蓬萊： 本是仙境 自醉倒仙人

在蓬萊閣景區(qū)，有一塊寫著“人間蓬萊”的牌坊，落款是蘇軾。這四個字是后人采用集字的方式組合而成，出自他的作品“人間飲酒未須嫌，歸去蓬萊卻無吃”。

只做了五天登州知州的蘇軾，給這里留下了寶貴的財富。當(dāng)?shù)孛耖g流傳著“五日知州府，千年蘇公祠”的佳話。蘇公祠里供奉著蘇軾的畫像，這是百姓對蘇軾的愛戴。

和大多數(shù)人一樣，蘇東坡也想在這里邂逅海市蜃樓奇觀。在即將離開登州之際，他有幸在蓬萊閣上看到了令人神往的海市蜃樓，欣喜之余，便寫下了《登州海市》：“東方云?？諒?fù)空，群仙出沒空明中……”

斯人已去，但丹崖山上，蓬萊閣依然傲然屹立。這座始建于北宋嘉祐六年（1061）的樓閣，與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣并稱為“中國四大名樓”。秦始皇曾來此求仙問藥，漢武帝亦多次駕臨。

這些帝王的足跡，讓蓬萊閣從傳說中的仙山樓閣，化作了歷史長河里的尋仙坐標(biāo)。閣樓的每一塊青磚，都浸染著千年的叩問與追尋?，F(xiàn)在人們依然喜歡登臨此閣，皆欲來這“人間蓬萊”，探尋仙境的奧秘。

蓬萊閣并非孤立存在，它與天后宮、龍王宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺等共同構(gòu)成了規(guī)模宏大的古建筑群，宛如一幅徐徐展開的歷史畫卷，每一處建筑都承載著歲月的痕跡與先輩們的智慧結(jié)晶。以戚繼光紀(jì)念館為例，館內(nèi)展品豐富、場景逼真，生動再現(xiàn)戚繼光的戎馬一生。壁畫、浮雕、泥塑等藝術(shù)形式，將他在山東海防備倭、閩浙沿海抗倭等事跡一一呈現(xiàn)。在這里，我們能看到戚家軍的兵器裝備，感受其戰(zhàn)術(shù)的精妙。置身于此，仿佛穿越時空，回到了那個金戈鐵馬的年代。

在建筑群的西側(cè)，有一處叫避風(fēng)亭的建筑，建在丹崖山巔的絕壁之上，下臨深淵，其特殊的地勢使得海風(fēng)在到達(dá)亭子之前就被懸崖峭壁所阻擋和分流，減弱了風(fēng)勢。傳說在這個亭子里供有避風(fēng)珠，有人認(rèn)為是避風(fēng)珠發(fā)揮了神奇的作用，才使得亭內(nèi)無風(fēng)，燃燭不滅。又傳八仙在此閣飲酒作樂后，各顯神通渡海而去，而避風(fēng)亭也仿佛受到了八仙的庇護(hù)，成為一處風(fēng)平浪靜的獨特所在。但實際上，這是人工建筑與自然環(huán)境巧妙結(jié)合的結(jié)果。

在蓬萊，八仙過海的元素?zé)o處不在。景區(qū)內(nèi)，栩栩如生的八仙雕塑，生動地再現(xiàn)了八位神仙過海時的豪邁姿態(tài)；街頭巷尾，各種以八仙為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品琳瑯滿目，吸引著游客們駐足挑選。

這座城市的歷史與文化，不只存在于蓬萊閣，還在山海間、在煙火里。

一條山海間的索道，連接著蓬萊閣所在的丹崖山與田橫山。田橫山，當(dāng)?shù)厝私兴袄媳鄙健薄?/p>

因為它地處蓬萊陸地最北端，也是膠東半島最北端。沿著田橫山蜿蜒的步道前行，海風(fēng)拂面，帶來大海的氣息。沿途的八仙石、臥牛石等石景形態(tài)各異，每一塊石頭都仿佛在訴說著古老的傳說。

山上還保留著明清兩代的炮臺遺址以及抗日戰(zhàn)爭時期八路軍抗擊日艦的遺跡，這些歷史遺跡見證了歲月的滄桑變遷，讓人們在欣賞自然風(fēng)光的同時，也能感受到歷史的厚重。山上建有燈塔，這座燈塔與旅順老鐵山燈塔的連線即為黃、渤二海分界線。站在山上，可清晰地看到兩側(cè)海水顏色、海浪等方面的差異，感受“一山分二?！钡莫毺鼐坝^。

海是小城的靈魂，云霧繚繞時，好似仙境，天朗氣清時，遼闊明凈。海岸線蜿蜒曲折，沙灘細(xì)膩柔軟。第一海水浴場是人們親近大海的絕佳去處。在這里，游客們可以盡情享受陽光沙灘，踏浪嬉戲，或是乘坐各種水上娛樂設(shè)施，感受大海帶來的刺激與歡樂。

大海與周邊的蓬萊閣、八仙過海景區(qū)等景點相映成趣，山海樓閣，風(fēng)光旖旎。

若逢平流霧漫過渤海海峽，遠(yuǎn)處的島嶼便化作云端的仙山，樓閣亭臺在霧靄中時隱時現(xiàn)，恍惚間似見徐福東渡的船隊正從縹緲間駛來。仙境蓬萊，仙氣十足，在歷史與文化的浸染下，還多了一份厚重與深遠(yuǎn)。

當(dāng)暮色漫過田橫山，燈塔的光暈里，歷史的回響與濤聲交織，讓人忽而跌入秦始皇求仙的煙塵，忽而又看見海市蜃樓里現(xiàn)代城市的倒影，時空交錯間涌動著東方神話的浩瀚波光，無不讓人神往。