新時代中華文化融入高校外語教學的價值和路徑研究

【引用格式】，.新時代中華文化融入高校外語教學的價值和路徑研究[J].黑龍江教育（理論與實踐），2025，79（6）：66-70.

【中圖分類號】G642.0【文獻標識碼】A

【文章編號】1002-4107（2025）06-0066-05

一、引言

經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代。以習近平同志為核心的黨中央從中國特色社會主義進入新時代的現(xiàn)實出發(fā)，立足中國式現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略全局，審時度勢，布局謀篇。習近平總書記在黨的二十大報告中明確提出“增強中華文明傳播力影響力。加強國際傳播能力建設(shè)，全面提升國際傳播效能，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)。深化文明交流互鑒，推動中華文化更好走向世界\"的目標。新時代、新格局、新發(fā)展對高校外語教學提出了新要求?！缎挛目平ㄔO(shè)宣言》指出，“新時代要把握中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，提升國家文化軟實力，促進文化大繁榮\"P。外語作為文科的核心專業(yè)，是高等教育的重要組成部分，兼具人文性與工具性功能，肩負融通中外的重要使命，是新時代培養(yǎng)學生跨文化交際能力和國際傳播能力的重要途徑，而這2種能力是開展國際對話和提升國際話語權(quán)的重要保障。2018年，教育部宣布實施的《普通高等學校本科專業(yè)類教學質(zhì)量國家標準》中的《外國語言文學類教學質(zhì)量國家標準》（以下簡稱“外語國標”強調(diào)，外語類專業(yè)學生應(yīng)具備“中國情懷與國際視野”“人文與科學素養(yǎng)\"并“熟悉中國語言文化知識\"，能夠在跨文化交流中講好中國故事、傳播好中國聲音，堅守中國立場。由此可見，中華文化在高校外語教學中的重要地位不言而喻。將中華文化融入高校外語教學具有重大現(xiàn)實意義，是培育人才之需、國家戰(zhàn)略之需、時代發(fā)展之需。

文化是人類在語言、文學、藝術(shù)和教育等方面的智慧結(jié)晶，承載了人類文明發(fā)展的重要成果4。語言是文化的載體，文化是語言的根基，兩者密不可分，彼此交織。二語習得不僅是語言的掌握，更是另一種文化的理解與吸收。因此，在高校外語教學中融人中華文化是由語言習得的底層邏輯決定的。高校外語教學的目標是幫助學習者學好外語，但絕不僅僅只是掌握一門語言，而是幫助學習者通過學習外語逐步建立起自己的世界觀、人生觀、價值觀、歷史觀、民族觀，培養(yǎng)學習者的文化自信，使其能與來自其他文化的成員進行恰當有效的交流和溝通。學生應(yīng)借助外語洞悉世界動態(tài)，汲取世界智慧，積極運用語言能力架設(shè)文化橋梁，實現(xiàn)文化互通，講好中國故事、傳播好中國聲音，弘揚中華文化，向世界展示真實、立體、全面的中國形象。這進一步凸顯了中華文化在高校外語教學中不可或缺的核心地位。

二、新時代中華文化融入高校外語教學的價值

（一）落實育人目標

新時代，我國在國際事務(wù)和全球治理中的參與度顯著提升，在推動構(gòu)建新型國際關(guān)系和人類命運共同體方面發(fā)揮越來越大的作用，這對國家外語能力、國民外語能力都提出了新的要求。高校外語教學的育人目標由此發(fā)生轉(zhuǎn)變，成為提升國家外語能力、培育優(yōu)質(zhì)外語人才及增強國民外語能力的重要途徑?！巴庹Z國標\"規(guī)定，“外語類專業(yè)旨在培養(yǎng)具有良好的綜合素質(zhì)，扎實的外語基本功和專業(yè)知識與能力，掌握相關(guān)專業(yè)知識，適應(yīng)我國對外交流、國家與地方經(jīng)濟社會發(fā)展、各類涉外行業(yè)、外語教育與學術(shù)研究需要的各外語語種專業(yè)人才和復(fù)合型外語人才\"3]?！巴庹Z國標”進一步提出了對外語類專業(yè)學生的素質(zhì)要求，包括正確的世界觀、人生觀和價值觀，中國情懷和國際視野等；掌握外國語言知識、國別與區(qū)域知識，熟悉中國語言文化知識等；具備跨文化能力、思辨能力；等等。在高校外語教學中融入中華文化不僅落實了外語類專業(yè)人才培養(yǎng)的育人目標，更順應(yīng)了新時代的發(fā)展需要，對接了國家對多元化、高素質(zhì)外語人才的迫切需求。

