傳統(tǒng)的初中課堂教學(xué)采用分學(xué)科教學(xué)模式,未打通學(xué)科之間的壁壘,導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法綜合運(yùn)用各學(xué)科知識(shí)解決生活中的問(wèn)題,產(chǎn)生“高分低能”的不良現(xiàn)象?!读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》(以下簡(jiǎn)稱“課標(biāo)”)關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),將“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”列入語(yǔ)文課程內(nèi)容?!敖y(tǒng)編版語(yǔ)文教材的單元有不同的語(yǔ)文載體,這些載體往往會(huì)涉及特定的領(lǐng)域因?yàn)槠湮恼碌妮d體體現(xiàn)了科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域的素材,所以不可避免會(huì)涉及跨?!薄翱鐚W(xué)科學(xué)習(xí)”讓學(xué)生在更廣闊的領(lǐng)域中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。新課程改革注重培養(yǎng)學(xué)生的融合和創(chuàng)新思維能力,融創(chuàng)思維指在核心素養(yǎng)導(dǎo)向背景下,基于學(xué)生本體、學(xué)科本位,打破學(xué)科界限,融合多學(xué)科內(nèi)容,在學(xué)科教學(xué)與應(yīng)用中促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的綜合化,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用全面的觀點(diǎn)和系統(tǒng)化思維去認(rèn)識(shí)客觀世界、解決實(shí)際問(wèn)題,促使學(xué)生多角度思考問(wèn)題,提升學(xué)生的創(chuàng)造力和思維能力。下面筆者結(jié)合七年級(jí)上冊(cè)《貓》一課的教學(xué)談幾點(diǎn)思考,以期拋磚引玉。
一、找準(zhǔn)切入點(diǎn),讓跨學(xué)科教學(xué)“融”中有“創(chuàng)”
多元智能理論強(qiáng)調(diào)智力的多元化和差異性,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)主體的自主建構(gòu)與創(chuàng)新發(fā)展。在這些理論的指導(dǎo)下,初中語(yǔ)文跨學(xué)科融創(chuàng)思維能力的培養(yǎng),不僅能有效落實(shí)課標(biāo)理念,也能推動(dòng)初中語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。
課標(biāo)指出,“欣賞文學(xué)作品,有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。能對(duì)作品中感人的情境和形象說(shuō)出自己的體驗(yàn),品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言”[2]。七年級(jí)上冊(cè)第五單元圍繞“生命之趣”選編文章,展現(xiàn)了人對(duì)動(dòng)物的認(rèn)識(shí),試圖從動(dòng)物世界折射人類的生活印跡。其中,《貓》是一篇意境深遠(yuǎn)的現(xiàn)代散文,作者娓娓道來(lái)三次養(yǎng)貓的故事,啟迪人們深思。教學(xué)中,教師需要根據(jù)課標(biāo)要求,聯(lián)系課文內(nèi)容與生活實(shí)際,進(jìn)行學(xué)科融合,以達(dá)到理想的教學(xué)效果。
1.與歷史學(xué)科融合一一在時(shí)代中見知識(shí)深度
語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)與歷史的融合,有利于開展愛國(guó)主義教育,增強(qiáng)學(xué)生民族意識(shí),傳承人類文明,改善教育質(zhì)量,提高國(guó)民素質(zhì)。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重視與歷史學(xué)科的融合,從中汲取智慧和力量。在《貓》一課教學(xué)中,學(xué)生課前通過(guò)查找資料了解到,20世紀(jì)20年代,在反動(dòng)軍閥段祺瑞執(zhí)政時(shí)期,黑暗的政治恐怖籠罩了整個(gè)社會(huì),鄭振鐸先生深受五四時(shí)期從西方傳人的科學(xué)、民主、博愛等思想的影響,但他無(wú)法看清水深火熱之中的國(guó)家出路在何方。課堂上,教師引導(dǎo)學(xué)生合作探究,認(rèn)識(shí)到文章表面寫貓,實(shí)則反映世態(tài)人情,表達(dá)了對(duì)弱小生命的關(guān)懷,同時(shí)也揭示了在不合理的社會(huì)中,弱小者和不受歡迎的人往往會(huì)成為冤案的犧牲品這一殘酷現(xiàn)實(shí),從而引導(dǎo)學(xué)生要客觀公正、寬容仁愛、善待生命。
2.與生物學(xué)科融合一一在自然中見知識(shí)厚度
學(xué)習(xí)生物學(xué)可以更好地了解生物的特征,理解生命的本質(zhì)和規(guī)律,提升個(gè)人素養(yǎng)?!敦垺芬晃牡慕虒W(xué)采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式展開,課堂上,學(xué)生借助教師設(shè)計(jì)的“三只貓檔案卡”,對(duì)貓的來(lái)歷、外形特點(diǎn)、性情行為、在家中的地位、命運(yùn)以及“我”的情感變化等進(jìn)行梳理,不僅對(duì)文章的寫作方法有了深刻認(rèn)識(shí),也在生命化的課堂中接受了生命教育。語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)與生物學(xué)科的融合,使學(xué)生在研究人類文明與自然環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系中,為人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展提供了思路。
