新湘藝版初中音樂(lè)教材提升學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)應(yīng)用研究

本文引用格式：，.新湘藝版初中音樂(lè)教材提升學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)應(yīng)用研究［J］.藝術(shù)科技，2025，38（5):78-80.

中圖分類號(hào)：G633.951 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1004-9436（2025）05-0078-03

1人文素養(yǎng)的內(nèi)涵與其在音樂(lè)教育中的價(jià)值

1.1人文素養(yǎng)的基本內(nèi)涵

“人文”概念是指人類社會(huì)的各種社會(huì)現(xiàn)象。凡是有關(guān)“人”的學(xué)問(wèn)都與“人文概念”有關(guān)，從這個(gè)意義上理解，人文素養(yǎng)就是一個(gè)人文化人格的綜合能力和水平，包括知識(shí)層面、道德層面、精神層面的內(nèi)容[1]。人文素養(yǎng)不僅是對(duì)人文知識(shí)的掌握，更看重在多元文化氛圍里體現(xiàn)出的情感態(tài)度及人文精神，是助力學(xué)生塑造健全人格、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的關(guān)鍵?；A(chǔ)教育階段，人文素養(yǎng)的發(fā)展是重要教育目標(biāo)，尤其是在當(dāng)前新時(shí)代教育體系中，引導(dǎo)學(xué)生成為“有溫度的人”體現(xiàn)了以人為本，文化涵養(yǎng)與精神成長(zhǎng)雙管齊下的育人理念。

1.2音樂(lè)教育在學(xué)生人文素養(yǎng)生成中的作用音樂(lè)藝術(shù)屬于人文科學(xué)，音樂(lè)作品中蘊(yùn)含豐富的人類情感和文化內(nèi)涵，在教學(xué)中應(yīng)充分利用音樂(lè)作品的美，讓學(xué)生充分體驗(yàn)、感受音樂(lè)作品所體現(xiàn)出來(lái)的人文精神[2]。音樂(lè)教育本就具備人文教育的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，音樂(lè)通過(guò)旋律、節(jié)奏、歌詞等要素對(duì)學(xué)生的情感及審美感知產(chǎn)生影響，讓他們?cè)隈雎牸把莩獣r(shí)體驗(yàn)到藝術(shù)愉悅與心靈觸動(dòng)。音樂(lè)作品承載著多樣的文化背景、民族精神與歷史記憶，是學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)同文化的關(guān)鍵媒介。音樂(lè)教育可以借助審美體驗(yàn)引發(fā)學(xué)生的情緒共鳴，或通過(guò)闡釋作品背后的民族傳統(tǒng)、歷史背景，擴(kuò)展學(xué)生的文化視野，或在音樂(lè)活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生樹立尊敬他人、珍視傳統(tǒng)、關(guān)懷社會(huì)的情感態(tài)度。要提升學(xué)生人文素養(yǎng)，須加強(qiáng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)設(shè)計(jì)與課堂實(shí)施的合理引領(lǐng)，在這個(gè)過(guò)程中，教材作為課程實(shí)施的核心資源，教材內(nèi)容的篩選與呈現(xiàn)方式、學(xué)習(xí)任務(wù)的擬訂直接影響著音樂(lè)教育能否有效達(dá)成人文育人目標(biāo)。

1.3核心素養(yǎng)導(dǎo)向與教材育人功能的融合契機(jī)

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出，藝術(shù)教育應(yīng)以形象的力量與美的境界促進(jìn)學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)提升，借助豐富的藝術(shù)體驗(yàn)，提升學(xué)生在審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐與文化理解方面的核心素養(yǎng)。藝術(shù)教材是藝術(shù)課程內(nèi)容的重要載體，應(yīng)充分體現(xiàn)藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念和各項(xiàng)要求，使之成為教師創(chuàng)造性地開展教學(xué)和學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)最基本的教學(xué)資源[3]。湖南文藝出版社（下文簡(jiǎn)稱“湘藝版”）出版的初中音樂(lè)教材恰是按照該課標(biāo)指導(dǎo)編寫的，在內(nèi)容上融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化，選曲覆蓋民族民間歌曲、紅色經(jīng)典以及外國(guó)民謠等諸多題材，體現(xiàn)出藝術(shù)性、實(shí)踐性與人文性特征，其以主題大單元當(dāng)作組織方式，以單元關(guān)鍵詞引導(dǎo)學(xué)生圍繞情感、文化及精神信仰等內(nèi)容深人學(xué)習(xí)。這一編排邏輯同課程標(biāo)準(zhǔn)所提的審美與人文育人目標(biāo)緊密契合，為教師設(shè)計(jì)以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)活動(dòng)給予了現(xiàn)實(shí)內(nèi)容支撐。初中階段是學(xué)生情感認(rèn)知和文化意識(shí)形成的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，該教材以文化為底色、以體驗(yàn)為特色，有助于引導(dǎo)學(xué)生在審美實(shí)踐中產(chǎn)生情感共鳴，在多元文化情境里形成價(jià)值認(rèn)同，進(jìn)而推動(dòng)人文素養(yǎng)的自然孕育與進(jìn)一步提升。

