中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人初中道德與法治教學(xué)策略研究

【中圖分類號(hào)】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2025)09-0022-03

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神支柱，其蘊(yùn)含了千百年來古人智慧的結(jié)晶，同時(shí)也是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的重要基礎(chǔ)。在初中教育階段，道德與法治課程承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀和法律意識(shí)的重要任務(wù)，而將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，不僅能夠豐富課程內(nèi)容，還可以增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。本文旨在通過分析當(dāng)前教學(xué)現(xiàn)狀，提出一系列有效可靠的教學(xué)策略，以進(jìn)一步提升初中道德與法治課程的教學(xué)效果。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治教學(xué)所存在的問題

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人初中道德與法治教學(xué)的過程中，教師的教學(xué)模式依然較為單一。學(xué)生長(zhǎng)期面對(duì)模式單一的教學(xué)模式，不僅無法全身心地投入在課堂中學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還容易喪失學(xué)習(xí)興趣。不僅如此，在教學(xué)過程中教師并沒有聯(lián)系到學(xué)生的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并非不可觸摸的，而是存在于學(xué)生實(shí)際生活周圍，與學(xué)生息息相關(guān)。倘若教師在教學(xué)中并沒有聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，那么，學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)也無法更加深人，課堂的效率與意義價(jià)值大大降低。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治教學(xué)的必要性

(一)提高課堂教學(xué)效果的需要

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容較為豐富，其中不乏包含趣味性元素與令人深思的故事，教師可以將其合理融入初中道德與法治教學(xué)之中，滿足學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的好奇心，并且營(yíng)造趣味性的教學(xué)氛圍，保證整體教學(xué)過程中更能吸引學(xué)生注意力，強(qiáng)化整體教學(xué)效果。此外，在法治層面，傳統(tǒng)文化中的道德理念有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)法律知識(shí)的同時(shí)，更好地理解其中的道德內(nèi)涵。通過經(jīng)典案例和歷史故事，學(xué)生能夠更深刻地認(rèn)識(shí)到道德和法律在日常生活中的重要性，增強(qiáng)對(duì)法律的敬畏和道德的認(rèn)同。

(二)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確“三觀\"的需要

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以能夠存續(xù)至今，最大的原因是在歲月的積累下，文化的內(nèi)容包含著中華兒女的智慧結(jié)晶，對(duì)于現(xiàn)在與將來的中華兒女有著重要的指導(dǎo)與教育作用。其中，傳統(tǒng)美德作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，教師在開展初中道德與法治課程時(shí)需要緊緊圍繞這些內(nèi)容開展教學(xué)，對(duì)初中生的價(jià)值觀、人生觀以及世界觀有重要作用。在初中道德與法治教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以為學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀提供強(qiáng)有力的支持。通過講解傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想，教師能夠幫助學(xué)生更好地理解和內(nèi)化這些價(jià)值觀，使其在面對(duì)社會(huì)問題和人生抉擇時(shí)，具備正確的判斷標(biāo)準(zhǔn)和行動(dòng)指南，形成正確的“三觀”。

(三)提升學(xué)生文化自信的需要

在新時(shí)期，我國教育的最終任務(wù)為“立德樹人”，初中道德與法治課程本身具有一定的政治屬性，其中的內(nèi)容包含豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。教師在課堂教學(xué)過程中巧妙融人中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠使學(xué)生深切領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，同時(shí)，借助這些寶貴的文化遺產(chǎn)，進(jìn)一步完善學(xué)生的思想觀念，讓他們更加深切地感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深與無窮魅力。這樣，學(xué)生會(huì)潛移默化地傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而更加深入地理解我國文化內(nèi)容，增強(qiáng)文化自信。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治教學(xué)的教學(xué)策略

