中圖分類號(hào):G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1672-8122(2025)06-0149-04
一、引言
立德樹人是新時(shí)代教育的根本任務(wù)。加強(qiáng)愛國(guó)主義教育,提高大學(xué)生的人文素養(yǎng),引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀,是落實(shí)大學(xué)立德樹人任務(wù)的重要途徑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,特別是中華傳統(tǒng)詩詞,凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神力量,是歷久彌新的精神瑰寶。傳統(tǒng)詩詞中蘊(yùn)含的愛國(guó)精神、核心價(jià)值等,能夠塑造學(xué)生自強(qiáng)、自尊、自立的人格。高校要通過詩教育人的方式引導(dǎo)學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和社會(huì)主義核心價(jià)值觀,厚植愛國(guó)主義情懷。
二、立德樹人視域下高校詩教育人的意義
在立德樹人理念的指導(dǎo)下,高校詩教育人活動(dòng)是一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義且影響持久的教育實(shí)踐?!霸诟咝=處熒矸菖c立德樹人內(nèi)在一致性上,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在四個(gè)方面給出了回答:立德樹人是高校教師職業(yè)的天然屬性,立德樹人是高校教師工作場(chǎng)域內(nèi)的內(nèi)在規(guī)定,立德樹人是高校教師評(píng)價(jià)的根本標(biāo)準(zhǔn),立德樹人是高校教師稱號(hào)的核心內(nèi)涵?!盵1]中華傳統(tǒng)詩詞凝聚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,中華詩教傳統(tǒng)育人模式則充分彰顯了傳統(tǒng)教育的優(yōu)勢(shì)和特色。
(一)提升詩教育人效能,助力立德樹人長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)
“傳統(tǒng)詩教在現(xiàn)代教育體系中受到現(xiàn)代價(jià)值原則的洗禮,進(jìn)而經(jīng)過定位調(diào)整、內(nèi)容選擇和形式拓展,以文學(xué)美育的形式繼續(xù)發(fā)揮審美教育功能?!盵2]提升高校詩教育人效能,不僅是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng),也為提升和培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)、增進(jìn)其人文情懷和人文素養(yǎng)提供了良好的實(shí)踐平臺(tái)與活動(dòng)載體,為推動(dòng)立德樹人長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)發(fā)揮重要作用。
(二)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,強(qiáng)化校園文化育人功能
通過舉辦形式多樣的詩詞創(chuàng)作與朗誦活動(dòng),營(yíng)造具有特色的校園文化氛圍。校園文化是高校育人的重要資源和載體,豐富校園文化內(nèi)容、充分利用校園文化資源、加強(qiáng)校園文化建設(shè),是新時(shí)代高校育人的必然要求,這與推進(jìn)新時(shí)代高校教育的改革和發(fā)展具有內(nèi)在的契合性和同構(gòu)性[3]。比如,通過線下豐富多彩的詩詞朗誦比賽,讓學(xué)生深刻感受濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍;通過線上云端分享詩詞創(chuàng)作與誦讀視瀕,吸引學(xué)生積極參與,能有效激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造力和活力。
(三)傳承詩教傳統(tǒng),實(shí)現(xiàn)詩詞的社會(huì)價(jià)值
