小學道德與法治課堂教學生活化研究

引言

如何實現(xiàn)道德與法治課程的高效教學，提升教學效果，是新時代教育中的重要論題。在道德與法治課堂教學中，融人生活化理念，是時下較為流行、受到大眾認可的一種新型教學方式。所謂生活化教學，是將教學活動置于現(xiàn)實的生活背景之中，從而激發(fā)學生作為生活主體參與活動的強烈愿望，同時將教學的目的、要求轉(zhuǎn)化為學生的內(nèi)在需要，讓他們在生活中學習，在學習中更好地生活，從而獲得鮮活的知識，并使情操得到真正的陶冶。這種創(chuàng)新的教學方式主要是依托于學生所熟悉、具備經(jīng)驗的實際生活，從而令學生能夠?qū)滩挠兄畹睦斫?、對教學內(nèi)容有著更深的感悟。

一、道德與法治教學生活化的意義

2022版《義務(wù)教育道德與法治課程標準》強調(diào)教師在教學中要把握思想教育的基本特征，把灌輸與啟發(fā)相統(tǒng)一，努力做到“灌中有啟”，實現(xiàn)說理教育和啟發(fā)引導的有機結(jié)合；也強調(diào)要結(jié)合學生的身心特點，豐富學生的實踐體驗，促進學生的知行合一。道德與法治教學生活化首先能夠有效優(yōu)化學習理念，讓學生更明確地掌握與了解道德與法治課程的價值。其次幫助學生在成長過程中建立起正確、良好、健康的政治觀、法制觀、道德觀和責任感。素質(zhì)教育強調(diào)對學生能力的培養(yǎng)不僅僅停留于認知能力，同時還要拓展至學生的動手能力、實踐能力、探索能力等各方面能力。因此在道德與法治教學中，融入生活化，還有助于更好地鍛煉學生的實踐能力，讓學生在結(jié)合生活基礎(chǔ)的情況下，進一步提升自己

的實踐動手水平。

二、道德與法治教學生活化的現(xiàn)存問題

（一）生活化素材有些過于老舊

道德與法治教學生活化過程中，為了讓學生能夠從案例中獲得更直接、直觀的教育效果，教學輔助工具中設(shè)置了大量的案例素材，教師通過對案例的講解來教導學生如何正確把握法治準繩，如何守住道德底線。但由于在道德、法治領(lǐng)域具備警示性、借鑒性意義的案例絕大多數(shù)都發(fā)生在成年人群體當中，適合小學生的生活化素材數(shù)量并不多，且往往時隔多年，與如今的社會發(fā)展有所脫節(jié)，學生要充分且正確地理解、感受并不容易，甚至可能產(chǎn)生曲解和誤導。

（二）生活化實踐活動開展困難

對小學生來說，要更好地體驗道德與法治課程，實踐效果遠遠大于課堂中的理論教學，因此理想的生活化道德與法治教學，應(yīng)當是能夠充分將理論通過實踐進行體驗與論證，給學生積累相應(yīng)的生活經(jīng)驗，從實際行動中提高自身的道德感知和對法治的重視與擁護。但由于當前不少學校并不非常注重道德與法治課程的開設(shè)，不僅對課程占用的課時進行了大量的縮減，同時也在課程規(guī)劃上沒有給予足夠的資源，這就導致即使任課教師想要為學生創(chuàng)建更多生活化實踐機會，也缺乏相應(yīng)的學校支持和資源條件。例如，教師想組織學生外出清掃街道、做交通志愿者等時，學校不能提供足夠的教師人手協(xié)助管理或幫助與交警部門進行溝通協(xié)商等，致使生活化實踐機會不足，生活化實踐活動開展也比較困難。

（三）生活化評價體系不夠完善

教學評價是課堂教學中不可或缺的一環(huán)，但在小學道德與法治課堂中，關(guān)于教學生活化的評價體系并不健全。不少教師在道德與法治課堂中并沒有充分意識到評價的重要性，往往在教學規(guī)劃中將評價視為可有可無的一環(huán)，或僅僅作為形式化的環(huán)節(jié)進行設(shè)置，沒有能夠充分發(fā)揮出課堂評價的功能與作用。評價的缺失，不僅讓教師難以獲得生活化融入有效性的相應(yīng)反饋，也讓道德與法治課堂的生活化教學模式難以統(tǒng)一，對學生的課堂參與程度和學習積極性都帶來了不利影響。

