2013年9月和10月,習(xí)近平主席在出訪哈薩克斯坦和印度尼西亞時先后提出建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的全球發(fā)展倡議,這兩大倡議被合稱為“一帶一路”?!耙粠б宦贰背h以“政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通”為核心框架,致力于通過跨區(qū)域合作實現(xiàn)全球文明互鑒與共同發(fā)展。作為“一帶一路”倡議的底層文化基石,絲路文化包含著團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏等價值理念,蘊(yùn)藏著古代絲綢之路沿線國家在長期交往中積淀的物質(zhì)與精神財富。
綜藝節(jié)目是兼具娛樂性與人文性的大眾媒介形式,天然具備深入民眾生活、打破文化壁壘的功能優(yōu)勢。在“一帶一路”共建模式從“大寫意”向“工筆畫”過渡的關(guān)鍵階段,絲路文化傳播成效成為影響沿線國家情感共鳴強(qiáng)度、合作信任厚度與價值認(rèn)同深度的重要因素。2023年10月,湖南衛(wèi)視和芒果TV聯(lián)合推出的《花兒與少年·絲路季》,正是在這一背景下應(yīng)運(yùn)而生的典型案例。該節(jié)目以“重走絲綢之路”為敘事主線,以真人秀的形式展示絲路沿線歷史古跡、民俗風(fēng)情與國際合作項目,讓絲路文化以更具親和力的方式觸達(dá)大眾。筆者將深入剖析《花兒與少年·絲路季》在絲路文化傳播中的實踐路徑,以期為國內(nèi)媒體參與國際傳播、講好中國故事提供理論與實踐參考。
一、激活共通文化情感,以細(xì)節(jié)互動喚醒文化感知
絲路文化蘊(yùn)含著豐富多元且能引發(fā)世界人民廣泛共鳴的情感因子?!痘▋号c少年·絲路季》聚焦絲綢之路沿線民族生活細(xì)節(jié),通過具身化的交往活動激活不同區(qū)域人民共通的文化情感,切實推動了絲路文化的廣泛傳播。
1.突出語言與禮儀學(xué)習(xí),搭建跨文化溝通橋梁。絲綢之路是一個文明互鑒的實踐場域,其文化價值不在于靜態(tài)的歷史遺存,而在于不同民族通過長期交往所形成的理念成果與思想共識。自張騫出使西域以來,絲路文化在漫長的歲月之中一直影響和促進(jìn)著不同國家的交往活動,有力印證了“對話即文明”的歷史真理。
在當(dāng)代文化傳播中,國產(chǎn)節(jié)目若想推動絲路文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,必須突破靜態(tài)展示之局限,通過主體間的平等對話激活世界人民在文化基因?qū)用娴纳顚庸缠Q?!痘▋号c少年·絲路季》沙特站的語言禮儀實踐正是對這一理念的生動注解。節(jié)目組要求參與嘉賓初步了解當(dāng)?shù)鼗締柡蛘Z與傳統(tǒng)服飾穿戴規(guī)范、學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)囟Y儀標(biāo)準(zhǔn)姿勢及其背后的文化內(nèi)涵。錄制期間,嘉賓教當(dāng)?shù)鼐用瘛皭邸弊值闹形膶懛ǎ瑫r當(dāng)?shù)鼐用褚步探o嘉賓阿拉伯文“和平”的讀寫要點,由此展現(xiàn)“愛與和平”的永恒主題。節(jié)目組通過語言、禮節(jié)等最為基礎(chǔ)的文明符號重構(gòu)了文化傳播的“最小共識單元”,讓絲路文化回歸到人與人的交往本質(zhì)。
2.從“小切口”引入“大主題”,提升中華文化親和力。絲路文化不僅包含精神層面的抽象脈絡(luò),也承載著“以物載道”的文化互鑒史與經(jīng)濟(jì)聯(lián)動史。絲路文化記憶既留存在專業(yè)、恢宏的史書文獻(xiàn)中,更流淌于商旅相贈的一器一物間。故當(dāng)代絲路文化的傳播路徑不能局限于政策解讀與歷史回溯,還要讓文化內(nèi)容附著于可觸碰的文化載體,從具體的實體器物出發(fā)引申出宏大的文化主題,喚醒全球受眾的情感共振。