將中華詩教傳統(tǒng)貫穿于教學(xué)的全過程,在課堂教學(xué)與實(shí)習(xí)實(shí)踐過程中充分彰顯詩詞的社會(huì)價(jià)值。高校傳承詩教傳統(tǒng)的意義重大,它不僅有助于落實(shí)立德樹人根本任務(wù),還能有效提升學(xué)生人文素養(yǎng),促進(jìn)詩詞文化傳承與創(chuàng)新,并進(jìn)一步豐富校園文化活動(dòng)。比如,將高校豐富的詩社活動(dòng)、“中華傳統(tǒng)文化”“大學(xué)語文”等公共課程中的詩詞講解、“中國(guó)古代文學(xué)”等專業(yè)課程中的詩詞教學(xué)、省級(jí)課程思政示范課“詩詞創(chuàng)作與吟誦”,與端午節(jié)、中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)等重要節(jié)日相結(jié)合,鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作相關(guān)主題詩詞,并舉辦詩詞展示活動(dòng),以此謳歌時(shí)代楷模,弘揚(yáng)時(shí)代精神。
三、立德樹人視域下高校詩教育人創(chuàng)新模式
詩教育人是教育本質(zhì)的回歸,以詩教育人為切入點(diǎn),不僅能激發(fā)學(xué)生的活力和熱情,還能觸動(dòng)他們的詩性思索,從而達(dá)到體悟人生的審美境界。
(一)以抗擊疫情為主題創(chuàng)作詩詞,謳歌時(shí)代精神
自2020年新冠肺炎疫情暴發(fā)以來,廣大醫(yī)護(hù)工作者、志愿者等一線工作者留下了許多可歌可泣的感人事跡,尤其我們身邊的最美逆行者,極大地鼓舞了師生戰(zhàn)勝疫情的信心。西安石油大學(xué)人文學(xué)院師生圍繞謳歌新時(shí)代奉獻(xiàn)者的大無畏精神,創(chuàng)作了120余首詩詞作品。研究生院微信公眾號(hào)擇優(yōu)發(fā)布相關(guān)主題詩詞,并評(píng)選出優(yōu)秀作品10余首。主題創(chuàng)作活動(dòng)在助力學(xué)生感悟時(shí)代精神、傳承傳統(tǒng)文化精神方面,具有重要的實(shí)踐價(jià)值與意義。
(二)組織師生參加首屆中華經(jīng)典誦寫講大賽
中華經(jīng)典誦寫講大賽旨在引導(dǎo)社會(huì)公眾,特別是廣大青少年研習(xí)中華經(jīng)典,熱愛祖國(guó)語言文字,弘揚(yáng)中華詩教傳統(tǒng)。在首屆大賽中,西安石油大學(xué)共有140名研究生和本科生創(chuàng)作了相關(guān)主題詩詞作品,經(jīng)過嚴(yán)格評(píng)審,擇優(yōu)推薦50人的詩詞作品在線提交參賽,其中2人分別獲得創(chuàng)作類一等獎(jiǎng)和三等獎(jiǎng)。2025年,學(xué)校將繼續(xù)組織師生參加第七屆中華經(jīng)典誦寫講大賽,尤其是其中的“誦讀中國(guó)”經(jīng)典誦讀大賽和“詩教中國(guó)”詩詞講解大賽。
(三)迎國(guó)慶、禮贊黨的二十大,謳歌祖國(guó)建設(shè)偉大成就
為了慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年,西安石油大學(xué)組織學(xué)生積極創(chuàng)作以國(guó)慶為主題的詩詞。比如,2019級(jí)翻譯專業(yè)碩士研究生圍繞歡度國(guó)慶主題創(chuàng)作了80余首詩詞,并將部分詩詞翻譯成英文,其中3首在校報(bào)上發(fā)表;在黨的二十大勝利召開之際,2021級(jí)翻譯和漢語國(guó)際教育專業(yè)碩士研究生創(chuàng)作了100余首相關(guān)主題詩詞;2021級(jí)漢語言文學(xué)專業(yè)本科生則圍繞中華詩詞學(xué)會(huì)官網(wǎng)發(fā)布的60余首歌詠黨的二十大主題的詩詞曲,撰寫了60余篇鑒賞文章。在創(chuàng)作過程中,學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)黨的二十大精神,激發(fā)了對(duì)祖國(guó)、民族和家鄉(xiāng)的熱愛之情。
(四)結(jié)合大學(xué)生思想教育開展相關(guān)主題詩詞創(chuàng)作
