“回歸本源”的幼兒園生態(tài)教育課程體系建構(gòu)與實施

隨著全球生態(tài)環(huán)境危機的加劇，生態(tài)文明建設(shè)已成為人類文明存續(xù)的關(guān)鍵命題。2023 年12 月，《中共中央 國務(wù)院關(guān)于全面推進美麗中國建設(shè)的意見》強調(diào)推進生態(tài)文明教育納入國民教育體系。幼兒園作為國民教育體系的奠基階段，面臨著提高生態(tài)教育質(zhì)量的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)有研究表明，幼兒園生態(tài)課程實施中普遍存在雙重困境：生態(tài)教育知行脫節(jié)問題顯著，幼兒主體性缺位現(xiàn)象突出。本文試圖構(gòu)建“ 回歸本源”的幼兒園生態(tài)教育課程體系框架，澄清幼兒園生態(tài)課程“教什么”“ 如何教”的問題，擺脫當前生態(tài)教育的形式化困境。

一、“回歸本源”的幼兒園生態(tài)教育課程體系的內(nèi)涵與目標

當前，幼兒園生態(tài)課程出現(xiàn)目標未能契合幼兒年齡特點，內(nèi)容碎片化堆砌，忽視了幼兒情感體驗和經(jīng)驗連續(xù)性等問題，根源在于割裂了生態(tài)教育與幼兒生命經(jīng)驗之間的“本源”聯(lián)結(jié)?！氨驹础敝敢磺惺挛锏淖畛醺矗侨藶楹涡枰鷳B(tài)教育的根本價值體現(xiàn)。如果生態(tài)教育忽視本源，那么人與自然之間就難以產(chǎn)生真正的認識與理解，生態(tài)教育也難以發(fā)揮實效。幼兒園生態(tài)課程需回問與回歸“本源”，聯(lián)結(jié)幼兒的自然天性與生活經(jīng)驗，喚醒其對生態(tài)的深層認知與情感認同。

（一）“ 回歸本源”的幼兒生態(tài)教育課程體系的內(nèi)涵

“ 回歸本源”的生態(tài)教育理念意在順應(yīng)幼兒對一切保持好奇、樂問、善思的內(nèi)在天性，鼓勵幼兒不斷發(fā)現(xiàn)、探索、思考生態(tài)的種種現(xiàn)象，幫助幼兒實現(xiàn)自我成長，萌發(fā)熱愛自然、熱愛生活、熱愛生命的態(tài)度和價值觀。

生態(tài)教育的本源之一為天性本源，以幼兒身上存在的自然性為起點和目的，以幼兒自然有序發(fā)展為宗旨，強化幼兒探索自然的內(nèi)驅(qū)力，使其心靈與大自然之間形成良性互動。

生態(tài)教育的本源之二為生活本源。幼兒在日常知覺感悟和切身體驗中豐富生態(tài)體驗，獲得親近自然、探究自然的積極情感，拓展生態(tài)問題解決的經(jīng)驗，拓寬自身視野，樹立健康生活態(tài)度，形成正確生命價值。

（二）“ 回歸本源”的幼兒生態(tài)教育課程體系的目標

“ 回歸本源”生態(tài)課程以“培養(yǎng)了解自然、親近自然、尊重自然、熱愛自然的純真兒童”為育人目標，以“順應(yīng)天性、回歸生活、聯(lián)結(jié)生命”為課程理念，從知、情、意、行四維度設(shè)定課程目標，形成“認知深化情感、情感孕育意向，意向驅(qū)動行動、行動反哺認知”的生態(tài)素養(yǎng)發(fā)展閉環(huán)。

第一，生態(tài)認知與理解是幼兒與自然生態(tài)環(huán)境建立聯(lián)系的第一步，包含自然事物認知、生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成以及生態(tài)關(guān)系理解。幼兒在生態(tài)探索中認識常見生物特征和自然現(xiàn)象變化，知曉生物生存所需的基本條件，感知生物系統(tǒng)內(nèi)部相互依存的關(guān)系。

第二，生態(tài)情感與態(tài)度是提升幼兒生態(tài)素養(yǎng)的關(guān)鍵，涉及對自然的喜愛、對生態(tài)破壞的態(tài)度以及可持續(xù)發(fā)展理念。幼兒在生態(tài)感知中逐漸形成符合生態(tài)價值觀的心理傾向和價值觀念。

