基于秦漢簡(jiǎn)牘的“盈”“滿(mǎn)”考

中圖分類(lèi)號(hào)：H131 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-3851（2025）06-0292-07

Research of \"Ying（盈）\" and \"Man（滿(mǎn)）\" in the bamboo slips of Qin and Han

LU Fangge （School of Law and Humanities， Zhejiang Sci-Tech University， Hangzhou 3lOol8，China）

Abstract：Remarkable achievements have been made in the study of \"Ying （盈）\" and \"Man （滿(mǎn)）\" in ancient books. A considerable number of \"Ying（盈）\" and \"Man（滿(mǎn)）\" are used in Qin and Han bamboo slips，which have not yet attracted enough attention. According to the investigation， \" Ying（盈）\" and \"Man （滿(mǎn)）\" constitute a synonymous relationship in the three meanings of suficient，sweling and as a term for Jianchu（建除）respectively，and the last two meanings of \"Ying（盈）\" are not found in ancient books.In terms of diachronic distribution of lexical meanings，there is a clear diference between \"Ying （盈）\" and \"Man（滿(mǎn)）\"，with \"Ying（盈）\" mainly appearing in Qin and early Western Han bamboo slips， while \"Man（滿(mǎn)）\" is used from the middle of Western Han bamboo slips. Combining bamboo slips of Qin and Han，and ancient books handed down from the pre-Qin and Han Dynasties，it is concluded that as late as in the middle and late Western Han Dynasty，\"Man （滿(mǎn)）\" completed the substitution of \"Ying （盈）\" for the three meanings of sufficient，swellng and as a term for Jianchu （建除）. This is the result of the development of the vocabulary itself and has litle to do with the phenomenon of avoiding \"Ying（盈）\" in the Han dynasty.

Key words： Ying（盈）；Man （滿(mǎn)）；evolution； replacement；avoiding a taboo word；bamboo slips of Qin and Han

《說(shuō)文·皿部》記載：“盈，滿(mǎn)器也?！庇钟凇端俊费裕骸皾M(mǎn)，盈溢也。\"“盈\"和“滿(mǎn)”的本義極為相近。從傳世典籍來(lái)看，二者的詞義演變路徑也極為相似，故而在充滿(mǎn)、足夠、飽滿(mǎn)、圓滿(mǎn)、月滿(mǎn)、驕傲自滿(mǎn)等多個(gè)義位上形成了同義關(guān)系。當(dāng)前對(duì)“盈\"和“滿(mǎn)\"的考察主要聚焦于傳世典籍，且著眼于兩者的演變過(guò)程。如王鳳陽(yáng)[指出：“它們是不同時(shí)代的用語(yǔ)，‘盈'用得早，滿(mǎn)'在戰(zhàn)國(guó)后期才逐漸應(yīng)用開(kāi)來(lái)。\"陳秀蘭[2]選取先秦23部典籍，統(tǒng)計(jì)得出“盈\"共出現(xiàn)157次，“滿(mǎn)”出現(xiàn)105次，進(jìn)而認(rèn)為“‘盈’占有優(yōu)勢(shì)”。然而，陳文在統(tǒng)計(jì)數(shù)量時(shí)未對(duì)典籍和義位加以區(qū)分，其結(jié)論與實(shí)際情況稍有出入。根據(jù)本文的調(diào)查，在《荀子》中，“盈\"出現(xiàn)8次，“滿(mǎn)”出現(xiàn)11次；在《韓非子》中，“盈\"出現(xiàn)4次，“滿(mǎn)”出現(xiàn)15次。僅就這兩部典籍來(lái)看，“滿(mǎn)”的使用數(shù)量超過(guò)了“盈”，“盈\"并未占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。此外，王彤偉[3]433-434 考察了“盈\"和\"滿(mǎn)”在“充滿(mǎn)\"“足（達(dá)到限度標(biāo)準(zhǔn)）\"2個(gè)義位上的發(fā)展和替代關(guān)系；李燁4]和劉曉靜[5]則考察了某一階段內(nèi)“盈”和\"滿(mǎn)”的演變。