圍繞脫貧攻堅(jiān)、國(guó)慶節(jié)、世界環(huán)境日、中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年、父愛母愛、校慶等節(jié)點(diǎn)開展主題創(chuàng)作活動(dòng),使學(xué)生對(duì)當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展以及中國(guó)脫貧攻堅(jiān)的成就有了更深入的認(rèn)知,平均每個(gè)主題創(chuàng)作詩詞作品110首。詩詞創(chuàng)作對(duì)大學(xué)生思想教育起到了積極作用,尤其引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民生疾苦、世界環(huán)境的變化與發(fā)展,激勵(lì)他們?yōu)榻ㄔO(shè)偉大祖國(guó)、保護(hù)生態(tài)等方面貢獻(xiàn)自己的力量。
(五)組織人文考察,深度感知地域文化特色
將詩教與當(dāng)?shù)匚幕糜钨Y源相結(jié)合,是詩教第三課堂的理想形式之一。比如,2019年5月19日,西安石油大學(xué)人文學(xué)院2017級(jí)漢語言文學(xué)專業(yè)本科生參觀西安碑林博物館、西安博物院、乾陵博物館等,并創(chuàng)作了60余首以反映陜西歷史文化為主題的詩詞;每屆漢語國(guó)際教育專業(yè)碩士研究生均圍繞陜西歷史文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主題進(jìn)行詩詞創(chuàng)作,每屆學(xué)生平均創(chuàng)作詩詞60余首。2023年4月13日,第二屆“國(guó)際中文日\(chéng)"舉辦了“頌倉頡\"詩詞創(chuàng)作、吟誦、講解等活動(dòng)。通過拜謁倉頡廟,學(xué)生對(duì)漢字的起源和漢字文化的傳承有了更為深刻地感悟,從而增強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。2024年4月23日,在“詩經(jīng)里”舉辦第三屆“國(guó)際中文日”活動(dòng),圍繞《詩經(jīng)》主題,運(yùn)用多種語言誦唱《詩經(jīng)》,在灃水濱架起文明交流互鑒的橋梁。
(六)以實(shí)踐為基礎(chǔ),以理論為支撐,積極申請(qǐng)相關(guān)研究項(xiàng)目
在詩教實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上,西安石油大學(xué)積極依托項(xiàng)目探索詩教理論及其審美價(jià)值,以指導(dǎo)并提升詩教實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量與效果。相關(guān)成果獲得2020年校級(jí)校園文化建設(shè)優(yōu)秀成果創(chuàng)新獎(jiǎng),并獲批多個(gè)研究項(xiàng)目,包括陜西省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2017年度課題\"基于陜西高校詩社現(xiàn)狀的大學(xué)生詩教研究”、西安石油大學(xué)2019年度“立德樹人”研究重點(diǎn)項(xiàng)目“基于詩教活動(dòng)的高校社團(tuán)立德樹人功能發(fā)揮與對(duì)策研究”、西安石油大學(xué)2019年度碩士研究生教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“漢語國(guó)際傳播中‘詩詞吟誦與創(chuàng)作’課程教學(xué)模式創(chuàng)新與質(zhì)量評(píng)價(jià)體系研究”,以及陜西省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度課題“立德樹人視閾下‘詩詞創(chuàng)作與吟誦’課程改革與詩教育人創(chuàng)新實(shí)踐研究”等。
四、當(dāng)前高校詩教育人創(chuàng)新實(shí)踐與特色
詩教回歸對(duì)高校校園文化建設(shè)具有深遠(yuǎn)意義,不僅促進(jìn)了文化傳承與創(chuàng)新,還提升了學(xué)生的綜合素質(zhì),增強(qiáng)了校園文化凝聚力,在校園文化建設(shè)中扮演著重要角色。在長(zhǎng)期詩教育人實(shí)踐過程中,學(xué)校逐漸形成了以凸顯行業(yè)文化和弘揚(yáng)石油精神為核心的育人特色,通過創(chuàng)作與實(shí)踐深化理論研究,以創(chuàng)作推動(dòng)育人,以實(shí)踐促進(jìn)理論發(fā)展,從而豐富了校園文化內(nèi)涵。
