高職院校民族傳統(tǒng)體育“五維思政”協(xié)同育人模式構(gòu)建與實(shí)踐

［摘 要］新時(shí)代背景下，深入挖掘民族傳統(tǒng)體育中的民族精神，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是高職院校思政教育的重要使命。文章在指出“五維思政”協(xié)同育人模式提出背景、理論基礎(chǔ)以及當(dāng)前高職院校體育思政教育面臨的主要問(wèn)題的基礎(chǔ)上，提出構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育“五維思政”協(xié)同育人模式，即“興趣培養(yǎng)+技能學(xué)習(xí)+文化傳承+實(shí)踐應(yīng)用+社會(huì)服務(wù)”，并提出實(shí)施“五維思政”協(xié)同育人模式的保障措施，以期提升思政教育的實(shí)效性，增強(qiáng)大學(xué)生的獲得感，實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人。

［關(guān)鍵詞］高職院校；民族傳統(tǒng)體育；“五維思政”；協(xié)同育人

［中圖分類號(hào)］G64 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］2095-3437（2025）11-0144-04

一、“五維思政”協(xié)同育人模式提出的背景

全球化進(jìn)程加劇了多元文化的交融與交鋒，如何有效開(kāi)展思政教育成為教育領(lǐng)域的重要課題。國(guó)家立足時(shí)代需求，明確提出了立德樹(shù)人根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)通過(guò)多種途徑和方式全面提升學(xué)生思想政治素養(yǎng)，培養(yǎng)新時(shí)代接班人。高校體育的價(jià)值指向是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展，使之更好地成長(zhǎng)為黨和國(guó)家需要的棟梁之材[1]。然而，當(dāng)前高校體育思政教育面臨諸多挑戰(zhàn)，亟須創(chuàng)新思路和方法。

民族傳統(tǒng)體育作為中華文化瑰寶，不僅具有強(qiáng)身健體的功能，而且蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵和思政教育元素。高職院校應(yīng)積極推動(dòng)高校體育教育與思政教育有機(jī)融合，在傳授體育技能的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生品德，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓融入體育活動(dòng)，使學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中受到啟迪、在鍛煉中得到全面成長(zhǎng)?；诖?，筆者創(chuàng)新提出了“五維思政”協(xié)同育人模式。該模式是對(duì)傳統(tǒng)思政教育的創(chuàng)新與完善，強(qiáng)調(diào)在不同場(chǎng)域中運(yùn)用多種教育手段，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有效落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

二、“五維思政”協(xié)同育人模式的理論基礎(chǔ)

“五維思政”協(xié)同育人模式融合教育學(xué)、體育學(xué)、社會(huì)學(xué)等跨學(xué)科理論，旨在全方位推進(jìn)學(xué)生思政教育，涵蓋知識(shí)學(xué)習(xí)、技能培養(yǎng)、價(jià)值觀塑造、文化認(rèn)同及社會(huì)實(shí)踐。從教育學(xué)的角度來(lái)看，該模式強(qiáng)調(diào)的是全人教育，注重在知識(shí)傳授中兼顧學(xué)生品德、智力、身體及審美的全面發(fā)展。體育學(xué)為該模式的實(shí)施提供了實(shí)踐平臺(tái)。體育不僅是身體運(yùn)動(dòng)的方式，更是文化傳播和價(jià)值傳遞的載體。功能主義理論認(rèn)為，體育活動(dòng)全面促進(jìn)個(gè)體身心、社會(huì)及道德發(fā)展，為思政教育融入體育提供了理論支撐。社會(huì)學(xué)聚焦個(gè)體在社會(huì)中的角色、責(zé)任和文化認(rèn)同，可以借助社會(huì)學(xué)的相關(guān)理論，分析個(gè)體與社會(huì)之間的關(guān)系，以及個(gè)體如何在這樣的關(guān)系中形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?！拔寰S思政”協(xié)同育人模式通過(guò)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)合作精神以及對(duì)民族文化的自豪感和歸屬感。

三、當(dāng)前高職院校體育思政教育面臨的主要問(wèn)題

近年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)青少年體育教育和思政教育的重視程度不斷提升，高職院校體育思政教育逐漸成為學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)。盡管該領(lǐng)域已取得顯著研究成果，但在實(shí)際的教育過(guò)程中仍然面臨許多挑戰(zhàn)。

