小學(xué)生命教育的意義與實施路徑

作者簡介：張瑾琳（1987—），女，江蘇省啟東市匯龍小學(xué)。

生命教育旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命，認(rèn)識生命，進(jìn)而做到愛護(hù)生命。在小學(xué)階段，學(xué)生正處于人格形成的關(guān)鍵時期，班主任更應(yīng)重視生命教育。然而目前的德育課堂對生命教育有所忽視，以至于學(xué)生缺乏對生命價值的正確認(rèn)識。針對這一問題，小學(xué)班主任應(yīng)巧妙地將生命教育融入德育課堂，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到生命的價值，體會生命的來之不易，樹立正確的生命觀。

一、在小學(xué)德育中進(jìn)行生命教育的意義

（一）樹立正確的生命觀

生命觀指的是人類對自然中的一切生命體，包括人類自身生命的認(rèn)識以及對待生命的態(tài)度。班主任在小學(xué)德育工作中落實生命教育，能夠幫助學(xué)生樹立正確的生命觀，使學(xué)生充分認(rèn)識到生命的價值，從而對生命產(chǎn)生敬畏、熱愛之心，進(jìn)而懂得珍惜自己生命、尊重他人生命。

（二）提高自我保護(hù)能力

當(dāng)前，許多學(xué)生在面對危及生命安全的突發(fā)事件時缺乏必要的自我保護(hù)能力。為此，在小學(xué)德育工作中加強(qiáng)生命教育，能夠讓學(xué)生掌握正確的安全防護(hù)知識與應(yīng)急處理方法，樹立安全意識，掌握有效的自我保護(hù)技能，提升自我保護(hù)能力。

（三）培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣

生命教育涵蓋心理健康、生理健康、安全防護(hù)、情緒管理、人際交往等多方面內(nèi)容。通過接受生命教

育，學(xué)生能夠形成科學(xué)的作息、合理的飲食和良好的運(yùn)動習(xí)慣，建立良好的生活方式和健康的生活習(xí)慣。

二、在小學(xué)德育中落實生命教育的策略

（一）故事導(dǎo)入，認(rèn)識生命

實施生命教育的前提是幫助學(xué)生充分理解生命的本質(zhì)。然而，小學(xué)生的認(rèn)知能力尚在發(fā)展，“什么是生命”這一問題對他們而言較為抽象。為了讓學(xué)生充分理解生命的本質(zhì)，班主任可以通過故事導(dǎo)入的方式，引導(dǎo)學(xué)生感知生命、理解生命，進(jìn)而培養(yǎng)對生命的敬畏之心。這一教學(xué)方式能夠使生命教育更為通俗易懂，同時充分調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

以“認(rèn)識生命”主題班會為例。班會課上，班主任通過講述司馬遷的故事來導(dǎo)入班會主題，讓學(xué)生認(rèn)識到生命的本質(zhì)[1]。司馬遷因言語觸怒武帝而入獄，在監(jiān)獄中受盡了常人難以承受的屈辱以及刑罰，但是他并沒有就此消沉，也沒有因為殘酷的刑罰而輕易地放棄自己的生命。在這樣的情況下，他對生命有了更深層次的見解，他認(rèn)為“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，他想讓自己的生命富有意義，讓他的死重于泰山。為此，司馬遷決定繼續(xù)完成自己的理想，哪怕在獄中也繼續(xù)編寫《史記》。歷時多年，他終于完成了史家絕唱《史記》。司馬遷正因為參透了生命的真諦，才能在遭受酷刑之后以超乎常人的毅力完成《史記》這部傳世巨著。

在講述完司馬遷的故事后，班主任依據(jù)司馬遷對生命的認(rèn)識設(shè)計問題，引導(dǎo)學(xué)生深入思考生命的價值和意義?！懊總€人的生命都只有一次，生命是如此的寶貴，那么我們該怎樣做才能使得生命更具價值呢？”通過思考和討論，學(xué)生給出了各種各樣的回答，比如“遵紀(jì)守法，做好本職工作”“助人為樂，為社會做出貢獻(xiàn)”等。這些回答為學(xué)生生命觀和道德修養(yǎng)的形成奠定了認(rèn)知基礎(chǔ)。同時，在思考問題的過程中，學(xué)生能夠更加充分地認(rèn)識生命的本質(zhì)，學(xué)會正確面對挫折和困難，增強(qiáng)抗挫折能力。

班主任借助典型故事完成班會主題的導(dǎo)入，能夠讓學(xué)生直觀、深刻地認(rèn)識到生命的本質(zhì)；結(jié)合故事內(nèi)容設(shè)計探究性思考題，鼓勵學(xué)生思考和討論，能促使他們對故事展開深層次思考，從而認(rèn)識到生命的重要價值，初步具備迎接挑戰(zhàn)的能力。

