在當(dāng)今媒介技術(shù)日新月異的背景下,藝術(shù)傳播作為連接藝術(shù)與受眾的橋梁,其復(fù)雜性和多樣性正以前所未有的速度凸顯。從傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍、畫廊展覽,到如今的數(shù)字化媒體、虛擬現(xiàn)實(shí)展示,媒介技術(shù)的每一次變革都在重塑藝術(shù)傳播的生態(tài)。媒介環(huán)境學(xué)派作為傳播學(xué)的重要分支,以獨(dú)特的視角為理解藝術(shù)傳播提供了深刻的理論框架。由河南大學(xué)李坤所著的《媒介環(huán)境學(xué)派藝術(shù)傳播思想研究》一書,不僅系統(tǒng)梳理了媒介環(huán)境學(xué)派的理論脈絡(luò),而且從獨(dú)特的視角出發(fā),詳細(xì)闡述了媒介演進(jìn)對(duì)藝術(shù)傳播思想的影響。此外,本書還探討了媒介環(huán)境學(xué)派藝術(shù)傳播研究的獨(dú)特范式,為受眾深入探索藝術(shù)、媒介與文化之間的關(guān)系提供了新的路徑。
媒介環(huán)境學(xué)派的傳播理論與核心觀點(diǎn)。首先,從本書的前言及第一章內(nèi)容可知,媒介環(huán)境學(xué)的興起與20世紀(jì)中后期以來媒介技術(shù)的迅猛發(fā)展密切相關(guān)。隨著廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的普及,傳統(tǒng)的傳播學(xué)研究范式面臨挑戰(zhàn),媒介環(huán)境學(xué)派在這一背景下應(yīng)運(yùn)而生,其代表人物如馬歇爾·麥克盧漢、哈羅德·伊尼斯、尼爾·波茲曼等,通過對(duì)媒介技術(shù)的深入分析,揭示了媒介在人類文明演進(jìn)過程中的重要作用。其次,媒介環(huán)境學(xué)派驗(yàn)證了多個(gè)核心命題,如麥克盧漢的“媒介即訊息”“媒介是人的延伸”,波茲曼的“媒介即隱喻”“媒介即認(rèn)識(shí)論”等。這些命題強(qiáng)調(diào)了媒介本身的形式特征及其對(duì)人類感知模式的塑造作用,也為我們理解不同藝術(shù)媒介的特質(zhì)及其對(duì)人類審美體驗(yàn)的影響提供了理論基礎(chǔ)。另外,媒介環(huán)境學(xué)派在研究方法上強(qiáng)調(diào)宏觀模式識(shí)別和歷史視角的運(yùn)用。該學(xué)派認(rèn)為,傳播現(xiàn)象和藝術(shù)形式的發(fā)展都應(yīng)置于廣闊的歷史背景中進(jìn)行考察,通過識(shí)別不同媒介環(huán)境的訊息特征,揭示其對(duì)藝術(shù)傳播活動(dòng)的深遠(yuǎn)影響。此外,媒介環(huán)境學(xué)派還注重跨學(xué)科的研究方法,書中借鑒了經(jīng)濟(jì)學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)等多個(gè)學(xué)科的理論資源。
藝術(shù)媒介的訊息本質(zhì)與環(huán)境特征。藝術(shù)媒介作為一種特殊的傳播媒介,其訊息本質(zhì)和環(huán)境特征對(duì)于理解藝術(shù)作品的內(nèi)在價(jià)值和外在影響具有重要意義,本書對(duì)此進(jìn)行了詳細(xì)探究。首先,藝術(shù)作品的訊息本質(zhì)并不僅僅局限于其內(nèi)容或主題,更重要的是其媒介形式所蘊(yùn)含的信息。例如,繪畫通過色彩、線條等視覺元素傳遞信息,音樂通過旋律、節(jié)奏等聽覺元素表達(dá)情感。這些媒介形式本身即構(gòu)成了藝術(shù)作品的“訊息”,影響著觀眾的感知和體驗(yàn)。其次,媒介環(huán)境學(xué)派還強(qiáng)調(diào)藝術(shù)媒介所形成的環(huán)境特征。這種環(huán)境不僅包括藝術(shù)作品本身的物質(zhì)空間,還包括觀眾在欣賞過程中所處的文化、社會(huì)等更廣泛的背景。藝術(shù)媒介通過其訊息特征塑造了一種獨(dú)特的“媒介環(huán)境”,影響著觀眾的感知、思維乃至行為方式。最后,藝術(shù)媒介的“反環(huán)境”特征。這種特征表現(xiàn)為藝術(shù)作品能夠洞察到當(dāng)前主導(dǎo)媒介環(huán)境中的問題,并探測出媒介及人類文化的發(fā)展趨勢。藝術(shù)家通過創(chuàng)作具有“反環(huán)境”特征的藝術(shù)作品,可以引導(dǎo)觀眾反思現(xiàn)實(shí)、批判社會(huì),從而推動(dòng)文化的進(jìn)步和發(fā)展。
媒介演進(jìn)與藝術(shù)發(fā)展。本書通過對(duì)媒介演進(jìn)與藝術(shù)發(fā)展關(guān)系的分析和探討,使受眾可以更好地理解藝術(shù)媒介在演進(jìn)過程中的必然趨勢和內(nèi)在邏輯,也可以更好地把握媒介環(huán)境學(xué)派的核心觀點(diǎn)和思想精髓。一是媒介演進(jìn)促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展。媒介的演進(jìn)對(duì)藝術(shù)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響,不同的媒介環(huán)境孕育著不同的藝術(shù)形式和風(fēng)格,推動(dòng)著藝術(shù)的不斷發(fā)展和演變。以攝影為例,攝影技術(shù)的發(fā)明使得人們能夠以一種全新的方式來記錄和呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界。這種媒介的革新不僅催生了攝影藝術(shù)這一新的藝術(shù)形式,還對(duì)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。二是藝術(shù)傳播的媒介生態(tài)模式。在媒介生態(tài)系統(tǒng)中,各種藝術(shù)媒介之間存在著復(fù)雜的相互作用關(guān)系。一方面,不同藝術(shù)媒介之間的競爭和合作推動(dòng)著藝術(shù)的發(fā)展和演變;另一方面,不同藝術(shù)媒介之間的融合和跨界也孕育了新的藝術(shù)形式和風(fēng)格。以數(shù)字藝術(shù)為例,數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)傳播提供了新的媒介平臺(tái)和技術(shù)手段。在數(shù)字媒介環(huán)境下,傳統(tǒng)藝術(shù)媒介與新興數(shù)字技術(shù)相互融合、相互借鑒,共同推動(dòng)著數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展和演變。
(作者單位西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院)
【編輯:李棟】