（一）高職院校體育思政教育環(huán)境“變”化迅速

隨著社會(huì)信息的快速發(fā)展，高職院校體育思政教育環(huán)境不斷變化，傳統(tǒng)的教育方式和方法已經(jīng)難以滿足新時(shí)代學(xué)生的多元化、個(gè)性化需求。教材內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn)需要不斷更新，以適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展和社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的新要求，這對(duì)教育工作者提出了更大的挑戰(zhàn)。

（二）高職院校體育思政教育內(nèi)容“多”而不精

高職院校體育思政教育內(nèi)容雖豐富，但體育與思政元素的融合不夠深入，核心要點(diǎn)不夠突出。教育者需在眾多內(nèi)容中精心提煉，找出體育教育與思政教育的結(jié)合點(diǎn)，這對(duì)教育內(nèi)容的精選和教學(xué)方法的創(chuàng)新提出了更高要求。

（三）高職院校體育思政教育視野相對(duì)狹“窄”

高職院校體育思政教育形式較為單一，缺乏多樣性和創(chuàng)新性，教育視野局限于傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容，未能有效融合其他學(xué)科和領(lǐng)域。體育思政目前還側(cè)重于“說(shuō)教”這種形式，多從認(rèn)識(shí)論層面講思政，且常具有價(jià)值預(yù)設(shè)，忽略了“以體育人”[2]。這導(dǎo)致體育思政教育片面化、具有局限性，難以滿足學(xué)生全面發(fā)展的需求。

（四）高職院校體育思政教育體系“碎”片化

高職院校體育思政教育依然局限于對(duì)課程思政元素的凝練、思政人物的塑造、課堂教案的設(shè)計(jì)等，缺乏系統(tǒng)、整體設(shè)計(jì)，存在碎片化現(xiàn)象[2]。此外，各部門(mén)之間協(xié)同不足，難以形成教育合力，影響了思政教育的整體效果和深度。

（五）高職院校體育思政教育存在“厭”學(xué)現(xiàn)象

當(dāng)代大學(xué)生思維活躍，追求新穎有趣的事物。若體育思政教育只是簡(jiǎn)單拼湊，缺乏深度融合與創(chuàng)新，極易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)體育思政教育失去興趣，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。這種現(xiàn)象影響了部分高職院校學(xué)生對(duì)體育思政教育的積極性，在一定程度上阻礙了高職院校體育思政教育的普及和深入發(fā)展。

四、高職院校民族傳統(tǒng)體育“五維思政”協(xié)同育人模式的主要內(nèi)容和實(shí)踐路徑

高職院校圍繞“興趣培養(yǎng)”“技能學(xué)習(xí)”“文化傳承”“實(shí)踐應(yīng)用”“社會(huì)服務(wù)”五大核心維度，構(gòu)建了全方位、多層次的協(xié)同育人體系，形成了民族傳統(tǒng)體育“五維思政”協(xié)同育人模式，以提升育人質(zhì)量，使體育思政教育真正達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲效果。

（一）關(guān)注“人 ”，多元化促進(jìn)“興趣培養(yǎng)”

“興趣培養(yǎng)”是育人的起點(diǎn)。首要關(guān)注“人”本身，即學(xué)生的主體性和個(gè)性化需求。通過(guò)多樣化民族傳統(tǒng)體育體驗(yàn)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生興趣。民族傳統(tǒng)體育協(xié)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手制作教具，如繡球、毽球、陀螺等，在動(dòng)手實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好；舉辦民族傳統(tǒng)體育文化節(jié)等校園文化活動(dòng)，組織學(xué)生觀摩比賽、參與互動(dòng)游戲、嘗試簡(jiǎn)單動(dòng)作，讓他們初步接觸并感受民族傳統(tǒng)體育的魅力；組織體育研學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生前往民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)源地，親身感受民族傳統(tǒng)體育的深厚底蘊(yùn)；利用民族體育數(shù)字博物館電子展廳，在現(xiàn)代科技的輔助下，讓學(xué)生更加直觀地了解民族傳統(tǒng)體育的歷史。學(xué)生在體驗(yàn)過(guò)程中，獲得直觀的感受和初步的認(rèn)知，為后續(xù)的學(xué)習(xí)和探索打下基礎(chǔ)。