第三，生態(tài)問題的解決是衡量幼兒生態(tài)素養(yǎng)高低的重要標準，涵蓋生態(tài)問題敏感度、生態(tài)問題的反應(yīng)以及生態(tài)問題的探究。幼兒意識到自己作為生態(tài)系統(tǒng)一員的責任，能夠主動關(guān)注、思考和探究生態(tài)問題。

第四，生態(tài)行為與習慣是生態(tài)素養(yǎng)在現(xiàn)實生活中的具體表現(xiàn)，包括日常環(huán)保習慣、參與生態(tài)活動以及倡導環(huán)保行動。幼兒在日常生活中積極行動，在行為或行為潛能上產(chǎn)生積極的、相對持久的變化。

二、“回歸本源”的幼兒園生態(tài)教育課程體系的內(nèi)容建構(gòu)

生態(tài)之真、生態(tài)之美、生態(tài)之彩構(gòu)成了“三位一體”的育人邏輯鏈：“生態(tài)之真”奠定幼兒理解生態(tài)的認知基礎(chǔ)“，生態(tài)之美”培育珍視生態(tài)的情感意向“，生態(tài)之彩”激發(fā)守護生態(tài)的責任自覺。

生態(tài)之真 生態(tài)之真立足于幼兒對自然生態(tài)的求真與揭秘。生活中各類生態(tài)現(xiàn)象都會引起幼兒的好奇心，驅(qū)動著幼兒的探究本能。課程從幼兒自身有感的問題出發(fā)，借助具身化的科學實踐，引導幼兒深入探索，逐步形成系統(tǒng)化生態(tài)認知，破除對生態(tài)系統(tǒng)的神秘想象。例如，在“ 探索水密碼”課程活動中，幼兒主動思考“停水了怎么辦”“存的水夠用嗎”“我們一天用多少水”“ 如何節(jié)約用水”等問題，逐步認識水的重要性，養(yǎng)成節(jié)約用水的習慣。

生態(tài)之美 生態(tài)之美關(guān)注幼兒對自然生態(tài)的本體審美與和諧感知。在多感官審美體驗中，幼兒驚嘆于各類生態(tài)現(xiàn)象，萌發(fā)向往和諧共生的情感。審美體驗是幼兒與自然得以聯(lián)結(jié)的關(guān)鍵紐帶。例如，幼兒在“光的秘密”活動中探索光影的奇妙，體驗光與大氣等生態(tài)元素形成的彩虹、朝霞等景致。課程聚焦生態(tài)之美，借由形態(tài)、色彩、韻律等元素的浸潤，促使幼兒在這些生動體驗中萌發(fā)關(guān)于生態(tài)的審美體驗與審美情趣，萌發(fā)生態(tài)保護的情感認同。

生態(tài)之彩 生態(tài)之彩著眼于幼兒對生態(tài)文明的價值認同與行動自覺，引導幼兒在文化浸潤與現(xiàn)實參與中成長為具有生態(tài)責任的“地球小公民”。課程以“傳統(tǒng)生態(tài)智慧傳承”與“可持續(xù)生活實踐”為主軸，將抽象的生態(tài)倫理轉(zhuǎn)化為具體的生活實踐，完成從“知”到“行”的價值內(nèi)化。例如，幼兒在“堆肥樂”課程中了解有機廢棄物轉(zhuǎn)化為肥料的過程，體會傳統(tǒng)生態(tài)智慧在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用；在“病毒大作戰(zhàn)”活動中感知維護生態(tài)平衡對預(yù)防病毒傳播的意義，從公共衛(wèi)生的角度領(lǐng)悟可持續(xù)生活的內(nèi)涵；等等。

三者以“幼兒與生態(tài)關(guān)系”為邏輯主線，既螺旋遞進又相互交融，聚焦科學規(guī)律探索、生命美感體認、生態(tài)責任踐行，回應(yīng)“個體生命成長—文化價值傳承－社會可持續(xù)發(fā)展”的深層教育訴求。

三、“回歸本源”的幼兒園生態(tài)教育課程體系的實施策略

幼兒作為生態(tài)課程的主體，生態(tài)課程的實施需要遵循幼兒自然天性，以幼兒生活為基本場域，使幼兒的個體經(jīng)驗與課程承載的生態(tài)文明充分作用，為可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明素養(yǎng)的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

