近年來(lái)華語(yǔ)電影疾病敘事下的母女關(guān)系書(shū)寫(xiě)

近年來(lái)，華語(yǔ)電影在母女關(guān)系的敘事表達(dá)上另辟蹊徑，以疾病為敘事線索，突破傳統(tǒng)模式，深入挖掘母女關(guān)系的復(fù)雜內(nèi)核。《瀑布》《媽媽！》和《美國(guó)女孩》等影片，借由疾病敘事，解構(gòu)傳統(tǒng)母女角色，推動(dòng)身份互換與主體性共建，闡釋代際矛盾背后的文化與情感意涵，賦予華語(yǔ)電影深刻的社會(huì)文化意義。

在家庭關(guān)系中，母親與女兒作為獨(dú)立的女性個(gè)體，其關(guān)系不僅體現(xiàn)了代際傳承的特質(zhì)，更交織著復(fù)雜的社會(huì)文化語(yǔ)境，展現(xiàn)出多維的互動(dòng)模式。早期華語(yǔ)電影的創(chuàng)作深受當(dāng)時(shí)社會(huì)文化環(huán)境的影響，常以家庭倫理為核心，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的母女情感。母親在這一框架中承擔(dān)了過(guò)多的家務(wù)與育兒責(zé)任，而女兒則被塑造為溫柔、體貼、善于持家的形象。在這樣的性別角色約束下，母女關(guān)系呈現(xiàn)出較為單一的模式：母親被賦予無(wú)私和偉大的形象，而女兒則表現(xiàn)出對(duì)母親的順從與依賴。

隨著時(shí)代的變遷，傳統(tǒng)性別規(guī)范與家庭角色逐漸被解構(gòu)和重新審視，母女關(guān)系在現(xiàn)代社會(huì)中呈現(xiàn)出更加多元化的面貌。

近年來(lái)（尤其是2020年以后）的華語(yǔ)電影在這一主題上表現(xiàn)出了全新的探索方向。傳統(tǒng)母女關(guān)系的單一模式已無(wú)法滿足當(dāng)代電影創(chuàng)作者的表達(dá)需求，越來(lái)越多的導(dǎo)演通過(guò)多元化的視角，深入展現(xiàn)母女之間豐富而復(fù)雜的情感動(dòng)態(tài)。《瀑布》媽媽！》《美國(guó)女孩》等優(yōu)秀作品便是其中的代表。這些電影如同一面鏡子，折射出新時(shí)代母女關(guān)系的豐富變化，彰顯出獨(dú)特的時(shí)代特質(zhì)。

深入分析這些影片，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)顯著的敘事特征—疾病敘事的廣泛運(yùn)用。疾病作為人類(lèi)生命歷程中的重要主題，早已扎根于藝術(shù)創(chuàng)作的歷史之中，并逐漸發(fā)展為一種深具隱喻性的敘事工具。在這些電影中，疾病敘事不僅為情節(jié)增添了戲劇張力，更成為探討女性自我意識(shí)覺(jué)醒、母女間主體間性構(gòu)建、代際與文化沖突等議題的關(guān)鍵切人點(diǎn)。通過(guò)這一敘事策略，電影創(chuàng)作者成功賦予了母女關(guān)系更加深刻的內(nèi)涵，為華語(yǔ)電影注人新的生命力。

基于上述背景，本文將聚焦于近些年華語(yǔ)電影中，通過(guò)疾病敘事策略對(duì)母女關(guān)系進(jìn)行的全新刻畫(huà)和多元表達(dá)。

一、疾病下的母女身份重置

在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)語(yǔ)境中，母女關(guān)系通常以母親作為女兒情感依賴的中心。然而，近年來(lái)的家庭題材影片中，母女形象逐漸擺脫傳統(tǒng)性別規(guī)范的束縛，展現(xiàn)出更多元的可能性。有學(xué)者指出，“母與女的角色設(shè)定，并不單單是生物角度繁衍與被繁衍的延續(xù)，也體現(xiàn)在社會(huì)語(yǔ)境暨依附關(guān)系上?！痹诮┠甑娜A語(yǔ)電影中，疾病作為關(guān)鍵的敘事線索，成為不可控的變數(shù)，扮演著“催化劑”的角色，不僅打破了家庭的既有平衡，也促使母女重新審視彼此的關(guān)系。疾病引發(fā)的社會(huì)身份異化為家庭帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)與困境，同時(shí)也為母女關(guān)系的轉(zhuǎn)變提供了契機(jī)。

