本文引用格式:.鄭州紅色文化資源融入高校思政課路徑研究[J].藝術(shù)科技,2025,38(5):217-219.中圖分類號:G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1004-9436(2025)05-0217-03
高校的根本任務(wù)是立德樹人,思政課是高校完成立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。面對新形勢、新變化、新特點、新趨勢、新挑戰(zhàn),高校思政課應(yīng)如何發(fā)揮關(guān)鍵課程的作用是其當(dāng)前關(guān)注的重要課題。習(xí)近平總書記強調(diào),“用好紅色資源,傳承好紅色基因,把紅色江山世世代代傳下去”[1]。紅色文化資源蘊含著共產(chǎn)黨人的高尚情操,是傳承歷史、凝心聚力、推動發(fā)展的重要資源,有助于對大學(xué)生開展理想信念教育和愛國主義教育。鄭州紅色文化資源是在黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下鄭州人民不怕犧牲、艱苦奮斗、敢于斗爭的歷史印證,是上好高校思政課的“生動教材”。
1鄭州紅色文化資源的內(nèi)涵與概況
1.1鄭州紅色文化資源的內(nèi)涵
目前學(xué)界比較公認(rèn)的紅色文化資源的概念界定有廣義和狹義之分。廣義的紅色文化資源指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放進(jìn)程中創(chuàng)造的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化成果。狹義的紅色文化資源指從中國共產(chǎn)黨成立到中華人民共和國成立這一階段形成的優(yōu)秀革命思想精神和革命文化。本文傾向于廣義的紅色文化資源概念界定,因為狹義的紅色文化資源概念界定容易造成“革命文化”和“紅色文化”兩個概念的混淆。
綜合以上分析,從時間維度上看,鄭州紅色文化資源包括中國共產(chǎn)黨成立以來在革命、建設(shè)、改革開放等時期形成的紅色文化資源,從空間維度上看,鄭州紅色文化資源包括黨在鄭州實踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)和非物質(zhì)財富的總和。鄭州紅色文化資源見證了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)鄭州人民不忘初心、牢記使命而取得的偉大成就,是中國特色社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分。
1.2鄭州紅色文化資源概況
鄭州紅色文化資源可分為鄭州紅色物質(zhì)文化資源和鄭州紅色精神文化資源。目前,鄭州紅色物質(zhì)文化資源有紅色革命遺址遺跡83處,其他遺址遺跡7處,總計90處。其中,重要歷史事件和重要機構(gòu)舊址41處,重要歷史事件及人物活動紀(jì)念地21處,革命領(lǐng)導(dǎo)人故居3處,革命烈士墓5處,革命紀(jì)念設(shè)施20處,如鄭州二七大罷工紀(jì)念塔、登封市革命烈士紀(jì)念館、豫西抗日紀(jì)念館、董天知將軍故居等。這既是鄭州歷史的重要載體,又為高校思政課立德樹人貢獻(xiàn)黨史力量。鄭州紅色文化精神資源主要包括紅色精神,如革命戰(zhàn)爭時期形成的“二七”革命精神資源;紅色創(chuàng)作,主要指百姓創(chuàng)作的紅色歌曲,如《鄭州解放之歌》;紅色故事,如1948年鄭州解放前夕,長期在隱蔽戰(zhàn)線上堅持斗爭的中共地下黨員朱晦生、許天民、張以成、周舟等成功領(lǐng)導(dǎo)了護廠、護產(chǎn)斗爭,粉碎了國民黨企圖將鄭州變?yōu)橐黄瑥U墟的愿望,將一座完整的鄭州交到了人民手里;紅色制度,如鄭州市于1951年3月29日成立了土改委員會,制定了《鄭州市郊區(qū)土地改革實施辦法》。將鄭州紅色文化資源融入高校思政課,有助于提高思政課的感染力和吸引力。
