高校思政課強(qiáng)化“人民至上”理念的教學(xué)思路

關(guān)鍵詞：人民至上；立德樹人；大學(xué)生；高校思政課；教學(xué)思路

中圖分類號：G641" " " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A" " " " " 文章編號：2096-000X（2025）18-0017-04

Abstract： Strengthening the concept of \"people first\" is an inevitable requirement for colleges and universities to implement the fundamental task of establishing morality and cultivating people， and it is of great significance for college students in the new era to establish a correct world view， values and outlook on life. The ideological and political courses of colleges and universities should be scientifically designed， and each course should not only be linked as a whole， but also highlight the key points， grasp the key points， and find the right entry point， so as to guide students to understand and grasp the theoretical origin， historical logic， evolution path， value position and requirements of the times of \"people first\"， and practice the mission of unremitting struggle for the happiness of the people.

Keywords： People First; to foster virtue through education; college student; ideological and political courses in colleges and universities; teaching ideas

“人民至上”既是中國共產(chǎn)黨百余年來奮斗歷程的重要歷史經(jīng)驗，也是新時代新征程上全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的根本立場。當(dāng)代大學(xué)生作為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，只有堅定為黨和人民而奮斗的正確方向，才能在自覺服務(wù)人民中淬煉本領(lǐng)、建功立業(yè)。高校思政課是塑造大學(xué)生靈魂的主陣地和主渠道，應(yīng)當(dāng)科學(xué)設(shè)計教學(xué)方案，各門課程既整體聯(lián)動又突出重點、把握要點、找準(zhǔn)切入點，積極探索強(qiáng)化“人民至上”理念的有效路徑。

一" “從何而來？”——探究“人民至上”的理論淵源

“人民性”是馬克思主義最鮮明的理論品格。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中莊嚴(yán)宣布：“過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立運(yùn)動”[1]。馬克思主義第一次站在人民立場探求人類自由解放的道路，以科學(xué)的理論為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等和人人自由的理想社會指明了方向。

以馬克思主義基本原理概論課程為例，要講清楚馬克思主義是為人民大眾立言和代言的思想體系，“人民”一直都是其整個思想體系和全部理論觀點的核心。《馬克思主義基本原理概論（2023年版）》教材的導(dǎo)論部分，開宗明義地介紹了這一思想的創(chuàng)立背景：“資本主義向何處去、人類向何處去”是馬克思恩格斯面對的時代課題。資本主義生產(chǎn)方式既帶來了社會化大生產(chǎn)的迅猛發(fā)展，又造成了社會兩極分化、周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻發(fā)等顯著問題。馬克思主義的出發(fā)點是從事實際活動的人，力求在思想上實現(xiàn)“人的解放”，并將該思想投身于實踐。第二章“實踐與認(rèn)識及其發(fā)展規(guī)律”要講清楚人民群眾是實踐的主體，人民群眾是創(chuàng)造社會物質(zhì)財富、精神財富和變革社會的實踐活動主體，通過自己的實踐活動推動社會歷史發(fā)展、決定認(rèn)識的產(chǎn)生和發(fā)展。第三章“人類社會及其發(fā)展規(guī)律”，要通過集中論述社會進(jìn)步、人的發(fā)展、人類解放等問題，凸顯人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的主體地位和決定作用，這是新時代必須充分發(fā)揮億萬人民創(chuàng)造偉力的重要認(rèn)識來源。第四章“資本主義的本質(zhì)及規(guī)律”，要揭示資本主義背離人民的生產(chǎn)目的和剝削人民的財富分配，闡釋人民勞動與資本主義生產(chǎn)力發(fā)展關(guān)系、人民貧困與資本家財富積累規(guī)律[2]。增強(qiáng)學(xué)生對“中國特色社會主義事業(yè)必須堅持以人民為中心”的理解感悟。第六章“社會主義的發(fā)展及其規(guī)律”，應(yīng)清晰闡明社會主義事業(yè)是億萬人民自己的事業(yè)，只有緊緊依靠人民，不斷增進(jìn)人民福祉，滿足廣大人民群眾的利益訴求、生活渴望和現(xiàn)實需要，才能夠使社會主義不斷煥發(fā)新生機(jī)。第七章“共產(chǎn)主義崇高理想及其最終實現(xiàn)”通篇貫穿“人民”的相關(guān)內(nèi)容，圍繞“實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展”這一共產(chǎn)主義終極目標(biāo)。馬克思在中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中就對青年擇業(yè)觀進(jìn)行了思考，提出青年要為人類幸福而勞動、獻(xiàn)身的職業(yè)理想。教師可以組織“個人理想與共產(chǎn)主義共同理想關(guān)系”的課堂討論，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到：人的價值是社會價值和個人價值的統(tǒng)一，新時代青年應(yīng)立下遠(yuǎn)大志向，努力把小我融入祖國的大我、人民的大我之中。

