“商道即人道”：會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程思政探索

摘要：黨的十八大以來(lái)，課程思政受到高度重視，但是在具體實(shí)踐中，會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程思政仍存在“重知識(shí)傳授，輕思政育人”“硬融入”等問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，以“商道即人道”為途徑，以專(zhuān)業(yè)知識(shí)與人的價(jià)值觀、道德素養(yǎng)相統(tǒng)一的特性為融合點(diǎn)，將思政元素自然融入會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，使學(xué)生在理解會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，提升道德素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：課程思政；會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)；商道即人道

中圖分類(lèi)號(hào)：F23"""""" 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A""""" doi：10.19311/j.cnki.16723198.2025.14.053

0 引言

2012年黨的十八大報(bào)告首次明確“立德樹(shù)人”為教育的根本任務(wù)以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)高校課程思政的重要性。2016年習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào) 立德樹(shù)人是高校立身之本，各類(lèi)課程需與思政課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。2018年習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要將立德樹(shù)人融入學(xué)校的學(xué)科、教學(xué)、教材、管理等各教育環(huán)節(jié)，貫穿教育各領(lǐng)域。教育部也相繼出臺(tái)了一系列文件，大力推動(dòng)課程思政為目標(biāo)的教學(xué)改革。2020年5月，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出，全面推進(jìn)課程思政建設(shè)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措。

專(zhuān)業(yè)課程思政是將價(jià)值引導(dǎo)蘊(yùn)含于專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳授之中，堅(jiān)持思政與專(zhuān)業(yè)課程深度融合，實(shí)現(xiàn)“育才”與“育德”的有機(jī)統(tǒng)一。落實(shí)課程思政的“育人”之義”。專(zhuān)業(yè)課程思政需以知識(shí)傳授為內(nèi)核，以能力培養(yǎng)為路徑，并最終彰顯價(jià)值塑造之意蘊(yùn)，且三者貴在“一體”[1]。 雖然在教育部和各高校的大力推進(jìn)下，課程思政建設(shè)成效顯著、成果豐富，但是在具體教學(xué)實(shí)踐中，課程與思政的融合急需破題，存在“未能充分融合”[2]“硬融入”[3]等問(wèn)題，這種生硬的思政融入可能引起學(xué)生反感，進(jìn)而影響教學(xué)效果[4]，難以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。本文從會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程思政面臨的問(wèn)題進(jìn)行分析，嘗試以“商道即人道”的理念為突破口，將思政元素如鹽溶于水般自然地融入專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，以期為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)德才兼修的高素質(zhì)財(cái)會(huì)人才。

1 “商道即人道”課程思政存在的問(wèn)題及解決路徑

1.1 會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程思政面臨的問(wèn)題

1.1.1 專(zhuān)業(yè)知識(shí)多，課時(shí)少，學(xué)習(xí)難度大

會(huì)計(jì)課程在大多數(shù)人眼中枯燥乏味、充滿各種規(guī)定和大量計(jì)算公式，內(nèi)容多，課時(shí)少。加之大學(xué)生普遍缺乏相關(guān)商業(yè)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)更是難以理解，往往只能死記硬背，實(shí)際靈活應(yīng)用能力較差。例如基礎(chǔ)會(huì)計(jì)課程涵蓋會(huì)計(jì)要素、會(huì)計(jì)科目、會(huì)計(jì)等式、借貸記賬法和企業(yè)基本業(yè)務(wù)會(huì)計(jì)處理等諸多基本概念，內(nèi)容多課時(shí)少。而且大一學(xué)生沒(méi)有接觸過(guò)企業(yè)籌資、采購(gòu)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售等經(jīng)營(yíng)過(guò)程，很難理解會(huì)計(jì)處理等內(nèi)容，更別提在實(shí)際中靈活運(yùn)用。特別是審計(jì)課程充滿大量理論規(guī)定性?xún)?nèi)容，學(xué)生完全沒(méi)有會(huì)計(jì)師事務(wù)所工作經(jīng)歷，對(duì)課程內(nèi)容往往理解起來(lái)較為吃力，難以將抽象的理論與實(shí)際工作場(chǎng)景相聯(lián)系，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)效果大打折扣。

1.1.2 教師對(duì)思政認(rèn)識(shí)不足，“重知識(shí)，輕思政”