《花兒與少年·絲路季》借助“禮物交換”推動文化破冰。在沙特站,中方嘉賓向沙特家庭贈送以塔克拉瑪干沙漠龜裂紋理為原型的艾德萊絲綢圍巾,圍巾運(yùn)用的通經(jīng)斷緯緙絲織造技藝引發(fā)了當(dāng)?shù)鼐用駥χ袊鴤鹘y(tǒng)工藝的興趣。在克羅地亞站,節(jié)目組向當(dāng)?shù)丶钨e展示京劇臉譜,將高門檻的戲曲文化轉(zhuǎn)化為可觸摸的情感載體,強(qiáng)化了中國文化的親和力。在未來的實踐中,國內(nèi)媒體不妨借鑒《花兒與少年·絲路季》的做法,并在此基礎(chǔ)上探索多樣化文創(chuàng)產(chǎn)品與文化類節(jié)目的耦合路徑,借助廣電節(jié)目在視效層面的天然優(yōu)勢促進(jìn)形成文創(chuàng)產(chǎn)品“軟廣”渠道,讓絲路文化回歸“駝鈴古道贈琉璃,波斯客舍品越茶”的貿(mào)易活動本質(zhì)。
3.組織文化藝術(shù)展演,突破靜態(tài)文化輸出模式局限。展演類綜藝與旅行類綜藝的表達(dá)方式存在一定差異,前者旨在借助舞臺化編排推動文化形象的立體建構(gòu),后者則重在通過場景適配激活文化要素的在地生命力。在絲路文化傳播實踐中,可以將二者的敘事手段相結(jié)合,發(fā)揮各自在文化傳播方面的優(yōu)勢。不過,旅行類綜藝節(jié)目制作方的空間流動性較強(qiáng),在設(shè)備應(yīng)用、進(jìn)程規(guī)劃等方面不如舞臺展演或文藝競演類綜藝那么專業(yè)。對此,不妨將節(jié)目組所經(jīng)過的日常場景作為表演舞臺,在規(guī)避資源限制的同時以實地場景的真實性弱化文藝表演的“高冷”氣質(zhì)。
在克羅地亞站,《花兒與少年·絲路季》將文藝展演的舞臺遷移至游船甲板,并由各位藝人嘉賓展開表演。這些表演不僅成功吸引了外國游客的駐足觀賞,更被中國駐外使館轉(zhuǎn)發(fā)點贊。其中,嘉賓迪麗熱巴的新疆維吾爾族舞蹈獲得了35家外交官方賬號的轉(zhuǎn)發(fā)并引發(fā)海內(nèi)外熱議,不僅向海外網(wǎng)友展示了中華文化的多元之美,也彰顯出絲綢之路“團(tuán)結(jié)互信”“包容互鑒”的文化內(nèi)涵。
二、解碼絲路合作智慧,以實地探訪詮釋中國方案的國際價值
絲路文化所倡導(dǎo)的互利共贏理念正通過一個個具體且宏大的“一帶一路”中外合作項目得以生動呈現(xiàn)?!痘▋号c少年·絲路季》以實地探訪的形式帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)那些極具代表性的中國方案的實施現(xiàn)場,深度解碼了絲綢之路上的合作智慧。
1.聚焦標(biāo)志性“一帶一路”項目,見證中國基建“硬實力”。絲路文化源遠(yuǎn)流長,歷經(jīng)歲月沉淀,隨著時代的發(fā)展,絲路文化被賦予了新的意涵。特別是“一帶一路”倡議下諸多重大國際合作項目的開展,更進(jìn)一步延伸了絲路文化的發(fā)展脈絡(luò)并彰顯出其時代價值。在這樣的時代背景下,國產(chǎn)綜藝類節(jié)目需要將目光更多地聚焦于中方海外援建的標(biāo)志性項目,通過實地探訪,直觀、生動地詮釋中國基建的實力與中國方案的國際價值?!痘▋号c少年·絲路季》對沙特“麥加—麥地那”高鐵(以下簡稱“麥麥高鐵”)的探訪正是這一傳播思路的優(yōu)質(zhì)范例。
麥麥高鐵是由中鐵十八局承建的沙特阿拉伯沙漠高速城際鐵路。拍攝期間,《花兒與少年·絲路季》節(jié)目組搭乘麥麥高鐵并聆聽中國基建工作者與當(dāng)?shù)貓F(tuán)隊在沙漠極端環(huán)境中攻克技術(shù)難關(guān)、保障高鐵安全運(yùn)營的故事。此次探訪深化了麥麥鐵路“鋼鐵駝隊”的形象塑造,直觀展現(xiàn)出中國基建的實力與責(zé)任擔(dān)當(dāng),確證了“一帶一路”合作成果在提升中國國際形象、促進(jìn)周邊國家互利共贏方面的重要作用。