利用傳世典籍開(kāi)展語(yǔ)言學(xué)研究時(shí)，需注意辨別語(yǔ)料的真?zhèn)巍⒋_定年代，以及考量字詞被后世改動(dòng)的可能等情況，這對(duì)準(zhǔn)確描述古代實(shí)際語(yǔ)言極為重要。自20世紀(jì)初以來(lái)，大批簡(jiǎn)帛陸續(xù)出土，為古漢語(yǔ)研究提供了豐富且詳實(shí)可靠的語(yǔ)料，借此能夠窺見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)至三國(guó)時(shí)期的部分語(yǔ)言原貌。經(jīng)考察發(fā)現(xiàn)，“盈”和“滿(mǎn)”在秦漢簡(jiǎn)牘中的使用情況與在同時(shí)期傳世典籍中的使用情況存在極大差異，然而這一現(xiàn)象并未引起學(xué)界的充分關(guān)注。本文以秦漢簡(jiǎn)牘中“盈\"和“滿(mǎn)\"的義位及分布特點(diǎn)作為考察的切入點(diǎn)，在結(jié)合先秦兩漢傳世典籍的基礎(chǔ)上，探討兩者詞義的演變及其動(dòng)因。

一、秦漢簡(jiǎn)牘中“盈”和“滿(mǎn)”的義位及其分布

秦簡(jiǎn)指戰(zhàn)國(guó)后期的秦國(guó)以及秦代的簡(jiǎn)牘。目前已出土的秦漢簡(jiǎn)牘數(shù)量龐大，內(nèi)容豐富，其中使用了相當(dāng)數(shù)量的“盈”和“滿(mǎn)”，其統(tǒng)計(jì)數(shù)量和對(duì)應(yīng)的簡(jiǎn)牘名稱(chēng)①如表1所示。

表1清晰地顯示出，秦簡(jiǎn)以及西漢早期的張家山漢簡(jiǎn)以及孔家坡漢簡(jiǎn)均無(wú)一例外地選用“盈\"字；而敦煌漢簡(jiǎn)、居延漢簡(jiǎn)等西漢中期以后的漢簡(jiǎn)只是偶爾使用“盈\"字，在這個(gè)階段，“滿(mǎn)\"字的使用數(shù)量增加迅速。以下將分兩個(gè)時(shí)間段詳述。

（一）秦和西漢早期簡(jiǎn)牘中的“盈”

在簡(jiǎn)牘年代方面，秦至西漢早期的這幾批簡(jiǎn)牘年代幾乎依次相接，其中最晚的孔家坡漢簡(jiǎn)應(yīng)不晚于漢景帝后元二年（公元前142 年）。從出土地點(diǎn)來(lái)看，放馬灘秦簡(jiǎn)位出土于今甘肅，其他簡(jiǎn)牘均發(fā)掘于湖南和湖北。在內(nèi)容方面，十分豐富多樣，主要包括日書(shū)、數(shù)書(shū)、法律文書(shū)以及行政文書(shū)。在詞語(yǔ)選用方面，這個(gè)階段的簡(jiǎn)牘全都使用“盈\"字，未出現(xiàn)“滿(mǎn)字?！坝痋"的義位和分布相對(duì)豐富，除去作為地名以及在殘簡(jiǎn)中詞義不明外，“盈”一共使用了6個(gè)義位，具體內(nèi)容如表2所示。

由表2可知，“盈”使用頻率最高的義位是足夠之義，具體是指達(dá)到某一標(biāo)準(zhǔn)或數(shù)量，相當(dāng)于現(xiàn)在的“足”“夠”“滿(mǎn)”。其在句中主要表現(xiàn)為兩種句法結(jié)構(gòu)。第一，為“盈十?dāng)?shù)詞十名詞”。

例1丹立墓上三日，因與司命史公孫強(qiáng)北，之趙氏之北地柏丘之上。盈四年，乃聞犬壯（吠）雞鳴而人食。（《放簡(jiǎn)·丹》）[6]

例2不盈十人者，各與其官長(zhǎng)共養(yǎng)、車(chē)牛，都官佐、史不盈十五人者，七人以上鼠（予）車(chē)牛、仆，不盈七人者，三人以上鼠（予）養(yǎng)一人。（《睡簡(jiǎn)·秦律十八種·金布律》，73—74）[7]。

例3甲謀遣乙盜殺人，受分十錢(qián)，問(wèn)乙高未盈六尺，甲可（何）論？當(dāng)磔。（《睡簡(jiǎn)·法律答問(wèn)》，67）[7]

例4斗，利祠及行賈、賈市，吉。取妻，妻為巫。生子，不盈三歲死?？梢怨シ?。（《睡簡(jiǎn)·日書(shū)甲種》壹，75）[7]