（二）革新“課 ”，多渠道加強(qiáng)“技能學(xué)習(xí)”

“技能學(xué)習(xí)”是育人的要點(diǎn)，而課堂是技能傳授與培育的主陣地。民族傳統(tǒng)體育課程思政遵循“全員育人、全程育人、全方位育人”要求，這是提高體育人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要舉措，是促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展的內(nèi)在要求[3]。應(yīng)開(kāi)足開(kāi)齊民族傳統(tǒng)體育課程，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育知識(shí)和技能。在教學(xué)過(guò)程中，采用“教會(huì)、勤練、常賽”的遞進(jìn)模式，做到線上線下、課內(nèi)課外相結(jié)合?！敖虝?huì)”不僅是運(yùn)動(dòng)技能的傳授，而且是文化熏陶與民族精神培育的起點(diǎn)。一是開(kāi)展初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)三個(gè)層級(jí)的課程教學(xué)，滿足不同層次學(xué)生的需求，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)時(shí)間、連續(xù)性的技能學(xué)習(xí)與文化浸潤(rùn)。二是教學(xué)內(nèi)容層次分明、難度適中，既避免了學(xué)習(xí)過(guò)程中的挫敗感，又防止了因過(guò)于簡(jiǎn)單而產(chǎn)生的厭倦情緒。三是進(jìn)行完整的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目教學(xué)，避免技術(shù)碎片化的單一傳授，保留運(yùn)動(dòng)的趣味性與競(jìng)技性，讓學(xué)生在享受運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣的同時(shí)，深刻理解并熱愛(ài)民族文化?！扒诰殹睆?qiáng)調(diào)的不只是練習(xí)的量，更注重練習(xí)的質(zhì)，倡導(dǎo)“精練”“高效練”“沉浸練”“樂(lè)于練”。一是通過(guò)設(shè)置學(xué)分，鼓勵(lì)學(xué)生“勤練”，促進(jìn)運(yùn)動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成。學(xué)生參加課內(nèi)練習(xí)可以獲得必修學(xué)分，參加課外民族體育活動(dòng)可以獲得素質(zhì)學(xué)分。二是科學(xué)設(shè)定運(yùn)動(dòng)負(fù)荷與強(qiáng)度，確?！扒诰殹辟|(zhì)量。針對(duì)不同體質(zhì)、不同技術(shù)水平的學(xué)生安排合理的鍛煉內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的鍛煉熱情。三是不同層次課程采用多元教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)復(fù)雜情境，豐富練習(xí)方式，激發(fā)“勤練”興趣，促進(jìn)健康行為養(yǎng)成?！俺Ｙ悺笔羌寄芴嵘年P(guān)鍵。2021年，教育部辦公廳發(fā)布的《〈體育與健康〉教學(xué)改革指導(dǎo)綱要（試行）》明確提出，要面向全體學(xué)生，根據(jù)體育教學(xué)內(nèi)容合理組織每堂課上的教學(xué)比賽[4]。首先，針對(duì)某些具有對(duì)抗性或競(jìng)技性的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，如搶花炮、蹴鞠和板鞋競(jìng)速等，通過(guò)模擬實(shí)戰(zhàn)演練，讓學(xué)生在對(duì)抗中體驗(yàn)比賽氛圍，提高實(shí)戰(zhàn)能力。其次，針對(duì)某個(gè)具體的技能點(diǎn)，如踢毽子的連續(xù)次數(shù)、獨(dú)竹漂的穩(wěn)定性等，組織技能挑戰(zhàn)賽，鼓勵(lì)學(xué)生挑戰(zhàn)自我。最后，開(kāi)展團(tuán)隊(duì)對(duì)抗賽與合作賽，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和集體榮譽(yù)感。如舞龍舞獅、龍舟競(jìng)渡比賽等，讓學(xué)生在比賽中學(xué)會(huì)協(xié)作、溝通和配合，全面提升他們的體育技能與素養(yǎng)。