(一)明確教學(xué)目標(biāo)，凸顯傳統(tǒng)文化特色

當(dāng)前的初中道德與法治課教學(xué)時(shí)，教師要明確具體的教學(xué)目標(biāo)，這是保證教學(xué)活動(dòng)效果的重點(diǎn)。通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課堂中的滲透，將傳統(tǒng)文化所具有的教育價(jià)值凸顯出來，把其當(dāng)作教學(xué)目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)。通過傳統(tǒng)文化特色的充分凸顯，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)可以被潛移默化地影響，充分感受與領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化，樹立正確的道德觀。教師在講解“綻放生命之花”一課時(shí)，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的\"仁愛\"當(dāng)作重要目標(biāo)，不斷指引學(xué)生意識(shí)到生命的珍貴。如此一來，一方面讓學(xué)生學(xué)習(xí)與掌握生命的意義、價(jià)值，另一方面提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與使命感。

(二)基于教學(xué)內(nèi)容，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)資源

作為中華民族的寶貴精神財(cái)富，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思想、人文精神和道德規(guī)范，這些內(nèi)容能夠?yàn)閷W(xué)生提供寶貴的精神食糧。在教學(xué)過程中，教師通過巧妙地將這些文化資源融入課程內(nèi)容，可以幫助學(xué)生更好地理解和內(nèi)化道德與法治的核心理念，培養(yǎng)他們的文化自信。在實(shí)際教學(xué)中，教師可基于自己的理解，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過舉例教學(xué)、拓展教學(xué)來融入思政中。如在統(tǒng)編版道德與法治七年級(jí)全一冊(cè)“揭開情緒的面紗\"這一課時(shí)，教師能引用古人關(guān)于情緒的名言警句，給予學(xué)生啟發(fā)，同時(shí)使課程增加了趣味性，達(dá)到寓教于樂的效果。具體地說，教師在講解情緒管理、情緒調(diào)節(jié)等內(nèi)容時(shí)，可以引用如“怒傷肝，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎”等中醫(yī)理論中的經(jīng)典觀點(diǎn)，或者“靜以修身，儉以養(yǎng)德\"等強(qiáng)調(diào)內(nèi)心平靜與修養(yǎng)的名句。這些名句富含哲理且貼近生活實(shí)際，既能與教材內(nèi)容相輔相成，幫助學(xué)生更好地理解情緒的重要性及管理方法，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們深入思考中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用與價(jià)值。

（三)開展教學(xué)活動(dòng)，豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人形式

除了對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，教師還可以從教學(xué)形式人手，通過設(shè)計(jì)創(chuàng)新的教學(xué)活動(dòng)，來提高學(xué)生在課堂上參與的積極性。教師可以設(shè)計(jì)生動(dòng)活潑、寓教于樂的教學(xué)活動(dòng)，來有效地利用傳統(tǒng)文化本身就蘊(yùn)藏著的豐富的教育資源，幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)和內(nèi)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的價(jià)值理念。其次，豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題的教學(xué)活動(dòng)，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，學(xué)生們通過親身體驗(yàn)、互動(dòng)交流，能更深刻地感受中華文化的博大精深，從而對(duì)這些文化遺產(chǎn)更加珍惜，更注重保護(hù)和傳承。例如，在教學(xué)統(tǒng)編版道德與法治九年級(jí)上冊(cè)第三單元“文明與家園\"時(shí)，教師可以以參觀當(dāng)?shù)氐奈幕┪镳^為教學(xué)活動(dòng)主題，來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。在參觀前，教師可給學(xué)生布置預(yù)習(xí)任務(wù)，對(duì)博物館中有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的展品和歷史背景進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹。在參觀過程中教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有目的性的觀察與記錄，并借助互動(dòng)問答的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鼓勵(lì)他們思考各種文化遺產(chǎn)之中體現(xiàn)的中華優(yōu)秀文化。在參觀結(jié)束后，教師還可以組織一次討論會(huì)，進(jìn)行心得與體會(huì)的分享與溝通，使學(xué)生在親身感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力的同時(shí)能夠更加深刻地認(rèn)識(shí)到維護(hù)國家利益的重要意義。

(四)融人信息技術(shù)，優(yōu)化課后中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)