例5已免而亡，得及自出，盈三月以為隸臣妾，不盈三月，笞五十，籍亡日，后復(fù)亡，輈盈三月，亦復(fù)以為隸臣妾，皆復(fù)炊（吹）謳（《岳麓簡(jiǎn)[肆]》，85-86）[8]。

例6拯亡船可用者，購(gòu)金二兩;不盈七丈以下，丈購(gòu)五十錢(qián)。（《張簡(jiǎn)·二年律令·金布律》，431）[9]。

第二，“盈”在句中用作謂語(yǔ)動(dòng)詞，搭配名詞共現(xiàn)，這種結(jié)構(gòu)數(shù)量稍少。

例7工師善教之，故工一歲而成，新工二歲而成。能先期成學(xué)者謁上，上且有以賞，盈期不成學(xué)者，籍書(shū)而上內(nèi)史。（《睡簡(jiǎn)·秦律十八種·均工》，111—112）[7]。

例8令、尉、丞繇（徭）已盈員弗請(qǐng)而擅發(fā) 者貲二甲，免。（《岳麓簡(jiǎn)[肆]》，255）[8]

例9其已前為戶(hù)而毋田宅，田宅不盈，得以盈。宅不比，不得。（《張簡(jiǎn)·二年律令·戶(hù)律》，313）[9]

例10女子為戶(hù)毋后而出嫁者，令夫以妻田宅盈其田宅。宅不比，弗得。（《張簡(jiǎn)·二年律令·置后律》，384）[9]

例7、8的“盈期\"“盈員\"分別指期限、人員達(dá)到相關(guān)的規(guī)定，猶言期滿(mǎn)和滿(mǎn)員；例9、10的“盈”在句中指（田宅畝數(shù)）達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，前例句言如果已有的田宅畝數(shù)達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)，可以通過(guò)授田的形式使其達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)[10]，后例指丈夫可以兼并妻子的田宅，從而使自己名下的田宅畝數(shù)符合標(biāo)準(zhǔn)。

“盈\"之充滿(mǎn)、滿(mǎn)足、旺盛這3個(gè)義位在秦和西漢早期簡(jiǎn)牘中的數(shù)量并不多。用例如：

例11 困居宇西北屆，不利。困居宇東南屆，不盈，不利室。（《睡簡(jiǎn)·日書(shū)甲種》，14—15）[7]

例12卯朔，大亡小為司歲，百資不食，兵起，民盈街谷。（《隨簡(jiǎn)》，430）[11]

例13陽(yáng)日，百事順成。邦郡得年，小夫四成。以蔡（祭），上下群神鄉(xiāng)（饗）之，乃盈志。（《睡簡(jiǎn)·日書(shū)甲種》，3）[7]

例14脈盈而洫之，虛而實(shí)之，諍（靜）則 侍（待）之。（《張簡(jiǎn)·脈書(shū)》，53）[9]

這四例中前兩個(gè)“盈”指滿(mǎn)、充滿(mǎn)，分別表狀態(tài)和動(dòng)作；例13中“盈志\"指意向得到滿(mǎn)足，猶言滿(mǎn)意；例14“盈\"指旺盛，“脈盈\"指脈搏旺盛有力。

在這個(gè)階段，“盈\"還出現(xiàn)了“脹滿(mǎn)”的含義以及作為建除術(shù)語(yǔ)這兩種用法。這兩種用法在先秦兩漢傳世典籍中都較為罕見(jiàn)，后文將重點(diǎn)論述。

（二）西漢中期以后的簡(jiǎn)牘中的“盈”和“滿(mǎn)”

這個(gè)階段主要以西北漢簡(jiǎn)為代表，包括敦煌漢簡(jiǎn)、居延漢簡(jiǎn)、居延新簡(jiǎn)、肩水金關(guān)漢簡(jiǎn)等。這些漢簡(jiǎn)的年代基本一致，始于漢武帝末期，止于東漢中期，以西漢后期和王莽時(shí)期的簡(jiǎn)牘為主。此外，還有西漢晚期的上孫家寨漢簡(jiǎn)，東漢時(shí)期的尚德街漢簡(jiǎn)等等。在這個(gè)時(shí)期，“盈\"的數(shù)量驟減，僅存4例。其中1例為人名，2例出現(xiàn)在殘簡(jiǎn)中，詞義不明。只有1例詞義明確，表示“足夠”之義，見(jiàn)于《敦煌漢簡(jiǎn)》244B號(hào)：“唯掾以時(shí)移視事盈歲名尹府，須以調(diào)代，代到，得歸，叩頭叩頭?！盵12]與之相反，“滿(mǎn)”發(fā)展迅速。除去用作人名、地名以及在殘簡(jiǎn)中詞義不明的情況，“滿(mǎn)”一共出現(xiàn)了46次，包含3個(gè)義位。它們?cè)跐h簡(jiǎn)中的分布和頻數(shù)如表3所示。

