以真實性評價落實學(xué)校育人理念

中圖分類號：G63 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：0450-9889（2025）14-0061-04

當(dāng)前，我國教育評價改革進入深水區(qū)。中共中央、國務(wù)院頒布的《深化新時代教育評價改革總體方案》明確提出“改進結(jié)果評價，強化過程評價，探索增值評價，健全綜合評價”的總體要求，強調(diào)破除“唯分數(shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子”的頑瘴痼疾。當(dāng)前，普通高中學(xué)校普遍面臨著傳統(tǒng)評價體系中學(xué)生實踐能力弱化、價值引領(lǐng)不足、個體發(fā)展同質(zhì)化等問題，亟須探索與學(xué)校育人理念相契合的評價范式。鑒于此，（以下簡稱柳州高中）在評價實踐中引入真實性評價，旨在通過創(chuàng)設(shè)在地化真實情境任務(wù)，突破標(biāo)準(zhǔn)化測試對知識應(yīng)用與價值生成的割裂，使學(xué)生在解決復(fù)雜問題的過程中實現(xiàn)知識建構(gòu)與品格養(yǎng)成的有機統(tǒng)一。

一、真實性評價概念的歷史回顧

真實性評價最早應(yīng)用于20世紀(jì)90年代初的美國，以中學(xué)教育為關(guān)注中心[。作為傳統(tǒng)紙筆測驗的替代，這種評價方式主張學(xué)生超越對知識的辨識、記憶和公式化反應(yīng)，力爭使學(xué)習(xí)取得分數(shù)之外的價值和意義，美國學(xué)者威金斯（Wiggins）將這種評價描述為“對學(xué)生應(yīng)該學(xué)到的知識的直接評價”。在這種視角下，真實被視為知識的屬性，是“對學(xué)科或?qū)W科領(lǐng)域的忠誠”。

20世紀(jì)90年代末，真實性評價進入許多西方國家的高等教育，并進一步向世界范圍傳播。在高等教育領(lǐng)域，真實性評價繼續(xù)關(guān)注知識的形式，如真實的知識或真實的學(xué)業(yè)成就，與此同時，“工作世界”或“真實世界任務(wù)”相關(guān)的話語也逐漸發(fā)展起來，并最終占據(jù)主導(dǎo)地位，此時“真實性”被理解為評價復(fù)制專業(yè)實踐或現(xiàn)實生活語境的程度。

不可否認，以上“建構(gòu)驅(qū)動”和“任務(wù)驅(qū)動”2的真實性建構(gòu)，都大大促進和豐富了真實性評價研究的發(fā)展。但無論是關(guān)注學(xué)科知識的真實性本身，還是關(guān)注知識在現(xiàn)實世界的應(yīng)用，重心都是在認識論維度。因此，作為對此的回應(yīng)，新一輪的研究致力于對真實性進行重新定義和擴展，其中主要出現(xiàn)了基于現(xiàn)象學(xué)本體論和社會批判理論兩方面的主張。一方面，基于海德格爾的觀點，有學(xué)者主張學(xué)習(xí)和知識獲取在本質(zhì)上是人的活動，因此評價不僅需要關(guān)注學(xué)生掌握的知識內(nèi)容，更需要關(guān)注他們?nèi)绾伟l(fā)展成為具有特定品質(zhì)和能力的人。評價應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供機會，讓他們能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識、自己的行為和存在融入更廣泛的社會實踐中。這樣的評價促使學(xué)生批判性地審視自身的知識經(jīng)驗和生活方式，并探索新的存在可能性，從而增強在世界上立足的能力。另一方面，也有學(xué)者從批判理論的社會正義視角出發(fā)，呼吁評價應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生與社會的關(guān)系，學(xué)生、教育工作者和社會為何重視任務(wù)的原因。按照這些新的觀點，真實性的核心并不在于知識的屬性，也不在于評價任務(wù)的具體屬性，而在于教育過程的品質(zhì)，即學(xué)生通過評價活動探索真實的自我。這就要求評價任務(wù)能夠觸及學(xué)生的內(nèi)心世界，學(xué)生在評價過程中能夠反思自己的生活、價值觀和未來的人生道路，使所學(xué)知識真正與個人成長相融合。

