山西沁縣月嶺山石窟調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)

Abstract： The Yuelingshan Grotoes are located on the hillside of“Heishibei” on the southeast of Yuelingshan Natural Village in the south of Qinxian County， Changzhi City， Shanxi Province.There are 2 grottoes carved in parallel from the east to west，facing north.The planes of the grotoes are nearly square. Both have three niches on three wals. In groto No.1，there are exquisite relief of tents image carved on the top of the niche on the main wall，but nothing remained inside.There are the image of troop of donors on the both side out of the niche and tent-shaped niches carved on the other two sidewalls.Inside the niches， both had carved the high relief of the“one Buddha and two Bodhisatvas”.And outsideofnichethere was onedisciple carved on each side.The Groto No.2 is severely weathered，and only the outline of reliefs are remained.From the remnants，the three walls were allcarved a seated Buddha.And on two sidewalls， both had carved two little niches distributed on the left and right outside of the main niches.From the perspective of the groto shape，the theme and the style of statues，these two grottoes were carved during the late Northern Wei to the early Eastern Wei，and the statue style was mainly influenced by the Heluo area.The discovery of the Yuelingshan Grotoes provides new historic materials for study the spreading of Buddhist in the southeastern Shanxi during the late Northern Wei，and further improves and completes the developmental sequence of the Buddhism statues in this region.

Keywords： Qinxian CountyYuelingshan Grottoes Late Northern Wei

2021年11月在山西省文物局的組織下，山西大學(xué)考古系（現(xiàn)考古文博學(xué)院）對(duì)長(zhǎng)治市沁縣石窟寺及摩崖造像保存現(xiàn)狀進(jìn)行了專項(xiàng)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)月嶺山石窟內(nèi)容較為豐富。時(shí)值隆冬，窟前落葉凍土將石窟掩埋近半，因此僅對(duì)窟內(nèi)造像進(jìn)行了記錄。2024年3月15日，調(diào)查組再次進(jìn)行了調(diào)查，現(xiàn)將調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)如下。

一、概況

月嶺山石窟位于沁縣南部故縣鎮(zhèn)徐村月嶺山自然村東南約650米，當(dāng)?shù)厝朔Q“黑石背”的半山腰上，地理坐標(biāo)為北緯 36^°35^′33^′′ ，東經(jīng)112° 40^′28^′′ ，海拔為957米。山腳下白玉河由西北向東南流過(guò)，匯人濁漳西源（圖一），其上游修建有月嶺山水庫(kù)。石窟開(kāi)鑿于半山腰一塊長(zhǎng)約10.4、高約2.4米的平坦崖壁上，共有兩窟，東西并列，坐南朝北。山體為砂巖，兩窟選擇了崖壁上較為平整的區(qū)域開(kāi)鑿，兩窟之間所隔距離長(zhǎng)約500厘米，其間崖壁不甚規(guī)整，裂隙較多。本次調(diào)查將洞窟由東向西編為第1、2窟（圖二；圖三），第1窟較第2窟低約89厘米。20世紀(jì)90年代植樹(shù)造林時(shí)，山坡上種滿了松樹(shù)，由于樹(shù)木的遮擋，現(xiàn)在尋找洞窟的難度較大。

月嶺山石窟在全國(guó)第二次和第三次文物普查時(shí)曾各登記了一個(gè)洞窟。其中第二次文物普查中僅登記了東側(cè)保存較好的一個(gè)洞窟，本次調(diào)查編為1窟1，第三次文物普查成果中僅登記西側(cè)風(fēng)化較為嚴(yán)重的一個(gè)洞窟，本次調(diào)查編為2窟[2]。

二、洞窟內(nèi)容

（一）第1窟

第1窟開(kāi)鑿于崖壁的東側(cè)?？唛T(mén)方向?yàn)?35^° ，外立面整體較為平整，西側(cè)裸露的崖壁表現(xiàn)出巖石為平行層理發(fā)育?？唛T(mén)上方約70厘米處有一排三個(gè)梁孔，距離窟前地坪高約183厘米，三個(gè)梁孔現(xiàn)已無(wú)上緣，由東向西依次編號(hào)。梁孔1位于窟門(mén)東側(cè)上方，近方形，寬18、高20、深5厘米。梁孔2位于梁孔1西68厘米處，近方形，寬15、殘高20、深4.5厘米。梁孔3位于梁孔2西67厘米處，近方形，寬20、殘高18、深5厘米。