漢簡(jiǎn)中“滿(mǎn)”使用最多的義位也是足夠義，用法和現(xiàn)代基本相同，用例如下。

“滿(mǎn)\"的另外2個(gè)義位分別為“脹滿(mǎn)\"之義以及作為建除術(shù)語(yǔ)，這與前一階段簡(jiǎn)牘中“盈”的相關(guān)義位用法完全一致。從歷時(shí)演變的角度來(lái)看，秦漢簡(jiǎn)牘中“盈\"和“滿(mǎn)\"的使用存在先后順序，尤其在以上3個(gè)義位上，“盈\"和“滿(mǎn)\"之間似乎存在著替換關(guān)系。

二、秦漢簡(jiǎn)牘中“盈”和“滿(mǎn)在重合義位上的比較

由上文可知，在秦漢簡(jiǎn)牘中，“盈\"和“滿(mǎn)\"在3個(gè)義位上形成了同義關(guān)系，這3個(gè)義位分別是足夠之義、脹滿(mǎn)之義以及作為建除術(shù)語(yǔ)。從時(shí)間軸來(lái)看，呈現(xiàn)出“盈\"幾乎被“滿(mǎn)\"取代的趨勢(shì)。現(xiàn)結(jié)合先秦兩漢傳世典籍，對(duì)這3個(gè)重合義位進(jìn)行比較分析。

（一）\"足夠\"義

在秦漢簡(jiǎn)牘中，“盈”和“滿(mǎn)”最主要的義位皆為足夠之義，前者在秦和西漢早期表現(xiàn)得很強(qiáng)勢(shì)，但自西漢中期以后趨于衰弱，進(jìn)而被“滿(mǎn)\"趕超。當(dāng)“盈”和“滿(mǎn)\"表示足夠義時(shí)，在義域范圍、搭配關(guān)系、語(yǔ)體語(yǔ)用等方面均無(wú)明顯差異。

先秦兩漢傳世典籍中，“盈\"和“滿(mǎn)\"在足夠這一語(yǔ)義上的具體表現(xiàn)如何？它們與秦漢簡(jiǎn)牘中的情況是否一致呢？對(duì)此本文做了相關(guān)統(tǒng)計(jì)，結(jié)果見(jiàn)表4。

王彤偉[3]434考察了傳世典籍中“盈”和“滿(mǎn)”在足夠義位上的使用情況，得出如下結(jié)論：“在‘足義上，‘盈自戰(zhàn)國(guó)中期獲得此義后一直沒(méi)有什么發(fā)展，使用頻率也很低。在經(jīng)歷了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)后，最晚到西漢初期，滿(mǎn)’就已經(jīng)成了‘足范疇的基本范疇詞。\"由此不難看出，在先秦傳世典籍中，表示足夠義的“盈\"和“滿(mǎn)”用例都很少，且沒(méi)有明顯的強(qiáng)勢(shì)和弱勢(shì)之分，但是從《史記》開(kāi)始，“滿(mǎn)”占據(jù)優(yōu)勢(shì)。也就是說(shuō)，僅依據(jù)傳世典籍，很難判定在足夠義上，“盈”和“滿(mǎn)”之間是否存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系和替換關(guān)系。作為漢語(yǔ)詞匯史的研究語(yǔ)料，秦簡(jiǎn)和西漢早期簡(jiǎn)牘恰好可以彌補(bǔ)這個(gè)時(shí)期語(yǔ)料不足的現(xiàn)狀。此時(shí)的簡(jiǎn)牘多次使用“盈\"來(lái)表示足夠義，說(shuō)明“盈\"的這個(gè)義位在當(dāng)時(shí)依然流傳著，有力地證明了“盈”和“滿(mǎn)”在足夠義上存在著替換關(guān)系。

