守正與創(chuàng)新：童謠資源融人鄉(xiāng)村幼兒園的實踐路徑

【中圖分類號】G61 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2025)12-0070-03

和大部分城市幼兒園相比，鄉(xiāng)村幼兒園的教育資源存在明顯的差異，不僅在園舍環(huán)境、基礎設施上有所欠缺，園舍周邊的交通、景點、公共場地等資源亦是不如。在鄉(xiāng)村幼兒園資源開發(fā)與利用過程之中，存在抓熱點、隨大流的現(xiàn)象，與城市幼兒園趨同，往往會出現(xiàn)開發(fā)與利用的對象脫離幼兒現(xiàn)實生活與經(jīng)驗，幼兒難以產(chǎn)生情感和經(jīng)驗遷移的現(xiàn)象。

童謠，是為兒童作的短詩，其作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源在廣大鄉(xiāng)村地區(qū)得到了很好的保存?！队變簣@教育指導綱要》中指出：“城鄉(xiāng)各類幼兒園都應從實際出發(fā)，因地制宜地實施素質(zhì)教育，為幼兒的一生發(fā)展打好基礎。\"錨定童謠資源加以開發(fā)和利用，積極探究童謠資源在幼兒園活動中的運用路徑，使其充分融入鄉(xiāng)村幼兒園，在童謠資源的守正與創(chuàng)新過程中萌發(fā)幼兒鄉(xiāng)土情懷，促進幼兒全面發(fā)展是鄉(xiāng)村幼兒園亟需探討的現(xiàn)實課題。

一、童謠資源融入鄉(xiāng)村幼兒園的意義

習近平總書記指出“以文化人，更能凝結(jié)心靈；以藝通心，更易溝通世界”。童謠是鄉(xiāng)土文化的集大成者，是農(nóng)村地區(qū)唾手可得的優(yōu)質(zhì)文化資源。融入童謠資源正是鄉(xiāng)村幼兒園“以文化人\"的探索，它是有價值的，是貼近幼兒生活的，加以利用是能夠促進幼兒發(fā)展的。

(一)豐富鄉(xiāng)村幼兒園教育資源

長期以來，農(nóng)村地區(qū)居民人均可支配收入不足城鎮(zhèn)居民的一半，其中在教育文化娛樂上的支出只有城鎮(zhèn)居民的三分之二，因此，“便宜\"成為影響教育資源覆蓋鄉(xiāng)村幼兒園全體師生以及開發(fā)利用長期落實的重要因素。同時，鄉(xiāng)村幼兒園普遍存在祖孫隔代撫養(yǎng)的現(xiàn)象，教育資源的選擇應當考量受眾群體的文化程度。和其他教育資源相比，童謠資源具有低成本、易上手的特點，朗朗上口的童謠不挑對象，所有群體都能深度參與其中。將童謠資源融入鄉(xiāng)村幼兒園，有助于教育資源的豐富，有助于幼兒園課程的實施，有助于家園的合作育人。

(二)根植鄉(xiāng)村幼兒鄉(xiāng)土情懷

隨著年輕人口的外遷和現(xiàn)代文化的沖擊、鄉(xiāng)村地區(qū)幼兒與家長對鄉(xiāng)土文化的認同降低，鄉(xiāng)村幼兒園在多方面表現(xiàn)出不自信。童謠承載著地域文化和民族傳統(tǒng)，是傳承鄉(xiāng)土文化的重要載體，開發(fā)和利用童謠資源不僅能夠提升鄉(xiāng)村幼兒園教育質(zhì)量，豐富教育資源，還能夠在幼兒心中種下“鄉(xiāng)愁\"的種子，實現(xiàn)做有根的教育、育有魂的兒童。童謠資源融人鄉(xiāng)村幼兒園的實踐，能夠讓鄉(xiāng)土文化煥發(fā)新時代的活力，助力幼兒在學習、游戲與體驗中樹立文化自信、民族認同與家國情懷，讓鄉(xiāng)村幼兒的“鄉(xiāng)愁\"生根發(fā)芽，從而走出鄉(xiāng)村，不忘鄉(xiāng)村，回饋鄉(xiāng)村。

(三)助力鄉(xiāng)村幼兒經(jīng)驗建構

口口相傳的童謠具有語言生動、富有韻律、想象豐富、形式多樣的特點?！靶±鲜?，上燈臺，偷油吃，下不來”，《小老鼠上燈臺》這樣簡單易懂又押韻的傳統(tǒng)童謠，不僅更容易讓幼兒模仿和記憶，還能夠豐富幼兒詞匯量，從而提升語言表達的準確性和流暢性。童謠還包含著豐富的生活常識、自然知識和社會規(guī)范，如《一二三四五》這首童謠能夠在歡快的節(jié)奏中傳遞數(shù)字和動物的概念，幫助幼兒拓展認知領域、增長見識。童謠資源融人鄉(xiāng)村幼兒園，能夠助力幼兒在說童謠、唱童謠、玩童謠的過程中建構經(jīng)驗、獲得發(fā)展。