窟門(mén)形狀為圓角長(zhǎng)方形，窟門(mén)寬67、高97、厚40厘米（圖四）?？唛T(mén)兩側(cè)刻有龕柱，僅殘余龕柱下半部分，現(xiàn)存柱體素面無(wú)雕刻，左側(cè)龕柱殘寬10、殘高45厘米，右側(cè)龕柱殘寬10、殘高27厘米。龕柱外兩側(cè)下方距地面約20厘米處各淺浮雕一只蹲獅，雙獅均側(cè)身蹲踞，頭、胸部分已風(fēng)化剝落。右側(cè)殘存獅子高20厘米，左前爪舉起，通體鬃毛為陰線刻，爪部指骨分明，尾部上揚(yáng)，尾梢線條尖銳，整體略瘦（圖五;圖七）。左側(cè)獅子高23.4厘米，風(fēng)化較嚴(yán)重，蹲獅爪部指骨分明，左前爪、后爪均踏地面，后爪較為平直，右前爪風(fēng)化剝落，尾部上揚(yáng)，尾梢不明，鬃毛刻畫(huà)較右側(cè)獅子略少（圖六；圖七）。

洞窟平面呈方形，開(kāi)鑿較為規(guī)整，面寬137、進(jìn)深130、高159.2厘米，三壁開(kāi)三龕?？唔敒檩^低的穹窿頂（圖八）。

正（南）壁

壁面正中開(kāi)一帳形龕，龕楣為淺浮雕，高27厘米。工匠在壁面刻有橫向起稿線以便分欄雕刻，龕楣自上而下依次雕刻仰蓮紋、龍鱗紋、倒三角垂帳紋、帶狀蓮瓣紋和雙層倒三角垂帳紋，下為帷幔，懸有流蘇，帷幔于壁面兩側(cè)束起后下垂（圖九；圖一 0 ）。依龕左側(cè)上部殘跡推測(cè)，帳形龕下或曾有尖龕楣。其下開(kāi)鑿圓拱形龕，龕寬83、高94、深20厘米。龕內(nèi)已無(wú)造像，龕內(nèi)壁面整體較為平整，上拱部和下邊緣均殘有少量規(guī)整的鑿痕，無(wú)盜鑿痕跡，原龕內(nèi)可能并未依龕壁雕鑿佛像，或許是擺放了單體造像。

龕外兩側(cè)各雕有一組淺浮雕供養(yǎng)人禮佛圖。龕左[3側(cè)供養(yǎng)人行列底部距窟底高11.5厘米，由一身高大的供養(yǎng)人和四位較低的侍者組成，人物形體較為修長(zhǎng)。畫(huà)面中心為高大的供養(yǎng)人，高43厘米，頭戴高籠冠，眉眼細(xì)長(zhǎng)，鼻梁較高，唇含笑意，下頜蓄三角須。身穿交領(lǐng)廣袖大衣，腿前似著蔽膝，足登笏頭履，左手似置于腰帶處，右手伸向前方。供養(yǎng)人前有長(zhǎng)方形榜題框，框內(nèi)文字已不存。供養(yǎng)人前立有一侍者，高31厘米，扎兩個(gè)圓形發(fā)髻，上著窄袖圓領(lǐng)衫，下著束腿褲，回首望向供養(yǎng)人。供養(yǎng)人身后雕刻有三身侍者，靠近供養(yǎng)人的第一位侍者表現(xiàn)為背影，高22厘米，似在提起供養(yǎng)人的衣擺。后面兩位侍者略高，均為27厘米，二人仰頭向上，分別手持長(zhǎng)柄傘蓋、團(tuán)扇（圖九；圖一一）。