所以，從經(jīng)典理解到最新表述，真實性評價不再被視為一種單純的知識測試或技能考核，而是一種能夠促進學(xué)生自我認知、情感發(fā)展和價值觀塑造的重要途徑。這種評價引導(dǎo)學(xué)生反思“存在的意義”，批判性地審視自己的生活方式及與世界上其他人和事物的互動，從而構(gòu)建自我身份認同與社會責(zé)任意識。拓展真實性評價的內(nèi)涵，為學(xué)校育人理念的融入提供了可能。

二、真實性評價視角下學(xué)校育人理念的重構(gòu)

柳州高中“人格健全，自主發(fā)展，家國情懷，世界眼光”的育人理念，體現(xiàn)了學(xué)校對學(xué)生全面發(fā)展的重視。這一理念與真實性評價的育人本質(zhì)深度契合：評價活動不僅要檢驗學(xué)生對知識的應(yīng)用能力，更應(yīng)成為學(xué)生自我探索、價值觀塑造和社會參與的載體。以下結(jié)合學(xué)校育人理念的四個維度，解釋真實性評價如何從學(xué)理上幫助我們重新審視學(xué)校育人理念的內(nèi)涵并助力其具體化實現(xiàn)。

（一）人格健全：評價作為自我認知的鏡子

在教育過程中，人格健全不僅僅是指學(xué)生在道德品質(zhì)、情感態(tài)度以及社會責(zé)任感方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，更是一種全面的、深層次的個人成長。傳統(tǒng)評價體系往往將人格這一復(fù)雜的概念簡化為德育量化指標(biāo)，如考勤記錄、獎懲記錄等，這些指標(biāo)雖然在一定程度上反映了學(xué)生的行為表現(xiàn)，但它們并不能全面地反映一個人的人格特質(zhì)及動態(tài)成長過程。真實性評價通過創(chuàng)設(shè)情境（如倫理抉擇、社會矛盾調(diào)解），促使學(xué)生直面存在的根本性問題“我應(yīng)該成為怎樣的人？”“我的選擇如何影響他人與社會？”，從而引導(dǎo)學(xué)生深入理解自我，促進學(xué)生人格的健全發(fā)展。

（二）自主發(fā)展：評價驅(qū)動個性化成長

在教育的道路上，自主發(fā)展是學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體所應(yīng)具備的重要能力。因此，教育應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生理解自身存在的可能性，鼓勵學(xué)生主動探索、積極思考，成為自己生活的主人。真實性評價通過提供選擇性任務(wù)、自我反思的機會和開放性成果展示方式，使學(xué)生擺脫標(biāo)準(zhǔn)化評價的束縛。當(dāng)評價不再限定成長路徑，而是成為照亮可能性的明燈時，教育便真正實現(xiàn)從“塑造工具”到“成全人”的躍遷。

（三）家國情懷：評價聯(lián)結(jié)個體與社會

家國情懷的本質(zhì)是個體在社會化過程中建構(gòu)的與故土、故鄉(xiāng)、故國相聯(lián)結(jié)的方式，培養(yǎng)家國情懷需突破傳統(tǒng)德育的知識灌輸模式，通過真實性評價引導(dǎo)學(xué)生從“認知認同”走向“實踐共情”，最終實現(xiàn)個體價值與社會責(zé)任的統(tǒng)一。真實性評價通過創(chuàng)設(shè)各種體驗情境（如工業(yè)遺產(chǎn)保護中的倫理抉擇、紅色研學(xué)中的生死共情），促使學(xué)生深入思考“我何以屬于這片土地？”“我的行動如何塑造國家的未來？”。這樣的評價不再將家國情懷簡化為抽象的價值觀，而是將其轉(zhuǎn)化為學(xué)生“成為中國人”的存在性實踐，在解決情境問題的過程中，個體不斷重構(gòu)自我與社會的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，最終實現(xiàn)“小我”與“大我”的共生共榮。