（二）“脹滿(mǎn)\"義

在秦漢簡(jiǎn)牘中，“盈”和“滿(mǎn)”都可表示身體部位腫脹、脹滿(mǎn)之意，此為中醫(yī)術(shù)語(yǔ)。其中，“盈\"僅在張家山漢簡(jiǎn)的《脈書(shū)》中出現(xiàn)，共計(jì)4處；而“滿(mǎn)\"則多見(jiàn)于西北漢簡(jiǎn)的吏卒病死文書(shū)中。

例20身、面、足、朐盡盈，為廬（膚）張。腹盈，身、面、足、朐盡肖（消），為水。身痛，面盈，為風(fēng)。①（《張簡(jiǎn)·脈書(shū)》，13—14）[9]

例21 凡視死征，唇反人盈，則肉先死。[16]（《張簡(jiǎn)·脈書(shū)》，51）[9]

例22恩與惠君方，服之廿日，征下。世日，腹中毋積，匈中不復(fù)，手足不滿(mǎn)，通利。（《敦簡(jiǎn)》，2013）[12]

例24田卒平干國(guó)襄垣石安里李強(qiáng)，年卅 七，本始五年二月丁未，疾心腹丈滿(mǎn)死，右農(nóng)前 丞報(bào)□（《居簡(jiǎn)》，293）[13]

前三例語(yǔ)境相似，只是用詞不同；后兩例中“五鳳\"和“本始\"都是西漢宣帝時(shí)期的年號(hào)，其中“丈滿(mǎn)”即“脹滿(mǎn)”，同義連言。

不同于秦漢簡(jiǎn)牘，先秦兩漢傳世典籍中沒(méi)有關(guān)于“盈”之腫脹、脹滿(mǎn)義的記載，漢代傳世典籍中偶有“滿(mǎn)”的這種用法。

例25濟(jì)北王病，召臣意診其脈，日：“風(fēng)蹶胸滿(mǎn)。\"即為藥酒，盡三石，病已。（《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》，3390）[17]

例26陰氣入張，則寒氣上而熱氣下，故胸滿(mǎn)。（《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》，3390）[17]

例27人主之疾，十有二發(fā)；非有賢醫(yī)，莫能治也。何謂十二發(fā)？日：痿、蹶、逆、脹、滿(mǎn)、支、膈、盲、煩、喘、痹、風(fēng)，此之日十二發(fā)。（《韓詩(shī)外傳集釋》卷三）[18]

秦漢簡(jiǎn)牘中“盈”的用例可補(bǔ)傳世典籍之闕，同時(shí)為“腫脹”“脹滿(mǎn)”義位上的詞匯演變現(xiàn)象提供了有力例證。

（三）用作建除術(shù)語(yǔ)

秦漢簡(jiǎn)牘中還保留了大量日書(shū)內(nèi)容，如用十二個(gè)建除名稱(chēng)來(lái)紀(jì)日，“盈”便是其中的一個(gè)術(shù)語(yǔ)名稱(chēng)，通行于秦和西漢早期的日書(shū)簡(jiǎn)中。據(jù)考證，“盈”為秦地的建除名稱(chēng)?！端?jiǎn)·日書(shū)甲種》還保留了一套楚地的建除名稱(chēng)，與“盈\"相對(duì)的是“彼”。漢承秦制，在西漢早期的日書(shū)簡(jiǎn)中同樣使用“盈\"這個(gè)名稱(chēng)。

例28凡建日死不利父，除日死不利母，開(kāi)日死不利子，盈日死家不居。（《放簡(jiǎn)·日書(shū)乙種》，112）[6]

例29正月，建寅，除卯，盈辰，平巳，定午，摯（執(zhí)）未，被（破）申，危酉，成戌，收亥，開(kāi)子，閉丑。（《睡簡(jiǎn)·日書(shū)甲種》，14）[10]

例30盈日，可以筑閑牢，可以產(chǎn)，可以筑宮室、為嗇夫。有疾，難起。（《睡簡(jiǎn)·日書(shū)甲種》，16）[10]

例31盈日，可以筑間牢、筑宮室、入六畜、為薔【夫。有】疾者，不起，□□。（《隨簡(jiǎn)》，15）[11]

但是到了居延新簡(jiǎn)、肩關(guān)漢簡(jiǎn)等西北漢簡(jiǎn)時(shí)期，使用“滿(mǎn)\"表示該義。

例32 四月

一日辛丑建金 ?

二日壬寅除復(fù) ?