2.2選取現(xiàn)實(shí)題材，引導(dǎo)情感體驗(yàn)與社會(huì)關(guān)懷

教材選編的內(nèi)容貼近生活、聚焦現(xiàn)實(shí)，以情感豐盈的作品激發(fā)學(xué)生內(nèi)在共鳴。如七年級(jí)上冊(cè)第三單元“真善美的深情呼喚”中，《天使的身影》《小草》等歌曲講述了如抗疫、堅(jiān)韌的故事，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴；七年級(jí)下冊(cè)第三單元繼而延續(xù)這條線索走，以《少年》《那就是我》等作品反映理想信念與社會(huì)認(rèn)同，協(xié)助學(xué)生借共鳴思考自我成長(zhǎng)與社會(huì)價(jià)值。教材內(nèi)容豐富，既重視宏大敘事，也留意個(gè)體的命運(yùn)起伏，順應(yīng)初中生的心理特質(zhì)。

2.3設(shè)置綜合活動(dòng)，促進(jìn)人文素養(yǎng)實(shí)踐生成

教材注重學(xué)生主體性的發(fā)揮，設(shè)計(jì)“音樂(lè)與詩(shī)”“綜合藝術(shù)表演”等實(shí)踐欄目，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)表演、模仿、改編等多樣途徑表達(dá)情感、深化文化理解。如七年級(jí)上冊(cè)第六單元《皇帝的新裝》，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合音樂(lè)與戲劇結(jié)合進(jìn)行跨學(xué)科表演；下冊(cè)音樂(lè)詩(shī)劇《清貧》，通過(guò)朗誦及角色演繹，增進(jìn)對(duì)時(shí)代人物精神的洞察?！栋嬴B朝鳳》《漁舟唱晚》等作品憑借傳統(tǒng)文化元素與音樂(lè)美感的結(jié)合，增進(jìn)學(xué)生對(duì)自然、人文及社會(huì)的感知力，推動(dòng)其在學(xué)習(xí)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)從聽覺欣賞到文化理解、從被動(dòng)接受到主動(dòng)創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變，有效培育了學(xué)生的人文素養(yǎng)。

2教材中人文價(jià)值內(nèi)容的呈現(xiàn)

新湘藝版七年級(jí)《藝術(shù)·音樂(lè)》教材依據(jù)《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》編寫，以學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)為導(dǎo)向，注重在教材內(nèi)容中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化等[4］，通過(guò)豐富的題材選編、情境化的大單元設(shè)置和綜合性的實(shí)踐設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中逐步提升人文素養(yǎng)。本章以七年級(jí)上、下冊(cè)教材內(nèi)容開展分析，從培育文化認(rèn)同、喚起情感共鳴和深化審美實(shí)踐三個(gè)方面，探究教材人文價(jià)值的呈現(xiàn)特性。

2.1圍繞大單元主題，構(gòu)建文化認(rèn)同基礎(chǔ)

教材內(nèi)容緊貼國(guó)家的歷史記憶與時(shí)代精神內(nèi)涵，突出文化傳承與價(jià)值引導(dǎo)功能。如七年級(jí)上冊(cè)第一單元“精神·信仰·力量·情感”中，《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》《十八洞飛出幸福歌》等作品引導(dǎo)學(xué)生理解國(guó)家精神與社會(huì)發(fā)展；七年級(jí)下冊(cè)第一單元中《會(huì)師歌》《四渡赤水出奇兵》等紅色題材，講解紅軍長(zhǎng)征精神內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生的歷史擔(dān)當(dāng)感與家國(guó)認(rèn)同感。此外，新教材中中國(guó)作品所占比例高達(dá) 83.5% [5]，在曲目來(lái)源與思想內(nèi)涵上都清晰體現(xiàn)出對(duì)本土文化的強(qiáng)調(diào)，打造以民族文化為核心的價(jià)值認(rèn)同邏輯，彰顯了中華民族的文化自信。