（四）世界眼光：評價拓展存在邊界

在當(dāng)今全球化背景下，“世界眼光”要求學(xué)生能夠超越地域的局限，以開放的心態(tài)參與跨文化對話，重構(gòu)自己的身份認知。用現(xiàn)象學(xué)的語言來說，“世界眼光”的本質(zhì)是“此在”通過教育實踐突破“沉淪”狀態(tài)，向世界“開”。真實性評價通過創(chuàng)設(shè)多元文化碰撞情境（如在模擬聯(lián)合國活動中創(chuàng)設(shè)立場沖突、創(chuàng)設(shè)中華文化符號對外傳播的情境），使學(xué)生直面“我如何與世界共處？”的問題。當(dāng)評價不再將世界簡化為認知客體，而是轉(zhuǎn)化為學(xué)生建構(gòu)全球性存在的實踐場域時，教育便真正實現(xiàn)了哲學(xué)意義上從“本土生存”到“世界棲居”的躍遷。通過真實性評價，學(xué)生得以在跨文化實踐中培養(yǎng)全球責(zé)任感，成為兼具“中國靈魂”與“世界眼光”的新時代建設(shè)者。

三、基于學(xué)校育人理念的真實性評價體系建構(gòu)

柳州高中圍繞“人格健全，自主發(fā)展，家國情懷，世界眼光”的育人理念，構(gòu)建了多維聯(lián)動的真實性評價體系，通過系統(tǒng)性整合任務(wù)目標(biāo)、主題選擇、活動設(shè)計、評價方式與標(biāo)準(zhǔn)，推動學(xué)生核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。

（一）任務(wù)目標(biāo)：知識整合與價值引領(lǐng)并重

在任務(wù)目標(biāo)設(shè)定上，柳州高中強調(diào)評價任務(wù)不僅要考查學(xué)生的知識和技能掌握程度，更要關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度和價值觀的形成。例如，在設(shè)計歷史課程的真實性評價任務(wù)時，教師可能會要求學(xué)生深入研究某一具有重大歷史意義的事件，并撰寫一篇深入分析的論文。在這個過程中，學(xué)生不僅要展示自已對歷史知識的理解，還要思考該歷史事件對當(dāng)今社會的啟示，以及作為當(dāng)代青年應(yīng)如何承擔(dān)起歷史賦予的責(zé)任。這樣的任務(wù)設(shè)計旨在引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識與社會現(xiàn)實和自身發(fā)展相結(jié)合，思考自己和身邊的同伴在國家發(fā)展甚至人類歷史演進中的位置，從而培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷和全球公民意識。

（二）主題選擇：扎根生活與回應(yīng)社會并進

在活動主題的選擇上，柳州高中注重選擇那些與學(xué)生生活緊密相關(guān)、能夠激發(fā)學(xué)生興趣的主題。例如，在生物學(xué)課程中，學(xué)生可能會被要求設(shè)計并實施一個社區(qū)健康服務(wù)項目，如推廣健康飲食或疾病預(yù)防知識。這樣的主題不僅貼近學(xué)生生活實際，讓學(xué)生在實踐中運用所學(xué)知識，還能同時增強學(xué)生的社會責(zé)任感和團隊合作能力。通過參與這樣的活動，學(xué)生能夠親身體驗所學(xué)知識在現(xiàn)實生活中的價值，明白自已是社會群體的一部分，未來可能從事的實踐活動能夠改變更多人的生活。

（三）活動設(shè)計：多元參與與深度體驗并行

在活動內(nèi)容的設(shè)計上，柳州高中鼓勵學(xué)生積極參與，注重實踐操作和體驗學(xué)習(xí)。真實性評價活動往往涉及小組合作、實地考察、社會調(diào)研等多種形式，這些活動不僅能夠鍛煉學(xué)生的實踐能力和問題解決能力，還能培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作精神和人際交往能力。通過實踐操作，學(xué)生能夠更深入地理解所學(xué)知識，并將其轉(zhuǎn)化為解決實際問題的能力。例如，地理課程開展“百里柳江生態(tài)廊道規(guī)劃”實踐，學(xué)生分組就河道污染、文旅開發(fā)等議題進行調(diào)研，通過角色代入、跨學(xué)科協(xié)作，在解決真實問題中發(fā)展批判性思維與公民素養(yǎng)。