2.3融入效果不佳
對于鄭州紅色文化資源,當(dāng)下大學(xué)生較為熟悉的是二七紀(jì)念塔,而對鄭州紅色文化資源的整體認(rèn)知情況不容樂觀。部分學(xué)生沒有深刻領(lǐng)會和了解鄭州紅色文化資源融人高校思政課的價值功能。鄭州紅色文化資源融入高校思想政治教育過程中重形式、輕內(nèi)容,出于經(jīng)費和學(xué)生安全問題,有的高校不組織實踐活動,有的高校選擇學(xué)生代表參加鄭州紅色文化資源相關(guān)的實踐活動,部分學(xué)生把實踐活動當(dāng)作旅游,停留在走過場、拍照片的表面現(xiàn)象。實踐活動結(jié)束后,參加實踐活動的學(xué)生沒有及時和未參加活動的學(xué)生分享所看、所想、所感內(nèi)容,未真正領(lǐng)會鄭州紅色文化資源蘊藏的價值,不能將其人腦、入心、人行,使紅色教育的意義“打折扣”,削弱了鄭州紅色文化資源的思想政治教育效果。
2鄭州紅色文化資源融入高校思政課存在的問題 3鄭州紅色文化資源融入高校思政課的實踐路徑
近年來,紅色文化資源逐漸引起高校的重視。紅色文化資源融入高校思政課的過程中,在教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容等方面取得了一定的成果,不斷提升大學(xué)生對紅色文化資源的情感認(rèn)同和價值認(rèn)同,但依然存在一些問題。鄭州紅色文化資源融入高校思政課存在一般性問題,又存在自身特殊性問題。
2.1對鄭州紅色文化資源的關(guān)注廣度和挖掘深度不夠
一方面,關(guān)注廣度不夠。目前,鄭州紅色文化資源呈現(xiàn)碎片式開發(fā)的現(xiàn)象,紅色基地內(nèi)部缺少聯(lián)動發(fā)展理念,溝通聯(lián)系不強,整體性較差。鄭州紅色文化資源具有明顯的地域性,但缺乏區(qū)域性品牌特色,對高校特別是省外高校沒有形成較大影響。另一方面,挖掘深度不夠。對于鄭州紅色文化資源中最生動、感人、啟迪人的紅色故事的挖掘不夠深人。愛國主義精神是鄭州紅色文化資源蘊藏的精神,對其的宣揚較多,但是宣傳內(nèi)容比較籠統(tǒng),除此之外,其背后蘊藏的其他紅色精神,如中國共產(chǎn)黨堅定的正確政治方向、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、堅定的理想信念以及英勇、團結(jié)、犧牲、奉獻(xiàn)等精神挖掘與呈現(xiàn)不足。
2.2 融入方式單一
高校思政課中涉及鄭州紅色文化資源的內(nèi)容較少。高校在開設(shè)思想政治理論課時有關(guān)鄭州紅色文化資源的課時偏少。教師在思政課堂中大多是以案例方式融入鄭州紅色文化資源,如不少學(xué)生知道二七塔,但對“二七精神”的內(nèi)涵、外延了解較少。高校思政課是高校大學(xué)生接受鄭州紅色文化教育的主要途徑,除此之外,還包括講座、報告等途徑。鄭州紅色文化資源融人高校思政課的宣傳方式缺乏創(chuàng)新,融入渠道有限,學(xué)生日常接觸比較多的場所沒有引起學(xué)校的重視,如學(xué)生公寓、食堂、圖書館、校內(nèi)便利店等。
習(xí)近平總書記指出:“‘大思政課’我們要善用之,一定要跟現(xiàn)實結(jié)合起來。上思政課不能拿著文件宣讀,沒有生命、干巴巴的?!盵2]從“大思政課”的角度看,為解決鄭州紅色文化資源融入高校思政課的現(xiàn)實問題,需從建設(shè)思政“大課堂”、搭建思政“大平臺”、建好思政“大師資”著手。
3.1建設(shè)思政“大課堂”
3.1.1發(fā)揮思政課堂教學(xué)主渠道作用