3.與美術(shù)學(xué)科融合 在藝術(shù)中見知識(shí)寬度
語(yǔ)文學(xué)習(xí)與美術(shù)的融合,有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。在《貓》一課的教學(xué)中,教師創(chuàng)設(shè)與生活中的貓相關(guān)的活動(dòng)情境,展示曹克家、徐悲鴻等名家栩栩如生的《貓》畫作,拉近了學(xué)生與文章的距離。課后,教師鼓勵(lì)感興趣的學(xué)生用漫畫、水彩等形式進(jìn)行“貓”畫創(chuàng)作,不僅深化了學(xué)生對(duì)《貓》一文的理解,還讓學(xué)生在多元化思考與創(chuàng)作中提升了學(xué)科綜合素養(yǎng)。
4.與數(shù)學(xué)學(xué)科融合 在思維中見知識(shí)高度
“思維教學(xué)是提升學(xué)生綜合能力的重要途徑”[3]。數(shù)學(xué)學(xué)科邏輯嚴(yán)密,數(shù)學(xué)的推理與判斷有助于培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力。語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)與數(shù)學(xué)學(xué)科的融合,不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),也能提升學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情感。在《貓》一文的教學(xué)中,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下開展合作學(xué)習(xí),了解到第三只貓是作者撿來(lái)的流浪貓,外表不可愛,不主動(dòng)與人親近,與前兩只貓形成了鮮明對(duì)比,所以作者不喜歡這只貓。當(dāng)家中的芙蓉鳥被“殺害”,作者因想起貓?jiān)?jīng)凝視鳥籠,便斷定它是殺害芙蓉鳥的兇手。這一推斷看似是符合情理的,實(shí)則是作者因自己的偏見而未深入調(diào)查真相就草率作出的判斷,最終害了自家的貓。數(shù)學(xué)與語(yǔ)文學(xué)科的融合,很好地鍛煉了學(xué)生的思維能力,啟迪學(xué)生辦事要嚴(yán)密思考,在沒有確鑿證據(jù)之前切不可妄下結(jié)論。
二、實(shí)施新方略,讓學(xué)科教學(xué)“融”而有“創(chuàng)”
1.年級(jí)備課,讓“跨”有眾動(dòng)
年級(jí)集體備課是學(xué)科組集體備課的進(jìn)階,它以年級(jí)為單位,組織同一年級(jí)不同學(xué)科的教師共同參與備課,旨在發(fā)揮各學(xué)科教師的集體智慧和力量,共同開發(fā)與利用教材中跨學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的資源共享,共同促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升,從而提高教學(xué)質(zhì)量和效率,促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。通過(guò)年級(jí)組集中討論,明確本年級(jí)各學(xué)科需要融合教學(xué)的內(nèi)容,即“融合什么”,并探討“如何融合”“融合到什么程度”等關(guān)鍵問(wèn)題,以確保同一年級(jí)學(xué)生在知識(shí)獲取和能力培養(yǎng)方面的整體性、一致性、連貫性。
2.創(chuàng)設(shè)情境,讓“跨”有生動(dòng)
建構(gòu)主義理論指出,學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)發(fā)生于真實(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)之中,強(qiáng)調(diào)多樣的、情景性的信息與有利的建構(gòu)工具。創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的情境,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。教學(xué)《貓》一課時(shí),教師借助短視頻介紹貓是人類的好朋友,然后引入情境任務(wù):“愛貓協(xié)會(huì)收到一封匿名信,信中指出作家鄭振鐸先生自詡‘愛貓家庭’,家中幾次養(yǎng)貓,結(jié)局卻總是失蹤或死亡,甚至他曾冤枉、打了第三只貓,這真的是愛貓人士的行為嗎?懇請(qǐng)愛貓協(xié)會(huì)徹查此事。作為愛貓協(xié)會(huì)的一員,請(qǐng)你從《貓》一文中尋找蛛絲馬跡?!苯處焺?chuàng)設(shè)的愛貓協(xié)會(huì)收到匿名信的情境,扣人心弦,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下開啟了對(duì)文章的探索之旅。
3.問(wèn)題導(dǎo)向,讓“跨”有驅(qū)動(dòng)