3教材實(shí)踐應(yīng)用情況研究

新湘藝版初中音樂(lè)教材已在一線課堂教學(xué)實(shí)踐中得到了初步應(yīng)用，為了解其在提升學(xué)生人文素養(yǎng)方面的實(shí)際運(yùn)用效果，本研究通過(guò)部分學(xué)校初中音樂(lè)課堂觀察以及教師訪談，從教師使用教材教學(xué)行為、學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)及教學(xué)中存在的問(wèn)題三個(gè)層面入手，探討該教材在課堂實(shí)踐中提升學(xué)生人文素養(yǎng)的具體狀況。

3.1教師教學(xué)實(shí)踐表現(xiàn)分析

通過(guò)觀察課堂情況與教師訪談可知，多數(shù)教師使用該教材時(shí)基本能遵循教材的編排思路，針對(duì)單元主題開展教學(xué)設(shè)計(jì)，且在部分課例中嘗試將作品背景、歷史文化、情感體驗(yàn)等內(nèi)容引入課堂。如在教授《十八洞飛出幸福歌》的時(shí)候，教師一般會(huì)結(jié)合教材里的圖文資料，說(shuō)明精準(zhǔn)扶貧相關(guān)背景，引導(dǎo)學(xué)生體悟歌詞中的情感流露與時(shí)代內(nèi)涵。在開展《清貧》《會(huì)師歌》等革命題材作品的課堂教學(xué)時(shí)，部分教師利用詩(shī)劇、圖像、視頻等資源營(yíng)造課堂氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生參與角色詮釋與情境還原，較好地體現(xiàn)了音樂(lè)的價(jià)值引導(dǎo)功能。但也有部分教師對(duì)教材中人文欄目的挖掘不夠充分，教學(xué)核心偏向節(jié)奏掌握以及旋律演唱，對(duì)“綜合實(shí)踐”“詩(shī)歌導(dǎo)入”“音樂(lè)與故事”等人文導(dǎo)向環(huán)節(jié)的處理比較簡(jiǎn)單，甚至直接刪掉。

這一傾向在教學(xué)節(jié)奏緊迫、資源籌備不足的情況下相對(duì)明顯，表明教師對(duì)人文目標(biāo)的理解程度與教學(xué)設(shè)計(jì)能力依舊是教材落實(shí)效果的重要影響因素。

3.2學(xué)生課堂體驗(yàn)與接受情況

部分學(xué)生對(duì)教材中主題清晰、內(nèi)容貼近生活或帶有情感張力的作品有較高的學(xué)習(xí)興趣，如《小草》《我和我的祖國(guó)》等作品，在課堂中一般能激起學(xué)生的情感共鳴。學(xué)生在演唱與討論過(guò)程中表現(xiàn)積極，能主動(dòng)說(shuō)出對(duì)作品的理解體會(huì)，部分教師借助問(wèn)題引導(dǎo)、小組合作等形式增強(qiáng)學(xué)生的參與積極性，強(qiáng)化了課堂互動(dòng)。但是，也有不少學(xué)生更喜愛流行音樂(lè)，對(duì)部分傳統(tǒng)民歌、紅色經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)沒興趣，說(shuō)明學(xué)生的音樂(lè)興趣與教材所選曲目在審美上有一定差距，這種差距導(dǎo)致部分學(xué)生課堂參與的興趣不高，干擾了教學(xué)目標(biāo)的全面達(dá)成。值得注意的是，倘若教師對(duì)人文背景進(jìn)行了充分說(shuō)明，采用情境化教學(xué)帶領(lǐng)學(xué)生深人了解作品內(nèi)涵，學(xué)生的情感反應(yīng)與文化領(lǐng)悟水平會(huì)明顯提高。這說(shuō)明學(xué)生對(duì)于教材的接受情況在很大程度上取決于教師的教學(xué)策略與課堂氛圍打造。

