)法場(chǎng)景,讓學(xué)生扮演警察角色,面臨復(fù)雜的道德決策問(wèn)題。例如,模擬某地發(fā)生突發(fā)群體性事件,學(xué)生需要扮演執(zhí)法人員,決定是否使用武力、如何應(yīng)對(duì)民眾訴求,并在應(yīng)對(duì)過(guò)程中遵循職業(yè)倫理規(guī)范。第二,虛擬現(xiàn)實(shí)模擬。利用VR技術(shù)構(gòu)建復(fù)雜的執(zhí)法環(huán)境,讓學(xué)生在沉浸式體驗(yàn)中更直觀地感受到警察在現(xiàn)實(shí)執(zhí)法過(guò)程中可能遇到的倫理挑戰(zhàn)。沉浸式的訓(xùn)練方式不僅能提升學(xué)生的倫理判斷能力,還能增強(qiáng)其在實(shí)際工作中的應(yīng)變能力和心理素質(zhì)。第三,危機(jī)處理模擬。在面臨社會(huì)危機(jī)或緊急情況時(shí),警察必須迅速作出決策,同時(shí)遵循倫理要求。學(xué)生通過(guò)危機(jī)模擬訓(xùn)練,如警察在突發(fā)事件中如何權(quán)衡法律、公眾安全與道德責(zé)任,能夠提升其道德判斷能力和應(yīng)變能力。
(三) 案例研討:剖析現(xiàn)實(shí)倫理問(wèn)題
案例研討是一種有效的教學(xué)方法,能夠幫助學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題并提出解決方案。在警察倫理學(xué)課程中,案例研討主要用于探討現(xiàn)實(shí)中的警察職業(yè)倫理問(wèn)題,讓學(xué)生在具體情境中識(shí)別倫理沖突、道德判斷和權(quán)力行使的邊界。例如,通過(guò)分析警察暴力案件、執(zhí)法中的種族偏見(jiàn)等現(xiàn)實(shí)案例,學(xué)生可以深入理解警察職業(yè)倫理決策的復(fù)雜性。案例研討的主要步驟包括:首先,案例討論。學(xué)生通過(guò)課前預(yù)習(xí)和課堂討論,分析警察在不同執(zhí)法場(chǎng)景中的道德選擇及其影響。其次,后果分析。從社會(huì)影響、法律后果及職業(yè)聲譽(yù)等多個(gè)維度,探討警察行為的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。最后,小組辯論。鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度分析同一案例,如警察執(zhí)法權(quán)力的合理性、公正性、對(duì)公眾信任的影響等,通過(guò)辯論深化對(duì)倫理問(wèn)題的理解。
(四)線上線下混合教學(xué):靈活高效的學(xué)習(xí)環(huán)境
線上線下混合教學(xué)模式能夠?yàn)閷W(xué)生提供更加靈活、高效的學(xué)習(xí)體驗(yàn),特別適用于在職研究生群體,他們通常工作繁忙,時(shí)間和精力有限。線上學(xué)習(xí)為學(xué)生提供理論知識(shí)的支撐,而線下課堂則通過(guò)互動(dòng)討論和實(shí)踐訓(xùn)練,幫助學(xué)生更好地掌握和應(yīng)用知識(shí)。該模式的主要特點(diǎn)包括:其一,線上學(xué)習(xí)。學(xué)生可以通過(guò)在線課程、視頻講座、案例分析等方式隨時(shí)隨地學(xué)習(xí),保證理論學(xué)習(xí)的連貫性和深度。其二,線下互動(dòng)。課堂教學(xué)側(cè)重于互動(dòng)討論、情境模擬、角色扮演等實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng),確保學(xué)生能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)際結(jié)合,提高實(shí)踐能力。其三,個(gè)性化學(xué)習(xí)支持。線上學(xué)習(xí)提供了靈活的時(shí)間和空間,學(xué)生可以根據(jù)自身的學(xué)習(xí)進(jìn)度和興趣選擇合適的學(xué)習(xí)內(nèi)容,促進(jìn)個(gè)性化能力的提升。
通過(guò)混合式教學(xué)模式與方法的運(yùn)用,警察倫理學(xué)課程能夠更有效地培養(yǎng)學(xué)生的倫理思辨能力和職業(yè)道德意識(shí)。啟發(fā)式教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考,情境式教學(xué)讓學(xué)生在真實(shí)執(zhí)法環(huán)境中感受倫理困境,案例研討幫助學(xué)生剖析現(xiàn)實(shí)中的倫理問(wèn)題,而線上線下混合教學(xué)提供了更靈活的學(xué)習(xí)方式。此外,角色扮演和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用,為學(xué)生提供了更加沉浸式的學(xué)習(xí)體驗(yàn),進(jìn)一步提升其實(shí)踐能力。通過(guò)這些教學(xué)方法的綜合運(yùn)用,能夠確保學(xué)生在理論與實(shí)踐之間建立緊密聯(lián)系,真正做到知行合一,為未來(lái)警務(wù)工作中的倫理決策提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐和實(shí)踐指導(dǎo)。
四 教學(xué)評(píng)價(jià)與反饋
教學(xué)評(píng)價(jià)是確保教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科的最終自的是構(gòu)建學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu),而這常常需要經(jīng)過(guò)獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程。在警察倫理學(xué)課程的混合式教學(xué)模式中,評(píng)價(jià)不僅關(guān)注學(xué)生的最終成績(jī),更注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的參與和進(jìn)步。因此,評(píng)價(jià)方式應(yīng)多元化,涵蓋形成性評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)及學(xué)生主體參與的自我評(píng)價(jià)與同伴互評(píng)。