會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程內(nèi)容多、課時(shí)少、學(xué)習(xí)難等特點(diǎn)也導(dǎo)致會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師將更多精力和時(shí)間放到專(zhuān)業(yè)知識(shí)的講解上，從而出現(xiàn)“重知識(shí)傳授、輕思政育人”的情況。部分教師認(rèn)為，只要學(xué)生掌握了會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，就能在就業(yè)市場(chǎng)上立足，而思政教育是思政課教師的職責(zé)，專(zhuān)業(yè)課教師則是教好專(zhuān)業(yè)知識(shí)。這種觀念導(dǎo)致專(zhuān)業(yè)課教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中，很少主動(dòng)挖掘和融入思政元素，即使偶爾提及，多是蜻蜓點(diǎn)水，無(wú)法深入引導(dǎo)學(xué)生思考和感悟。

1.1.3 缺乏思政元素融入會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程的有效途徑

相較于藝術(shù)、語(yǔ)言類(lèi)專(zhuān)業(yè)和工科專(zhuān)業(yè)，會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程思政實(shí)踐情況“不盡如人意”。許多教師都認(rèn)為思政元素難以與會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)有機(jī)融合，在具體實(shí)踐中常常出現(xiàn)拼湊痕跡明顯、為思政而思政等問(wèn)題，難以對(duì)學(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生有效影響。甚至個(gè)別教師認(rèn)為，會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)講究成本效益原則和利潤(rùn)最大化，這一課程特性決定其天生難以與思政元素融合。

1.1.4 課程思政方法單一

目前會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程思政的教學(xué)方法較為單一，多以傳統(tǒng)的講授法為主。教師在課堂上簡(jiǎn)單地講述一些思政知識(shí)點(diǎn)或案例，學(xué)生處于被動(dòng)接受狀態(tài)，缺乏參與感和互動(dòng)性。例如，在講解會(huì)計(jì)職業(yè)道德時(shí)，教師只是羅列一些職業(yè)道德規(guī)范，然后結(jié)合少數(shù)案例進(jìn)行講解，學(xué)生機(jī)械地聽(tīng)和記，沒(méi)有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，更無(wú)法深入思考如何在實(shí)際工作中踐行職業(yè)道德。這種單一的教學(xué)方法難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，也難以達(dá)到思政教育的預(yù)期效果。

1.1.5 思政材料缺乏積累

會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程思政材料的積累相對(duì)薄弱。一方面，專(zhuān)業(yè)教材中思政元素的融入不夠，現(xiàn)有會(huì)計(jì)教材大多側(cè)重于專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的傳授，思政相關(guān)內(nèi)容寥寥無(wú)幾或流于形式，教師在教學(xué)中難以找到合適的教材支撐。另一方面，教師自身對(duì)思政材料的收集和整理不足，在日常教學(xué)和科研中，沒(méi)有養(yǎng)成主動(dòng)搜集與會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)相關(guān)的思政案例、故事、法規(guī)等材料的習(xí)慣。

1.2 “商道即人道”課程思政

對(duì)于上述問(wèn)題，我們嘗試以“商道即人道”為突破口，思政與專(zhuān)業(yè)知識(shí)相互促進(jìn)?！吧痰馈笔且粋€(gè)涵蓋商業(yè)活動(dòng)中的道德準(zhǔn)則、經(jīng)營(yíng)管理理念、行為規(guī)范、商業(yè)文化以及企業(yè)與社會(huì)、環(huán)境等各方面關(guān)系等多個(gè)層面內(nèi)涵的概念。而“人道”則是涉及人的道德規(guī)范、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則?！吧痰兰慈说馈鄙羁探沂玖藭?huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)與思政元素的內(nèi)在聯(lián)系。會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)不僅是一門(mén)技術(shù)性很強(qiáng)的學(xué)科，更蘊(yùn)含著豐富的道德與價(jià)值內(nèi)涵。會(huì)計(jì)人員在處理財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)、編制財(cái)務(wù)報(bào)表、進(jìn)行財(cái)務(wù)分析等專(zhuān)業(yè)工作中，必須秉持誠(chéng)實(shí)守信、客觀公正、廉潔自律等職業(yè)道德，這些職業(yè)道德規(guī)范與“人道”所倡導(dǎo)的道德準(zhǔn)則高度契合。同時(shí)，會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的應(yīng)用與發(fā)展也離不開(kāi)正確的價(jià)值觀引導(dǎo)，如在企業(yè)財(cái)務(wù)決策中，需要綜合考慮經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、環(huán)境效益等多方面因素，這體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在會(huì)計(jì)領(lǐng)域的具體應(yīng)用。因此，“商道即人道”為會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程思政提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)與實(shí)踐方向，促使我們?cè)趯?zhuān)業(yè)教學(xué)中深入挖掘思政元素，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳授與思政教育的有機(jī)融合。