（二）深化學科建設(shè)

外語學科的基本要素是語言、文學和文化，其特色在于服務(wù)各個國家或地區(qū)的文化交流。進人新發(fā)展階段，將國外好的文化引進來、把鮮活的中國故事傳播出去是外語學科承擔的主要責任。這是新時代外語學科建設(shè)的重要導(dǎo)向。隨著“一帶一路”倡議的提出，中國在推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展方面取得積極成效，與“一帶一路”國家的文化互通和文化互鑒勢在必行。同時，中國的歷史、國情、民情、習俗、價值觀、人權(quán)觀、生存權(quán)、社會制度、發(fā)展水平等，都需要與各國人民開展廣泛而深人的交流和溝通，許多美好的故事都需要借助外語走出國門8。因此，我國亟須具有雙語知識技能和文化素養(yǎng)的高質(zhì)量外語人才。高校外語教學除了讓學生掌握某一外語的聽、說、讀、寫、譯等技能外，更要立足于此，引導(dǎo)學生通曉國外、開拓視野、參與文化交流。中華文化承載著深厚的歷史與智慧，是外語學科“中國特色\"的根基，為外語學科內(nèi)涵式發(fā)展提供了思想啟迪和內(nèi)容支撐。

（三）堅定文化自信

文化是一個國家和民族的靈魂，文化繁榮與民族復(fù)興的根本在于文化自信。高校外語教學作為培育跨文化交際人才的主要渠道，必然會涉及異質(zhì)文化，接觸多元文化，從而產(chǎn)生價值觀的交流或沖突。學生很容易對新奇的異域文化產(chǎn)生興趣，進而忽視中華文化的內(nèi)涵價值，甚至影響其民族文化認同感。如何在吸收世界優(yōu)秀文化的同時更好地保持中國本土文化，是外語人才培養(yǎng)過程中需要深人思考的問題。因此，高校外語教學應(yīng)引導(dǎo)學生深刻理解和把握中華文化內(nèi)涵，提升中華文化外譯能力，主動筑牢意識形態(tài)防線，堅定文化自信。在高校外語教學中融人中華文化不僅有助于破解外語教學生態(tài)中存在的“中華文化失語癥”“文化優(yōu)劣癥”及“文化逆差癥”，更能通過中華文化汲取和中外文化對比學習提升學生的文化素養(yǎng)、辨析能力和批判能力，引導(dǎo)學生構(gòu)建自身文化安全屏障。

（四）服務(wù)國家戰(zhàn)略

教育部副部長吳巖明確指出，“高等外語教育要主動服務(wù)國家戰(zhàn)略發(fā)展\"。近年來，國家提出的構(gòu)建“人類命運共同體”、推動“一帶一路\"建設(shè)、提升國家文化軟實力、增強中華文明傳播力影響力、加強國際傳播能力建設(shè)等重大舉措，都是以外語能力為支撐。高校外語教學在培育跨文化交際人才、全球治理人才、對外貿(mào)易合作人才、國際傳播人才等方面具有高度的專業(yè)優(yōu)勢。一方面，外語教育不僅是國家對外開放的“橋梁\"和“紐帶”，更是中國同世界各國交流互鑒的本質(zhì)所在，這體現(xiàn)了新時代中國外語教育的\"新使命\"。另一方面，外語教育承擔中華文化輸出之責，應(yīng)致力于中華文化的延續(xù)、創(chuàng)新與傳播，堅守中國立場，講好中國故事、傳播好中國聲音。因此，中華文化融入高校外語教學是服務(wù)國家綜合競爭力提升、服務(wù)國家發(fā)展戰(zhàn)略的迫切需求。