□□三日癸卯滿(mǎn) ? ? （《居新》，E.P.T. 65，425）[13]

例33 十六日乙未建反支

十七日丙申除

十八日丁酉滿(mǎn)，血忌，往亡（《居新》，E.P.T.65，425）[13]

例34辛丑六日?qǐng)?zhí) 辛玄十六日平 辛 酉廿六日滿(mǎn)

……□□壬寅七日破 壬子十七日定壬戌廿七日平

癸卯八日危 癸丑十八日?qǐng)?zhí) 甲子廿 九日定（《肩關(guān)叁）》，73EJT26：5B）[19]

檢先秦兩漢傳世典籍，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)“盈”的這種用法，在兩漢典籍中發(fā)現(xiàn)2例“滿(mǎn)”。

例35寅為建，卯為除，辰為滿(mǎn)，巳為平，主生。（《淮南子集釋·天文》）[20]

例36所向者伏奸，不得復(fù)行為害，除前滿(mǎn)平定氣，皆善良吏也。（《太平經(jīng)·鈔壬部》）[21]

用作建除術(shù)語(yǔ)時(shí)，“盈”和“滿(mǎn)”之間明顯存在歷時(shí)替換關(guān)系。其與足夠義、脹滿(mǎn)義替換完成的時(shí)間基本一致，應(yīng)當(dāng)不晚于西漢中期。

三、秦漢簡(jiǎn)牌中“滿(mǎn)”替代“盈”的動(dòng)因

（一）避諱對(duì)“滿(mǎn)”替代“盈”的影響

關(guān)于“滿(mǎn)\"取代“盈\"的動(dòng)因，古籍中早有相關(guān)記載。在《漢書(shū)·惠帝紀(jì)》“孝惠皇帝，高祖太子也\"這句話(huà)中，顏師古注引荀悅之言曰：“諱盈之字曰滿(mǎn)。\"[22]83-84文 劉樂(lè)賢[23]、汪維輝[24]等學(xué)者亦傾向避諱這一說(shuō)法。然而，眾所周知“漢時(shí)避諱之法亦疏”[25]，胡適更是指出漢代執(zhí)行“臨文不諱\"的古禮。那么，兩漢時(shí)期是否嚴(yán)格執(zhí)行了避“盈\"字諱呢？這一點(diǎn)對(duì)于探討“盈\"和“滿(mǎn)\"的替換動(dòng)因至為重要。由于在秦漢簡(jiǎn)牘中，“滿(mǎn)\"取代“盈\"的時(shí)間當(dāng)不晚于西漢中期，因此以下著重考察這段時(shí)期“盈\"的使用情況

就漢簡(jiǎn)材料來(lái)說(shuō)，大量使用“盈\"字的張家山漢簡(jiǎn)和孔家坡漢簡(jiǎn)中均包括漢惠帝時(shí)期及之后的簡(jiǎn)牘，文字上沒(méi)有避諱。張家山漢簡(jiǎn)中有一條律文較為特殊，即《二年律令·具律》82—83號(hào)簡(jiǎn)所載：“上造、上造妻以上，及內(nèi)公孫、外公孫、內(nèi)公耳玄孫有罪，其當(dāng)刑及當(dāng)為城旦春者，耐以為鬼薪白粲。公士、公士妻及口口行年七十以上，若年不盈十七歲，有罪當(dāng)刑者，皆完之?！贝藶閷?duì)皇家貴族從輕量刑的規(guī)定。相似內(nèi)容還見(jiàn)載于《漢書(shū)·惠帝紀(jì)》：“上造以上及內(nèi)外公孫耳孫有罪當(dāng)刑及當(dāng)為城旦舂者，皆耐為鬼薪白粲。民年七十以上若不滿(mǎn)十歲有罪當(dāng)刑者，皆完之?！盵22]85這是漢惠帝即位時(shí)頒布的減免寬宥詔令。結(jié)合前后兩處內(nèi)容，高敏[26認(rèn)為：“如果此詔之前已有此規(guī)定，則惠帝即位之時(shí)完全沒(méi)有必要以這種施恩示慶的方式作出上述規(guī)定?！币簿褪钦f(shuō)，《二年律令》中的這條律文是根據(jù)惠帝即位詔修訂而成，其時(shí)間應(yīng)在漢惠帝時(shí)期或者稍晚。在文字選用上，律文使用“盈\"字，而《漢書(shū)·惠帝紀(jì)》用“滿(mǎn)\"字，這表明漢惠帝及稍后的一段時(shí)期仍在用“盈\"字，沒(méi)有避諱。