(一)形成性評(píng)價(jià):學(xué)習(xí)過(guò)程監(jiān)測(cè)、階段性測(cè)評(píng)
形成性評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的持續(xù)監(jiān)測(cè)和反饋,以幫助教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)困惑,調(diào)整教學(xué)策略,同時(shí)激勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷進(jìn)步,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和能動(dòng)性。通過(guò)這一評(píng)價(jià)方式,教師可以在課程實(shí)施過(guò)程中動(dòng)態(tài)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,并提供針對(duì)性的指導(dǎo)。其中,學(xué)習(xí)過(guò)程監(jiān)測(cè)是形成性評(píng)價(jià)的重要環(huán)節(jié)。教師可以利用線上學(xué)習(xí)平臺(tái)、課堂討論及互動(dòng)環(huán)節(jié),實(shí)時(shí)跟蹤學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。通過(guò)分析學(xué)生提交的作業(yè)、案例分析報(bào)告及在線討論內(nèi)容,教師能夠了解學(xué)生對(duì)課程知識(shí)的掌握程度、思維方式及理解的深度,并據(jù)此調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法,以更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。此外,階段性測(cè)評(píng)也是形成性評(píng)價(jià)的重要組成部分。根據(jù)課程進(jìn)度,教師可以定期組織階段性測(cè)試,例如小組討論報(bào)告、在線測(cè)驗(yàn)等,以檢測(cè)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況。這些測(cè)評(píng)不僅有助于教師評(píng)估教學(xué)效果,也能幫助學(xué)生識(shí)別自身的學(xué)習(xí)瓶頸,及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)方法和節(jié)奏,確保學(xué)習(xí)的連貫性和深度。
形成性評(píng)價(jià)的核心目標(biāo)在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力,使其在學(xué)習(xí)過(guò)程中及時(shí)獲得反饋并進(jìn)行改進(jìn)。這種評(píng)價(jià)方式更加關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步,有助于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和責(zé)任感。通過(guò)持續(xù)的監(jiān)測(cè)與反饋,學(xué)生能夠在不斷調(diào)整中優(yōu)化自身的學(xué)習(xí)策略,提高學(xué)習(xí)效率。同時(shí),形成性評(píng)價(jià)還能促使學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中保持積極性,不斷提升其知識(shí)應(yīng)用能力和思維水平,使其能夠更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜的警查職業(yè)倫理問(wèn)題,并在實(shí)踐中靈活運(yùn)用所學(xué)理論。
(二)終結(jié)性評(píng)價(jià):課程論文、案例分析報(bào)告
終結(jié)性評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的全面評(píng)定,通常在課程結(jié)束時(shí)進(jìn)行,主要通過(guò)課程論文和案例分析報(bào)告等形式,評(píng)估學(xué)生對(duì)警察倫理學(xué)理論的掌握程度及其實(shí)際應(yīng)用能力。其中,課程論文要求學(xué)生圍繞警察倫理學(xué)相關(guān)主題撰寫論文,以展示他們對(duì)課程內(nèi)容的深入理解及對(duì)倫理問(wèn)題的分析能力。論文不僅需要學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí),還要求他們能夠結(jié)合具體案例或社會(huì)現(xiàn)象,對(duì)警察職業(yè)倫理問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)分析,并提出合理的解決方案。這種評(píng)估方式不僅考查學(xué)生的理論運(yùn)用能力,還能夠培養(yǎng)其邏輯思維和批判性思維,使其能夠從多角度審視警察職業(yè)倫理問(wèn)題,提出科學(xué)合理的判斷和建議。
此外,案例分析報(bào)告更側(cè)重于實(shí)踐應(yīng)用,要求學(xué)生基于真實(shí)或模擬案例,對(duì)警察在特定情境下的道德決策進(jìn)行評(píng)估,并提出合理的判斷和應(yīng)對(duì)方案。案例分析不僅考察學(xué)生識(shí)別和分析倫理問(wèn)題的能力,還特別關(guān)注他們?cè)趶?fù)雜道德困境中的決策能力,確保學(xué)生能夠在實(shí)際執(zhí)法工作中合理運(yùn)用倫理原則。通過(guò)案例分析,學(xué)生可以更深人地理解警察職業(yè)倫理的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),并提升他們?cè)谡鎸?shí)工作環(huán)境中的倫理判斷能力。