二、童謠資源融入鄉(xiāng)村幼兒園的困境

除了鄉(xiāng)土文化上的不自信與得不到重視，童謠資源融入鄉(xiāng)村幼兒園還面臨傳統(tǒng)童謠資源不夠豐富，新童謠的產(chǎn)出不足，教師對童謠的了解和掌握程度不夠，缺乏深入挖掘童謠教育價值的能力以及在童謠教學方法和活動組織方面經(jīng)驗欠缺，難以有效地將童謠融人教學等問題。

(一)童謠價值不滿足鄉(xiāng)村幼兒全面發(fā)展需要

童謠是一定時代、一定社會生活的產(chǎn)物，具有地域性、時代性的特征，其分類體系繁雜，結(jié)構形式不清。在傳統(tǒng)童謠梳理過程中，部分傳統(tǒng)童謠呈現(xiàn)出內(nèi)容脫離時代背景，背離主流文化與教育觀念，與幼兒現(xiàn)實生活大相徑庭的現(xiàn)象，這些童謠的價值不能滿足新時代幼兒全面發(fā)展的現(xiàn)實需要。因此，童謠資源融入鄉(xiāng)村幼兒園的實踐，還需要童謠的守正與創(chuàng)新，既要弘揚鄉(xiāng)土文化，又要讓童謠有新時代的表達。

(二)鄉(xiāng)村幼兒園利用童謠資源的形式不豐富

當前幼兒園已逐漸重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但是童謠資源在利用上仍然以誦讀為主，存在重內(nèi)容教學，輕學習體驗，教育方式單一化、機械化的弊端，幼兒對參與童謠活動的興致不高。如何讓童謠資源更好地服務于鄉(xiāng)村幼兒的學習和發(fā)展，如何根據(jù)童謠的不同表現(xiàn)形式，依據(jù)幼兒一日生活的需要進行建構，激發(fā)幼兒的探究興趣，喚醒幼兒的學習動機，是童謠資源開發(fā)與融入鄉(xiāng)村幼兒園所需要解決的重要問題。

(三)鄉(xiāng)村幼兒園開展童謠活動的路徑不全面

在童謠資源的開發(fā)與利用的過程中，多以組織幼兒集體學習童謠或者在過渡時間段誦讀童謠為主，童謠活動的實施路徑不全面。由于幼兒的動作、能力、經(jīng)驗、情感等與提供的可操作性資源材料的大小、結(jié)構、功能之間存在著相互制約的關系，單純的童謠誦讀、歌唱和游戲并不能充分發(fā)揮童謠資源的育人價值。如何多樣性拓展童謠資源，滿足幼兒深度探究需要，促進幼兒的全面發(fā)展是童謠資源利用的關鍵問題。

三、童謠資源融入鄉(xiāng)村幼兒園的策略

為了有效地開發(fā)和利用童謠資源，為鄉(xiāng)村幼兒的成長提供豐富的精神滋養(yǎng)，促進他們的全面發(fā)展，需要不斷豐富與調(diào)整童謠資源融入鄉(xiāng)村幼兒園的實施路徑。

(一）傳統(tǒng)童謠的守正

1.充分挖掘本地童謠資源

鄉(xiāng)村是蘊藏著豐富童謠資源的寶貴土壤，這些童謠是當?shù)厝嗣袷来腔酆臀幕慕Y(jié)晶。鄉(xiāng)村幼兒園應充分挖掘本地童謠資源，深人鄉(xiāng)村做調(diào)查，收集田間勞作時的歌謠、鄉(xiāng)村集市上的叫賣聲等童謠素材；邀請家長走進來，聽她們講述那些代代相傳的童謠。對這些具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的童謠進行價值研判，在梳理篩選后整理成冊，構建童謠資源庫，從而更好地為課程建設與幼兒發(fā)展服務，為傳承和弘揚鄉(xiāng)土文化搭建橋梁。

2.篩選改編優(yōu)秀傳統(tǒng)童謠

有些童謠資源因為各種因素不適合直接融入幼兒的一日生活，為了讓童謠資源更具價值，在選擇上不僅需要所選童謠具有教育價值并且適合幼幾年齡特點，還需要對不利于兒童身心發(fā)展的內(nèi)容進行適度改編或舍棄。同時，幼兒園還需要對童謠進行價值研判，梳理其不同的教育功能，將童謠與幼兒五大領域的發(fā)展進行聯(lián)結(jié)與整合。例如，在利用童謠《鷂靈馱小雞》開展體育活動的過程中，幼兒扮演小雞邊念誦童謠邊左右躲閃老鷹的追擊，游戲體驗中既習得了新童謠，又實現(xiàn)了鍛煉身體的目的。