三、新時代中華文化融入高校外語教學的現(xiàn)狀

（一）中華文化融入教材載體的內(nèi)容相對匱乏

教材是教學實踐的核心和主要載體，在教師“教什么”和“如何教\"方面起到了關(guān)鍵的引導(dǎo)作用。然而，現(xiàn)行的部分外語教材中的中華文化內(nèi)容存在零散、形式單一、流于表面等問題。有學者研究了國內(nèi)廣泛使用的4套大學英語教材，結(jié)果顯示，這些教材偏重于展示當代中國文化，對傳統(tǒng)文化和革命文化的關(guān)注較少，革命文化占比最低，文化內(nèi)容多以翻譯和選詞填空等隱性方式呈現(xiàn)12。從內(nèi)容選材來看，教材缺乏國際視野，以歐美國家的文化為主，其他國家及中華文化的相關(guān)內(nèi)容占比較低[13]。此外，主流英語教材之外的其他語種教材也存在類似情況。中德學者聯(lián)合編寫的《當代大學德語》教材存在中國革命文化占比極低、中華文化呈現(xiàn)方式相對單一、內(nèi)容缺乏時效性等問題4?！缎戮幦照Z》經(jīng)多次修訂，雖然部分篇章加入了一些中國元素，但只提及一些中國的傳統(tǒng)風俗習慣[15]。這些現(xiàn)象表明，在外語教學生態(tài)系統(tǒng)中，中外文化的融合仍存在不平衡現(xiàn)象，與中華文化的聯(lián)系較為薄弱。

（二）中華文化融入教學方法的途徑尚不全面

教學方法是實現(xiàn)高質(zhì)量外語教學的關(guān)鍵因素之一，有助于完成教學任務(wù)，實現(xiàn)教學目標。高校外語教學應(yīng)遵循外語學習規(guī)律，采取合適有效的教學方法，在培養(yǎng)學生外語能力的同時提高學生的文化素養(yǎng)。然而，通過對課堂教學的深入觀察發(fā)現(xiàn)，仍有部分外語教師以傳統(tǒng)的教學模式為主，側(cè)重語言知識的講解與訓(xùn)練，課堂活動、教學資源及考試設(shè)計等對中華文化內(nèi)容涉及較少。這在一定程度上會導(dǎo)致學生對中外文化的敏感度、理解度和融通度偏低，缺乏人文素養(yǎng)，同時還會使外語教學實踐與外語教育政策產(chǎn)生脫節(jié)趨勢，進而不僅會影響外語教學目標的有效達成和外語專業(yè)人才的綜合培養(yǎng)，也會阻礙外語教育培養(yǎng)新時代高素質(zhì)外語人才的步伐，難以滿足我國高等教育強國建設(shè)的現(xiàn)實需求。為此，高校外語教學應(yīng)著眼于學生的內(nèi)在素養(yǎng)和文化意識培養(yǎng)，采用的教學方法應(yīng)符合語言教學環(huán)境、語言規(guī)律，以及學生的認知規(guī)律[。例如，內(nèi)容語言融合教育理念（Content and Language Inte-gration，CLI）強調(diào)知識與語言教學的有機結(jié)合，以知識內(nèi)容為支撐推動語言教學，語言學習與知識傳遞不再割裂，以此促進語言知識學習與文化內(nèi)容融入相統(tǒng)一，提高學生的文化素養(yǎng)，增強學生的文化認同感。

（三）外語教師的中華文化融入意識不強

教育大計，教師為本。教師在學生知識內(nèi)化和價值觀塑造過程中起到了至關(guān)重要的作用。然而，多數(shù)外語教師較為缺乏中華文化英語表達的自信，因而在外語教學中會有意規(guī)避相關(guān)內(nèi)容。這表明外語教師的文化素養(yǎng)會在一定程度上對教學實踐產(chǎn)生影響，進而導(dǎo)致學生的中華文化表達能力有所欠缺。新時代，外語教師肩負培育高素質(zhì)外語人才的重任，而具備雙語或多語文化素養(yǎng)是教好外語的前提。但事實上，有些外語教師在講授外語國家的文化歷史時能夠侃侃而談，而涉及中華文化時卻含糊不清。其一是因為部分外語教師比較缺乏中華文化的傳播意識。多數(shù)外語教師成長于外語教育和西方價值觀背景下，側(cè)重外語語言文化的學習，缺乏民族文化傳播意識的培養(yǎng)。其二是因為外語教師的思維模式長期固化于以語言學為主的學科理論框架內(nèi)，重視外語學科知識和語言技能的傳授。盡管許多外語教師具備扎實的語言基本功，但在文化素養(yǎng)方面相對薄弱，進一步加深了中華文化融入高校外語教學的難度。因此，高校外語教師需增強中華文化融人意識，加強跨學科知識融合，涉獵多學科知識，能夠針對不同國別資料知識，有效融合不同語言的地域特征和國別文化差異[8，弘揚中華文化，實現(xiàn)中外文化的融會貫通，促進中外文化交流。

