Standardization Permeation Path of Excellent Traditional Culture in the Education Model of Higher Vocational Colleges of Architecture
WANG Enhui (Hunan Urban Construction College)
Abstract:Asthecoreof thedevelopmentof theChinesenation,itis necessaryforhighervocational collges to infiltrate theexcellent traditional Chinese culture intothe daily education,cultivate students’cultural inheritance consciousnessand national self-confidence,and make them form the correct three fundamental views on the world, life,and values.At thesame time,the excellnt traditional Chinese culture also contains awealthofarchitectural knowledge,such as traditional painting,sculpture and other art forms,provides aesthetic elements forarchitectural design.Philosophical concepts have a profound impact on architectural concepts.Therefore,it is necessary for profesional development to explore the standardizationpath forthe integrationofexcellent traditional Chineseculture intoarchitectural higher vocationalcolleges.This paper takes theinfiltrationpathof traditionalcultureintheeducation modelof higher vocational coleges of architecture as the research object,expounds the theoretical and practical significance of this work,and puts forward several suggestionson the construction of standardization infiltration path based on the current situation of infiltration education of excelent traditional Chinese culture,which is expected to provide references for relevant educators.
Keywords: architecture vocational colleges; excellent traditional Chinese culture; education model; standardization penetration path
0 引言
建筑類高職院校是培養(yǎng)復(fù)合型建筑人才的重要場(chǎng)所,應(yīng)堅(jiān)持立德樹(shù)人原則,結(jié)合學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo),整合教學(xué)資源,培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能和職業(yè)道德素養(yǎng),使其在教育工作者的引導(dǎo)下健康成長(zhǎng)。本文對(duì)建筑類高職院校育人模式中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)化滲透路徑開(kāi)展研究,豐富現(xiàn)有研究成果的同時(shí)為教育教學(xué)工作實(shí)踐提供指導(dǎo)。
1 研究意義
1.1理論意義
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是堅(jiān)定學(xué)生文化自信的基礎(chǔ),將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與建筑類高職院校教育進(jìn)行融合,不僅能滿足學(xué)校立德樹(shù)人教育的根本要求,還可以增強(qiáng)學(xué)生文化傳承、弘揚(yáng)意識(shí),使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成健康的思想品質(zhì)1]。經(jīng)典文化傳承包括國(guó)學(xué)經(jīng)典(《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》)、歷史典籍(《考工記》《營(yíng)造法式》)及傳統(tǒng)哲學(xué)思想(儒家文化、道家思想),這些都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的結(jié)晶,始終是建筑類高職院校最寶貴的課程資源。例如:建筑類高職院校通過(guò)開(kāi)設(shè)經(jīng)典文化通識(shí)課、古籍研讀課程,強(qiáng)化建筑類學(xué)生對(duì)中華文明根基的認(rèn)知,為后續(xù)建筑設(shè)計(jì)提供深厚的文化底蘊(yùn)支持。此外,建筑類高職院校通過(guò)在專業(yè)課程中引入傳統(tǒng)技藝與藝術(shù),如剪紙、陶藝、書(shū)法、篆刻、古建筑修復(fù)、傳統(tǒng)裝飾工藝(木雕、彩繪)等非遺技藝,在提高建筑類學(xué)生動(dòng)手能力的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)技藝傳承。