2021年的臺(tái)灣電影《瀑布》生動(dòng)展現(xiàn)了疾病如何促使母女身份的重置。影片中的母親羅品文是一位現(xiàn)代職業(yè)女性，女兒小靜正處于叛逆的青春期，二人關(guān)系疏離而淡漠。然而，當(dāng)生活接連遭遇疫情封鎖、丈夫出軌以及職場(chǎng)壓力的沖擊后，母親因精神崩潰患上思覺(jué)失調(diào)癥，疾病如一顆重磅炸彈，迅速打破了原有的母女關(guān)系平衡。

在影片開(kāi)頭，羅品文和小靜的關(guān)系仍然符合傳統(tǒng)母女身份的定義：母親作為家庭經(jīng)濟(jì)支柱和決策者處于主導(dǎo)地位，女兒則表現(xiàn)出對(duì)獨(dú)立與自我空間的渴望，缺乏對(duì)母親辛勞的理解。然而，隨著母親的精神疾病發(fā)作，她的生活自理能力急劇下降，從家庭的主導(dǎo)者變?yōu)樾枰疹櫟拇嗳鮽€(gè)體。女兒不得不迅速成長(zhǎng)，承擔(dān)起照顧母親和維系家庭的責(zé)任，包括聯(lián)系醫(yī)生、處理家庭事務(wù)等。她從一個(gè)被保護(hù)的孩子，轉(zhuǎn)變?yōu)榧彝サ捻斄褐概矸萸娜恢脫Q?！霸絹?lái)越孱弱的母親和嚴(yán)格要求的女兒，以此形成母女之間情感的碰撞與重合，從一定意義上解構(gòu)了家庭關(guān)系中的既定身份，為母女情感之間的復(fù)雜微妙事實(shí)提供了更多表現(xiàn)的空間?！边@種身份置換在影片中的一幕情節(jié)中尤為顯著：深夜，當(dāng)母親因幻覺(jué)陷入恐慌時(shí)，女兒選擇傾聽(tīng)并配合母親“驅(qū)趕”幻想中的威脅，耐心安撫直至母親平復(fù)情緒。此刻，疾病徹底打破了傳統(tǒng)的母女身份界限，女兒成為母親的精神支柱，重新定義了二人的關(guān)系。

同樣的主題也體現(xiàn)在電影《媽媽！》中，這部影片聚焦一對(duì)老年母女的生活，進(jìn)一步深化了疾病對(duì)母女身份重塑的表現(xiàn)。影片開(kāi)場(chǎng)時(shí)，85歲的母親蔣玉芝與65歲的女兒馮濟(jì)真依然處于傳統(tǒng)的母女角色模式：母親年事已高，女兒事無(wú)巨細(xì)地照顧母親。然而，當(dāng)女兒被診斷出阿爾茨海默病后，這種既定身份被疾病打破。隨著記憶的退化，女兒逐漸失去對(duì)生活的掌控能力，而母親不得不重新承擔(dān)起家庭的責(zé)任。蔣玉芝從最初的依賴者轉(zhuǎn)變?yōu)閳?jiān)強(qiáng)的照顧者，她不僅處理日?，嵤?，還在情感上成為女兒的支柱。影片中，母親陪伴女兒翻閱日照片、回憶往昔，猶如混沌中的燈塔，為女兒提供情感慰藉。這一身份置換超越了傳統(tǒng)的照顧與被照顧關(guān)系，展現(xiàn)出母女在苦難中的相互拯救。疾病使母親在晚年以超越年齡的力量，為女兒抵擋病魔侵襲，二人如同生命共同體，攜手面對(duì)困境。

無(wú)論是《瀑布》中青春期女兒的迅速成長(zhǎng)，還是《媽媽！》中年邁母親的堅(jiān)韌擔(dān)當(dāng)，疾病都成為母女關(guān)系轉(zhuǎn)變的催化劑。