終結(jié)性評(píng)價(jià)為教師提供了一種全面衡量學(xué)生學(xué)習(xí)成果的方式,不僅能夠評(píng)估學(xué)生對(duì)警察倫理學(xué)核心理論的掌握程度,還能考查他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)執(zhí)法環(huán)境中的決策能力和倫理素養(yǎng)。通過(guò)課程論文與案例分析相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式,能夠有效促進(jìn)學(xué)生將理論知識(shí)與實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合,培養(yǎng)其獨(dú)立思考能力和道德責(zé)任感,為未來(lái)成為具備良好職業(yè)道德意識(shí)和倫理判斷力的警務(wù)人員奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
(三)學(xué)生主體參與的自我評(píng)價(jià)與同伴互評(píng)
學(xué)生的自我評(píng)價(jià)與同伴互評(píng)是混合式教學(xué)中的重要環(huán)節(jié),旨在培養(yǎng)學(xué)生的自我反思能力和批判性思維,使他們不僅成為知識(shí)的接受者,更能夠主動(dòng)參與學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)過(guò)程。在警察倫理學(xué)課程中,學(xué)生的主體性尤為重要,通過(guò)自我評(píng)價(jià)與同伴互評(píng),可以幫助他們更深入地理解課程內(nèi)容,并提升自身的學(xué)習(xí)效果。自我評(píng)價(jià)是學(xué)生反思自身學(xué)習(xí)成果的重要方式,要求他們定期總結(jié)和評(píng)估自己在課堂討論、案例分析等環(huán)節(jié)中的表現(xiàn),審視自身的學(xué)習(xí)態(tài)度、參與度及對(duì)知識(shí)的掌握程度。通過(guò)自我評(píng)價(jià),學(xué)生可以更清晰地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)與不足,并在后續(xù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行針對(duì)性的改進(jìn),提高自主學(xué)習(xí)能力和自我管理能力。
同伴互評(píng)則是通過(guò)學(xué)生間的相互評(píng)價(jià),促進(jìn)知識(shí)共享和思維碰撞。在這一過(guò)程中,學(xué)生可以對(duì)彼此的作業(yè)、課堂發(fā)言、案例報(bào)告等內(nèi)容進(jìn)行反饋,從不同的角度審視問(wèn)題,并獲得多元化的觀點(diǎn)。這種互動(dòng)不僅能夠幫助學(xué)生拓展思維,還能培養(yǎng)其批判性分析能力和倫理判斷能力。同時(shí),互評(píng)機(jī)制能夠增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感,使其更加積極地參與課堂討論,深化對(duì)警察職業(yè)倫理問(wèn)題的理解。例如,在案例討論環(huán)節(jié),學(xué)生可以通過(guò)互評(píng)相互指出不同的倫理立場(chǎng)和決策方案的優(yōu)劣,從而提升對(duì)警察職業(yè)道德的綜合理解。
自我評(píng)價(jià)與同伴互評(píng)的結(jié)合,不僅能夠提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,還能強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中不斷完善自我,并從同伴的視角中獲得新的啟發(fā)。這種評(píng)價(jià)方式既有助于構(gòu)建更加開(kāi)放、互動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境,也能夠幫助學(xué)生在未來(lái)的警務(wù)實(shí)踐中,更加理性地分析和處理復(fù)雜的倫理問(wèn)題。通過(guò)在課堂內(nèi)外積極參與自我評(píng)價(jià)和同伴互評(píng),學(xué)生能夠不斷優(yōu)化自身的學(xué)習(xí)策略,提高實(shí)際執(zhí)法中的倫理判斷能力,從而在未來(lái)的職業(yè)生涯中更好地履行警察的社會(huì)責(zé)任。
五 結(jié)束語(yǔ)
本文基于主體自覺(jué)視角,探討了混合式教學(xué)模式在警察倫理學(xué)課程中的應(yīng)用,旨在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,提升其倫理思辨能力和職業(yè)道德素養(yǎng)。研究表明,傳統(tǒng)的單一教學(xué)模式往往難以有效培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí),而混合式教學(xué)通過(guò)線上線下相結(jié)合、案例研討、情境模擬、角色扮演和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等方式,為學(xué)生提供了更具互動(dòng)性和實(shí)踐性的學(xué)習(xí)環(huán)境。這種模式不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,還能促使其在實(shí)際執(zhí)法情境中學(xué)會(huì)平衡法律與道德的沖突,形成科學(xué)合理的倫理判斷。
未來(lái),隨著智能教學(xué)技術(shù)的發(fā)展,可以進(jìn)一步探索AI輔助教學(xué)、大數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)分析和智能化教學(xué)評(píng)價(jià),以更加個(gè)性化的方式支持學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)[1。通過(guò)不斷優(yōu)化混合式教學(xué)體系,能夠更好地培養(yǎng)具備倫理意識(shí)、批判性思維和職業(yè)責(zé)任感的高素質(zhì)警務(wù)人員,為社會(huì)治理和法治建設(shè)提供有力保障。
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