理論只要徹底，就能說服人。馬克思主義之所以具有跨越國度、跨越時代的影響力，其根本原因就是植根人民之中，指明了依靠人民推動歷史前進(jìn)的人間正道。在馬克思主義基本原理概論課程的教學(xué)中，要始終堅持人民立場，將其作為理論的出發(fā)點和歸宿點，對大學(xué)生講清楚其系統(tǒng)思維、講透徹其科學(xué)內(nèi)涵，達(dá)到強(qiáng)化理論清醒、保持政治堅定的效果。

二“因何確立？”——解析“人民至上”的歷史邏輯

“人民至上”是馬克思主義唯物史觀的核心理念。正如列寧所指出的：“生氣勃勃的創(chuàng)造性的社會主義是由人民群眾自己創(chuàng)立的”[3]，人民群眾既是歷史的主體，也是推動歷史前進(jìn)的決定力量。進(jìn)入新時代，面對紛繁復(fù)雜和不確定性明顯增加的歷史條件，只有堅持人民史觀才能看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?，并且弄明白未來我們怎樣才能繼續(xù)成功。

以中國近現(xiàn)代史綱要課程為例，要堅持以人民史觀分析歷史事實，通過深刻理解歷史發(fā)展規(guī)律，為把握當(dāng)下和展望未來提供正確認(rèn)識。《中國近現(xiàn)代史綱要（2023版）》教材前半部分闡述了近代中國淪為半殖民地半封建社會的歷史，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)深刻指出：舊民主主義革命時期，先進(jìn)的中國人在尋求國家出路的過程中屢屢失敗，最重要的原因就是脫離人民群眾、懼怕甚至仇視人民群眾。只有理解了這一點，才能充分認(rèn)識到中國人民選擇社會主義絕不是偶然的，而是在經(jīng)歷了漫長和反復(fù)的探尋、比較、實踐后的歷史必然。第四章“中國共產(chǎn)黨成立和中國革命新局面”，要旗幟鮮明地指出，中國共產(chǎn)黨從成立后就始終站在人民的立場，弘揚(yáng)人民史觀、踐行以人民為中心是黨的力量源泉。從第五章到第七章，主要講述了中國共產(chǎn)黨對革命新道路的探索、中國人民抗日戰(zhàn)爭取得偉大勝利，以及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得新民主主義革命的勝利的歷史。在講授中可以結(jié)合史實對人民群眾的主體作用進(jìn)行闡釋，例如：在井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建和鞏固中，人民群眾成為黨和人民軍隊的銅墻鐵壁；在抗日戰(zhàn)爭中，人民群眾成為游擊隊的“隱形供給部”；在解放戰(zhàn)爭中，“淮海戰(zhàn)役勝利是靠老百姓用小車推出來的，渡江戰(zhàn)役勝利是靠老百姓用小船劃出來的”等論斷[4]。教材后半部分主要講授中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民艱苦創(chuàng)業(yè)的偉大奮斗史，人民群眾依然是最中堅、最徹底的力量且不可替代。第九章“改革開放與中國特色社會主義的開創(chuàng)和發(fā)展”，要結(jié)合數(shù)據(jù)和事例，對這一時期的歷史條件與歷史任務(wù)進(jìn)行剖析，讓學(xué)生深刻認(rèn)識到改革開放是廣大人民群眾的自愿選擇，人民的智慧和實踐是改革開放的活力源泉。教材第十章“中國特色社會主義進(jìn)入新時代”相比舊版本更新幅度較大，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持馬克思主義人民觀和黨的群眾路線，提出了“堅持人民至上”，構(gòu)建了堅持人民至上理論體系，實現(xiàn)了理論上的新發(fā)展。要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到：無論是“中國夢”的提出、抗擊新冠感染疫情中對“人民至上、生命至上”的堅守，還是脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利，都是人民至上理念的生動體現(xiàn)。