龕右側(cè)供養(yǎng)人圖像雕刻的位置比左側(cè)供養(yǎng)人高約14.5厘米。供養(yǎng)人行列構(gòu)圖布局與左側(cè)相同。中間的供養(yǎng)人高39.5厘米，頭戴籠冠，五官因風(fēng)化而略顯模糊，與左側(cè)供養(yǎng)人相貌相似。著廣袖長(zhǎng)袍，腿前似著蔽膝，足登笏頭履，右手置于身前。未見(jiàn)左手，可能為工匠漏刻。供養(yǎng)人有長(zhǎng)方形榜題框，框上部風(fēng)化剝落，其內(nèi)文字不存。榜題框下有一身侍者，高26.5厘米，頭扎圓形雙髻，著窄袖圓領(lǐng)衫，束腿褲，回首望向供養(yǎng)人。供養(yǎng)人身后雕刻有三身侍者，靠近供養(yǎng)人的一位侍者表現(xiàn)為四分之一背影，身材較為低矮，高22厘米。后兩位侍者高26厘米，所著服飾與前述侍者相同，從殘跡看，儀仗已剝落，可能分別手持長(zhǎng)柄傘蓋或團(tuán)扇（圖九；圖一二）。

左（西）壁

壁面正中開(kāi)一帳形龕，龕楣風(fēng)化較為嚴(yán)重，大部分已不存，僅貼近正壁處雕刻有下垂的帷幔，原應(yīng)也雕刻有與正壁類似的帳形龕楣，墻壁隱約可見(jiàn)工匠所刻的起稿線。龕楣下為圓拱龕，龕底距窟底12厘米，龕左側(cè)崩毀嚴(yán)重，龕柱已不存，從殘跡看原龕寬約78、高80、深13厘米。右側(cè)龕柱僅剩底部，寬約8、殘高54厘米。龕內(nèi)雕一佛二菩薩，主尊左側(cè)脅侍菩薩已崩毀，現(xiàn)僅存右側(cè)脅侍菩薩（圖一三；圖一四）。

主尊為一結(jié)跏趺坐佛，風(fēng)化嚴(yán)重，殘高39厘米，頭部已崩毀，雙肩微溜，佛衣風(fēng)化嚴(yán)重，依殘跡可見(jiàn)下擺覆座，較為寬博，可能為外衣搭肘式佛衣，似露右足。佛像雙手已殘，從殘跡看，右手施無(wú)畏印，左手施與愿印，坐于四足方座上。

座寬54、高21.5厘米。

主尊右側(cè)脅侍菩薩高34厘米，頭部已崩毀，頸部戴桃尖形項(xiàng)圈，披巾自雙肩下垂至腿前重疊交叉后上搭于雙肘再垂于身側(cè)，上身斜披僧祇支，下著百褶長(zhǎng)裙，跌足立于臺(tái)座上，座高2.5、直徑6厘米。臺(tái)座下方為高仰蓮座，高10、直徑8.5厘米，蓮瓣風(fēng)化嚴(yán)重，工匠將蓮座周邊減地下刻，蓮座距龕底3厘米。龕外右側(cè)刻一身淺浮雕的弟子像，殘高39厘米。頭部風(fēng)化嚴(yán)重，頸部略向前傾，面向龕內(nèi)，身披袈裟，衣紋疏朗，大衣寬博，但由于風(fēng)化具體樣式不可辨，雙手似合十置于胸前，下身由于壁表石片剝落現(xiàn)已不存（圖一三；圖一四；圖一五）。

弟子上方淺浮雕一身天人。呈思惟狀，寬11、高20厘米?，F(xiàn)僅殘留頭部和上半身，人物頭偏向左側(cè)，左手支頤，殘存的上半身可以看到其內(nèi)著僧祇支，外衣寬博，外衣覆雙肩后垂于胸前，僅見(jiàn)右臂衣紋疏朗，下半身已風(fēng)化不存（圖一三；圖一六）。

龕外左側(cè)風(fēng)化剝落嚴(yán)重，已無(wú)造像。

右（東）壁

壁面正中開(kāi)一帳形龕，龕楣高約26.5厘米，由上而下依次為仰蓮紋、龍鱗紋、雙層倒三角垂帳紋、帶狀蓮瓣紋和倒三角垂帳紋。龕楣下方為圓拱形龕，龕底距窟底12厘米。龕右側(cè)殘損嚴(yán)重，從殘跡看，龕寬79、高90、深12厘米。龕兩側(cè)原雕刻龕柱，現(xiàn)僅余左側(cè)，龕柱上窄下寬，柱寬7＼～8.5、高47厘米。柱頭雕三瓣束蓮紋。龕內(nèi)雕一佛二菩薩，主尊右側(cè)脅侍菩薩已崩毀，現(xiàn)僅存左側(cè)脅侍菩薩（圖一七；圖一八）。