（四）評價方式：過程追蹤與多元交互結(jié)合

在評價方式的選擇上，柳州高中采用多元化評價方式，注重過程評價和綜合評價。柳州高中綜合采用項目展示、口頭報告、同伴評價、教師評價等多種評價方式，力求全面、客觀地評價學(xué)生的表現(xiàn)。這種多元化評價方式能夠更準(zhǔn)確地反映學(xué)生的真實水平和發(fā)展?jié)摿?，同時也能激勵學(xué)生積極參與評價過程，促進學(xué)生自我反思和成長。例如，在物理課程“柳江水質(zhì)凈化裝置設(shè)計”項目教學(xué)中，學(xué)校構(gòu)建了三階評價鏈。 ① 過程性檔案袋：記錄學(xué)生三次階段性匯報（概念圖 $$ 原型機 $$ 改進版），呈現(xiàn)迭代過程；② 跨組盲評：各組匿名互評設(shè)計方案，依據(jù)“創(chuàng)新性”“可行性”指標(biāo)打分并附上改進建議； ③ 聽證答辯：學(xué)生面向相關(guān)專家展示方案，接受質(zhì)詢。這種多元交互式評價使教師、同伴、社會力量共同參與，讓學(xué)生在多維反饋中明晰成長路徑。

（五）評價標(biāo)準(zhǔn)：模塊建構(gòu)與個性發(fā)展協(xié)同

在評價標(biāo)準(zhǔn)的制定上，柳州高中開發(fā)了基于育人理念的模塊化綜合素質(zhì)評價指標(biāo)體系。該指標(biāo)體系以育人理念的四個維度作為一級指標(biāo)，每個育人理念下又設(shè)四個二級指標(biāo)，并以三個水平作為三級指標(biāo)。同時，針對學(xué)生自評維度設(shè)計了系列問題，供學(xué)生自評。以語文《鄉(xiāng)土中國》閱讀課程為例，教師制定了分級評價指標(biāo)（如表1所示）。

四、真實性評價驅(qū)動下的鄉(xiāng)土育人實踐一一以“我的家鄉(xiāng)，我的未來”為例

（一）活動目標(biāo)與實施框架

“我的家鄉(xiāng)，我的未來”主題活動作為柳州高中將育人理念與真實性評價深度融合的標(biāo)志性案例，緊密圍繞學(xué)校“人格健全，自主發(fā)展，家國情懷，世界眼光”的育人目標(biāo)展開。活動精心設(shè)計了“選題調(diào)研一實踐探究一成果轉(zhuǎn)化”三階段的實施框架，確保學(xué)生在真實的社會議題探究中實現(xiàn)知識建構(gòu)與價值生成。例如，以“柳州螺螄粉產(chǎn)業(yè)升級”為研究主題的小組在為期八周的活動中，從文化溯源到商業(yè)創(chuàng)新，全面體驗了螺螄粉產(chǎn)業(yè)的全鏈條運作。

（二）實踐過程與能力生長

在柳州螺螄粉產(chǎn)業(yè)園實踐基地，學(xué)生深入探索，面對現(xiàn)實挑戰(zhàn)展現(xiàn)出極大的熱情與韌性。學(xué)生在實地走訪中發(fā)現(xiàn)，許多珍貴的酸筍腌制技藝僅依靠老工匠的口述傳承，面臨著失傳的風(fēng)險。學(xué)生歷經(jīng)兩周的時間，整理出十余種傳統(tǒng)工藝，卻遭遇工業(yè)化生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)流程與傳統(tǒng)方法無法融合的難題。在此過程中，學(xué)生在生物學(xué)課程中所學(xué)的菌群培養(yǎng)知識成為解決問題的關(guān)鍵。學(xué)生通過對比實驗發(fā)現(xiàn)，工廠化生產(chǎn)導(dǎo)致酸筍的乳酸菌含量明顯下降，這引發(fā)了學(xué)生對“效率與傳承如何平衡”的深刻討論。另外，學(xué)生在翻譯方言術(shù)語時也遭遇了困境，這些方言術(shù)語承載著豐富的實踐經(jīng)驗與智慧，卻難以簡單量化。指導(dǎo)教師適時組織跨組研討，讓學(xué)生反思“我們是否在用自己的知識優(yōu)越感看待實踐經(jīng)驗？”，促使學(xué)生調(diào)整研究方向，轉(zhuǎn)向更務(wù)實的創(chuàng)新路徑。