這種身份重置不僅僅打破了傳統(tǒng)家庭角色的固定框架，更塑造了一種全新的母女互動(dòng)模式，揭示出家庭在危機(jī)中的強(qiáng)大修復(fù)力與深厚情感紐帶。

二、疾病下的女性主體性的建構(gòu)

在傳統(tǒng)家庭觀念中，母女關(guān)系通常被簡(jiǎn)化為主體與客體的二元對(duì)立模式：母親作為權(quán)威的掌控者，女兒則被視為被動(dòng)接受的一方。然而，疾病敘事的介入往往打破這一單一模式，使母女關(guān)系呈現(xiàn)出主體間性，強(qiáng)調(diào)彼此平等與理解的特性。在疾病帶來(lái)的極端情境中，母女雙方的內(nèi)心世界得以更深層次地展現(xiàn)，女性自我意識(shí)的覺(jué)醒也因此被激發(fā)。疾病敘事不僅揭示了母女間的情感張力，還拓展了電影對(duì)女性主體性的探討，為母女關(guān)系的多維構(gòu)建提供了可能性。在這種敘事框架下，母親可以重新發(fā)現(xiàn)自身價(jià)值，突破傳統(tǒng)角色的束縛，而女兒則在照顧母親的過(guò)程中逐步完成女性主體性的覺(jué)醒。這種雙向的主體性建構(gòu)深化了電影對(duì)女性話語(yǔ)權(quán)的探討，賦予母女關(guān)系更豐富的文化與情感意涵。

以電影《瀑布》為例，影片通過(guò)疾病敘事展現(xiàn)了女兒小靜在母親思覺(jué)失調(diào)的困境中如何完成從被動(dòng)接受到主動(dòng)承擔(dān)的主體性轉(zhuǎn)變。小靜經(jīng)歷了兩次關(guān)鍵的自我覺(jué)醒，標(biāo)志著她主體性的逐步成熟。

第一次覺(jué)醒發(fā)生在母親發(fā)病后，家庭陷入變故之時(shí)。當(dāng)母親因精神失控徹夜離家未歸時(shí)，小靜發(fā)現(xiàn)父親早已組建了新家庭，一家三口過(guò)著安穩(wěn)、幸福的生活。這一發(fā)現(xiàn)，讓她意識(shí)到母親婚姻失敗的創(chuàng)傷以及長(zhǎng)期壓抑帶來(lái)的精神崩潰。她從情感上對(duì)母親的困境產(chǎn)生了深刻的理解，并主動(dòng)承擔(dān)起照顧母親的責(zé)任。這一過(guò)程使她從依賴他人的被動(dòng)角色轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立行動(dòng)的主體。

第二次覺(jué)醒體現(xiàn)在她與父親的一次對(duì)話中。當(dāng)父親以“天人的事比你想的復(fù)雜”為借口逃避責(zé)任時(shí)，小靜毅然決定與過(guò)去切割，將父親的物品和記憶留在過(guò)去，并選擇與母親重新開(kāi)始新的生活。這一選擇不僅體現(xiàn)了她對(duì)命運(yùn)的掌控能力，也確立了她在家庭中的核心地位。這一覺(jué)醒直接推動(dòng)了母親的主體性重建。在小靜堅(jiān)定地告訴母親“爸爸不會(huì)回來(lái)了”后，母親開(kāi)始直面現(xiàn)實(shí)，重新審視自己的生活。她接受了小靜的建議，賣(mài)掉了生活多年的房子，找到了一份新工作，從婚姻的束縛中徹底解脫。母親的主體性得以重新構(gòu)建，而這一過(guò)程顯然建立在女兒主體性覺(jué)醒的基礎(chǔ)之上。母女之間的相互支持成為彼此成長(zhǎng)與轉(zhuǎn)變的重要紐帶。

影片通過(guò)母女關(guān)系的修復(fù)，揭示了女性主體性的多層次建構(gòu)。女兒主體性的覺(jué)醒，不僅修復(fù)了母女之間的疏離關(guān)系，也為母親提供了重新發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值的機(jī)會(huì)。疾病敘事作為推動(dòng)力量，加速了母女雙方的覺(jué)醒與重塑，展現(xiàn)了她們?cè)诿鎸?duì)病痛時(shí)如何重新認(rèn)識(shí)自我、探索個(gè)體價(jià)值的過(guò)程。影片的結(jié)尾，伴隨母親耳邊瀑布聲的消失，象征著母女共同走出了內(nèi)心的陰霾，找到了生活的新方向。