四、新時代中華文化融入高校外語教學的路徑

新時代對高校外語教學提出了新要求，中華文化在高校外語教學中的地位日益凸顯，但在實際教學過程中卻存在諸多問題，導(dǎo)致中華文化在高校外語教學中的融入缺乏系統(tǒng)性、全面性和深度性。為解決當前困境，應(yīng)從知識、方法、實踐3個層面著手，實施層層遞進的文化融入策略，通過由表及里、由外至內(nèi)、由淺至深、由點到面的全方位融入路徑，切實推動兩者的深度融合。

（一）知識層面

中華文化在外語教學領(lǐng)域首先是以知識的形式呈現(xiàn)。外語知識包括外語的應(yīng)用知識、歷史知識、國情和文化知識[9。“知識融入\"是中華文化融人高校外語教學的本源問題。想要解決這一問題，應(yīng)聚焦外語教學活動中中華文化知識的存在形式和存在方式。在教學實踐中，知識不僅存在于教材之中，更以其他形式存在于教學資源中，因此，應(yīng)平衡中外文化在教材及教學資源中的比例，并以文化對比的形式共現(xiàn)。此外，教師作為教學的主要知識載體，影響著學生知識體系的內(nèi)在構(gòu)成，因此，要不斷提高外語教師的文化素養(yǎng)。

1.平衡中外文化比例，選取中外文化對比教學內(nèi)容

在高校外語教學中，外語教師雖難以改變客觀教學條件，但可通過自主選擇教學素材來平衡中外文化內(nèi)容，調(diào)整中外文化知識比例。首先，深人挖掘現(xiàn)行教材中的中華文化，講授時平衡中外文化占比。其次，結(jié)合高校所在地的地域文化開發(fā)校本教材，如河南的中原文化、四川的巴蜀文化、廣東的南粵文化等。最后，從學生專業(yè)入手，不同專業(yè)學生的文化側(cè)重點應(yīng)有所不同，如人文社科類專業(yè)可增加語言文學、哲學史學等內(nèi)容，自然科學類專業(yè)可融入生物地理、材料環(huán)境等內(nèi)容，以此豐富外語教學資源，激發(fā)學生的學習興趣，增強學生的文化意識。同時，外語教材應(yīng)通過中外文化對比的呈現(xiàn)方式引導(dǎo)學生思考文化異同，這也是培養(yǎng)學生跨文化批判意識的重要方式。學習外語要了解語言對象國的歷史和現(xiàn)狀，理解中外文化的基本特點，在比較學習中發(fā)現(xiàn)和理解中外文化的表層和深層異同2。外語教材應(yīng)在中外文化互鑒、融合上下功夫，以期呈現(xiàn)深層次、多維度的文化知識，利用文化對比形式，將中華文化和目的語文化交叉融合，強化思想觀念和價值塑造的文化浸潤，引導(dǎo)學生堅定文化自信，主動思考文化共性和文化差異，理解不同文化的邏輯，理性對待世界文化，尊重世界文化的多樣性，能對中華文化和目的語文化進行客觀公正的評鑒賞析。