第一，目標(biāo)引領(lǐng)。會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程思政則是將思政元素巧妙地融入會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，使價(jià)值引領(lǐng)、知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)三者一體，引導(dǎo)學(xué)生積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，錘煉品行，成為明大德、守公德、嚴(yán)私德、懷大愛(ài)的財(cái)會(huì)人才，為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)培養(yǎng)德才兼修的高素質(zhì)財(cái)會(huì)人才。

第二，路徑突破。我們可以從專(zhuān)業(yè)知識(shí)與人的價(jià)值觀和道德素養(yǎng)相統(tǒng)一的特性出發(fā)，一方面以做人的道德素養(yǎng)、價(jià)值觀和方法論等引入專(zhuān)業(yè)知識(shí)，幫助學(xué)生克服商業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足的問(wèn)題，促進(jìn)他們對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的理解；另一方面以此為融合點(diǎn)，在專(zhuān)業(yè)知識(shí)中融入價(jià)值素養(yǎng)等思政元素；另外，讓學(xué)生在實(shí)踐中理解和應(yīng)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)，同時(shí)感受價(jià)值素養(yǎng)、道德規(guī)范。從而既增強(qiáng)學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的理解和實(shí)際應(yīng)用能力，又能找到課程與思政融合點(diǎn)，使課程思政達(dá)到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。

2 “商道即人道”會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程思政實(shí)踐探索

2.1 以“人道”為引入，推進(jìn)學(xué)生理解專(zhuān)業(yè)知識(shí)

大學(xué)生雖然商業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行基本缺乏了解，導(dǎo)致對(duì)會(huì)計(jì)知識(shí)學(xué)習(xí)難度大、積極性不高。然而，他們具備一定的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)為人處世的基本道理也較為熟悉。在教學(xué)中，我們可以利用學(xué)習(xí)平臺(tái)、新媒體、多媒體等工具從學(xué)生生活中的經(jīng)歷、關(guān)注的時(shí)事、熱點(diǎn)問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思考，進(jìn)而深入剖析，然后引導(dǎo)學(xué)生將這些思考應(yīng)用于專(zhuān)業(yè)問(wèn)題上，從而充分理解專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高學(xué)生明辨是非、分析與解決問(wèn)題的能力。例如，在講授稅法“消費(fèi)稅征稅范圍”時(shí)，通過(guò)保護(hù)森林、空氣污染、廢棄電池處理、煙酒危害等圖片和小視頻，讓學(xué)生從環(huán)境保護(hù)、健康生活、理性消費(fèi)等方面理解國(guó)家通過(guò)征收消費(fèi)稅引導(dǎo)消費(fèi)方向的意圖，掌握消費(fèi)稅征收范圍的具體內(nèi)容。在講授管理會(huì)計(jì)“經(jīng)營(yíng)決策”時(shí)，以“你考慮是否考研（或考公）時(shí)，會(huì)考慮哪些因素？”為導(dǎo)入，借助大三學(xué)生正面臨考研或考公決策這一時(shí)間點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生思考，從而幫助他們理解經(jīng)營(yíng)決策，并由此擴(kuò)展在企業(yè)或個(gè)人決策時(shí)，不僅是考慮自身利益，還要兼顧周邊環(huán)境、社會(huì)等方面的影響，企業(yè)應(yīng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，大三學(xué)生作為即將步入社會(huì)的成年人，也應(yīng)思考自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，包括對(duì)親人和社會(huì)的責(zé)任。

2.2 以專(zhuān)業(yè)知識(shí)為引申，促進(jìn)學(xué)生感受“人道”

另一方面，我們還可以通過(guò)專(zhuān)業(yè)知識(shí)所涉及的道德規(guī)范、實(shí)際案例和相關(guān)道理引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考和感受思政元素。

第一，利用職業(yè)道德與做人道德規(guī)范的共通之處融入思政。講授審計(jì)課程“審計(jì)職業(yè)道德”時(shí)，由審計(jì)產(chǎn)生的背景開(kāi)始，以安然公司為案例引導(dǎo)學(xué)生思考審計(jì)在維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行中的重要作用及其所承擔(dān)的責(zé)任，進(jìn)而到審計(jì)人員要具有的職業(yè)道德，再進(jìn)一步延伸和拓展到會(huì)計(jì)職業(yè)道德和做人的道德底線，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信、公正無(wú)私、敬業(yè)擔(dān)當(dāng)?shù)牡赖虏偈睾汀笆刈〉赖碌拙€”意識(shí)。