主尊為結(jié)跏趺坐佛，頭部已風(fēng)化崩毀，從殘跡看原高40厘米。佛像頸部細(xì)長(zhǎng)，雙肩微溜，外披搭肘式大衣，下擺較長(zhǎng)，覆于座前。右手施無(wú)畏印，左手施與愿印，坐于四足方座上。座寬52、高28厘米。

主尊左側(cè)脅侍菩薩高37厘米，頭部已崩毀，頸部戴桃尖形項(xiàng)圈，披巾自雙肩垂下至腿前重疊交叉后向上搭至雙肘，披巾整體飄向左側(cè)，有隨風(fēng)飄動(dòng)之感。上身內(nèi)著僧祇支，下著百褶長(zhǎng)裙，裙腰外翻，左手提桃形物，右手已崩落，跣足立于臺(tái)座上，座高4.5、直徑6厘米，臺(tái)座之下為較高的仰蓮座，高約13、直徑8.3厘米，外部雕刻三瓣仰蓮葉（圖一七；圖一九）。

龕外左側(cè)刻有一身淺浮雕的弟子像，高50厘米。弟子面容蒼老，頸部略微前傾，可能為迦葉。胸前肋骨清晰可見(jiàn)，內(nèi)著僧祇支，外披搭肘式袈裟。雙手置于胸前，左手在下，掌心朝上似托缽，右手抬起。雙足著履（圖一七；圖二○）。

弟子上方刻有一身淺浮雕的天人，寬12.5、殘高15厘米，由于風(fēng)化嚴(yán)重，畫(huà)面細(xì)節(jié)模糊難辨，僅可見(jiàn)其頭偏向主龕方向，頸部似戴有桃尖形項(xiàng)圈，服飾已風(fēng)化剝落，不可辨識(shí)（圖一七；圖二一）。

龕外右側(cè)風(fēng)化嚴(yán)重，已無(wú)造像痕跡。

窟頂

窟頂為較低的穹窿頂，高35厘米。風(fēng)化嚴(yán)重，東披邊緣殘存一排千佛（圖一七；圖二二），共計(jì)5身，佛像寬6、高11厘米，以此尺寸推算，原東壁面大約可能刻有10身。千佛頭部殘損，披通肩袈裟，雙手施禪定印，結(jié)跏趺坐，身后線刻橢圓形背光。南披殘存3身千佛，佛像寬7、殘高6厘米，樣式同前。西披、北披壁面剝落嚴(yán)重，已無(wú)造像痕跡。據(jù)東、南披雕刻情況來(lái)看，原窟頂四披均應(yīng)雕刻有千佛。

窟底

窟底遍布規(guī)則的鑿痕，未雕刻裝飾圖案（圖二三）。

（二）第2窟

位于第1窟西約500厘米處（圖三），窟門(mén)開(kāi)口方向?yàn)?23^° ?？唛T(mén)上方約8厘米處有一排四個(gè)梁孔，距離窟前地坪高約168厘米，四個(gè)梁孔均無(wú)上緣，上部鑿出貫通的橫槽。梁孔殘余輪廓均呈近方形，由東向西依次編號(hào)。梁孔1位于窟門(mén)東端，寬20、殘高24.5、深7.5厘米。梁孔2位于梁孔1西約42厘米處，寬17、殘高19、深11.5厘米。梁孔3位于梁孔2西55厘米處，寬18、殘高15、深8.5厘米。梁孔4位于梁孔3西約39厘米處，寬21、殘高19、深7厘米（圖三）。

窟門(mén)形狀為不規(guī)則的圓角長(zhǎng)方形，上部寬60，最寬處72厘米，高122、厚23厘米（圖二四）。洞窟平面呈橫長(zhǎng)方形，三壁開(kāi)三龕。面寬135＼～139、進(jìn)深127、東部殘高179，西部殘高166，最高處185厘米（圖二五）?？邇?nèi)風(fēng)化較嚴(yán)重，僅存龕形與造像輪廓痕跡（圖二六）。

正（南）壁

由于窟頂東側(cè)崩塌較為嚴(yán)重，導(dǎo)致現(xiàn)壁面東高西低。壁面正中開(kāi)鑿一尖楣圓拱龕，龕楣寬60、高14厘米。龕寬70、殘高66、深5.5厘米，龕底距地面8厘米。龕內(nèi)造像幾乎風(fēng)化不存，隱約可見(jiàn)一結(jié)跏趺坐佛的輪廓，殘高32厘米，從殘跡來(lái)看佛像頸部較長(zhǎng)，雙肩下溜，整體形象較為清瘦（圖二七；圖二八）。