正如伊里加蕾在《差異之美：伊里加蕾的女性主義理論研究》中所言，“通過(guò)與母親建立主體間性的關(guān)系，女兒可以更好地認(rèn)識(shí)自己的女性身份和主體地位?！薄镀俨肌穭t進(jìn)一步揭示了母女主體性建構(gòu)的另一面：女兒通過(guò)自身主體性的覺(jué)醒，反過(guò)來(lái)影響了母親的主體性發(fā)展。母女間的相互作用不僅實(shí)現(xiàn)了各自的成長(zhǎng)，也展現(xiàn)了女性在家庭關(guān)系中突破困境、重塑自我的力量。這種疾病敘事下的主體性共建，賦予了母女關(guān)系深遠(yuǎn)的文化與社會(huì)意義。

三、疾病下的代際關(guān)系的碰撞

代際關(guān)系作為分析母女關(guān)系的重要議題，蘊(yùn)含復(fù)雜的文化與社會(huì)意涵，是理解家庭構(gòu)成與變化的關(guān)鍵視角。在探討代際關(guān)系時(shí)，“代”的概念尤為重要。從理論層面來(lái)看，“代”具有雙重屬性：其一是自然屬性，與生理年齡相關(guān)，這是代際劃分的基礎(chǔ)；其二是社會(huì)屬性，“基本相同的需要、價(jià)值觀念、思維方式和語(yǔ)言習(xí)慣等因素才真正構(gòu)成‘代’的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容”。因此，“代”不僅僅是一種生物學(xué)上的分類(lèi)，更是一種社會(huì)意義上的身份認(rèn)同。從本質(zhì)上看，代際關(guān)系是親緣關(guān)系在社會(huì)語(yǔ)境中的具體體現(xiàn)，通過(guò)將個(gè)體置于家庭生活的情境中，揭示不同代際成員之間的生活狀態(tài)與倫理互動(dòng)。尤其在母女關(guān)系中，性別共性使兩代人存在一定的情感聯(lián)結(jié)，但因政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的差異，這種關(guān)系也呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征。代際差異成為理解母女關(guān)系復(fù)雜性的重要切入點(diǎn)。

在電影藝術(shù)的敘事中，疾病為揭示母女關(guān)系中的代際矛盾提供了一個(gè)強(qiáng)有力的切入視角。疾病的介入往往打破家庭內(nèi)部原有的平衡，使得母女之間潛藏的矛盾顯現(xiàn)出來(lái)。母親與女兒因所處的時(shí)代背景、成長(zhǎng)環(huán)境及思維方式的不同，在面對(duì)疾病時(shí)展現(xiàn)出截然不同的態(tài)度與應(yīng)對(duì)策略，而這些差異常成為代際矛盾的集中爆發(fā)點(diǎn)。

以電影《美國(guó)女孩》為例，影片講述了母親王莉莉因乳腺癌帶著兩個(gè)女兒芳怡和芳安從美國(guó)返回臺(tái)灣治療的故事。乳腺癌作為一場(chǎng)突發(fā)性疾病，不僅將家庭從日常生活的安穩(wěn)中拉出，還外化了母女關(guān)系中潛藏的情感沖突。影片細(xì)膩地呈現(xiàn)了疾病如何成為母親與大女兒芳怡之間代際矛盾的催化劑，并展現(xiàn)了她們從沖突、隔閡到最終彼此理解的情感轉(zhuǎn)變過(guò)程。