江山就是人民，人民就是江山。中國近現(xiàn)代史就其主流和本質(zhì)來說，就是中國人民為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱辛探索并不斷取得偉大成就的歷史。中國近現(xiàn)代史綱要課程的教學(xué)，必須牢牢以人民史觀為核心來構(gòu)建教學(xué)結(jié)構(gòu)，帶領(lǐng)大學(xué)生正確解讀歷史事件、厘清歷史發(fā)展脈絡(luò)，認(rèn)識到人民是推動歷史前進(jìn)的根本力量，以更加強(qiáng)烈的歷史主動精神融入到民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。

三" “有何發(fā)展？”——梳理“人民至上”的演進(jìn)路徑

中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史就是一部以“人民至上”為主旋律的探索史。毛澤東深刻指出：對共產(chǎn)黨人來說，“一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。[5]”百余年來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革發(fā)展的偉大實踐在不斷推進(jìn)，堅持人民至上始終是貫穿我們黨奮斗歷史的一條紅線。

以毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程為例，要清晰闡明黨在革命、建設(shè)和改革的不同歷史時期，始終與人民群眾想在一起、干在一起的血肉聯(lián)系?！睹珴蓶|思想和中國特色社會主義理論體系概論（2023年版）》教材的導(dǎo)論部分提出：在國家蒙辱、人民蒙難的時代，無數(shù)仁人志士前赴后繼探尋救亡圖存的出路，就是為了改變中國人民的悲慘命運(yùn)。在教學(xué)中，要緊扣“為什么人的問題”，講清中國共產(chǎn)黨從誕生之日就始終把“人民至上”作為根本宗旨，在百余年發(fā)展歷程中帶領(lǐng)人民同舟共濟(jì)、共克時艱，從貧窮走向繁榮，從落后走向富強(qiáng)，從勝利走向勝利的價值邏輯。在講授新民主主義革命時期和社會主義革命及建設(shè)時期的內(nèi)容時，應(yīng)當(dāng)重點把握“從群眾中來、到群眾中去”的群眾路線和“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨觀念?？梢詫⒚珴蓶|詩詞作為教學(xué)素材，從“喚起工農(nóng)千百萬，同心干”的革命理想，到“遍地哀鴻滿城血，無非一念救蒼生”的偉大情操，到“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江”的壯志豪情，到建國后“春風(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯”的歡欣鼓舞，都生動反映了“人民至上”的鮮明立場。第六章“鄧小平理論”，可以用“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”作為教學(xué)導(dǎo)入，詮釋中國共產(chǎn)黨人質(zhì)樸的人民情懷。鄧小平同志指出：“只有時刻保持和人民之間的血肉聯(lián)系，我們的改革和現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行”[6]，要堅持將是否有利于提高人民的生活水平作為衡量改革開放得失的核心標(biāo)準(zhǔn)，這為中國特色社會主義事業(yè)指明了根本方向。第七章“三個代表重要思想”，強(qiáng)調(diào)了黨的一切工作必須以最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。在教學(xué)中應(yīng)結(jié)合這一時期國際國內(nèi)形勢的變化，展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨始終堅定的人民立場，這是黨和國家事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的根本保障。第八章“科學(xué)發(fā)展觀”，應(yīng)牢牢把握“以人為本”這一科學(xué)發(fā)展觀的核心立場，深刻闡述“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”的本質(zhì)要求，在教學(xué)中可以將“以人為本”與中國古代民本思想、近代西方人本主義進(jìn)行比較，通過分析它們的聯(lián)系和區(qū)別，讓學(xué)生更加清晰認(rèn)識這一立場的科學(xué)意義。

中國共產(chǎn)黨因民而生、為民而興。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的政黨，從來沒有自己的私利，一代代中國共產(chǎn)黨人接力傳承，成功開辟了中國特色社會主義事業(yè)新局面。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程的教學(xué)，要引領(lǐng)學(xué)生從黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得的偉大成就和歷史經(jīng)驗中汲取力量，堅定為人民美好生活而砥礪前行的信念信心。