遍檢西漢傳世典籍，對(duì)比“盈\"字和“滿(mǎn)\"字的使用數(shù)量，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)明顯的避諱跡象。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《淮南子》“盈”字出現(xiàn)24處、“滿(mǎn)”字出現(xiàn)20處①，《史記》“盈\"出現(xiàn)14處、“滿(mǎn)”字出現(xiàn)82處，《春秋繁露》“盈\"字出現(xiàn)5處、“滿(mǎn)\"字出現(xiàn)6處，《鹽鐵論》盈\"字出現(xiàn)8處、“滿(mǎn)\"字出現(xiàn)12處。這些典籍的成書(shū)年代均晚于漢惠帝，卻依然使用了相當(dāng)數(shù)量的“盈”字。此外，對(duì)漢惠帝以后的上奏文書(shū)用字進(jìn)行考察時(shí)發(fā)現(xiàn)，部分文書(shū)仍使用了“盈\"字。上奏文書(shū)指呈遞給君主或諸侯王的奏書(shū)，理應(yīng)避免使用“盈”，但是諸如賈誼對(duì)漢文帝的《上疏陳政事》中有“怨毒盈于世”，《諫除盜鑄錢(qián)令使民放鑄》中有“調(diào)盈虛\"②，鄒陽(yáng)呈給吳王劉濞的《上書(shū)吳王》中有“死士盈朝”，以上“盈\"均指“充滿(mǎn)”。這些文書(shū)均輯自《漢書(shū)》，眾所周知，《漢書(shū)》多用“滿(mǎn)\"字少見(jiàn)“盈\"字，這3個(gè)保留下來(lái)的“盈\"字基本代表了文書(shū)的原貌。

綜上所述，在漢惠帝時(shí)期至西漢中期乃至西漢后期的傳世典籍中，仍然使用相當(dāng)數(shù)量的“盈\"字，這表明該時(shí)期，“盈\"字并未因避諱而消失。結(jié)合“滿(mǎn)”在西漢中期分別于足夠義、脹滿(mǎn)義、作為建除術(shù)語(yǔ)這3個(gè)義位上取代了“盈\"這一情況來(lái)看，其動(dòng)因與避諱的關(guān)系不大，或者保守地說(shuō)，可能受到避諱政策的影響，但絕非主要原因?！皾M(mǎn)”取代“盈”的動(dòng)因應(yīng)當(dāng)從其他方面去尋找解釋。

（二）關(guān)于替代動(dòng)因的一些思考

秦漢簡(jiǎn)牘中的“滿(mǎn)”在足夠義、脹滿(mǎn)義以及作為建除術(shù)語(yǔ)3個(gè)義位上替代“盈”，應(yīng)該是詞語(yǔ)和詞義自身發(fā)展的結(jié)果。

從詞匯發(fā)展的角度來(lái)看，在戰(zhàn)國(guó)中后期至西漢這段時(shí)期，除了《史記》之外，傳世典籍里“盈\"與“滿(mǎn)”的數(shù)量大致相當(dāng)。然而，這兩個(gè)詞的詞義以及搭配關(guān)系卻出現(xiàn)了一些變化。就兩者最為主要的“充滿(mǎn)”義位而言，在先秦時(shí)期，“盈”和“滿(mǎn)\"均可表示抽象的狀態(tài)，且通常與“虛”“虧\"等詞共同出現(xiàn)。到了西漢時(shí)期，這種用法多由“盈\"來(lái)承擔(dān)，而“滿(mǎn)\"則更多地指向具體的動(dòng)作和狀態(tài)。在搭配關(guān)系方面，“盈”一直延續(xù)著先秦時(shí)期的詞語(yǔ)組合形式，新興的結(jié)構(gòu)則更傾向于使用“滿(mǎn)”，例如“滿(mǎn)手”“滿(mǎn)口”等。在其他義位上，“盈\"的用例始終不多，呈現(xiàn)出降格為構(gòu)詞語(yǔ)素的趨勢(shì)。下面以《淮南子》為例，表5展示了“盈”和“滿(mǎn)”的具體使用情況。