三、道德與法治教學生活化的策略

（一）活用素材，營造生活化學習氛圍

要在小學道德與法治教學中進行生活化融入，踐行生活化理念，首先要注重對于生活化素材的靈活取用，在課堂中營造出生活化的學習氛圍，讓學生能夠在一個熟悉且能與教學內(nèi)容產(chǎn)生直接聯(lián)系的環(huán)境中開展學習，從而令學生的生活認知與素材理念能夠相互接洽，讓學生能夠更加積極、主動地參與到教學案例的分析和思考中來，真正認識到道德與法治思想的重要性。教師通過結(jié)合教材設(shè)置生活化的學習案例，從而讓學生能夠借助生活經(jīng)驗、情境體驗來清晰理解抽象的道德與法治教材內(nèi)容，真正在課堂中體驗到道德與法治落實在現(xiàn)實生活中的功能。同時也通過讓學生體驗如何在生活情境中應(yīng)用道德與法治理論來解決問題，真正引導與開發(fā)學生的學習理念，讓學生懂得如何明確是非、知道對錯，能夠知行合一、以知導行。

如在五年級上冊第一單元\"主動拒絕煙酒毒品”教學中，教師首先可以通過出示學生在生活中經(jīng)常能夠接觸到的煙、酒來喚醒學生的生活經(jīng)歷，不少學生可能在家人、親友中都看到過會抽煙、會喝酒的成年人。此時，教師就可以引導學生去調(diào)取記憶，思考在自己身邊的人中是否有因為抽煙、喝酒而導致出現(xiàn)一些負面問題的情況。如喝醉了摔倒在路邊，或經(jīng)常抽煙導致牙黃嘴臭等，讓他們迅速進入到生活化情境中，對于課堂教學內(nèi)容有豐富的體驗感知，自然而然地對于課程教學內(nèi)容有著親切感和深刻的認知。此時可以讓學生們踴躍發(fā)言，說一說他們在日常生活中還記得的關(guān)于身邊大人因為抽煙、喝酒所導致的一些問題。如爸爸因為抽煙時煙灰掉下來，把褲子燙了個洞，腿上也燙了個泡；鄰居伯伯因為喝醉之后和人打架進了派出所，還賠了很多錢等等。當學生因為生活化情境案例調(diào)動其自身情緒，對煙酒毒品的危害樹立起足夠的警惕和厭惡時，教師適時通過多媒體來引入有關(guān)毒品的介紹以及毒品對人類所造成的危害，讓學生能夠更深入地了解到毒品之害勝于煙酒，為什么我國要堅定地禁止毒品。學生便能夠從對毒品一無所知、難以明確理解毒品危害到借助煙酒的生活案例來進行代入，從而在對毒品完全沒有概念的情況下，也能樹立起對毒品的警惕之心，明確了解毒品的危險和可怕，真正發(fā)自內(nèi)心地厭惡毒品、抗拒毒品、抵制毒品。

（二）結(jié)合實踐，增強生活化學習體驗

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。道德與法治本身是一門根植于學生思想和內(nèi)心的引導課程，因此必須借助學生在生活中的實踐經(jīng)驗來加深道德與法治的約束性及影響力度。單純在認知上進行理論化的學習對思想觀念尚未成熟、思考能力還有待完善的小學生來說難以形成深刻的印象，學生對于道德與法治的相關(guān)要求，往往只停留于表面，知其然而不知其所以然。此時就需要通過與實踐的結(jié)合來增強學生的生活化學習體驗，讓學生在自己動手實踐操作的過程中真正去了解為什么要這么做，能夠知其所以然而行其然。同時也通過生活化學習的實踐操作進一步提升學生的動手能力和解決問題的思維，幫助學生更快培養(yǎng)起良好的學習習慣，這也是能令其受益終身的一大收獲。在道德素養(yǎng)和法律意識的培養(yǎng)過程中，我們不僅要讓學生明白“怎么做”，更是要讓學生能夠從根本上搞懂“為什么”，因此僅僅通過書面教學和抽象的理論闡述不足以讓小學階段的學生獲得鮮明、直觀的印象。在道德與法治教學中融入生活化，切實地讓學生通過生活經(jīng)驗領(lǐng)會思想，利用模擬操作踐行理論，獲得積極的、深層次的體驗，有助于更好地培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。