1.2實(shí)踐意義
中國(guó)特色社會(huì)主義道路的發(fā)展離不開(kāi)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職教育的融合,能最大程度地發(fā)揮高職院校育人作用,培養(yǎng)優(yōu)秀人才[2]。建筑類高職院校在育人模式中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能解決現(xiàn)代教育中的不足,如在教學(xué)過(guò)程中引入傳統(tǒng)建筑的榫卯結(jié)構(gòu)、風(fēng)水理念等,為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)和施工提供靈感與借鑒,提升專業(yè)教育的深度和廣度,這一做法符合《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》要求,提高高職院校人才隊(duì)伍建設(shè)質(zhì)量,促使教育事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。
2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在建筑類高職院校中的滲透現(xiàn)狀
2.1忽視校園文化建設(shè)
在傳統(tǒng)教育理念的影響下,建筑類高職院校未能意識(shí)到校園文化建設(shè)的重要性,未將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透到校園文化建設(shè)中,導(dǎo)致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育流于形式3。長(zhǎng)此以往,會(huì)影響學(xué)生自身成長(zhǎng)和職業(yè)教育的創(chuàng)新發(fā)展,不利于新時(shí)代人才培養(yǎng)。
2.2滲透方式缺乏創(chuàng)新度
建筑類高職院校在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透存在以下問(wèn)題:第一,滲透方法單一。建筑類高職院校更加注重學(xué)生工匠精神的培養(yǎng),期望學(xué)生在專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)中掌握建筑領(lǐng)域知識(shí)和技能,未結(jié)合學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)選擇滲透方式,導(dǎo)致滲透模式僵化。第二,忽視第二課堂。對(duì)于建筑類高職院校學(xué)生來(lái)講,第二課堂不僅可以拓寬學(xué)生的視野和知識(shí)面,而且能提高學(xué)生實(shí)踐能力,是滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要渠道。部分高職院校沒(méi)有意識(shí)到第二課堂在滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用,忽略對(duì)第二課堂的開(kāi)發(fā)和利用,導(dǎo)致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透路徑受限,滲透效果不佳。
2.3學(xué)生文化理解、鑒別能力有待提高
建筑類高職院校學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和應(yīng)用能力不足,主要有以下表現(xiàn):第一,學(xué)生不能正確理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高職學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解薄弱,缺少正確的認(rèn)識(shí),難以全身心參與其中。第二,鑒別能力有待提高。學(xué)生無(wú)法正確鑒別中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化,影響中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展[4]。第三,創(chuàng)新意識(shí)薄弱。部分學(xué)生已形成按部就班的思想觀念,沒(méi)有利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新學(xué)習(xí)內(nèi)容和工作模式,限制學(xué)生自身發(fā)展。
2.4教學(xué)內(nèi)容片面
個(gè)別建筑類高職院校在教學(xué)過(guò)程中過(guò)于重視西方建筑風(fēng)格、理論和技術(shù)的傳授,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化,如江南園林、閩南騎樓等特色建筑類型,以及傳統(tǒng)建筑風(fēng)水等知識(shí)講解不足。另外,教學(xué)過(guò)程中所選用的案例也多集中于經(jīng)典案例,對(duì)地域特色傳統(tǒng)建筑文化挖掘不夠,導(dǎo)致中華傳統(tǒng)文化的滲透效果差強(qiáng)人意。
3 建筑類高職院校育人模式中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)化滲透路徑