2.提升文化素養(yǎng)，增強外語教師文化教學能力

師者，傳道授業(yè)解惑。教師的道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)和能力素養(yǎng)是提高教學質(zhì)量的保證。外語教師的雙語文化素養(yǎng)影響學生文化觀的形成。中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》明確提出，教師要加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會主義先進文化教育。外語教師的文化素養(yǎng)直接影響教學效果。若想將中華文化有機融入高校外語教學，外語教師應(yīng)深人學習和理解中華文化內(nèi)涵，不斷提升文化素養(yǎng)。一方面，高校應(yīng)開展中華文化專題培訓(xùn)活動，豐富外語教師的文化知識，增強外語教師對中華文化的認同感；同時，合理規(guī)劃與中華文化相關(guān)的教學資源和科研項目，將其納入教師考核體系，強化中華文化在外語教學和科研中的地位。另一方面，高校應(yīng)將中華文化知識與針對外語教師開展的思想政治教育緊密結(jié)合，建立體系化的學習制度，如以課程組、教研室、黨支部等為平臺開展教學研討、教學觀摩、教學互評、專家輔導(dǎo)、同行交流等活動，建立“外語 + 中華文化知識 + 專業(yè)\"的教研體系，深化外語教師對中華文化知識的學習成效，提高外語教師的文化教學能力。

（二）方法層面

中華文化在高校外語教學中的融人以知識為載體，以方法為手段，以實踐為結(jié)果。融入的方法層面包含教學方法、學習方法、文化呈現(xiàn)方法等多種要素。一方面要不斷探索外語課堂教學新模式，創(chuàng)新外語教學方法，摒棄“大水漫灌\"或“強塞硬填\"式教學;另一方面要融合現(xiàn)代信息技術(shù)，構(gòu)建智能教學環(huán)境，為學生打造多元文化學習資源。

1.改革外語教學方法，促進課堂教學創(chuàng)新

在外語教學中融人中華文化可嘗試采用具有一定創(chuàng)新性的教學方法。例如，采用“產(chǎn)出導(dǎo)向法”。在“產(chǎn)出導(dǎo)向法\"驅(qū)動環(huán)節(jié)中融人中華文化，有助于學生克服中國文化失語現(xiàn)象，增強學生的文化認同感22。外語教師可結(jié)合單元主題，挖掘相關(guān)的中華文化元素，模擬真實交際場景，并設(shè)置認知性任務(wù)，引導(dǎo)學生主動發(fā)現(xiàn)自身的知識缺口，激發(fā)學習動機，最后明確教學目標與任務(wù)，促進學生對文化的深層理解與表達。再如，采取“項目式學習法\"（Project-BasedLearning）。以“項目\"為切口開展教學活動，培養(yǎng)學生的語言應(yīng)用能力、創(chuàng)新能力及團隊協(xié)作能力。外語教師可以要求學生組建團隊、開展項目，利用外語展示家鄉(xiāng)的文化傳統(tǒng)和文化特色，通過文字、圖像、短視頻等多種形式呈現(xiàn)中華文化，在項目開展中提升學生對中華文化的感悟力和表達力。

2.構(gòu)建智能教學環(huán)境，優(yōu)化文化融入路徑

新時代，信息技術(shù)的不斷更新迭代給教育領(lǐng)域帶來了巨大影響，因此，外語教師應(yīng)善于利用信息技術(shù)手段創(chuàng)新中華文化融入高校外語教學的路徑，營造線上線下、實體虛擬相結(jié)合的智能教學環(huán)境。首先，利用網(wǎng)絡(luò)整合文化平臺和資源。文化資源分布較為分散，因此，外語教師可利用自媒體創(chuàng)建文化資源學習平臺并整合優(yōu)質(zhì)文化資源，便于學生自主開展線上學習，打通“線上 + 線下\"雙通道。其次，在網(wǎng)絡(luò)資源中捕捉時政熱點和社會話題中的中華文化元素，形成具有針對性和時效性的外語教學素材并融入外語課堂，激發(fā)學生對中華文化的學習興趣。最后，開展虛擬仿真實驗教學，為學生提供沉浸式學習體驗。學生在虛擬仿真環(huán)境中進行口語、聽力、口譯等外語實訓(xùn)課程的仿真練習，將理論與實踐相結(jié)合，從而降低對外語學習的焦慮情緒，提高外語運用能力[23。虛擬仿真實驗教學能夠幫助學生更加全面立體地體驗學習素材中的中華文化，增強學生的文化體驗和文化認知，進而提高學生的文化素養(yǎng)。