（二）開展實踐，感知生命

班主任在開展生命教育時，應(yīng)擺脫簡單的說教模式，帶領(lǐng)學(xué)生通過親身實踐的方式，建立對生命的深層理解。生命在自然的孕育中得以生長，可以說生命與自然密不可分，一花一草皆是生命。教師可以設(shè)計并組織實踐活動，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，找尋自然界中的生命，從而培養(yǎng)學(xué)生對生命的敬畏與珍視。

以“走進(jìn)自然”實踐活動為例。班主任帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，觀察校園中的自然萬物，鼓勵學(xué)生主動尋找校園中存在的生命，并觀察這些生命的生長細(xì)節(jié)。學(xué)生在探索自然的過程中，發(fā)現(xiàn)校園中的花草、樹木、昆蟲等都散發(fā)著生命力，彰顯著生命的活力。同時，學(xué)生在觀察中還了解到了動植物的習(xí)性以及自然環(huán)境對人類生命活動產(chǎn)生的重要影響。比如，花草樹木的茁壯生長離不開陽光，它們需要利用陽光進(jìn)行光合作用；魚兒的生命活動離不開水源。通過觀察自然，學(xué)生不僅能夠感知到生命的多樣性和獨特性，還能了解到生活環(huán)境對生命而言有多么重要。

在活動過程中，班主任還引導(dǎo)學(xué)生感知自己的生命，觸摸自己的脈搏，記錄自己每分鐘的心跳次數(shù)，感受自己的呼吸情況。通過這樣的方式，學(xué)生了解到，心跳、呼吸這些生命活動都是人類生命存在的主要特征。在學(xué)生通過親自體驗感知到自身生命存在的特征后，班主任提出了一道思考題：“其他的小動物、植物又有怎樣的生命特征呢？”學(xué)生帶著問題繼續(xù)開展實踐探究。通過觀察，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，貓、狗等小動物和人類一樣，都有著明顯的生命特征一一均勻的呼吸和有力的心跳，而花草樹木則以另一種方式展現(xiàn)生命力一—通過抽枝發(fā)芽、開花結(jié)果、落葉歸根等生長變化來詮釋生命的律動。通過對比觀察，學(xué)生能夠清晰地總結(jié)出動植物生命表現(xiàn)形式的不同特點。這些細(xì)微的發(fā)現(xiàn)無不彰顯著自然界生命的蓬勃活力。通過以上活動，學(xué)生能夠感知到自然界生命的多樣形態(tài)，體會到生命成長與變化的過程，對生命產(chǎn)生敬畏之心[2]。

班主任通過開展生命教育實踐活動，使得生命這一抽象概念變成直觀生動的具象事物，讓學(xué)生在實踐過程中充分感知到自然界生命的蓬勃活力，在觀察過程中認(rèn)識到生命的堅韌，從內(nèi)心深處萌發(fā)尊重生命、珍惜生命的意識。

（三）主題演講，熱愛生命

演講活動具有強(qiáng)大的感染力，無論是講臺上的演講者，還是臺下的聆聽者，都能在語言的交流中產(chǎn)生深刻的情感共鳴與心靈共振。基于演講活動的這一特性，班主任可以將其創(chuàng)新性地融入小學(xué)德育教學(xué)中，開展以“生命教育”為主題的演講活動，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生在準(zhǔn)備和玲聽演講的過程中，自然而然地感悟生命的可貴。

以“熱愛生命”主題演講活動為例。在正式開展演講之前，班主任先引導(dǎo)學(xué)生圍繞“熱愛生命”這一主題談?wù)勛约旱睦斫?，培養(yǎng)其珍愛生命的意識。接著，班主任對學(xué)生進(jìn)行分組，每個小組需要在一周的時間內(nèi)協(xié)作完成資料搜集、演講稿撰寫、PPT制作、演講排練等一系列任務(wù)。這種分工協(xié)作的模式不僅能提升演講內(nèi)容的深度和廣度，還能夠讓每一名學(xué)生都充分參與到演講活動中，提高學(xué)生的積極性。

演講活動能夠讓學(xué)生充分展現(xiàn)自己的語言表達(dá)能力與邏輯思維能力。有學(xué)生在演講中引用古詩“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”來闡述自己的觀點一野火雖然能夠燒光野草，卻燒不盡它們深埋在地底下的根系，等來年春天，野草又會破土而出，繼續(xù)茁壯成長，它們的生命是生生不息的，是頑強(qiáng)的。學(xué)生通過引經(jīng)據(jù)典的方式，充分論證了生命頑強(qiáng)不息的特質(zhì)，增強(qiáng)了對生命的敬畏之情。還有學(xué)生講述了海倫·凱勒的人生事跡一海倫·凱勒因為傷病而喪失視力與聽力，但她并沒有就此消沉、碌碌無為，而是在不懈的努力下創(chuàng)作出《假如給我三天光明》這一作品，成為著名的作家、教育家。海倫·凱勒尚且能夠如此，我們更應(yīng)該熱愛生命，發(fā)揮自己生命的價值，綻放出生命之花。