(一)行業(yè)文化與校園文化相結(jié)合
西安石油大學(xué)作為一所石油行業(yè)院校,其“鐵人精神研究中心”榮獲第四批陜西省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地。學(xué)校開設(shè)了“鐵人精神概論”“鐵人精神的文化解讀”等公選課,校園內(nèi)的道路和建筑命名也巧妙融合石油文化元素,營(yíng)造出濃厚的石油文化氛圍。師生圍繞石油精神、鐵人精神、延安精神等主題創(chuàng)作了大量詩詞,體現(xiàn)出行業(yè)文化的特色。例如,2022級(jí)漢語國(guó)際教育專業(yè)碩士研究生以鐵人王進(jìn)喜為主題,創(chuàng)作了60余首詩詞曲。在創(chuàng)作中,他們深刻感悟石油精神的內(nèi)涵,這一實(shí)踐成果充分體現(xiàn)出學(xué)校堅(jiān)持石油精神辦學(xué)、鐵人精神育人和延安精神鑄魂的培養(yǎng)理念。
(二)傳統(tǒng)詩教與立德樹人相統(tǒng)一
德育工作的形式多種多樣,而詩詞活動(dòng)以其生動(dòng)靈活的形式和豐富多彩的內(nèi)容,在大學(xué)生理想信念培養(yǎng)中發(fā)揮著重要作用,有助于學(xué)生樹立并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過發(fā)揮“詩詞創(chuàng)作與吟誦”省級(jí)課程思政示范課程的引領(lǐng)作用,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)詩教與立德樹人相統(tǒng)一。在人文學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)陳忠實(shí)先生逝世八周年紀(jì)念活動(dòng)期間,師生圍繞西安石油大學(xué)“學(xué)為好人”的院訓(xùn)創(chuàng)作了60首相關(guān)主題詩詞作品。同時(shí),通過閱讀先生著作,體味其真諦,并以中華傳統(tǒng)詩詞的形式表達(dá)自己的感悟和認(rèn)知,從而實(shí)現(xiàn)了詩教育人的培養(yǎng)目標(biāo)。
(三)教學(xué)實(shí)習(xí)實(shí)踐與詩詞創(chuàng)作相結(jié)合
漢語言文學(xué)專業(yè)本科生每年都會(huì)進(jìn)行集中實(shí)習(xí),主要圍繞省內(nèi)歷史文化遺跡進(jìn)行考察調(diào)研,并創(chuàng)作相關(guān)主題詩詞。翻譯專業(yè)碩士研究生通過“中國(guó)語言文化”課的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行詩詞創(chuàng)作與翻譯,在對(duì)比中感悟漢語語言文化的獨(dú)特魅力。漢語國(guó)際教育專業(yè)碩士研究生作為志愿者教師在海外進(jìn)行為期一年的教學(xué)實(shí)習(xí),他們身在海外,心懷祖國(guó),常常通過創(chuàng)作詩詞表達(dá)愛國(guó)之志與思鄉(xiāng)之情。在2024年“國(guó)際中文日”活動(dòng)期間,師生圍繞《詩經(jīng)》主題創(chuàng)作了60首詩經(jīng)體詩歌,并在“詩經(jīng)里\"舉辦《詩經(jīng)》誦唱等活動(dòng)。
(四)詩教實(shí)踐與理論研究相結(jié)合
高校詩教活動(dòng)主要以中華古典詩詞為基礎(chǔ),將創(chuàng)作與文化實(shí)踐相結(jié)合,通過學(xué)生社團(tuán)開展多種多樣的活動(dòng)。在實(shí)踐的基礎(chǔ)上申請(qǐng)相關(guān)理論研究項(xiàng)目,以研究促教學(xué),提升詩教效果。詩教理論研究對(duì)于拓展校園文化的高度、深度和廣度具有積極的推動(dòng)作用,實(shí)現(xiàn)了以理論指導(dǎo)實(shí)踐,以實(shí)踐豐富理論。通過探索多模態(tài)詩詞教學(xué)的優(yōu)越性和特異性,進(jìn)行相關(guān)模態(tài)符號(hào)選擇、教學(xué)方法與手段創(chuàng)新、運(yùn)作策略分析等方面的理論探索,校園文化建設(shè)成果《弘揚(yáng)詩教傳統(tǒng)謳歌時(shí)代精神》榮獲陜西高校校園文化建設(shè)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。