（三）評價體系與育人成效

在成果答辯會上，當(dāng)學(xué)生自信滿滿地展示“傳統(tǒng)工藝科學(xué)化改良方案”時，點評教師的提醒“機器監(jiān)控的pH值替代不了老師傅的手感”為學(xué)生敲響了警鐘，使他們意識到技術(shù)方案的局限性。

在最終版本中，學(xué)生增加了“工匠經(jīng)驗參數(shù)庫\"模塊，體現(xiàn)了對實踐經(jīng)驗的尊重與融合。

（四）教育價值的深層啟示

該實踐活動深刻驗證了真實性評價的三重轉(zhuǎn)化效應(yīng)：首先，將知識考點轉(zhuǎn)化為發(fā)展痛點，使學(xué)生在解決實際問題的過程中深化對知識的理解與應(yīng)用；其次，將標(biāo)準(zhǔn)答案轉(zhuǎn)化為方案迭代，鼓勵學(xué)生在實踐中不斷探索與優(yōu)化解決方案；最后，將分數(shù)競爭轉(zhuǎn)化為價值共創(chuàng)，引導(dǎo)學(xué)生在服務(wù)家鄉(xiāng)發(fā)展的過程中尋找個人價值坐標(biāo)，實現(xiàn)自我成長與貢獻社會的雙重提升。

“我的家鄉(xiāng)，我的未來”活動是一個體現(xiàn)真實性評價發(fā)展要求和柳州高中育人理念的活動設(shè)計。在評價過程中，學(xué)生的個體成長和發(fā)展被置于核心位置，他們的情感態(tài)度價值觀以及與世界的關(guān)系得到了充分的關(guān)注。通過參與這樣的活動，學(xué)生不僅能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識與現(xiàn)實世界情境相結(jié)合，進行深度學(xué)習(xí)，培養(yǎng)批判性思考能力、問題解決能力、跨文化交流能力等，還能夠更好地理解自己、認識世界，并為未來的職業(yè)道路和生活規(guī)劃打下堅實的基礎(chǔ)。

將學(xué)校育人理念融入真實性評價，本質(zhì)上是一場從“對學(xué)習(xí)的評價\"（AssessmentofLearning）到“學(xué)習(xí)成為\"（LearningtoBe）的模式轉(zhuǎn)變。這種評價把學(xué)生的成長看成自主的、動態(tài)的、生成的、開放的自我實踐過程，同時又能被學(xué)校的育人理念和具體的教育活動所深刻影響。柳州高中的實踐表明，當(dāng)評價活動深度嵌入學(xué)生的存在境遇，讓學(xué)生在解決真實問題的過程中直面“我是誰”“我將走向何處”“我何以屬于這片土地”“我如何與世界共處”等系列終極追問時，教育的本體論價值才能真正彰顯。這種評價模式不僅為綜合素質(zhì)評價提供了方法論創(chuàng)新，而且重新定義了學(xué)校作為“意義生成場域”的使命：學(xué)校不再是知識傳遞的流水線，而是滋養(yǎng)健全人格的精神家園。

（責(zé)編蒙秀溪）

參考文獻

[1]王凱.真實性評價：建構(gòu)性課堂中的評價方式[J].教育科學(xué)，2003（3）：46-50.

[2]張繼璽.真實性評價：理論與實踐[J].教育發(fā)展研究，2007（2）：23-27.

注：本文系廣西教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度教育評價改革專項重點課題“基于學(xué)校育人理念模塊化學(xué)生綜合評價及運用實踐研究”（2022ZJY690）的階段研究成果。

（責(zé)編 周翠如）