2.厘清產(chǎn)業(yè)鏈升級理路,凸顯中國智慧的民生改善作用。絲綢之路的當(dāng)代延伸不僅體現(xiàn)在“一帶一路”標(biāo)志性工程項目,更滲透在重塑地域產(chǎn)業(yè)鏈的“柔性基建”中。隨著“一帶一路”合作倡議的落實與深化,中國智慧對沿線國家的民生改善作用愈發(fā)凸顯。不過,產(chǎn)業(yè)鏈不像基建項目那樣聚合在特定的物理空間內(nèi),綜藝類節(jié)目需要深入當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钆c勞動。在《花兒與少年·絲路季》對沙特極兔速遞轉(zhuǎn)運(yùn)中心的參訪實踐中,節(jié)目組創(chuàng)新性地采用微觀敘事手法,追蹤一箱椰棗從生產(chǎn)地到超市貨架的72小時旅程,清晰還原出當(dāng)?shù)匚锪鲝慕訂蔚酱虬俚脚渌偷娜^程,解釋了中國物流企業(yè)將沙特當(dāng)?shù)卦瓉淼?5天配送周期壓縮至3天的產(chǎn)業(yè)機(jī)理。此外,節(jié)目組還鼓勵嘉賓參與分揀、配送工作,以嘉賓的親身體驗調(diào)動觀眾情感,引導(dǎo)觀眾深入理解中國智慧何以改變國外民眾的生活。這種敘事模式將“一帶一路”的共商共建共享原則轉(zhuǎn)化為具象的產(chǎn)業(yè)運(yùn)行流程,將絲路文化中的“合作共贏”精神從政策話語維度下沉到具體的生活經(jīng)驗層面,有效促進(jìn)了絲路文化的當(dāng)代續(xù)寫。
3.串聯(lián)歷史與現(xiàn)代情境,增強(qiáng)絲路文化歷史縱深感。除重大項目和產(chǎn)業(yè)鏈外,“一帶一路”國家的文化服務(wù)設(shè)施中也貯存著絲綢之路的文化信息。國內(nèi)媒體不妨深入當(dāng)?shù)貓D書館、博物館、文化景點等文化服務(wù)場所,采用新穎的表達(dá)手法,生動呈現(xiàn)絲路文化的延續(xù)脈絡(luò),進(jìn)一步夯實文明對話的根基。比如,《花兒與少年·絲路季》探訪冰島烏納中國博物館時便將鏡頭從“大國重器”轉(zhuǎn)移至私人博物館。
烏納中國博物館是冰島人烏納開設(shè)的以中國文化為主題的私人博物館,館內(nèi)陳列著包括瓷器、絲綢、木雕、家具、字畫等在內(nèi)的中國特色物件,甚至有從中國西安空運(yùn)的中式大床、金箍棒等充滿東方風(fēng)情的展品。在參觀過程中,《花兒與少年·絲路季》節(jié)目組成員通過與館內(nèi)藏品近距離接觸、與博物館主人烏納老人交流互動,收獲了深度的跨文化體驗。節(jié)目組還向館主贈送了嗩吶、古典化妝鏡、楊柳青泥娃娃等特色禮物,進(jìn)一步強(qiáng)化了絲路文化的人際傳播效果。在烏納的案例中,中國博物館內(nèi)的各類物件發(fā)揮著串聯(lián)歷史與現(xiàn)代、東方與西方的載體作用,增強(qiáng)了絲路文化的歷史縱深感,讓駝鈴古道的絲路精神在當(dāng)代語境下煥發(fā)新生機(jī)。
三、秉持絲路開拓精神,巧借偶發(fā)事件彌合傳統(tǒng)對話方式的不足
傳統(tǒng)的國際交流范式常受限于既定框架與預(yù)設(shè)流程,可能難以推動傳播主體深入互動或觸及各國文化的深層意涵?!痘▋号c少年·絲路季》基于偶發(fā)狀況巧妙開展的事件驅(qū)動型敘事,有效彌補(bǔ)了以往文明對話范式中的欠缺,生動復(fù)刻了歷史上絲綢之路開拓者的探索軌跡。
1.突破綜藝劇本限制,依托意外情境觸發(fā)深層文化對話。傳統(tǒng)的文化交流范式常囿于精心設(shè)計的展示框架,這樣的交流模式雖能確保對話的專業(yè)水平,卻在程式化的“完美敘事”中弱化了文化的情感張力。絲路文化傳播應(yīng)敢于突破劇本限制,用心捕捉未經(jīng)修飾的偶發(fā)事件,讓跨文化互動回歸人性本真狀態(tài)。