五、對(duì)高校詩教育人建設(shè)的若干啟示
立德樹人視域下高校詩教育人模式創(chuàng)新與實(shí)踐研究,對(duì)高校詩教建設(shè)具有重要啟示意義。不僅有助于推動(dòng)新時(shí)代校園文化建設(shè),保持詩教活動(dòng)的時(shí)代特色和創(chuàng)新精神,還能激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷。同時(shí),它倡導(dǎo)將詩詞創(chuàng)作融入教學(xué)實(shí)踐,與海內(nèi)外媒體合作推廣學(xué)生作品,從而以詩教活動(dòng)促進(jìn)理論研究,以理論研究提升詩教活動(dòng)質(zhì)量。
(一)加強(qiáng)高校詩教建設(shè),推動(dòng)新時(shí)代校園文化發(fā)展
詩詞文化和詩教文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容?!靶@文化活動(dòng)是高校師生學(xué)習(xí)生活的重要組成部分,是新時(shí)代高校培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。\"[4]學(xué)校、教師、學(xué)生三者應(yīng)形成三位一體的關(guān)系,學(xué)生既是學(xué)習(xí)者,也是詩教活動(dòng)的踐行者。通過感受詩性文化,提高審美格調(diào),師生共同努力打造具有特色的校園文化,形成一種持久且可見的校園詩性文化,體現(xiàn)實(shí)用、審美、教育功能的有機(jī)統(tǒng)一。
(二)與時(shí)俱進(jìn),圍繞主題創(chuàng)作,保持詩教活動(dòng)的時(shí)代特色和創(chuàng)新精神
高校應(yīng)舉辦詩詞創(chuàng)作與朗誦活動(dòng),圍繞不同主題開展豐富多彩的活動(dòng)。與時(shí)俱進(jìn)、謳歌時(shí)代精神的專題詩詞創(chuàng)作,結(jié)合舞蹈、器樂演奏、唐裝漢服展示等元素,達(dá)到音美、舞美、視覺美的審美效果,更符合當(dāng)代大學(xué)生的審美趣味。在吟誦詩詞的過程中,學(xué)生可以體味詩律節(jié)奏,從而真正理解所學(xué)詩詞,并融入自身的情感體驗(yàn)。通過創(chuàng)作實(shí)踐,讓學(xué)生真正走進(jìn)詩詞,感受中華詩詞煉字之美與節(jié)奏韻律之妙。
(三)鼓勵(lì)學(xué)生積極參加詩詞類比賽,在創(chuàng)作中體悟詩教內(nèi)涵,激發(fā)學(xué)生愛國(guó)情懷
詩詞創(chuàng)作能夠激發(fā)學(xué)生的活力與創(chuàng)造力,體現(xiàn)詩詞教育功能的回歸。它不僅能深入學(xué)生的心靈,還能激發(fā)他們的詩意思考,從而體味人生的真諦,激勵(lì)他們以樂觀的態(tài)度面對(duì)生活,熱愛生活。“中國(guó)古典詩歌之所以如此精妙,是因?yàn)樗匾曅摹⑽镏g的興發(fā)感動(dòng)?!盵5]豐富多樣的詩歌創(chuàng)作、誦讀、講解比賽等詩教活動(dòng),能夠有效激發(fā)大學(xué)生的熱情與興趣,尤其是遠(yuǎn)赴海外任教的漢語國(guó)際教育碩士研究生,更能在創(chuàng)作中體悟詩教真諦,從而培育愛國(guó)情懷。
(四)教學(xué)實(shí)踐實(shí)習(xí)中掌握詩詞創(chuàng)作知識(shí)
在各專業(yè)學(xué)生中,不乏傳統(tǒng)詩詞愛好者,他們對(duì)詩詞創(chuàng)作充滿熱情,并樂于通過詩詞創(chuàng)作表達(dá)對(duì)學(xué)習(xí)實(shí)踐生活的感受與體驗(yàn)。學(xué)生在心理認(rèn)知和專業(yè)知識(shí)實(shí)操體驗(yàn)中的感悟極為重要。詩詞創(chuàng)作是對(duì)實(shí)踐實(shí)習(xí)進(jìn)行再思考的重要過程,創(chuàng)作中的收獲往往超越了詩詞本身的意義,成為學(xué)生內(nèi)心世界的一次反思與總結(jié)。通過創(chuàng)作,學(xué)生理解并掌握傳統(tǒng)詩詞中平仄、押韻、對(duì)偶等基礎(chǔ)知識(shí),從而全面提升漢語言文字的表達(dá)能力和技巧。