四" “如何內(nèi)化？”——把握“人民至上”的價值追求

人民至上彰顯了“一切為了群眾、一切依靠群眾”的根本宗旨。習(xí)近平總書記指出：“老百姓是天，老百姓是地。忘記了人民，脫離了人民，我們就會成為無源之水、無本之木，就會一事無成”[7]。堅持人民至上是黨的理想信念、性質(zhì)宗旨、初心使命的生動詮釋，是我黨百余年奮斗的制勝法寶，也是新時代青年成長成才的必由之路。

以思想道德與法治課程為例，要充分彰顯社會主義核心價值觀的人民性，增強(qiáng)學(xué)生對“人民至上”的情感認(rèn)同?！霸鯓硬拍懿惶摱热松?？怎樣才能創(chuàng)造無愧于時代的人生？”這是常?？M繞在大學(xué)生心頭的青春之問。在《思想道德與法治（2023年版）》教材第一章“領(lǐng)悟人生真諦 把握人生方向”的教學(xué)中，可以結(jié)合諾爾曼·白求恩、王進(jìn)喜、杜國富等人的事跡，組織學(xué)生對“服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會的人生追求過時了嗎？”進(jìn)行討論，幫助他們確立更加積極有為的奮斗目標(biāo)。第二章“追求遠(yuǎn)大理想 堅定崇高信念”，要講清楚理想是個體性與社會性的統(tǒng)一，新時代青年只有將自身全面發(fā)展作為個人追求，并將個人理想融入黨和國家事業(yè)之中，才能更好地實現(xiàn)人生價值。第三章“繼承優(yōu)良傳統(tǒng) 弘揚(yáng)中國精神”，應(yīng)重點對中國共產(chǎn)黨人精神譜系的人民立場進(jìn)行闡釋，從井岡山精神到抗戰(zhàn)精神，從雷鋒精神到“兩彈一星”精神，從抗疫精神到脫貧攻堅精神，但都鮮明地承載著以人為本的價值取向和人民至上的偉大情懷。第四章“明確價值要求 踐行價值準(zhǔn)則”，要以人民至上貫通于社會主義核心價值觀的各個層面，教學(xué)中可以組織學(xué)生對“怎樣理解少數(shù)人的自由與絕大多數(shù)人的自由之間的關(guān)系”“為什么只有在社會主義社會，人民才有可能真正實現(xiàn)平等”等問題進(jìn)行討論，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自由平等與社會集體利益的關(guān)系。第五章“遵守道德規(guī)范 錘煉道德品質(zhì)”，應(yīng)根據(jù)教學(xué)對象特點，結(jié)合黃大年等模范人物的先進(jìn)事跡，鼓勵大學(xué)生以真才實學(xué)服務(wù)人民，在投身人民的偉大奮斗中努力獲取“活知識”、學(xué)到“真功夫”、掌握“硬本領(lǐng)”。第六章“學(xué)習(xí)法治思想 提升法治素養(yǎng)”的教學(xué)，要講清楚全過程人民民主成為最廣泛、最真實、最管用的民主，中國共產(chǎn)黨人堅持人民立場，不斷推動人民民主理論與制度創(chuàng)新[8]。在“推進(jìn)全面依法治國”內(nèi)容的講授時，可以結(jié)合“楓橋經(jīng)驗”等典型案例進(jìn)行分析，反映廣集民智的重要作用，引導(dǎo)學(xué)生樹立自覺向人民學(xué)習(xí)、虛心向人民求教、主動向人民問策，不斷提高與時代發(fā)展和事業(yè)要求相適應(yīng)的素質(zhì)能力。

人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。站穩(wěn)人民立場，就是要從人民的站位、人民的角度、人民的需要出發(fā)，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。思想道德與法治課程的教學(xué)，要堅持以立德樹人為主線，引領(lǐng)大學(xué)生樹立以人民為中心的價值理念，并將其內(nèi)化為許黨許國許民的可貴品格，把自己的人生追求同國家發(fā)展進(jìn)步、人民偉大實踐緊密結(jié)合起來。