“思政課的本質(zhì)是講道理,要注重方式方法,把道理講深、講透、講活”[3],不斷提升思政課的思想性、理論性和親和力、針對性,才能引導(dǎo)學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真用。鄭州紅色文化資源聯(lián)系理論與實踐,貫通歷史與現(xiàn)實,是發(fā)生在師生身邊接地氣的現(xiàn)實資源。如1936年出生于河南鞏縣的劉漢章,他以無私奉獻(xiàn)的精神、敢于創(chuàng)新的膽識、勇于改革的氣魄和高超的決策藝術(shù),團結(jié)帶領(lǐng)全公司職工堅定不移走“三改一加強”道路,使企業(yè)總資產(chǎn)實現(xiàn)了跨越式發(fā)展,成為全國“工業(yè)戰(zhàn)線上的一面紅旗”。思政課教師應(yīng)深入挖掘故事背后蘊藏的精神,增強思政課的思想力和親和力。還可邀請鄭州革命烈士后人、鄭州好人、勞動模范、道德模范等先進(jìn)榜樣進(jìn)人課堂,與學(xué)生面對面,拉近學(xué)生與先進(jìn)群體的距離,不斷增強大學(xué)生對黨的理論的政治認(rèn)同、情感認(rèn)同。
3.1.2打造知行合一的“大思政”金課
實踐、近距離體驗是了解理論的最好方式,具有極高的說服力。組織學(xué)生開展關(guān)于鄭州紅色文化資源的社會調(diào)查,在此基礎(chǔ)上充分利用鄭州紅色教育實踐基地開展思政課現(xiàn)場教學(xué),把教育基地打造成傳承紅色基因、弘揚愛國主義精神的重要陣地,推動高校與紀(jì)念館在人才培養(yǎng)、鄉(xiāng)村振興等環(huán)節(jié)的深度銜接,實現(xiàn)優(yōu)勢互補、合作共贏。如豫西抗日根據(jù)地紀(jì)念館曾是豫西抗日行政公署和八路軍先遣支隊三團司令部所在地,是全國重點文物保護單位,是“河南省唯一全面反映豫西抗日戰(zhàn)爭歷史的專題紀(jì)念館,是河南省及鄭州市重要的愛國主義教育場所”[4]。目前,豫西抗日根據(jù)地紀(jì)念館和河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院、黃河科技學(xué)院、鄭州財稅金融職業(yè)學(xué)院、鄭州理工職業(yè)學(xué)院等多所高校簽約,成為鄭州地方高校思想政治理論課實踐教學(xué)基地,充分發(fā)揮“大思政課”實踐教學(xué)基地育人作用,引領(lǐng)青年大學(xué)生在中國式現(xiàn)代化新賽道中奮力拼搏。
3.2搭建思政“大平臺”
從教育方式的角度看,落實大思政體系必須搭建思政“大平臺”,這是落實立德樹人根本任務(wù)的重要途徑。
3.2.1打造思政課上鄭州紅色文化資源VR體驗平臺
鄭州紅色教育基地利用現(xiàn)代信息技術(shù),通過形式多樣的視瀕和音頻、內(nèi)容豐富的圖片、文字、情景模擬、場景再現(xiàn)等方式,將現(xiàn)實中的鄭州紅色文化資源仿真化、生動化、立體化、系統(tǒng)化、多維度展現(xiàn)出來,打造沉浸式、可交互的鄭州紅色文化資源VR體驗平臺,并與高校思政課課堂實現(xiàn)資源共享,讓學(xué)生足不出課堂,便可云游二七紀(jì)念館、鄭州烈士陵園、豫西抗日紀(jì)念館等鄭州紅色教育基地。把道理、學(xué)理講明白,實現(xiàn)思政課實踐教學(xué)線上與線下相結(jié)合,增強“習(xí)道”“解惑”實效。
3.2.2打造校內(nèi)與校外相結(jié)合的實踐教學(xué)平臺