(五)與校報(bào)、國(guó)內(nèi)各網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、海外華文媒體合作推送學(xué)生作品
在詩教實(shí)踐活動(dòng)中,運(yùn)用多媒體平臺(tái)發(fā)布學(xué)生創(chuàng)作的優(yōu)秀詩詞作品供大家學(xué)習(xí)借鑒。一般通過詩社、詩詞課堂、詩詞活動(dòng)等多種形式的活動(dòng),評(píng)選學(xué)生創(chuàng)作的優(yōu)秀詩詞曲作品,并在校報(bào)??⒐傥?、學(xué)院微刊等校園媒體平臺(tái)發(fā)布。中華詩詞在海外的傳播范圍廣泛,高??赏扑]學(xué)生優(yōu)秀作品至海外華文媒體,進(jìn)一步擴(kuò)大其影響范圍。同時(shí),安排相關(guān)專業(yè)學(xué)生撰寫詩詞鑒賞類文章,擇優(yōu)推薦給各類網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)表。通過在國(guó)內(nèi)外相關(guān)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布作品,增強(qiáng)學(xué)生的自信心,鼓勵(lì)更多學(xué)生進(jìn)行詩詞創(chuàng)作,從而有效激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)作熱情和積極性。
(六)創(chuàng)新理念,以詩教活動(dòng)促進(jìn)理論研究,以理論研究指導(dǎo)詩教活動(dòng)
理念創(chuàng)新在于將中華詩教理念貫穿始終。中國(guó)是一個(gè)充滿詩性文化的國(guó)度,傳統(tǒng)詩詞是中國(guó)詩性文化的結(jié)晶,在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)發(fā)展過程中,詩性文化的影響力非同凡響。文化類、文學(xué)類、語言類、教育類、寫作類課程,均離不開詩體文學(xué)。詩體文學(xué)既是文化的呈現(xiàn),也是語言文字的展示。用詩體文學(xué)教育、浸潤(rùn)、培育人,能夠使學(xué)生到達(dá)詩意的境界,從而提高其道德水平,促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步。詩教活動(dòng)是詩詞理論的具體實(shí)踐,能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)詩教理論注入新的生命力,從而推動(dòng)詩教理論研究的深人發(fā)展,并構(gòu)建起“教授—學(xué)習(xí)—誦讀—?jiǎng)?chuàng)作—講解”一體化的全新模式。與此同時(shí),詩詞理論從創(chuàng)作技法到思想內(nèi)涵等方面,為學(xué)生的詩教實(shí)踐活動(dòng)提供了切實(shí)有效的指導(dǎo)。在詩詞鑒賞、傳播、創(chuàng)作和教育等層面,豐富了學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,顯著提升了理論素養(yǎng)。
六、結(jié)語
本文基于立德樹人的宏觀視角,以省級(jí)課程思政示范課程為依托,深入探討了高校詩教育人創(chuàng)新模式及實(shí)踐特色,并據(jù)此提出對(duì)高校詩教建設(shè)的若干啟示。總之,高校應(yīng)立足于文化自信的高度,重新審視詩教傳統(tǒng),深入挖掘其精髓,闡釋其現(xiàn)代價(jià)值,并處理好傳承與創(chuàng)新的關(guān)系,以強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感探索并建構(gòu)當(dāng)代的詩教文化體系[6。同時(shí),通過持續(xù)創(chuàng)新詩教育人模式,積極引導(dǎo)學(xué)生深入體驗(yàn)和參與校園文化活動(dòng),多維度營(yíng)造詩性校園文化氛圍,充分發(fā)揮詩教育人功能,實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本目標(biāo)。
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