（三）引領(lǐng)“思”，多維度彰顯“文化傳承”

“文化傳承”是育人的重要內(nèi)容，其核心在于思想引領(lǐng)。一是教師通過(guò)講解民族傳統(tǒng)體育的歷史、文化、價(jià)值等，引導(dǎo)學(xué)生深入理解和感悟民族傳統(tǒng)體育的精髓。在感悟過(guò)程中，學(xué)生開(kāi)始思考民族傳統(tǒng)體育的意義和價(jià)值，形成自己的認(rèn)知和觀點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感。二是開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育展演。比如，廣西國(guó)際商務(wù)職業(yè)學(xué)院在職業(yè)教育活動(dòng)周、運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式及東盟文化周期間進(jìn)行“舞龍舞獅”“銅鼓舞”“南丹狼兵操”“八段錦”等精彩表演，讓學(xué)生在展演中傳承文化，強(qiáng)身健體。三是引導(dǎo)學(xué)生化身文化傳播使者，主動(dòng)承擔(dān)起傳承與弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育的重任。組織學(xué)生講解團(tuán)，讓其研究、講解民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的背景與意義，如從板鞋競(jìng)速引出瓦氏夫人率兵赴沿海抗倭的事跡、從狼兵武術(shù)引出抵御外敵的故事等。

（四）創(chuàng)新“賽”，多角度強(qiáng)化“實(shí)踐應(yīng)用”

“實(shí)踐應(yīng)用”是育人的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。民族傳統(tǒng)體育比賽作為實(shí)踐應(yīng)用的重要載體，通過(guò)實(shí)戰(zhàn)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，培養(yǎng)其體育精神，使其能將所學(xué)技能與知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，檢驗(yàn)并提升自己的能力。一是舉辦民族傳統(tǒng)體育賽事，營(yíng)造競(jìng)技氛圍，讓學(xué)生在比拼中相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。二是舉辦民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，為學(xué)生搭建展示自我、挑戰(zhàn)自我的舞臺(tái)。三是從教學(xué)班中選拔優(yōu)秀學(xué)員組建學(xué)校運(yùn)動(dòng)隊(duì)，如拋繡球、毽球和龍獅等校隊(duì)，開(kāi)展日常訓(xùn)練并代表學(xué)校參加市廳級(jí)以上體育賽事，讓學(xué)生在更高水平的競(jìng)技平臺(tái)上展現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育魅力，錘煉技藝、磨煉意志。

（五）拓展“域”，多形式踐行“社會(huì)服務(wù)”

“社會(huì)服務(wù)”是育人的重要途徑。拓展社會(huì)服務(wù)領(lǐng)域，將民族傳統(tǒng)體育知識(shí)和技能應(yīng)用于實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任和奉獻(xiàn)意識(shí)。一是依托學(xué)校研學(xué)項(xiàng)目、運(yùn)動(dòng)會(huì)和科普教育基地等，幫助學(xué)生感受民族傳統(tǒng)體育的魅力，堅(jiān)定文化自信。二是開(kāi)展“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，爭(zhēng)當(dāng)“民族傳統(tǒng)體育+助力鄉(xiāng)村振興”志愿者。以所學(xué)回饋社會(huì)，讓民族傳統(tǒng)體育成為鄉(xiāng)村振興的新動(dòng)力。三是實(shí)施“返家鄉(xiāng)”計(jì)劃，引導(dǎo)學(xué)生回家鄉(xiāng)當(dāng)“民族傳統(tǒng)體育教練”。學(xué)生以身作則，傳授技能，讓家鄉(xiāng)人民感受民族傳統(tǒng)體育的魅力，并提升自身能力與素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。四是開(kāi)展社會(huì)展演與服務(wù)活動(dòng)。如參與社區(qū)體育活動(dòng)、開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育普及教育等，以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)責(zé)任，傳遞民族精神。