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,“情境”“協(xié)作”“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素。學(xué)習(xí)者在一定的學(xué)習(xí)環(huán)境中,借助他人的幫助,通過(guò)任務(wù)驅(qū)動(dòng),利用學(xué)習(xí)資料,通過(guò)意義建構(gòu)的方式獲得知識(shí)。教學(xué)《貓》一課,教師設(shè)置了三個(gè)任務(wù):創(chuàng)建三只貓的檔案、探索第三只貓的命運(yùn)、從貓眼看人與社會(huì)。學(xué)生在完成這些任務(wù)的過(guò)程中,了解到作者筆下的三只貓?zhí)攸c(diǎn)不同、命運(yùn)各異,個(gè)性化的思考促進(jìn)了學(xué)生思辨能力的發(fā)展。
4.合作探究,讓“跨”有互動(dòng)
合作學(xué)習(xí)是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要方式。學(xué)生合作參與知識(shí)探索,生動(dòng)活潑的課堂能滿足學(xué)生的社交需求,互動(dòng)式學(xué)習(xí)能有效激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。例如,教學(xué)《貓》時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生開展“探索第三只貓的命運(yùn)一‘芙蓉鳥被害案'中第三只貓是不是真兇”的合作探究,完成案情調(diào)查表(表1)。
學(xué)生在完成“芙蓉鳥被害案”案情調(diào)查的過(guò)程中,進(jìn)一步思考“你覺得鄭振鐸先生是愛貓人士嗎”這一問(wèn)題。有學(xué)生指出:張媽和妻子是主雇關(guān)系,身份地位有高低;面對(duì)妻子的詰問(wèn),張媽默默無(wú)言、不能辯護(hù),就像不能為自己辯解的貓。張媽和貓一樣都是不受歡迎的群體,飽嘗生活的不幸,成為冤案的犧牲品。學(xué)生通過(guò)合作學(xué)習(xí),深化了對(duì)課文的理解,培養(yǎng)了合作能力。
5.隨文習(xí)作,讓“跨”有行動(dòng)
“學(xué)生的思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信都以語(yǔ)言運(yùn)用為基礎(chǔ),并在學(xué)生個(gè)體語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)發(fā)展過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)?!盵4課標(biāo)指出,語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重視寫作訓(xùn)練,加強(qiáng)對(duì)寫作過(guò)程與方法、情感與態(tài)度的指導(dǎo)與評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)《貓》一文后,教師布置隨文寫作任務(wù),讓學(xué)生代作者寫《致第三只貓的一封信》。一學(xué)生寫道:
親愛的貓咪:
那一天,你瑟瑟發(fā)抖地蜷伏在我家門口,善良的張媽把你撿拾進(jìn)我們這個(gè)大家庭。從此,你擁有了一個(gè)容身之所,但我們家庭的溫暖似乎未能驅(qū)散你心中的冰冷。你就像一個(gè)過(guò)客,融不進(jìn)我們這個(gè)家庭…直到某一天,一只黑貓將謎底揭曉,真相水落石出,從此往后,后悔、慚愧縈繞著我的心愿你能重生一次,讓溫暖的陽(yáng)光驅(qū)散你的憂愁,愿你不再被饑寒折磨,不再憂郁!
你的主人:鄭振鐸
讓學(xué)生從不同角度對(duì)課文進(jìn)行再創(chuàng)作,對(duì)課文留白處進(jìn)行補(bǔ)筆,進(jìn)一步深化了學(xué)生對(duì)課文的理解,有效提升了學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確性和靈活性,進(jìn)而提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。
三、落實(shí)新課改,讓教學(xué)“夢(mèng)”揚(yáng)遠(yuǎn)“帆”
在《貓》一文跨學(xué)科融合學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生循著“我”三次養(yǎng)貓的行動(dòng)軌跡,即“領(lǐng)養(yǎng) $$ 要養(yǎng) $$ 憐養(yǎng)”,認(rèn)識(shí)到“至此,我家永不養(yǎng)貓”的深刻內(nèi)涵,可謂“三次養(yǎng)貓各心情,精讀細(xì)品尋成因。只因表象遮望眼,留作美文喚世醒”。實(shí)踐表明,融創(chuàng)思維能力培養(yǎng)教學(xué)是立足學(xué)情和生情的教學(xué),具有可持續(xù)發(fā)展性,包括思維延續(xù)性、生活運(yùn)用性等,是落實(shí)新課程理念的重要舉措。教學(xué)中通過(guò)構(gòu)建融合機(jī)制、創(chuàng)新任務(wù)驅(qū)動(dòng),推進(jìn)新知識(shí)的產(chǎn)生、問(wèn)題解決策略的形成以及理論與實(shí)踐的創(chuàng)新發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的再創(chuàng)造?;诔踔姓Z(yǔ)文跨學(xué)科融創(chuàng)思維的教學(xué)方法創(chuàng)新的有益探索,對(duì)深化九年一貫制學(xué)校教育教學(xué)改革,推動(dòng)教育科研團(tuán)隊(duì)的跨學(xué)科組建與協(xié)作具有重要的意義。
[本文系廈門市基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)課題“新課標(biāo)視域下跨學(xué)科融創(chuàng)思維校本課程開發(fā)研究”(課題編號(hào):Z662)研究成果之一]
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