3.有效開發(fā)童謠文化環(huán)境

童謠資源的有效開發(fā)需要顯性課程和隱性環(huán)境并行，鄉(xiāng)村地區(qū)的資源豐富，有助于童謠物質(zhì)資源的收集與童謠環(huán)境的營造。將童謠與幼兒園環(huán)境相結(jié)合，讓童謠覆蓋了幼兒園的每一個角落，如在教室內(nèi)設置童謠墻，張貼幼兒關于童謠的表征繪畫；在園內(nèi)的廣播中定時播放童謠，讓優(yōu)美的童謠旋律回蕩在幼兒園的每一個角落；在園內(nèi)因地制宜地設置童謠小景點，通過環(huán)境的熏陶激發(fā)幼兒對童謠的興趣和熱愛。童謠環(huán)境的開發(fā)，滿足了幼兒駐足觀看、接觸體驗的需要，讓幼兒在和環(huán)境的互動中習得新經(jīng)驗，獲得新發(fā)展。

(二)童謠資源的創(chuàng)新

1.結(jié)合適宜現(xiàn)代教育理念

童謠資源開發(fā)和利用的與時俱進需要緊密結(jié)合適宜的現(xiàn)代教育理念，跳出鄉(xiāng)土文化地域性、時代性的局限，提出童謠在鄉(xiāng)村幼兒園的新時代表達。例如，以葉圣陶的“養(yǎng)成教育”思想為指導，聚焦童謠在培育幼兒品德習慣方面的意義與作用，以創(chuàng)編養(yǎng)成教育童謠、開展童謠養(yǎng)成教育活動的形式，開辟了幼兒品德習慣培養(yǎng)的新范式。將童謠資源開發(fā)和利用與現(xiàn)代教育理念相結(jié)合，充分挖掘適宜幼兒園的童謠育人價值，能夠為幼兒提供更豐富、更有意義的學習體驗，促進幼兒的全面發(fā)展。

2.積極創(chuàng)新童謠內(nèi)容形式

童謠資源進人鄉(xiāng)村幼兒園必須服務于幼兒學習和發(fā)展，依據(jù)幼兒的年齡特點、認知規(guī)律與個性發(fā)展需要，幼兒園應當積極創(chuàng)新童謠的內(nèi)容形式，不斷豐富童謠活動的實施路徑，以吸引幼兒的興趣和參與度，助力幼兒在對童謠資源的直接操作中實現(xiàn)知識經(jīng)驗的主動建構。例如，將童謠與音樂節(jié)奏相結(jié)合，讓童謠能夠唱出來；或者創(chuàng)編續(xù)寫童謠故事，將童謠描述的情景表演出來等，構建誦讀、唱玩、創(chuàng)演的進階式童謠活動體驗，讓童謠更加生動有趣。

3.不斷豐富童謠實施路徑

多樣化的童謠活動實施路徑能夠滿足不同幼兒的學習風格和需求，讓他們以更適合自己的方式接觸和學習童謠，從而激發(fā)他們對童謠的熱愛和主動參與。童謠資源融入鄉(xiāng)村幼兒園，可以以童謠為主題，開展豐富多彩的活動。比如設立“童謠節(jié)\"等特殊節(jié)日，邀請全體師生、家長共同參與，鼓勵幼兒通過唱、跳、演等方式展示自己對童謠的理解和喜愛，通過多樣化的童謠活動實施路徑，不斷推動鄉(xiāng)村幼兒探究童謠，建構經(jīng)驗，獲得發(fā)展。

四、童謠資源融入鄉(xiāng)村幼兒園的成效

通過守正與創(chuàng)新將童謠資源融入鄉(xiāng)村幼兒園，實現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化與幼兒教育相結(jié)合，推動了鄉(xiāng)土文化在幼兒園有效落地，帶動了家長對鄉(xiāng)土文化的重視與認同，提升了教師的專業(yè)素養(yǎng)，促進了鄉(xiāng)村幼兒的全面發(fā)展。

守正傳統(tǒng)童謠，幼兒能充分感受傳統(tǒng)文化的魅力，習得其中所包涵的經(jīng)驗與智慧，增強對傳統(tǒng)文化的認同感。創(chuàng)新童謠資源，將不斷賦予童謠新時代的活力，為鄉(xiāng)村幼兒的成長和發(fā)展做出更大貢獻。借助童謠資源的守正與創(chuàng)新，能夠促進幼兒全面、高質(zhì)量發(fā)展。

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作者簡介：

吳佳敏(1994年12月一)，男，漢族，吳江人，本科學歷，一級教師，研究方向：幼兒教學。