五、高職院校實(shí)施民族傳統(tǒng)體育“五維思政”協(xié)同育人模式的重要保障措施

（一）強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，確保育人與實(shí)踐深度融合

習(xí)近平總書(shū)記在2018年全國(guó)教育大會(huì)上提出“思想政治工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的生命線”[5]。一是要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，明確責(zé)任分工。高職院校應(yīng)形成協(xié)同推進(jìn)的工作機(jī)制，明確各部門(mén)、各學(xué)院在“五維思政”協(xié)同育人中的職責(zé)與任務(wù)，確保工作有序開(kāi)展。二是要營(yíng)造“五維思政”協(xié)同育人氛圍。通過(guò)舉辦民族傳統(tǒng)體育文化節(jié)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和文化認(rèn)同感。同時(shí)，利用校園宣傳欄、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒介，宣傳“五維思政”協(xié)同育人理念，形成濃厚的校園文化氛圍。三是要加強(qiáng)校企合作，拓寬社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)。與地方企事業(yè)單位建立合作關(guān)系，為學(xué)生提供與民族傳統(tǒng)體育相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，如參與民族運(yùn)動(dòng)會(huì)、文化節(jié)慶活動(dòng)等。同時(shí)，鼓勵(lì)企業(yè)參與高職院校民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的研發(fā)和推廣，共同推動(dòng)“五維思政”協(xié)同育人模式的創(chuàng)新發(fā)展。

（二）加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育師資建設(shè)，提高教師教學(xué)能力

高職院校應(yīng)致力于打造一支高素質(zhì)、專業(yè)化的民族傳統(tǒng)體育教師隊(duì)伍，通過(guò)多元途徑全面提升教師的專業(yè)素養(yǎng)、教學(xué)能力，拓寬其國(guó)際視野。一是要加強(qiáng)技能學(xué)習(xí)與專題培訓(xùn)，推動(dòng)教學(xué)與民族傳統(tǒng)體育深度融合。教師應(yīng)系統(tǒng)掌握民族傳統(tǒng)體育的基本理論與技術(shù)要領(lǐng)，夯實(shí)教學(xué)功底。同時(shí)，要定期組織教師參加專題培訓(xùn)，進(jìn)一步加深他們對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的了解，提高教學(xué)技能。此外，要積極探索民族傳統(tǒng)體育文化教學(xué)與思政教育的結(jié)合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)融合。二是要搭建交流平臺(tái)，促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)共享。搭建教師間的經(jīng)驗(yàn)分享平臺(tái)，鼓勵(lì)教師交流教學(xué)實(shí)踐中的成功經(jīng)驗(yàn)與問(wèn)題，促進(jìn)相互學(xué)習(xí)與進(jìn)步。三是要完善評(píng)價(jià)體系，激發(fā)創(chuàng)新活力。將“五維思政”協(xié)同育人效果納入教師績(jī)效考核體系，激勵(lì)教師積極參與“五維思政”教學(xué)實(shí)踐。鼓勵(lì)教師參與民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的研發(fā)、創(chuàng)新和推廣，將成果融入課堂教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)的前沿性，提高國(guó)際化水平。

（三）完善民族傳統(tǒng)體育課程體系，深化思政元素與民族傳統(tǒng)體育的融合

整合課程內(nèi)容，促進(jìn)維度均衡。依據(jù)“五維思政”的核心維度，對(duì)民族傳統(tǒng)體育課程內(nèi)容進(jìn)行全面整合與優(yōu)化，確保各維度內(nèi)容銜接順暢。一是要梳理現(xiàn)有民族傳統(tǒng)體育課程，巧妙融入思政元素，打破傳統(tǒng)思政課單一模式。同時(shí)，結(jié)合高職院校實(shí)際與地域特色，開(kāi)發(fā)具有鮮明地方特色的民族傳統(tǒng)體育教材，豐富教學(xué)資源。二是要開(kāi)辟社會(huì)大課堂，促進(jìn)深度融合。以體育與思政元素深度融合為方向，拓寬教學(xué)視野、拓展實(shí)踐路徑。體育活動(dòng)與思政教育的有機(jī)結(jié)合使學(xué)生在參與民族傳統(tǒng)體育中接受思政教育熏陶，提升綜合素養(yǎng)。三是要實(shí)施動(dòng)態(tài)調(diào)整，保持時(shí)效性與針對(duì)性。根據(jù)時(shí)代發(fā)展新趨勢(shì)和社會(huì)需求變化，定期對(duì)民族傳統(tǒng)體育課程體系進(jìn)行調(diào)整與更新，確?！拔寰S思政”協(xié)同育人模式與時(shí)俱進(jìn)，不斷提升教學(xué)效果和育人質(zhì)量。