五" “怎樣踐行？”——闡釋“人民至上”的時代要求

“人民至上”是以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國復(fù)興的根本遵循。黨的二十大報告指出，“中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化”，“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須充分發(fā)揮億萬人民的創(chuàng)造偉力”。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的戰(zhàn)略部署中，“人民”是貫穿各項任務(wù)的一條主線，必須堅持發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民。

以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論課程為例，要充分挖掘新時代偉大變革中的育人元素，增強(qiáng)青年學(xué)生對“人民至上”體認(rèn)與感悟[9]。第一章“新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義”開篇就強(qiáng)調(diào)了“人民的選擇”這一出發(fā)點，要講明中國特色社會主義是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會主義。第二章“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”，要闡明中國式現(xiàn)代化是以人民為中心、發(fā)揮廣大人民群眾主動性的現(xiàn)代化，引導(dǎo)學(xué)生以人民幸福為志向抱負(fù)，爭做偉大事業(yè)的生力軍。第四章“堅持以人民為中心”對“人民至上”理念進(jìn)行了集中闡述，黨的二十大報告把“必須堅持人民至上”列為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論的重要內(nèi)容之一，是學(xué)深悟透這一科學(xué)體系必須牢牢把握的基本點。第五章“全面深化改革開放”深刻闡述了堅持以人民為中心的發(fā)展思想，在講授中可以結(jié)合具體事例，反映“人民有所呼，改革有所應(yīng)”的鮮明導(dǎo)向。第八章“發(fā)展全過程人民民主”，要牢牢把握人民民主是社會主義的生命，強(qiáng)調(diào)全過程人民民主的核心就在“人民”二字。要認(rèn)識到人民對美好生活需要日益廣泛，應(yīng)該正確反映并有利于妥善處理各種利益關(guān)系，認(rèn)真考慮和兼顧不同階層不同方面群眾的利益。第十章“建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”，要緊緊把握人民在文化發(fā)展過程中的主體地位，這是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)核。人民是文化的創(chuàng)造主體，也是文化繼承、文化傳播的主體，在講授中可以結(jié)合《覺醒年代》《山海情》《無窮之路》等近年來大學(xué)生熟悉和喜愛的影視作品，引導(dǎo)學(xué)生樹立健康積極、向上向善的文化價值取向。第十一章“以保障和改善民生為重點加強(qiáng)社會建設(shè)”的教學(xué)，可以結(jié)合教育、就業(yè)等大學(xué)生普遍關(guān)心的問題，充分展現(xiàn)新時代民生建設(shè)取得的成就，引導(dǎo)學(xué)生從民生視角思考社會現(xiàn)實問題，樹立中國特色社會主義民生理想。第十七章“全面從嚴(yán)治黨”，要講明中國共產(chǎn)黨的黨性和人民性始終是高度統(tǒng)一，黨的建設(shè)必須堅守人民性品格，要尊重人民群眾的首創(chuàng)精神、自覺接受人民群眾監(jiān)督，不斷增強(qiáng)人民群眾對黨的信任和信心。

時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。堅持人民至上是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略，是應(yīng)對中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中面臨的問題與挑戰(zhàn)的堅實基礎(chǔ)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論課程的教學(xué)，要堅持與時代同步伐、與人民共命運(yùn)，通過闡釋“人民至上”的時代要求，引領(lǐng)學(xué)生以國家富強(qiáng)、人民幸福為己任，把為人民服務(wù)化為實實在在的行動。

六" 結(jié)束語

“青年強(qiáng)，則國家強(qiáng)?！绷?xí)近平總書記指出：“新時代中國青年要繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，堅定理想信念，站穩(wěn)人民立場，練就過硬本領(lǐng)，投身強(qiáng)國偉業(yè)，始終保持艱苦奮斗的前進(jìn)姿態(tài)，同億萬人民一道，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新長征路上奮勇搏擊”[10]。高校思政課要結(jié)合各門課程的具體內(nèi)容，科學(xué)設(shè)計方案、提升教學(xué)實效，引領(lǐng)大學(xué)生深刻理解“人民至上”的重大意義，全面認(rèn)識“人民至上”的豐富內(nèi)涵，踐行為人民幸福而不懈奮斗的使命擔(dān)當(dāng)。

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