左（西）壁

壁面正中開(kāi)鑿一圓拱龕，似有龕楣，龕楣范圍寬80、高8、厚6厘米，龕楣略高出壁面。圓拱龕殘寬67、殘高80、深10厘米，龕底距窟底高10厘米。龕內(nèi)雕刻一結(jié)跏跌坐佛，風(fēng)化嚴(yán)重，僅存較淺的輪廓，殘高58厘米（圖二九；圖三〇）。

主龕上部左右兩側(cè)各有一小龕，風(fēng)化嚴(yán)重，僅見(jiàn)輪廓。左側(cè)造像寬8.5、高18厘米。右側(cè)造像寬15、高27厘米。

右 （東）壁

壁面正中開(kāi)鑿一圓拱龕，風(fēng)化嚴(yán)重，不見(jiàn)龕楣，龕上方位置略高出壁面。龕殘寬58、高66、深6厘米，龕底距窟底10厘米。龕內(nèi)造像已風(fēng)化漫濾，幾乎不存，隱約可見(jiàn)一結(jié)跏趺坐佛，殘高37厘米。佛像頸部較細(xì)，雙肩下溜，整體形象較清瘦（圖三一；圖三二）。

主龕上部左右兩側(cè)各雕刻一小圓拱龕。左側(cè)龕寬25、高33、深2厘米，風(fēng)化嚴(yán)重，龕內(nèi)似有一身造像，僅見(jiàn)輪廓，造像寬16、高15厘米。右側(cè)龕寬16、高10、深2厘米，龕內(nèi)造像風(fēng)化嚴(yán)重，僅見(jiàn)輪廓，造像寬10、高10厘米。

窟頂

窟頂原為穹窿頂，現(xiàn)已崩塌，裸露出片狀巖層（圖三三）。

三、石窟年代及相關(guān)問(wèn)題

月嶺山石窟中未見(jiàn)紀(jì)年題記，文獻(xiàn)中也未見(jiàn)相關(guān)記載，因此開(kāi)鑿年代需依據(jù)洞窟形制、造像題材和風(fēng)格進(jìn)行推斷。

（一）石窟特點(diǎn)與開(kāi)鑿年代

洞窟形制方面，月嶺山石窟1、2窟平面形狀均為近方形，窟內(nèi)三壁開(kāi)三龕，這種洞窟形制在北魏遷洛后的云岡三期（494-524）小窟中十分流行4，在晉東南地區(qū)的北魏石窟中也較為多見(jiàn)，如高平羊頭山石窟北魏晚期的第4、5、7、9窟[5、沁縣北魏晚期九連山石窟第2、3窟。兩窟外立面均留有窟前建筑遺跡，且兩窟所留梁孔均無(wú)上緣，2窟的梁孔上方還有貫通的橫槽，相似的窟檐建筑還出現(xiàn)于羊頭山石窟D、E、H區(qū)，但月嶺山石窟的窟檐不及羊頭山石窟的窟檐復(fù)雜[]。

月嶺山第1窟三壁雕刻帳形龕，這一龕楣在中原北方東部地區(qū)出現(xiàn)于云岡第三期晚段洞窟，北魏晚期流行于河洛地區(qū)，如龍門(mén)石窟賓陽(yáng)中洞壁面上層，鞏縣第1、3、4窟壁面與中心柱上層均裝飾垂帳[1]。月嶺山右壁龕柱柱頭雕刻的束蓮紋是北魏晚期的流行裝飾，較早見(jiàn)于洛陽(yáng)龍門(mén)石窟古陽(yáng)洞南壁上層的北魏宣武帝年間（500-510）比丘尼惠珍造像龕和北壁上層北魏太和末年至正始末年（493-508）的魏靈藏造像龕[]，后流行于晉東南地區(qū)，在高平羊頭山石窟北魏晚期（516-538）第4、5、6、8窟[12]、高平北魏晚期（516-534）石堂會(huì)石窟第3窟[13]、上黨區(qū)北魏晚期王慶石窟第1窟[14及太原天龍山石窟東魏第2窟西壁龕[15]等均可見(jiàn)到。