針對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人問(wèn)題,堅(jiān)持“一個(gè)主線、兩個(gè)結(jié)合、三個(gè)能力、四個(gè)融入”,從多方面人手,構(gòu)建符合建筑類高職院校教育特點(diǎn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化標(biāo)準(zhǔn)化育人模式。
3.1堅(jiān)持一個(gè)主線,加強(qiáng)校園文化建設(shè)
建筑類高職院校應(yīng)建立以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主線的校園文化體系,創(chuàng)建積極、向上的校園文化氛圍。良好的校園文化,不僅可以薰陶學(xué)生思想品質(zhì),還可以消除教職工和學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的負(fù)面情緒,對(duì)推動(dòng)高職院校教育事業(yè)發(fā)展具有促進(jìn)作用。首先,以“兩宋文化”為核心,將傳統(tǒng)文化深度融入校園建筑,打造具有傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的校園景觀,如亭臺(tái)樓閣、文化長(zhǎng)廊;其次,在教學(xué)樓、圖書(shū)館等場(chǎng)所展示傳統(tǒng)建筑模型、書(shū)畫作品,營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍;最后,創(chuàng)辦傳統(tǒng)文化活動(dòng)。舉辦傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)競(jìng)賽、古建筑測(cè)繪大賽等專業(yè)活動(dòng),使高職學(xué)生在提升個(gè)人技能的同時(shí)接受傳統(tǒng)文化的熏陶[5]
3.2做到兩個(gè)結(jié)合,創(chuàng)新教學(xué)手段
構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化標(biāo)準(zhǔn)化育人模式時(shí),應(yīng)深人分析建筑類高職院校育人目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容,根據(jù)學(xué)情制定教學(xué)計(jì)劃,利用多元化教學(xué)方法開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中提高綜合素質(zhì)。一方面,將“魯班文化”與建筑教學(xué)充分結(jié)合?!棒敯辔幕笔墙ㄖ斯餐木褡非螅彩侵腥A傳統(tǒng)文化的重要組成。部分將“魯班文化”滲透建筑教學(xué)中,以學(xué)生專業(yè)課程和基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)情況為切入點(diǎn),讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)“魯班文化”,引導(dǎo)其將此作為自身職業(yè)發(fā)展方向。另一方面,開(kāi)發(fā)第二課堂,借助專業(yè)實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生的文化傳承意識(shí)。一些建筑類企業(yè)以“魯班文化”為核心,制定企業(yè)行為準(zhǔn)則與項(xiàng)目計(jì)劃,高職院校可加強(qiáng)與這類企業(yè)的合作,打造實(shí)踐基地,讓學(xué)生在實(shí)際項(xiàng)目中感受和傳承傳統(tǒng)文化。
3.3培養(yǎng)學(xué)生三個(gè)能力,提高教學(xué)質(zhì)量
第一,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解能力。建筑類高職院校需設(shè)立如“中華傳統(tǒng)建筑文化鑒賞”必修課,系統(tǒng)講解傳統(tǒng)建筑從選址、布局到裝飾細(xì)節(jié)等知識(shí),如故宮的中軸線布局、徽州民居馬頭墻的功能與寓意。第二,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鑒別能力。建筑類高職院校可以舉辦《論語(yǔ)》專題講座,將儒家思想與工匠精神結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生從“德才兼?zhèn)洹苯嵌熔`行傳統(tǒng)文化。第三,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。利用學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化基地,設(shè)計(jì)文化創(chuàng)新專題項(xiàng)目,為學(xué)生提供展示自我的機(jī)會(huì),使其在項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)下形成創(chuàng)新發(fā)展意識(shí)。
3.4豐富資源,實(shí)現(xiàn)四個(gè)融入
第一,發(fā)揮信息化平臺(tái)的優(yōu)勢(shì),將此作為宣傳和推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體。充分利用學(xué)校官網(wǎng)、官微、易班平臺(tái)等平臺(tái),設(shè)置仁義禮智信、忠孝等傳統(tǒng)倫理欄目,講解禮儀教育(冠禮、茶道)、道德講堂及職業(yè)素養(yǎng)知識(shí),塑造學(xué)生職業(yè)道德與社會(huì)責(zé)任感。同時(shí),開(kāi)展線上活動(dòng),如“傳統(tǒng)建筑知識(shí)問(wèn)答”“我眼中的傳統(tǒng)建筑攝影大賽”等,吸引學(xué)生積極參與,擴(kuò)大文化傳播范圍。
