基于仰韶文化研學(xué)的初中歷史學(xué)科融合教學(xué)實(shí)踐探索

摘要：本論文以學(xué)校組織學(xué)生前往澠池仰韶文化博物館研學(xué)為實(shí)踐案例，深入探討以歷史學(xué)科為基礎(chǔ)的多學(xué)科融合教學(xué)模式。通過對新石器時(shí)代彩陶文明、仰韶村地理環(huán)境、彩陶藝術(shù)特征等內(nèi)容的跨學(xué)科分析，結(jié)合初中教材知識點(diǎn)，闡述學(xué)科融合在深化知識理解、提升綜合素養(yǎng)中的作用，為初中歷史教學(xué)改革提供新思路。

關(guān)鍵詞：歷史學(xué)科融合 "仰韶文化 "研學(xué)實(shí)踐 "初中教學(xué)

一、引言

在教育改革背景下，學(xué)科融合成為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要路徑。歷史學(xué)科與地理、美術(shù)、物理等學(xué)科聯(lián)系緊密，澠池仰韶文化博物館研學(xué)為學(xué)科融合提供了實(shí)踐平臺。此次研學(xué)以仰韶文化為核心，對仰韶村遺址、彩陶藝術(shù)的地域文化進(jìn)行梳理，引導(dǎo)學(xué)生從多學(xué)科視角剖析歷史，實(shí)現(xiàn)“知識互嵌、實(shí)踐賦能”的教學(xué)目標(biāo)。

二、基于仰韶文化研學(xué)的學(xué)科融合內(nèi)容解析

（一）歷史維度：新石器時(shí)代的彩陶文明與文明脈絡(luò)

仰韶文化作為新石器時(shí)代的典型代表，其彩陶是原始文明的重要符號。博物館中形態(tài)各異的彩陶器皿（如盆、罐、瓶）不僅是實(shí)用工具，更映射出生產(chǎn)力發(fā)展與社會(huì)變遷。學(xué)生可結(jié)合初中歷史教材，梳理彩陶從早期簡單紋飾到晚期復(fù)雜圖案的演變，理解新石器時(shí)代人類從分散聚落走向文化共同體的進(jìn)程，感受中華文明的連續(xù)性與獨(dú)特性。

（二）思政維度：田野考古與民族文化自信

仰韶文化遺址的發(fā)掘以實(shí)物證據(jù)證明中華文明起源的多元性。學(xué)生通過了解仰韶村遺址的發(fā)掘過程，認(rèn)識考古工作者嚴(yán)謹(jǐn)求真的科學(xué)精神，增強(qiáng)民族自豪感與文化認(rèn)同，契合初中思政教育中“家國情懷”與“文化自信”的培養(yǎng)目標(biāo)。

（三）物理維度：彩陶燒制中的科學(xué)原理

彩陶制作蘊(yùn)含物理學(xué)科知識，制胚時(shí)利用泥土的可塑性（物質(zhì)的形態(tài)變化），燒制時(shí)通過控制火候?qū)崿F(xiàn)陶土的物理性質(zhì)轉(zhuǎn)變（熱傳遞與化學(xué)反應(yīng)）。結(jié)合人教版物理教材中“物態(tài)變化”“能量轉(zhuǎn)化”等知識點(diǎn)，學(xué)生可分析尖底瓶為何“水滿則覆”的重心原理，理解科學(xué)技術(shù)對文明進(jìn)步的推動(dòng)作用。

（四）地理維度：仰韶村選址的人地協(xié)調(diào)邏輯

仰韶村位于澠池縣澗河二級階地，其地理環(huán)境完美詮釋“自然環(huán)境決定生存選擇”的規(guī)律。

地形與水源：北依韶山、三面環(huán)水的臺地地形（海拔400米）既規(guī)避黃河水患，又便于取水灌溉，印證初中地理“河流階地與人類活動(dòng)”的關(guān)聯(lián)。

土壤與氣候：深厚黃土層富含礦物質(zhì)，溫帶季風(fēng)氣候提供適宜農(nóng)耕的水熱條件，與生物學(xué)科“植物生長要素”（如粟的耐旱特性）形成跨學(xué)科呼應(yīng)。

（五）美術(shù)維度：彩陶藝術(shù)的實(shí)用美學(xué)與符號敘事，器物造型的功能美學(xué)

小口尖底瓶流線型設(shè)計(jì)符合物理學(xué)平衡原理，雙耳便于提水，尖底利于固定，體現(xiàn)“功能優(yōu)先”的原始設(shè)計(jì)智慧。對比現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中的“人體工程學(xué)”，可引導(dǎo)學(xué)生理解設(shè)計(jì)思維的古今共通性。