造像題材方面，月嶺山第1窟。兩側(cè)壁南側(cè)靠近正壁處各有一身淺浮雕的弟子像，弟子像從外貌特征來(lái)看為一老一少，老者應(yīng)為迦葉，少者應(yīng)為阿難。在造像龕龕外雕刻弟子像的例子在山西還見(jiàn)有北魏晚期高平石堂會(huì)第1窟[、太谷北魏至東魏時(shí)期的白大石石窟第1窟[、太原天龍山東魏時(shí)期的第3窟正壁[18]等。

造像風(fēng)格方面，月嶺山第1窟兩側(cè)壁佛像從殘存痕跡可以看出其面部較為瘦削，頸部細(xì)長(zhǎng)，雙肩微溜，披外衣搭肘式佛衣，為典型的北魏晚期風(fēng)格。菩薩肩部敷搭寬披巾，至腿前交叉后上繞手肘垂下的服飾特點(diǎn)是北魏晚期至東魏初期的菩薩裝樣式。右壁菩薩披巾隨風(fēng)飄動(dòng)的造型與羊頭山北魏第6窟左壁菩薩、第8窟左壁、正壁菩薩[19]，榆社縣福祥寺東魏菩薩立像[20]、南涅水四面造像石QN一五O-1、2，QN一五六、QN一七四 -2 的造像特點(diǎn)十分接近[21]。兩側(cè)壁龕內(nèi)的菩薩立于高蓮座上，蓮座的造型與高平石堂會(huì)第3窟菩薩[22]所立蓮座的造型相同。

月嶺山第2窟三壁佛像由于風(fēng)化嚴(yán)重，漫不清，但從造像輪廓來(lái)看，整體形象較為瘦削，雙肩下溜，雕刻年代應(yīng)與第1窟相近。

綜上，從洞窟形制、造像題材與布局、造像風(fēng)格來(lái)看，月嶺山兩窟的開(kāi)鑿時(shí)間大約為北魏晚期至東魏早期，造像題材、布局及樣式則與北魏晚期河洛地區(qū)的龍門(mén)石窟、鞏縣石窟較為相近。從具體的造像特點(diǎn)來(lái)看，月嶺山第1窟造像細(xì)節(jié)與高平石堂會(huì)石窟相似性極高，如阿難迦葉弟子像、菩薩像及其蓮座、龕柱蓮臺(tái)等，因此二者可能使用了相近的粉本。

月嶺山第1窟正壁龕兩側(cè)雕刻有較高大的供養(yǎng)人禮佛圖，其行列組成與洛陽(yáng)龍門(mén)北魏孝昌三年（527）皇甫公洞南、北壇基上雕刻的供養(yǎng)人行列[23]，鞏縣石窟第4窟南壁東側(cè)供養(yǎng)人禮佛圖[24]較為相似。北朝時(shí)期，供養(yǎng)人行列尺寸較小，其位置也多在壇基或壁面下層這類不顯眼的區(qū)域，月嶺山石窟將供養(yǎng)人形象雕刻在正壁龕外兩側(cè)且與窟內(nèi)造像尺寸相近的情況較為少見(jiàn)。從供養(yǎng)人形象及窟內(nèi)造像的精美程度來(lái)看，月嶺山第1窟可能為地方官吏出資開(kāi)鑿[25]。

（二）月嶺山石窟與平洛道

月嶺山石窟位于沁縣南部，春秋時(shí)晉國(guó)在此置銅醍縣[26]，至兩漢時(shí)，銅鞮縣為上黨郡所轄[27]。十六國(guó)后趙時(shí)期，石勒分上黨而置武鄉(xiāng)郡，銅鞮縣[28為武鄉(xiāng)郡所轄。北魏太武帝延和二年（433）時(shí)，去“武”字置鄉(xiāng)郡，仍轄銅鞮縣。北朝時(shí)期，銅鞮縣的名稱、治所及管轄區(qū)域無(wú)改。今沁縣新店鎮(zhèn)古城村則為古銅醍城所在，直至唐武德年間銅鞮縣治所才遷移至今沁縣故縣鎮(zhèn)（圖一）[29]。月嶺山石窟與古城村隔河相望，相距約1公里有余（圖一），從古城村沿著平坦的河道即可徑直通往月嶺山石窟，這處石窟可能為當(dāng)?shù)孛癖娙粘６Y佛的地方。