3.3教學(xué)實(shí)施過(guò)程中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

在教學(xué)過(guò)程中，教材育人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)被多種條件制約。不同教師對(duì)核心素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的理解程度不一，直接影響教學(xué)質(zhì)量。部分教師對(duì)教材中所設(shè)的綜合性欄目重視不夠充分，教學(xué)目標(biāo)還是聚焦于技能訓(xùn)練維度。教材中安排的大量創(chuàng)編、表演、跨學(xué)科整合活動(dòng)，對(duì)教師組織及資源調(diào)動(dòng)能力提出了較高要求，有的學(xué)校在教學(xué)時(shí)間、教室空間、教學(xué)輔助設(shè)備等方面存在一定短板，直接妨礙了這些活動(dòng)的順利實(shí)施。學(xué)生的審美趣味與教材內(nèi)容存在一定偏離，諸多學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)題材興趣不足，需要教師通過(guò)教學(xué)創(chuàng)設(shè)、情境導(dǎo)人等形式進(jìn)行引導(dǎo)，不然容易出現(xiàn)“唱著不思考”“學(xué)著沒感觸”的問(wèn)題，影響教材人文目標(biāo)的推進(jìn)。教師的專業(yè)素養(yǎng)、教學(xué)資源的保障和對(duì)學(xué)生個(gè)體差異的敏銳察覺，是影響教材應(yīng)用的核心要素，需要在后續(xù)教學(xué)設(shè)計(jì)與支持系統(tǒng)建設(shè)中予以強(qiáng)化。

4教學(xué)策略優(yōu)化建議

新湘藝版初中音樂(lè)教材在人文主題設(shè)置與文化內(nèi)容呈現(xiàn)中展現(xiàn)了育人意義，但課堂上依然存在教學(xué)自標(biāo)不明了、人文資源運(yùn)用不足、活動(dòng)組織麻煩等情形，為強(qiáng)化教材對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培育作用，教師可從下面幾個(gè)方面優(yōu)化教學(xué)策略：

4.1突出人文導(dǎo)向，明確教學(xué)重點(diǎn)

教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)將提升學(xué)生人文素養(yǎng)當(dāng)作重要指引，不僅聚焦于歌曲演唱技巧與節(jié)奏的掌握，更應(yīng)當(dāng)結(jié)合教材上作品的情感主題與社會(huì)價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生探究音樂(lè)背后的文化內(nèi)涵，以《清貧》《十八洞飛出幸福歌》這兩首音樂(lè)作品為例，應(yīng)圍繞“奉獻(xiàn)”“奮斗”“時(shí)代精神”等關(guān)鍵要點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生關(guān)聯(lián)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，引發(fā)認(rèn)同與情感共振。

4.2創(chuàng)設(shè)文化情境，增強(qiáng)課堂體驗(yàn)

音樂(lè)作品蘊(yùn)含大量文化信息，教師可采用故事引人、播放視頻素材、場(chǎng)景還原等方式創(chuàng)建真實(shí)或模擬的文化情境，輔助學(xué)生理解作品所體現(xiàn)的情緒。如在針對(duì)《繡荷包》《百鳥朝鳳》等曲目實(shí)施教學(xué)時(shí)，展示地域文化與創(chuàng)作背景，能提高學(xué)生的文化認(rèn)知與審美體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生圍繞作品進(jìn)行個(gè)人表達(dá)、分享感悟，也能推動(dòng)人文理解進(jìn)一步深化。

4.3整合實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)人文內(nèi)化

教材里“音樂(lè)與詩(shī)”“綜合表演”等欄目，為學(xué)生提供了表達(dá)情感的契機(jī)，教師可結(jié)合當(dāng)下實(shí)際，恰當(dāng)分割或簡(jiǎn)化任務(wù)內(nèi)容，采用“先欣賞案例，再做改編處理，后進(jìn)行公開展示”的方式，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)創(chuàng)作情境，靈活借助多媒體工具或簡(jiǎn)易的表演材料，通過(guò)音樂(lè)表演、角色扮演、歌詞朗誦等形式，使學(xué)生體悟音樂(lè)文化價(jià)值，在實(shí)踐中自然培育人文素養(yǎng)。

5結(jié)語(yǔ)

本文以湘藝版初中《藝術(shù)·音樂(lè)》教材為案例，分析其在提升學(xué)生人文素養(yǎng)方面的教學(xué)意義，經(jīng)由對(duì)教材內(nèi)容人文呈現(xiàn)的分析與教學(xué)運(yùn)用的觀察得知，該教材于結(jié)構(gòu)編排、主題設(shè)置以及文化導(dǎo)向方面呈現(xiàn)出較強(qiáng)的人文育人價(jià)值，可為學(xué)生情感體驗(yàn)、文化理解與價(jià)值認(rèn)同的達(dá)成提供支持。但該教材在實(shí)際教學(xué)應(yīng)用中，教師對(duì)人文目標(biāo)的理解深度與教學(xué)方式還是存在差異，部分欄目實(shí)施難度較大。因此，本文提出聚焦人文導(dǎo)向、充實(shí)課堂情境、整合實(shí)踐活動(dòng)等教學(xué)策略，以增強(qiáng)教材的實(shí)際應(yīng)用效果，助力其人文育人價(jià)值在課堂中更順暢地落實(shí)。

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