學(xué)生通過引經(jīng)據(jù)典和列舉名人事跡，配合真摯的情感和富有感染力的語言表達(dá)，使得整個演講的過程既條理清晰、有理有據(jù)，又激情澎湃、情感豐富，不僅讓臺下聽眾深切感受到演講者對生命的熱忱，更通過一個個真實感人的事例，引發(fā)大家對生命價值的深刻思考。

通過開展生命教育演講活動，班主任能夠從學(xué)生的演講情況中了解到他們對生命價值的獨特見解。同時，學(xué)生能夠在演講的過程中對生命價值有更深層次的認(rèn)識，充分鍛煉語言表達(dá)能力。對于玲聽演講的學(xué)生而言，他們能從演講者的言語中體會到充沛的情感，進(jìn)而學(xué)會珍視生命、熱愛生活。

（四）安全教育，保護(hù)生命

生命只有一次，其價值無可替代。班主任在進(jìn)行小學(xué)德育教學(xué)時，應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生珍視生命、保護(hù)生命的意識和能力。因此，班主任一方面要系統(tǒng)講解生命的意義與價值，另一方面更要注重實踐能力的培養(yǎng)，特別是要重視生命安全教育。

以“生命安全教育”主題班會為例，班主任可以教育學(xué)生遠(yuǎn)離危險，并且教會他們在遇到威脅生命安全的危機(jī)時應(yīng)該如何處理應(yīng)對。例如，在開展“防震減災(zāi)”這一生命安全教育班會活動時，班主任播放了關(guān)于防震減災(zāi)的教育視頻，圍繞視頻中主人公遇到地震時做出的舉動，來教導(dǎo)學(xué)生當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時要學(xué)會保持冷靜，沉著應(yīng)對，并告知學(xué)生在遇到地震時應(yīng)該做什么，不該做什么。地震發(fā)生時，學(xué)生需要抱頭蹲下，躲在較為安全的地方，比如桌子下、墻角等結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的地方，防止因為地震產(chǎn)生的劇烈晃動而掉落的重物砸到自己，特別是要保護(hù)好自己的頭部；還要注意避免靠近窗戶附近，躲在這樣的地方容易被破碎的玻璃砸到；而在震感減弱之后，可以抱頭或者用書包保護(hù)住頭部，及時往空曠的室外跑去，遠(yuǎn)離建筑物，預(yù)防二次坍塌。

班主任在講解完這一系列應(yīng)對地震的安全注意事項之后，可以帶領(lǐng)學(xué)生開展地震演練，模擬地震發(fā)生時的情況，讓學(xué)生將所學(xué)知識付諸實踐。在演練過程中，班主任需要仔細(xì)觀察學(xué)生在處理緊急問題時的表現(xiàn)，以檢驗教學(xué)成果。在地震演練的過程中，班主任發(fā)現(xiàn)學(xué)生的課堂參與度有顯著的提升，他們能意識到自我保護(hù)能力對生命安全的重要性，學(xué)會利用防震減災(zāi)教育視頻中的自保方法保護(hù)好自己，做好自我防護(hù)[3]。

安全教育這一環(huán)節(jié)在生命教育中具有非常重要的作用。安全教育以其突出的實踐指導(dǎo)價值，為學(xué)生提供了終身受用的生存技能。教師通過系統(tǒng)性地教授安全防護(hù)知識和應(yīng)急處理方法，不僅能夠幫助學(xué)生建立正確的安全防范意識，更能培養(yǎng)他們在危急情況下的實際應(yīng)對能力。

結(jié)語

綜上所述，在小學(xué)德育中落實生命教育，有助于學(xué)生樹立正確的生命觀，提高自我保護(hù)能力，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。小學(xué)班主任可巧妙地將生命教育融入德育課堂，引導(dǎo)學(xué)生了解生命的價值和意義，使學(xué)生懂得熱愛生命，學(xué)會正確面對挫折和困難，增強(qiáng)尊重生命、珍惜生命的意識，具備自我保護(hù)意識和能力，樹立正確的生命觀。

【參考文獻(xiàn)】

[1］靳恩龍，王波清.生命教育視角下的小學(xué)德育主題活動實踐探究[J].天津教育，2021（18）：26-27.

[2」黃少梅.淺談小學(xué)德育教育與生命教育的有機(jī)結(jié)合［J].科幻畫報，2023（10）：221-223.

[3］朱錦華.小學(xué)道德與法治課程的德育實踐研究：基于生命教育視角［J].吉林教育，2023（1）：21-23.