鸛魚石斧圖彩陶缸上白鸛銜魚、石斧圖案采用礦物顏料平涂，線條稚拙卻具敘事性，可能象征部落圖騰或戰(zhàn)爭勝利，與初中美術(shù)中的“原始繪畫的稚拙美與符號功能”直接關(guān)聯(lián)。

早期魚紋、蛙紋反映漁獵經(jīng)濟(jì)，廟底溝類型的花瓣紋、旋紋則是自然形態(tài)的抽象提煉。結(jié)合數(shù)學(xué)“對稱與旋轉(zhuǎn)”知識，學(xué)生可分析紋飾的幾何規(guī)律，從美術(shù)視角解讀原始信仰與審美演進(jìn)。

（六）生物維度：粟的種植與原始農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型

仰韶文化時(shí)期粟的種植標(biāo)志著人類從采集向農(nóng)耕的飛躍。通過學(xué)習(xí)參觀博物館粟標(biāo)本，學(xué)生可結(jié)合生物教材“農(nóng)作物生長條件”，分析粟耐旱、耐貧瘠的生物特性，理解原始農(nóng)業(yè)如何推動(dòng)定居生活與社會(huì)分工，構(gòu)建“生物多樣性——文明發(fā)展”的跨學(xué)科認(rèn)知鏈。

三、學(xué)科融合的教學(xué)實(shí)施與收獲啟示

（一）教材聯(lián)動(dòng)與實(shí)踐賦能，跨教材知識串聯(lián)

整合初中歷史、地理、美術(shù)、物理教材知識點(diǎn)，設(shè)計(jì)鏈?zhǔn)絾栴}：“仰韶村的黃土層如何影響粟的種植？”“彩陶紋飾中的魚紋為何逐漸抽象化？”以此引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建多維知識網(wǎng)絡(luò)。

沉浸式研學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)：地理學(xué)科探究結(jié)合教材地圖與博物館沙盤，繪制仰韶村地形簡圖，標(biāo)注“山脈—河流—臺地”要素，分析選址邏輯。美術(shù)學(xué)科，臨摹鸛魚石斧圖或仿制尖底瓶，撰寫“設(shè)計(jì)說明”融合功能分析與美學(xué)表達(dá)。以“仰韶文化的生存智慧”為題，從“地理環(huán)境—生產(chǎn)技術(shù)—藝術(shù)表達(dá)”角度開展答辯，深化綜合思維。

（二）融合教學(xué)的多維啟示

1.深化教材知識的立體化理解。通過“校本教材敘事—文物實(shí)證—實(shí)踐體驗(yàn)”三重印證，學(xué)生對“新石器時(shí)代”的認(rèn)知從課本抽象概念轉(zhuǎn)化為可感知的地理場景與藝術(shù)實(shí)體，學(xué)生更易理解中原作為文明搖籃的地理必然性。

2.培養(yǎng)跨學(xué)科思維與核心素養(yǎng)。學(xué)生在分析彩陶時(shí)，需整合歷史（文化背景）、物理（燒制原理）、美術(shù)（造型構(gòu)圖）知識，鍛煉邏輯思維與創(chuàng)新能力；在探究仰韶村選址時(shí)，運(yùn)用地理“空間分析”與生物“生態(tài)適應(yīng)”思維，提升解決實(shí)際問題的能力。

3.推動(dòng)教師理念與課程建設(shè)革新。學(xué)科融合要求教師突破單一學(xué)科邊界，與其他學(xué)科教師協(xié)同設(shè)計(jì)教學(xué)（如歷史教師與美術(shù)教師共同解析彩陶紋飾），促進(jìn)教學(xué)方法創(chuàng)新（如項(xiàng)目式學(xué)習(xí)）。整合博物館資源，構(gòu)建“地方文化—國家歷史”的育人體系。

四、結(jié)論

仰韶文化研學(xué)的學(xué)科融合實(shí)踐，通過多學(xué)科知識有機(jī)結(jié)合與校本教材深度挖掘，為初中歷史教學(xué)注入新活力。未來可進(jìn)一步拓展與化學(xué)（顏料成分）、數(shù)學(xué)（紋飾幾何規(guī)律）等學(xué)科的融合，持續(xù)探索“大歷史觀”下的跨學(xué)科育人路徑，助力學(xué)生核心素養(yǎng)全面發(fā)展。