充分利用鄭州紅色文化資源等社會資源,彌補校內(nèi)實踐教學(xué)資源的不足。高校應(yīng)緊密結(jié)合大學(xué)生學(xué)習(xí)成長規(guī)律和時代發(fā)展要求,開展形式多樣、內(nèi)容豐富的紅色校園主題活動,如組建鄭州紅色文化故事匯、紅色演講、紅色精神宣講團,開展鄭州紅色文化學(xué)術(shù)交流會等紅色主題文化活動,提升學(xué)生的覺悟和素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生“思想紅”。通過開展關(guān)于鄭州紅色文化資源的紅歌賽、歌舞劇、話劇和演講等活動,豐富學(xué)生的校園文化生活,使學(xué)生在潤物細(xì)無聲的活動中汲取奮進(jìn)力量、堅定理想信念。
3.3建好思政“大師資”
強教必先強師,“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師”[5]要構(gòu)建思政課專職教師、學(xué)生政工干部、專業(yè)課教師、名師工作室等協(xié)同聯(lián)動的多元教育主體體系。
高校思政課專職教師要積極開展集體備課,實現(xiàn)教學(xué)相長。深入開展“面對面”集體備課、“手拉手”共同研討和“心貼心”經(jīng)驗交流,引導(dǎo)思政課教師爭做“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者;開設(shè)有關(guān)鄭州紅色文化資源的課題、出版相關(guān)專著,發(fā)揮科研與教學(xué)緊密結(jié)合的優(yōu)勢,下沉、輸出、共享優(yōu)質(zhì)師資和培訓(xùn)資源,增強高校思政課教師“合力開大船”
的意識。
學(xué)生政工干部要結(jié)合高校特點,聚焦鄭州紅色文化資源特色化研究方向,與鄭州紅色教育基地等積極對接,深化交流合作。如加強與鄭州二七紀(jì)念館、中原英烈紀(jì)念館、竹林博物館、豫西抗日根據(jù)地紀(jì)念館、中原豫西抗日紀(jì)念園、河南(豫西)抗日根據(jù)地紀(jì)念館、任長霞同志先進(jìn)事跡陳列館等紅色教育基地的溝通交流,為培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、“聽黨話、跟黨走”的高素質(zhì)人才創(chuàng)造良好的師資條件。
從專業(yè)課教師層面看,可以將鄭州紅色文化資源蘊含的思政元素納人專業(yè)課教師培訓(xùn),開設(shè)關(guān)于鄭州紅色文化資源的課程思政課題。專業(yè)課教師可以將鄭州紅色文化資源蘊含的思政元素融入專業(yè)課理論或?qū)嵺`課堂,如音樂課教師可以舉辦有關(guān)鄭州紅色歌曲的合唱活動或?qū)⑵浼{人聲樂教學(xué);旅游管理專業(yè)教師可以組織學(xué)生設(shè)計關(guān)于鄭州紅色文化資源的旅游線路等。
充分發(fā)揮高校名師工作室的示范、引領(lǐng)作用。鄭州高校名師工作室有鄭州大學(xué)、河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院、鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院等,憑借鄭州的高校資源優(yōu)勢,充分發(fā)揮高校名師工作室的學(xué)科、專業(yè)和人才優(yōu)勢,拓展鄭州紅色文化資源開發(fā)以及鄭州紅色文化進(jìn)課堂等方面的高度、深度和廣度,充分發(fā)揮鄭州紅色文化資源的思想政治教育功能。
4結(jié)語
鄭州紅色文化資源彰顯了黨為了人民、依靠人民的歷史,是黨全心全意為人民服務(wù)歷史的鄭州實踐。鄭州紅色文化資源融入高校思政課是推動思政課守正創(chuàng)新的實踐路徑,有助于筑牢中原地區(qū)社會主義先進(jìn)文化的領(lǐng)導(dǎo)地位、提升中原文化軟實力和影響力,深化高校思政課感性體驗,增強高校思政課的實效性。
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