（一）創(chuàng)設(shè)游戲場域，釋放幼兒生態(tài)天性

游戲是學前兒童的主導活動。幼兒園應(yīng)打造能夠使幼兒融入大自然，釋放自然天性，實現(xiàn)自然成長的自然游戲空間，以草坪、山坡、泥池、沙地、池塘、果樹等多樣性生態(tài)場地為游戲環(huán)境，以原生態(tài)、低結(jié)構(gòu)、貼近生活的自然物為游戲材料，如樹葉、枝條、竹片、石塊、花朵、果實等。幼兒積極投身大自然，自主開展豐富多樣的游戲，如葉片拼貼、拓印、曼陀羅、石頭打擊樂等創(chuàng)作類游戲，或樹葉小船、放大鏡取火、七色光等探究類游戲。他們與自然生態(tài)近距離接觸，或許會好奇于樹葉間的差異，會驚嘆于泥漿沙水的奇妙特性，會驕傲于為生態(tài)園的作物制作了稻草人、為幼兒園的小鳥編織了新家……幼兒在游戲中切實關(guān)注到身邊的生態(tài)環(huán)境，充分感受到自然的獨特美，理解自然資源的珍貴和循環(huán)利用的重要性。

（二）聚焦幼兒視角，推動幼兒生態(tài)參與

為避免生態(tài)教育受制于成人視角，充分了解幼兒在生態(tài)環(huán)境方面的需求和興趣，生態(tài)教育開始關(guān)注幼兒視角，聚焦幼兒在生態(tài)方面的民主參與以及生態(tài)體驗?；谥黧w性兒童觀，生態(tài)課程構(gòu)建需視幼兒為社會生活的積極參與者，充分發(fā)揮幼兒的主動性、積極性、選擇性和創(chuàng)造性。一方面，教師需要洞察幼兒的真實生態(tài)學習需要和興趣。例如，及時捕捉到幼兒關(guān)于“火焰花和木棉花”的認知沖突，帶領(lǐng)幼兒實地考察兩種花樹的特征，尊重其多元觀點，使幼兒不再停留于對花朵外觀的簡單欣賞，而是深入了解不同植物在生態(tài)系統(tǒng)中獨特的形態(tài)結(jié)構(gòu)，與自然生態(tài)環(huán)境建立深厚聯(lián)系。另一方面，開展雙主體雙發(fā)展評價，幼兒有機會充分表達自己對生態(tài)環(huán)境的興趣，對自身生態(tài)學習過程有著清晰的認知，積極反饋課程體驗，全程參與到生態(tài)課程的設(shè)計與實施中。教師在“收集—整理—認知—調(diào)整”循環(huán)往復的動態(tài)過程中，為幼兒提供課程支持，滿足幼兒生態(tài)學習的需求。

（三）扎根一日生活，助力幼兒主動建構(gòu)

回歸本源的生態(tài)課程融入幼兒一日生活，扎根于幼兒的日常生態(tài)經(jīng)驗及生態(tài)實踐，喚起幼兒探索自然的內(nèi)驅(qū)力，使其在興趣驅(qū)動下實現(xiàn)生態(tài)經(jīng)驗的主動建構(gòu)。一日生活是生態(tài)課程的天然場域，其核心價值在于通過真實生活經(jīng)驗的浸潤，幫助幼兒與自然形成良性互動，提高幼兒感知自然和把握周圍環(huán)境的能力。教師組織活動時需要注重情境的真實性與活動的多樣性，創(chuàng)設(shè)與幼兒生活經(jīng)驗相契合的學習情境，通過問題導向的活動設(shè)計激發(fā)幼兒的探究興趣。例如，在“樹木躲貓貓”活動中，教師充分利用園所自然環(huán)境，結(jié)合園所植被情況營造躲貓貓的游戲情境，讓幼兒在尋找樹木的過程中充分觀察、觸摸并感受，獲得樹木多樣化信息，再將這些感官體驗進行加工處理，發(fā)展為自己的生態(tài)認知和體驗?？梢?，幼兒在活動中經(jīng)歷知識的發(fā)生、發(fā)展、運用等過程，與自然生態(tài)建立深度聯(lián)結(jié)，這種“做中學”模式使得幼兒的生態(tài)學習真正是“我的”和“為我”的。

總之，幼兒園生態(tài)課程唯有回歸本源，以自然天性為根、生活體驗為壤，使幼兒親身體驗生活中的生態(tài)之真、生態(tài)之美和生態(tài)之彩，才能激發(fā)他們主動學習“我們?nèi)绾闻c自然相處”的意識，從而為實現(xiàn)人與自然和諧共生的可持續(xù)發(fā)展注入最本真的力量。

本文系廣東省教育科學規(guī)劃課題研究成果：幼兒園“回歸本源”生態(tài)課程體系建設(shè)研究，編號：2023YQJK045。