（四）加大投入力度，完善實(shí)踐設(shè)施條件

要全面提升民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)水平，就必須加大投入，不斷完善實(shí)踐設(shè)施條件。一是完善教學(xué)設(shè)施，夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。加大投入，建設(shè)民族傳統(tǒng)體育訓(xùn)練場(chǎng)地，購(gòu)置相關(guān)器材設(shè)備，為教學(xué)提供保障。二是利用現(xiàn)代信息技術(shù)，創(chuàng)新教學(xué)方式。引入虛擬現(xiàn)實(shí)、強(qiáng)化現(xiàn)實(shí)等現(xiàn)代信息技術(shù)手段，豐富教學(xué)方式，增強(qiáng)教學(xué)的互動(dòng)性和沉浸感，提高教學(xué)效果。三是建設(shè)實(shí)踐基地，拓展實(shí)踐平臺(tái)。積極與校外單位合作，建立民族傳統(tǒng)體育實(shí)踐基地，為學(xué)生提供實(shí)踐鍛煉和社會(huì)服務(wù)平臺(tái)，促進(jìn)理論與實(shí)踐的深度融合。

（五）建立評(píng)價(jià)機(jī)制，增強(qiáng)育人實(shí)踐效果

評(píng)價(jià)機(jī)制是實(shí)踐育人的重要保障，對(duì)增強(qiáng)育人實(shí)踐效果至關(guān)重要。一是制定標(biāo)準(zhǔn)，全面評(píng)估。制定科學(xué)合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生在“五維思政”協(xié)同育人模式下的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行全面、系統(tǒng)評(píng)估，確保評(píng)價(jià)工作的科學(xué)性和規(guī)范性。二是多元評(píng)價(jià)，注重實(shí)踐。采用過(guò)程評(píng)價(jià)、結(jié)果評(píng)價(jià)和增值評(píng)價(jià)等方式，全面、客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，特別注重評(píng)價(jià)學(xué)生在實(shí)踐應(yīng)用與社會(huì)服務(wù)中的表現(xiàn)，激勵(lì)學(xué)生將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，提升實(shí)踐能力，確保評(píng)價(jià)的全面性和準(zhǔn)確性。三是引入第三方，增強(qiáng)公正性。邀請(qǐng)行業(yè)專家、社會(huì)人士等作為第三方參與評(píng)價(jià)，利用其專業(yè)知識(shí)和獨(dú)立視角，增加評(píng)價(jià)的公正性和權(quán)威性，提高評(píng)價(jià)的可信度，為優(yōu)化育人模式提供有力支撐。

［ 參 考 文 獻(xiàn) ］

[1] 陳克正.關(guān)于高校發(fā)揮體育綜合育人功能的思考[J].中國(guó)高等教育，2022（1）：21-23.

[2] 周國(guó)海，王文紅.思想與行動(dòng)：體育納入國(guó)民思想政治教育體系的路徑與方法：《體育與科學(xué)》“體育思政”工作坊學(xué)術(shù)綜述[J].體育與科學(xué)，2022，43（4）：115-120.

[3] 李涵語(yǔ).“三全育人”體系下民族傳統(tǒng)體育課程思政建設(shè)的價(jià)值意蘊(yùn)及其有效路徑研究[C]//中國(guó)體育科學(xué)學(xué)會(huì).第十三屆全國(guó)體育科學(xué)大會(huì)論文摘要集：墻報(bào)交流（武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育分會(huì)）（三）.河南大學(xué)，2023：347-349.

[4] 于素梅.從一體化談運(yùn)動(dòng)能力難題及其教學(xué)建議[J].中國(guó)學(xué)校體育，2021，40（12）：6-8.

[5] 姜麗霞.新時(shí)代黨的思想政治工作“生命線”理論及其價(jià)值實(shí)現(xiàn)[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2024，23（7）：215-217.

［責(zé)任編輯：蘇祎穎］