（三）實踐層面

實踐是改造社會的能動性活動，是知識轉(zhuǎn)化為能力的載體，是文化內(nèi)涵的行為體現(xiàn)。中華文化融人高校外語教學要以實踐為抓手，在課堂實踐層面打造多元文化課堂，在課外實踐層面強化社會實踐，充分利用外語的工具性特點，實現(xiàn)新時代“讓世界了解中國，讓中國走向世界”的對外交流目標。

1.打造多元課堂，促進中華文化深度融入高校外語教學

打造多元課堂是中華文化融入高校外語教學的有效路徑，以不同課堂為依托，將課堂內(nèi)外、校園內(nèi)外、國內(nèi)國外進行有機銜接，系統(tǒng)開展外語教學實踐。第一課堂以中外文化知識講授為主，采用書面考試的方式檢測學生的知識習得程度和用外語輸出中外文化的能力，如在期末試卷自主命題中融人中華文化知識考核；第二課堂以校園為主陣地，開展文化學習講堂，舉辦大型外語類比賽，如中外文化知識競賽、用外語講好中華文化、跨文化交流比賽等，發(fā)揮校園文化育人作用；第三課堂以社交媒體為依托，以項目考核為導(dǎo)向，鼓勵學生在Bilibili、TikTok等多媒體平臺以視頻、圖像等形式分享項目成果，開展文化交流活動，輸出中華文化。

2.強化社會實踐，拓展外語學習的社會維度

傳統(tǒng)外語教學較為重視知識講授和語言等級考試，對社會實踐未有過多關(guān)注。許多學生參與社會實踐的主要動機是滿足學分需求，對提升實踐能力的重視程度不夠。然而，外語類專業(yè)學生的培養(yǎng)規(guī)格涵蓋“素質(zhì)要求、知識要求、能力要求”，其中“能力要求\"就包括實踐能力。因此，提升學生的實踐能力是外語專業(yè)人才培養(yǎng)的核心目標之一，拓展高校外語教學的社會實踐環(huán)節(jié)至關(guān)重要?；诖?，高校可根據(jù)學生年級開展分層次的社會實踐活動，提升學生的知識運用能力。針對大學一年級學生，可依托校園環(huán)境開展文化活動，如非遺文化進校園、家鄉(xiāng)文化展覽等，以提升其文化認知和表達能力；針對大學二年級學生，可以高校所在地為依托，挖掘地域特色文化；針對大學三年級學生，可根據(jù)未來就業(yè)方向選擇社會實踐，如有志于外貿(mào)或跨境電商的學生可參與中國進出口商品交易會、中國（上海）國際技術(shù)進出口交易會等活動；針對大學四年級學生，可以企業(yè)實習為重點，在實習評價中加入中華文化相關(guān)考核，評估其在實踐中的行為規(guī)范及文化素養(yǎng)。這種分層次的社會實踐模式不僅有助于提升學生的專業(yè)能力和文化素養(yǎng)，更能助力其未來職業(yè)發(fā)展。

五、結(jié)束語

語言承載價值觀念，展現(xiàn)意識形態(tài)，是民族文化的直接表達。因此，高校外語教學應(yīng)堅守中華文化立場和文化本位。當前，我們所處的新時代是一個由“雙一流”新文科、一流專業(yè)、“金課\"建設(shè)、“一帶一路”中國文化走出去、國際傳播能力提升等關(guān)鍵詞構(gòu)筑的外語專業(yè)建設(shè)和人才培養(yǎng)的新的時代24，這對高校外語教學提出了新要求。國家需要愛家國、會外語、懂中國、知世界的復(fù)合型高端人才，因此，高校外語教學應(yīng)迎合國家需求，扎根中國大地，賡續(xù)中華文脈，以外語為載體，培育學生的文化素養(yǎng)，引導(dǎo)學生堅定文化自信，講好中國故事、傳播好中國聲音，著力培養(yǎng)掌握專業(yè)本領(lǐng)、懷揣家國情懷、具備全球視野的外語人才。這不僅關(guān)乎高等教育事業(yè)的全面發(fā)展，更是中國利用全球市場資源發(fā)展自身、深化高水平對外開放格局、推動世界共謀繁榮的重要基石。

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