除了在課堂中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師還可以進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課后的融入。隨著時(shí)代的發(fā)展，信息技術(shù)的應(yīng)用可以突破課堂時(shí)間、空間的限制，使學(xué)生在課外對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)與探究。對(duì)此，教師可借助信息化手段，提供視頻、音頻、電子圖書、互動(dòng)課件等豐富的多媒體資源，使學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化、了解傳統(tǒng)文化的方式更加生動(dòng)直觀。其次，互聯(lián)網(wǎng)提供了豐富的教學(xué)資源，教師可以基于此設(shè)計(jì)個(gè)性化的作業(yè)，針對(duì)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和興趣提供合適的資源，讓每個(gè)學(xué)生都能在自己的節(jié)奏中學(xué)深學(xué)透。例如，在教學(xué)“尊重自由平等\"時(shí)，教師可以利用課后教學(xué)平臺(tái)，提供與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的拓展學(xué)習(xí)資源。在課堂教學(xué)結(jié)束后，教師可以在課后教學(xué)平臺(tái)上發(fā)布與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于公平公正經(jīng)典故事有關(guān)的歷史案例等資源，這些資源可采用視頻講解電子書籍音頻故事等多種形式，方便學(xué)生在課后自主學(xué)習(xí)。在具體操作中，教師可在平臺(tái)上開設(shè)一個(gè)專題欄目，對(duì)相關(guān)資源進(jìn)行定期更新。如對(duì)于“尊重自由平等”這一單元，教師可以結(jié)合《禮記》《論語》中有關(guān)公平與公正之章節(jié)及古代名人如包拯、公孫策等事例，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀念。

(五)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，深人理解傳統(tǒng)文化

要想提高學(xué)生的體驗(yàn)、實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)化，教師要注重教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)?，F(xiàn)階段的初中道德與法治課教學(xué)時(shí)，教師要對(duì)和傳統(tǒng)文化有關(guān)的情境或者是場(chǎng)景進(jìn)行模擬，讓學(xué)生被傳統(tǒng)文化氛圍所包圍，進(jìn)而產(chǎn)生潛移默化的影響，讓學(xué)生充分理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與意義，如此可以將學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力與興趣激發(fā)出來，讓學(xué)生的課堂參與度得到提高。教師在講解“師生之間”一課時(shí)，要注重“尊師重道”在課堂中的融入，創(chuàng)設(shè)和古代私塾有關(guān)的情境，讓學(xué)生進(jìn)行跨時(shí)空體驗(yàn)。通過如此的情境體驗(yàn)，讓學(xué)生意識(shí)到尊師重道的必要性，并且將其在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的價(jià)值、地位凸顯出來。

(六)開展實(shí)踐活動(dòng)，展示傳統(tǒng)文化價(jià)值

實(shí)踐活動(dòng)作為傳統(tǒng)文化價(jià)值凸顯與學(xué)生學(xué)習(xí)成果檢驗(yàn)的方式方法，教師要組織多種實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與其中，如傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒?dòng)和傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽等，讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)知識(shí)的實(shí)踐應(yīng)用，讓學(xué)生充分意識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值與魅力。一方面增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)與實(shí)踐能力，另一方面提高學(xué)生的民族自豪感與文化自信心。教師在講解“親情之愛”一課時(shí)，要開展相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，如“感恩父母，傳承家風(fēng)\"主題實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在家庭中發(fā)現(xiàn)親情故事，在課堂中彼此討論。同時(shí)，教師要組織學(xué)生參與到制作手工藝的活動(dòng)中，讓學(xué)生制作“家和萬事興\"的作品，讓學(xué)生將自身理解親情的情況滲透進(jìn)作品中。通過如此豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)方式，讓學(xué)生深入理解與掌握課程知識(shí)，并且實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中孝道與家庭觀念的弘揚(yáng)、傳承，將傳統(tǒng)文化獨(dú)有的魅力與價(jià)值展示出來。

四、結(jié)語

總之，在初中道德與法治教學(xué)中，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培養(yǎng)學(xué)生文化自信和民族認(rèn)同感的重要途徑，也是增強(qiáng)教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效途徑。在今后的教學(xué)實(shí)踐中，為進(jìn)一步發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)效益，我們必須尋求初中道德與法治課程中新的改革與發(fā)展，希望本文的研究成果能為廣大教師提供有益的借鑒和啟發(fā)。

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