月嶺山石窟位于晉東南地區(qū)的濁漳西源西側(cè)，其所在的銅鞮縣北魏時(shí)處于平城到洛陽(yáng)的交通干線上[30，《魏書(shū)·彭城王傳》載，孝文帝由洛陽(yáng)“幸代都，次于上黨之銅鞮山”[31]，嚴(yán)耕望先生據(jù)此指出北朝時(shí)期洛陽(yáng)北至太原經(jīng)過(guò)銅鞮[32]。在北朝銅鞮境內(nèi)，即今沁縣南部地區(qū)留存有較多的北朝佛跡，如北魏孝文帝延興元年至太和十八年（471-494）南泉摩崖造像[33]、北魏晚期的九連山石窟[34]、北石山石窟[35]以及開(kāi)村造像碑[3，從這些佛教遺存可以看出當(dāng)時(shí)這一地區(qū)佛教興盛，都城地區(qū)的造像樣式更易傳播至此。

附記：參加此次調(diào)查的有申虎峰、武夏、李加嘉、馬楠、陰星月、劉亞娜、李輝、梁云曉、原曉軍。攝影為武夏、李加嘉。繪圖由徐晴、陰星月完成。感謝審稿人對(duì)遺跡現(xiàn)象辨識(shí)與繪圖方面提出的寶貴意見(jiàn)，在此致以誠(chéng)摯的謝意。

執(zhí)筆：武夏、馬楠、陰星月

［1］《中國(guó)文物地圖集·山西分冊(cè)》記載：“石窟開(kāi)鑿于月嶺山山崖壁上，坐南朝北，窟高11.2米，寬0.85米，深1.5米。窟內(nèi)造像3尊，為一佛二菩薩，分別坐于蓮花臺(tái)上，佛像高1.5米，高髻秀目，著方領(lǐng)袈裟，菩薩像高1.2米，頭戴寶冠，圓雕技法，造像雕鑿風(fēng)格具有北朝造像特征。”

[2］三普記載：“月嶺山石窟位于沁縣故縣鎮(zhèn)徐村月嶺山自然村村東南約650米。為北朝石窟。石窟鑿于月嶺山山崖壁上，坐南朝北，面積7平方米?？邔?.5米、深1.5米、高17米?？唛T(mén)長(zhǎng)方形，高1.25米、寬0.65米?？邇?nèi)三壁三龕，龕高0.8米、寬0.6米，龕內(nèi)殘存石雕像3尊，皆漫濾不清?！?/p>

[3]本文中的“左”“右”指石窟、造像本身之左右。

[4］數(shù)量之多接近云岡石窟第三期中小窟室的二分之一弱。詳見(jiàn)：云岡石窟文物保管所：《中國(guó)石窟·云岡石窟（一）》，文物出版社、株式會(huì)社平凡社，1991年，第193頁(yè)。

[5]張慶捷、李裕群、郭一峰：《山西高平羊頭山石窟調(diào)

查報(bào)告》，《考古學(xué)報(bào)》2000年第1期。[6］國(guó)家文物局：《中國(guó)文物地圖集·山西分冊(cè)》，中國(guó)地圖出版社，2006年，第396、397頁(yè)。［7］彭明浩：《山西高平羊頭山石窟窟檐建筑遺跡的調(diào)查與研究》，《考古》2023年第1期。[8]云岡三期的洞窟中見(jiàn)有帳形龕楣的為：第22-1、25、30、32窟、33-1、33-3、35、37、39、41窟。第32-12窟北壁方形龕、第32-13、33-1窟、33-3窟北壁、第35-1窟西壁等。其中30窟北壁第2層右側(cè)龕、西壁上層主龕，開(kāi)始見(jiàn)到垂帳從龕內(nèi)轉(zhuǎn)變?yōu)闇\浮雕于龕外；31窟前室北壁東側(cè)下部，32-13，33-3，35-1，38，39窟窟內(nèi)帳形龕的垂帳開(kāi)始普遍被淺浮雕于壁面上。詳見(jiàn)：a.張焯：《云岡石窟全集（第十八卷）》，青島出版社，2019年，第9＼～10頁(yè)。b.張焯：《云岡石窟全集（第十九卷）》，青島出版社，2019年，第25、32、58、63、148頁(yè)。[9］龍門(mén)文物保管所、北京大學(xué)考古系：《中國(guó)石窟·龍門(mén)石窟（一）》，文物出版社、株式會(huì)社平凡社，1991年，第282頁(yè)。[10]河南省文物研究所：《中國(guó)石窟·鞏縣石窟寺》，文物出版社、株式會(huì)社平凡社，1989 年。[11]同[9]，第160頁(yè)。[12]同[5]。[13]李裕群、衣麗都：《山西高平石堂會(huì)石窟》，《文物》2009年第5期。[14]資料尚未刊布。[15]李裕群、李鋼：《天龍山石窟》，科學(xué)出版社，2003年，第20頁(yè)。[16]同[13]。[17]京都大學(xué)人文科學(xué)研究所、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所：《云岡石窟（第十八卷）》，科學(xué)出版社，2018年，第35＼～37頁(yè)。[18]同[15]，第25頁(yè)。[19]同[5]。[20]現(xiàn)藏于山西博物院。[21]山西省考古研究院、沁縣文物館：《南涅水石刻（中）》，文物出版社，2022年，彩版一六、第191＼～192、215頁(yè)。[22]同[13]。[23]同[9]，第192、195頁(yè)。