疾病的出現(xiàn)進(jìn)一步激化了母女之間的矛盾。作為家庭核心的母親王莉莉，因疾病的降臨展現(xiàn)出脆弱與恐懼，而這些情緒無(wú)形中加劇了她對(duì)芳怡的要求與期待。母親以傳統(tǒng)華人文化的價(jià)值觀為依托，希望通過(guò)穩(wěn)定的家庭環(huán)境治愈疾病，同時(shí)期待女兒能夠順從安排。然而，成長(zhǎng)于美國(guó)文化環(huán)境的芳怡回到臺(tái)灣后，需面對(duì)當(dāng)?shù)貒?yán)格的應(yīng)試教育及社會(huì)規(guī)范，還要承受母親對(duì)死亡的恐懼和對(duì)熟悉環(huán)境的思念之情。深植于文化差異的代際矛盾愈加凸顯，使芳怡對(duì)母親的情感變得復(fù)雜：既對(duì)疾病中的母親表現(xiàn)出不滿，又在被同學(xué)排斥時(shí)渴望母親的溫暖關(guān)懷。這種“對(duì)母親權(quán)威形象的恐懼與對(duì)母愛(ài)深切渴望的沖突”反復(fù)交織。母親的嚴(yán)厲在芳怡眼中被誤解為冷漠，而女兒的叛逆則被母親視為不懂事與缺乏同理心。一次激烈爭(zhēng)吵中，芳怡脫口而出“你就只會(huì)說(shuō)我害你得癌癥”“你想死就死啊”，這些話語(yǔ)深深刺痛母親的內(nèi)心，成為代際沖突的情感爆發(fā)點(diǎn)。

然而，疾病同樣為母女關(guān)系的修復(fù)提供了契機(jī)。在一次離家出走后，芳怡逐漸理解母親的苦衷，意識(shí)到母親也是一個(gè)飽受疾病折磨的普通人。與此同時(shí)，母親自睹芳怡在陌生環(huán)境中的孤獨(dú)與掙扎后，也開(kāi)始反思自己的嚴(yán)苛要求。疾病迫使母女雙方在沖突中逐步走向和解，重新認(rèn)識(shí)彼此的脆弱與堅(jiān)韌。疾病作為催化劑，不僅暴露了母女關(guān)系中潛藏的代際矛盾，也促成了母女之間情感紐帶的重建。

通過(guò)疾病敘事，《美國(guó)女孩》全面展現(xiàn)了母女關(guān)系中在觀念、文化與情感等多個(gè)層面的代際矛盾。影片通過(guò)細(xì)膩的敘事，揭示家庭內(nèi)部的復(fù)雜性，并引發(fā)觀眾對(duì)親情、生命意義與代際關(guān)系的深刻思考。在這一過(guò)程中，疾病既暴露了母女關(guān)系中的深層矛盾，也成為連接與重塑她們情感紐帶的重要契機(jī)。

四、結(jié)語(yǔ)

近年來(lái)，華語(yǔ)電影通過(guò)疾病敘事對(duì)母女關(guān)系的重構(gòu)，展現(xiàn)了母女情感與文化內(nèi)涵的多維面貌。疾病不僅作為一種生活的突發(fā)事件，也成為電影敘事中的重要象征。其在推動(dòng)女性主體性覺(jué)醒、家庭角色重塑以及代際關(guān)系反思方面發(fā)揮了重要作用，同時(shí)也是人類(lèi)生存困境的隱喻。

在身份置換中，母女關(guān)系突破了傳統(tǒng)角色框架，形成了互為支撐的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)；在主體性建構(gòu)中，女性通過(guò)覺(jué)醒與互助，探尋了自我價(jià)值的多樣性；在代際碰撞中，則通過(guò)文化差異與價(jià)值沖突的描繪，為母女關(guān)系的理解與修復(fù)提供了新視角。疾病作為敘事線索，將情感沖突與生命體驗(yàn)融合為一，展現(xiàn)了家庭在面對(duì)困境時(shí)的韌性與溫情。

隨著社會(huì)環(huán)境的演進(jìn)與家庭結(jié)構(gòu)的變遷，疾病敘事或?qū)⒈毁x予更多元化的表達(dá)形式。它不僅能夠拓寬母女關(guān)系的討論范疇，還可以進(jìn)一步揭示女性在社會(huì)中的多重身份與文化意義。通過(guò)對(duì)人性與情感深處的挖掘，這類(lèi)敘事將持續(xù)推動(dòng)華語(yǔ)電影在人文關(guān)懷和藝術(shù)表達(dá)上的創(chuàng)新與深化，為觀眾提供更多關(guān)于家庭關(guān)系與社會(huì)議題的思考空間。

（作者單位：杭州師范大學(xué)）

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