第二，從我國(guó)制度建設(shè)的過(guò)程中挖掘思政點(diǎn)。講授審計(jì)課程“內(nèi)部控制”時(shí)，提及美國(guó)薩班斯法案，進(jìn)一步擴(kuò)展補(bǔ)充我國(guó)加強(qiáng)了內(nèi)部控制規(guī)范體系建設(shè)過(guò)程。我國(guó)在“內(nèi)部控制”目標(biāo)中，不僅考慮到國(guó)際趨同，還開(kāi)創(chuàng)性地提出“財(cái)產(chǎn)的安全和完整性目標(biāo)”，以鮮活的事例增強(qiáng)學(xué)生的民族責(zé)任感和自豪感[5]。在講解“資本資產(chǎn)定價(jià)模型”時(shí)，補(bǔ)充我國(guó)資本市場(chǎng)的發(fā)展情況和目前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家戰(zhàn)略的關(guān)注度和了解度，培養(yǎng)學(xué)生國(guó)家意識(shí)、政治認(rèn)同和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。在講授中級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)課程時(shí)首先給學(xué)生講解我國(guó)企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的演變歷程，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的全貌；再在具體講授章節(jié)內(nèi)容時(shí)，根據(jù)其所涉及的企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則進(jìn)一步剖析。如在講解“固定資產(chǎn)減值準(zhǔn)備”時(shí)，具體講解資產(chǎn)減值準(zhǔn)則的變遷以及制定的內(nèi)部邏輯，培養(yǎng)學(xué)生思維能力和政治認(rèn)同。

第三，讓學(xué)生運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)分析解決社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。講授財(cái)務(wù)管理課程“投資決策”時(shí)，讓學(xué)生運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)思考是否要投資我國(guó)發(fā)行的長(zhǎng)期特別國(guó)債，并讓學(xué)生了解特別國(guó)債發(fā)行的背景和目的，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和政治認(rèn)同。

2.3 模擬商業(yè)場(chǎng)景，學(xué)生在實(shí)踐中感悟“商道”和“人道”

秉持“受教育者參與”，根據(jù)課程特點(diǎn)和教學(xué)需要，構(gòu)建不同的模擬商業(yè)場(chǎng)景，從而提升學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用能力，增強(qiáng)思政感悟。會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)采用商業(yè)模擬游戲、角色扮演、實(shí)際案例重現(xiàn)等多種形式，以開(kāi)放式的課堂提升學(xué)生參與興趣，鼓勵(lì)獨(dú)立思考和小組協(xié)作，辯證地分析和思考問(wèn)題。

第一，通過(guò)模擬游戲和角色扮演，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和思想感悟。在基礎(chǔ)會(huì)計(jì)課程開(kāi)始時(shí)不再是按順序講授專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而是先進(jìn)行模擬企業(yè)經(jīng)營(yíng)的商業(yè)游戲。學(xué)生在游戲運(yùn)行過(guò)程中感覺(jué)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)過(guò)程、經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、會(huì)計(jì)是什么及其職能、核算對(duì)象，同時(shí)通過(guò)商業(yè)合約、質(zhì)量檢查、災(zāi)區(qū)捐贈(zèng)、購(gòu)買(mǎi)國(guó)債等環(huán)節(jié)和小事件的設(shè)計(jì)讓學(xué)生體會(huì)到誠(chéng)信、責(zé)任、愛(ài)國(guó)等思想，為學(xué)生學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和職業(yè)道德奠定良好基礎(chǔ)。在財(cái)務(wù)管理的長(zhǎng)期投資決策中通過(guò)模擬董事會(huì)、模擬財(cái)務(wù)部，通過(guò)角色扮演，讓學(xué)生身臨其境考慮企業(yè)長(zhǎng)期投資決策要考慮的各方面問(wèn)題和決策過(guò)程，在理解專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，也讓學(xué)生面臨社會(huì)責(zé)任、環(huán)境保護(hù)等問(wèn)題，讓學(xué)生切實(shí)感受到企業(yè)的社會(huì)責(zé)任和做人的責(zé)任。在審計(jì)課程中通過(guò)模擬注冊(cè)會(huì)計(jì)師的審計(jì)過(guò)程，引入現(xiàn)實(shí)案例場(chǎng)景，讓學(xué)生思考和討論“你會(huì)怎么辦”，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)審計(jì)知識(shí)的同時(shí)，體會(huì)如何成為一個(gè)頂住壓力、堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)的審計(jì)人。