[24]但鞏縣石窟禮佛圖位置、布局是取法龍門(mén)石窟的，并且進(jìn)一步擴(kuò)展行列，因此分成三或四層排列。詳見(jiàn)：a.陳明達(dá)：《鞏縣石窟寺的雕鑿年代及特點(diǎn)》，b.河南省文物研究所：《中國(guó)石窟·鞏縣石窟寺》，文物出版社、株式會(huì)社平凡社，1989年，第191＼～199頁(yè)。

[25]與月嶺山石窟造像風(fēng)格相近的高平石堂會(huì)石窟，從題記來(lái)看有地方官員參與開(kāi)鑿，詳見(jiàn)：李裕群、衣麗都：《山西高平石堂會(huì)石窟》，《文物》2009 年第5期。

[26]《左傳》記載：“（昭公二十八年）秋分羊舌氏之田以為三縣樂(lè)霄為銅鞮大夫，趙朝為平陽(yáng)（今臨汾）大夫，僚安為楊氏（今洪洞）大夫。”詳見(jiàn)楊伯峻：《春秋左傳注》，中華書(shū)局，1981年，第1493＼～1494頁(yè)。

[27]《漢書(shū)》卷二八《地理志》記載銅鞮屬于上黨郡。詳見(jiàn)班固：《漢書(shū)》中卷二八《地理志第八上》，中華書(shū)局，1964年，第1553頁(yè)。

[28]《魏書(shū)》卷一○六《地形志上》記載：“鄉(xiāng)郡石勒分上黨置武鄉(xiāng)郡，后罷，延和二年置。領(lǐng)縣四。銅鞮，二漢、晉屬上黨，有銅鞮城，石梯水東行入漳?！痹斠?jiàn)：魏收等：《魏書(shū)》卷一六零上《地形志上》，中華書(shū)局，2017年，第2705頁(yè)。

[29]李裕群：《山西沁縣南泉北魏摩崖造像考》，《文物》2014 年第1期。

[30]同[29]。

[31]魏收等：《魏書(shū)》卷二一《彭城王傳》，中華書(shū)局，2018年，第644頁(yè)。

[32]唐代由潞州至銅的道路可以分為東西兩線。東線從長(zhǎng)治高河村起，北上經(jīng)唐代太平驛、梁侯驛到銅鞮亂柳（今沁縣段柳）；西線從長(zhǎng)治高河村起，西北走屯留、余吾鎮(zhèn)、故縣鎮(zhèn)，后到銅亂柳。東西二線在銅鞮縣亂柳交匯后，西北達(dá)武鄉(xiāng)分水嶺，繼而北上到太原。唐代這一路線應(yīng)該是在北朝基礎(chǔ)上的延續(xù)。其中，西線沿途多山丘，沿途有較多石窟及摩崖造像。詳見(jiàn)：嚴(yán)耕望：《唐代交通圖考》卷一，上海古籍出版社，2007年，第153＼～162頁(yè)。

[33]同[28]。

[34]同[6]。

[35]同[6]，第400頁(yè)。

[36]同[35]。