第二,與專業(yè)課程融合。建筑設(shè)計(jì)課程是建筑類高職院校的基礎(chǔ)課程,在教學(xué)過(guò)程中充分滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,要求學(xué)生在設(shè)計(jì)方案中體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑的空間布局理念,如借鑒四合院的圍合式布局,營(yíng)造具有歸屬感和交流空間的現(xiàn)代住宅。在古建筑工程技術(shù)課程中,教師應(yīng)詳細(xì)講解傳統(tǒng)建筑材料的特性、制作工藝以及在修復(fù)中的應(yīng)用,使學(xué)生掌握傳統(tǒng)建筑修復(fù)的專業(yè)技能
第三,與學(xué)生實(shí)習(xí)融合。一方面,學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生選擇與中華傳統(tǒng)文化相關(guān)的建筑企業(yè),例如:學(xué)生選擇進(jìn)入古建筑修公司實(shí)習(xí),參與修復(fù)方案制定以及施工過(guò)程,應(yīng)用所儲(chǔ)備的理論知識(shí)的同時(shí)踐行傳統(tǒng)建筑修繕技藝和文化保護(hù)理念。另一方面,建筑類高職院校為學(xué)生制定明確的與傳統(tǒng)文化相關(guān)的實(shí)習(xí)任務(wù),例如:協(xié)助建筑設(shè)計(jì)人員將傳統(tǒng)建筑的裝飾圖案、色彩搭配等元素融入現(xiàn)代建筑,通過(guò)實(shí)習(xí)項(xiàng)目深化對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。
第四,與教師隊(duì)伍建設(shè)融合。將傳統(tǒng)文化滲透于教師培訓(xùn),例如:鼓勵(lì)建筑專業(yè)教師到研究機(jī)構(gòu)進(jìn)修傳統(tǒng)建筑歷史與理論課程,學(xué)習(xí)最新的研究成果和教學(xué)方法;同時(shí),聘請(qǐng)傳統(tǒng)建筑工匠、文化專家擔(dān)任培訓(xùn)師,提升師資隊(duì)伍的專業(yè)素養(yǎng)。除此之外,積極開(kāi)展教職工詩(shī)歌、書(shū)法或者魯班文化等傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng),豐富教師學(xué)習(xí)和職業(yè)成長(zhǎng)平臺(tái),培養(yǎng)一批中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)骨干教師,舉辦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承表彰活動(dòng),挖掘、樹(shù)立、宣傳身邊的傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典型,助力高職教育事業(yè)發(fā)展。
4結(jié)語(yǔ)
綜上所述,建筑類高職院校傳統(tǒng)文化標(biāo)準(zhǔn)化教育體系建設(shè),不僅為理論研究、實(shí)踐開(kāi)展提供指導(dǎo),而且優(yōu)化學(xué)校人才培養(yǎng)效果。針對(duì)中華傳統(tǒng)教育問(wèn)題,應(yīng)創(chuàng)建良好的教學(xué)氛圍,將傳統(tǒng)文化與魯班文化、第二課堂融合,豐富教學(xué)資源,提高教學(xué)水平,推動(dòng)高職人才培養(yǎng)工作高質(zhì)量進(jìn)行。
參考文獻(xiàn)
[1]解薈霖,劉海燕.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“雙高院?!泵烙逃奶剿髋c實(shí)踐:以青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例[J].哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2024(1):60-62.
[2]何艷.文化自信視角下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐與研究:以甘肅有色冶金職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例[J].現(xiàn)代職業(yè)教育,2024(2):29-32.
[3]方怡菲,王帥,李莉.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高等職業(yè)教育的調(diào)查研究:以河南省高職院校為例[J].河南教育(高等教育),2023(12):16-18.
[4]張麗云.課程思政視閥下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入公安高職院校英語(yǔ)教學(xué)的探索[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2023,22(24):104-106.
[5]聶固國(guó).中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新融入高職院?!端枷氲赖屡c法治》課的研究[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2023,22(21):100-102.
[6]尹若笛.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職語(yǔ)文思政教學(xué)的實(shí)踐:以茶德精神為例[J].福建茶葉,2023,45(10):155-157.
作者簡(jiǎn)介
王恩惠,碩士研究生,助理研究員,研究方向?yàn)楦咝9芾?、人文教學(xué)。
(責(zé)任編輯:高鵬)
中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)化2025年12期