表5顯示“盈\"出現(xiàn)了24例，“滿(mǎn)”出現(xiàn)了20例。從數(shù)量上看，“盈”似乎比“滿(mǎn)”更活躍，但細(xì)辨之，當(dāng)“盈”單獨(dú)使用且表“充滿(mǎn)”義時(shí)，有5例出自先秦典籍③，有3例的詞義抽象，由其構(gòu)成的復(fù)合詞“持盈”乃先秦習(xí)語(yǔ)，且重復(fù)出現(xiàn)了3次。在其他義位上，“盈”也很少單獨(dú)使用，主要充當(dāng)構(gòu)詞語(yǔ)素形成了“充盈”“盈縮”等詞語(yǔ)。相較而言，“滿(mǎn)”的用法更加靈活。概言之，“盈\"作為先秦雅言，在西漢早期雖仍有沿用，但其詞匯發(fā)展和詞義演變已經(jīng)較為乏力，其能產(chǎn)性和靈活性遠(yuǎn)不如“滿(mǎn)”。

反觀“滿(mǎn)”，在早期主要出現(xiàn)在對(duì)話(huà)或口語(yǔ)性較強(qiáng)的內(nèi)容中。如《荀子·解蔽》中有言：“詩(shī)云‘采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。頃筐易滿(mǎn)也，卷耳易得也，然而不可以貳周行。\"[27]此處正文以“滿(mǎn)\"對(duì)應(yīng)《詩(shī)經(jīng)》中的“盈”，由此可以推測(cè)，“滿(mǎn)\"應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)用詞。該詞一經(jīng)在典籍中出現(xiàn)，便與“盈\"形成了激烈的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，且不斷擴(kuò)大義域和功能，逐步侵占“盈\"的領(lǐng)域，迫使后者在重合義位上的表意功能弱化，使用范圍縮小，直到被完全替代，

從秦和西漢早期簡(jiǎn)牘用“盈”，到西漢中期以后簡(jiǎn)牘用“滿(mǎn)”，“盈\"和“滿(mǎn)\"在足夠義、脹滿(mǎn)義、作為建除術(shù)語(yǔ)三個(gè)重合義位上的替代關(guān)系似乎呈突變式發(fā)展，而非漸進(jìn)式，這與秦漢簡(jiǎn)牘的語(yǔ)料性質(zhì)有關(guān)。西漢早期的張家山漢簡(jiǎn)和孔家坡漢簡(jiǎn)主要涵蓋律法、日書(shū)和醫(yī)藥書(shū)等內(nèi)容，它們與秦簡(jiǎn)中的相關(guān)內(nèi)容一脈相承，因此所用字詞具有承襲關(guān)系。嚴(yán)格講，張家山漢簡(jiǎn)和孔家坡漢簡(jiǎn)全都使用“盈”未必能反映西漢早期的實(shí)際語(yǔ)言狀況，但不可否認(rèn)的是，“盈\"在當(dāng)時(shí)尚未退出這些義位的使用。而西漢中期以后的漢簡(jiǎn)主要由低級(jí)官吏書(shū)寫(xiě)，語(yǔ)言較為通俗，在表達(dá)足夠、脹滿(mǎn)、作為建除術(shù)語(yǔ)時(shí)，自然選用了口語(yǔ)性強(qiáng)的“滿(mǎn)”。

四、結(jié)論

概言之，秦漢簡(jiǎn)牘中的“盈\"和“滿(mǎn)\"在足夠義、脹滿(mǎn)義以及作為建除術(shù)語(yǔ)3個(gè)義位上構(gòu)成了同義關(guān)系并完成了詞匯替換。析言之，“盈”和“滿(mǎn)\"表示足夠義的簡(jiǎn)牘文獻(xiàn)為已有的替換關(guān)系研究提供了材料支撐?！坝痋"表示脹滿(mǎn)義及作為建除術(shù)語(yǔ)的簡(jiǎn)牘文獻(xiàn)填補(bǔ)了傳世典籍空白，并為“滿(mǎn)”和“盈\"的替換關(guān)系增加了兩個(gè)義位?！坝被驹谖鳚h中期被“滿(mǎn)”所取代，完成了兩者之間的第一次替代過(guò)程。據(jù)傳世典籍所載，“盈\"和“滿(mǎn)\"在其他義位上也存在替換關(guān)系，它們的進(jìn)程并不同步，具有階段性，但沒(méi)有體現(xiàn)在秦漢簡(jiǎn)牘中，故不在討論范圍內(nèi)。

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（責(zé)任編輯：陳 婧）