第二，在案例分析和討論中融入思政。講授財(cái)務(wù)分析課程“利潤(rùn)表分析”時(shí)，以中興通訊2018—2023利潤(rùn)表為案例，在美國(guó)2018年全面制裁后，中興通訊加大研發(fā)投入，逐步實(shí)現(xiàn)芯片的自主研發(fā)和生產(chǎn)。通過(guò)這一案例討論分析，學(xué)生充分理解研發(fā)費(fèi)用的作用，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神和愛(ài)國(guó)情懷。

第三，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)和行為進(jìn)行“應(yīng)急思政”。少數(shù)大學(xué)生可能受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，在課堂討論和模擬商業(yè)情景中出現(xiàn)“過(guò)分逐利”“放棄原則，籠絡(luò)人心”“消極怠工，不愿擔(dān)當(dāng)責(zé)任”等不當(dāng)言行。對(duì)于這些課堂上出現(xiàn)的“意外”，教師需要及時(shí)根據(jù)實(shí)際情況采取討論、案例、故事、繼續(xù)模擬后果等靈活多樣的方法指出學(xué)生言行的不當(dāng)之處，傳播正確的思想和價(jià)值觀。

在課外答疑、比賽組織和指導(dǎo)學(xué)生解決學(xué)業(yè)、心理、就業(yè)問(wèn)題時(shí)，教師注重言行，融入正確的思想、價(jià)值觀。例如在面對(duì)學(xué)生詢(xún)問(wèn)是否選擇再戰(zhàn)一年考研時(shí)，提醒學(xué)生考慮家庭情況，考慮對(duì)父母的責(zé)任。在組織學(xué)校管理會(huì)計(jì)案例比賽時(shí)，選用瑞幸咖啡等實(shí)際案例進(jìn)行分析，讓學(xué)生在案例分析時(shí)感受會(huì)計(jì)職業(yè)道德要求。

3 結(jié)論及建議

通過(guò)“商道即人道”會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程思政實(shí)踐探索，以專(zhuān)業(yè)知識(shí)與人的價(jià)值觀、道德素養(yǎng)相統(tǒng)一的特性為融合點(diǎn)，將思政元素與專(zhuān)業(yè)知識(shí)有機(jī)融合，不僅提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性，幫助學(xué)生更好地理解會(huì)計(jì)知識(shí)，還能有效提升他們的道德素養(yǎng)。但是，在具體實(shí)踐中，需要注意以下兩方面的問(wèn)題。

第一，課程思政方法應(yīng)靈活多樣、因材施教、隨機(jī)應(yīng)變。不同層次、不同年級(jí)的學(xué)生由于經(jīng)歷、知識(shí)基礎(chǔ)等因素的不同，對(duì)課程思政接受和感興趣的方面不盡相同，對(duì)于不同的學(xué)生在課程思政上采用不同的方法。大一學(xué)生剛進(jìn)入大學(xué)尚未從高中教學(xué)方式脫離出來(lái)，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，往往從學(xué)生生活中的問(wèn)題引入講解。而高年級(jí)學(xué)生有一定專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)，更關(guān)注如何解決實(shí)際問(wèn)題，能更多采用實(shí)際企業(yè)或社會(huì)案例討論、模擬場(chǎng)景等方法融入思政元素。

第二，課程思政并不拘泥于形式，不受時(shí)間和空間的限制。正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的，“大思政課”一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和教育是無(wú)處不在的。課程思政可以是以身作則的示范，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，這種潛移默化的影響往往比單純的說(shuō)教更為有效；可以是課堂上的討論，通過(guò)師生互動(dòng)、生生交流，激發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)他們的批判性思維和解決問(wèn)題的能力；可以是課后的思考，給學(xué)生留下一些開(kāi)放性的問(wèn)題，讓他們?cè)谡n后繼續(xù)深入探討，拓展知識(shí)的深度和廣度；還可以是與學(xué)生路上碰面的閑聊，在輕松的氛圍中了解學(xué)生的所思所想，及時(shí)給予幫助和引導(dǎo)。課程思政是全方位、多維度的教育方式，將思政貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)的全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全員育人、全程育人、全方位育人。

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