在《花兒與少年·絲路季》沙特站中,嘉賓因?qū)Ш狡疃`闖民宅。當(dāng)本地房主嚴(yán)正聲明“This is my house!”時,成員沒有依賴預(yù)設(shè)的交往話術(shù),而是以真誠的態(tài)度化解危機(jī),這種帶著笨拙感的真實反應(yīng)反而體現(xiàn)了參與者的誠懇與善意。在剪輯環(huán)節(jié)中,節(jié)目組保留了該原始片段,并將房主事后邀請嘉賓喝茶的和解畫面完整呈現(xiàn),讓沙特居民的坦誠與中國嘉賓的謙和在鏡頭下自然交融。此外,節(jié)目組在冰島站遭遇了罕見颶風(fēng),嘉賓與當(dāng)?shù)鼐用窆餐贫ǔ冯x方案并在大使館的領(lǐng)導(dǎo)下緊急協(xié)調(diào)避難資源,共克時艱的舉措詮釋了絲路文化的當(dāng)代內(nèi)涵??傊?,節(jié)目組敏銳捕捉了錄制過程中的意外事件并發(fā)揮其互動價值,用真實的粗糲感消解了節(jié)目劇本的懸浮感,彰顯了絲路文化開拓者的先鋒精神。
2.講好個體成長故事,展現(xiàn)當(dāng)代絲路的階段性演進(jìn)特征?!耙粠б宦贰焙献鞒h的落實過程具有階段性演進(jìn)特征。它從基建互聯(lián)互通的“硬聯(lián)通”階段逐步升級至標(biāo)準(zhǔn)互認(rèn)、文化互鑒的“軟聯(lián)通”階段,并最終轉(zhuǎn)入綠色化、數(shù)字化的“新聯(lián)通”階段。綜藝節(jié)目的某些偶發(fā)事件有些是外部環(huán)境的突變引起的,還有一些則是源于參與者自身的不足。不過,隨著錄制進(jìn)程的推進(jìn),節(jié)目參與者從挫折之中收獲成長,通過學(xué)習(xí)、合作解決困境,這個過程不僅是“一帶一路”合作倡議階段性演進(jìn)規(guī)律的縮影,也映射出積極向上、不畏艱險的絲路開拓精神。
《花兒與少年·絲路季》克羅地亞站中,嘉賓們在釣魚活動中因缺乏經(jīng)驗遭遇多次失敗。但在當(dāng)?shù)貪O民手把手的糾正中,嘉賓逐漸掌握了釣魚技巧并最終收獲成功。《花兒與少年·絲路季》通過保留魚線打結(jié)、捕魚失敗等“不完美”畫面,強(qiáng)調(diào)文化交流的進(jìn)行時態(tài),讓觀眾直觀感受到個體或國家從試錯到成熟的真實發(fā)展軌跡。這個案例既展示了個體進(jìn)步的過程,又隱喻著絲路合作中“經(jīng)驗本土化”的核心要義:正如中國基建要根據(jù)地域環(huán)境特征調(diào)整建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)那樣,節(jié)目組成員們也在當(dāng)?shù)貪O民的經(jīng)驗共享中學(xué)會了地方經(jīng)驗。
3.增強(qiáng)安全防護(hù),為當(dāng)代絲路文化傳播打造團(tuán)結(jié)樣本。無論是文化傳播活動還是戶外真人秀錄制,安全保障始終是不可逾越的紅線。在錄制過程中,《花兒與少年·絲路季》節(jié)目組通常會提前考察場所的安全性并對場地設(shè)施、周邊環(huán)境進(jìn)行案例排查,為參與者提供周全的后勤保障,塑造出互幫互助的團(tuán)結(jié)氛圍。
未來的國產(chǎn)綜藝海外傳播實踐應(yīng)當(dāng)在安全保障、隊伍團(tuán)結(jié)等方面展開更為深入的探索。比如,可以考慮從當(dāng)?shù)貙ふ覍I(yè)的安全指導(dǎo)人員,從容應(yīng)對環(huán)境風(fēng)險,避免突發(fā)事件削弱文化傳播效果。同時,由于旅行類綜藝節(jié)目行程緊湊且錄制區(qū)域內(nèi)的氣候差異較大,節(jié)目組還要積極完善應(yīng)急醫(yī)療,除配備常用清潔、醫(yī)藥用品外,還要針對可能出現(xiàn)的意外傷害制定更為詳細(xì)的應(yīng)對方案,全方位筑牢節(jié)目安全防線。此外,要系統(tǒng)提升參與者的安全素養(yǎng),在節(jié)目培訓(xùn)中增加極地自救、傷口處理、方向辨別等內(nèi)容,為節(jié)目的順暢錄制兜底護(hù)航的同時向受眾傳達(dá)“未雨綢繆、敬畏自然”的絲路精神。
(作者單位 湖南師范大學(xué))
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