如在五年級上冊第一單元“自主選擇課余生活”教學中，如果讓學生在沒有全面了解各種課余生活的情況下就進行選擇，很多學生的選擇必然是十分盲目、隨意的，選擇到的課余生活內(nèi)容未必能夠真正得到他們的喜愛，這對于之后的課余生活發(fā)展以及學生素質(zhì)能力的培養(yǎng)，顯然是十分不利的。所以這時候就要結(jié)合實踐來增強學生的生活化學習體驗。

像音樂、美術(shù)、體育等課余生活內(nèi)容，由于小學教育中設(shè)置了相關(guān)課程，學生是有著相應(yīng)的生活經(jīng)驗的，所以在選擇課余生活時，學生能夠非常明確地以自身的喜好、興趣來做出選擇。但對于剪紙、書法、舞蹈等課余生活內(nèi)容，很多學生并沒有實踐經(jīng)驗，他們難以通過一個名稱或簡短的介紹來了解這項內(nèi)容是不是自己向往的、喜愛的。此時教師就需要為學生提供相應(yīng)的實踐機會，讓學生能夠真正去體驗剪紙、書法、舞蹈等，從而做出明確的判斷。例如在教室中準備各類課余活動的器械、材料，讓學生們可以自己動手去試一試、做一做，寫一寫毛筆字，剪一剪窗花，做一做舞蹈基本動作等。當學生真正去了解了這些興趣活動的內(nèi)容、特點、對技藝的要求時，自然而然就會結(jié)合自身的切實體會做出明確的選擇。

（三）優(yōu)化指標，完善生活化學習評價

小學道德與法治課程是學生重要的思想導向與行為規(guī)范，在課程中融人生活化理念，有助于學生更好地調(diào)取生活經(jīng)驗來理解問題，運用生活化意識來解決問題。與此同時，在課程中也需要進一步優(yōu)化課堂評價指標，對生活化學習評價體系進行完善，確保在課程中生活化融入起到的效果能夠獲得充分反饋，從而讓教師也能夠迅速獲得課堂結(jié)束后的第一反饋，了解本次課堂教學是否成功，分析生活化融入是否達到預期效果，能夠在評價結(jié)果的基礎(chǔ)上開展教學反思，為下一次的課堂規(guī)劃提供更好的參考與借鑒，不斷優(yōu)化道德與法治課堂教學。

如在五年級上冊第一單元“學會溝通交流\"教學中，學生通過開展對球賽、卡通情節(jié)等熱門話題的討論與交流，學習和對比了以“我”為主體的表達句式和以“你\"為主體的表達句式，對于各種溝通場景與交流效果有了更深的理解后，教師要進一步推進學習評價，通過對學習評價指標的多元化、全面化來了解學生在課程中的理解情況與思想反饋。如對于溝通方式的理解、對于交流句式的舉例、對于停止爭吵的思考等等，可以結(jié)合多樣化的評價模式。除了教師與學生之間的單向評價外，還可以組織開展生生之間的雙向、多向評價，讓評價過程更加新鮮有趣，更貼合學生的興趣與好奇心。教師可以在課堂中利用課桌椅，設(shè)置一個“小法庭”，由學生們扮演法官、證人等角色，一起對學生之間由于交流引起的爭吵、糾紛進行分析和判斷，共同來給出評價，看看哪個學生真正掌握了溝通交流的技巧和法則，在與人交往時能夠溝通順暢、高效和諧，有哪些學生沒有學到“家”，在人際交往時由于用語的不當、溝通方式的錯誤給自己帶來了不必要的麻煩等。通過生生評價可以快速調(diào)動起課堂氛圍，也讓學生在評價他人的過程中，更深入地去觀察和分析，對教學內(nèi)容的理解更加深入。同時教師可以通過教學評價來兼顧學生的個性化發(fā)展，為不同學生設(shè)計不同的道德與法治培養(yǎng)計劃，做到因人而異，讓每一個學生都能夠在全面的評價下展現(xiàn)出自身的性格特點與優(yōu)缺點，得到更科學、全面的培養(yǎng)。

四、結(jié)語

小學階段是一個人思想與習慣養(yǎng)成的重要階段，其無論是道德觀念還是法治意識的提升，都與個人的終身發(fā)展息息相關(guān)。因此在小學道德與法治教學中進行生活化融入，能夠更好地助力對學生能力的培養(yǎng)和思想的引導、道德與法治教師要注重營造生活化氛圍、活用生活化素材、創(chuàng)建生活化實踐機會，讓學生能夠結(jié)合自身的生活經(jīng)驗，更深入、準確地了解道德與法治課程理念，建立起正確的三觀和思維邏輯，讓身心同步健康成長。

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責任編輯：黃大燦