AI賦能，資源互融：創(chuàng)新心理干預(yù)路徑

處于數(shù)字時(shí)代，青少年群體的成長(zhǎng)面臨著一些結(jié)構(gòu)性問(wèn)題：信息爆炸帶來(lái)過(guò)重的認(rèn)知負(fù)荷，容易導(dǎo)致注意力的碎片化；技術(shù)依賴弱化了一些孩子的自主決策能力，加劇了他們現(xiàn)實(shí)人際交往的疏離；傳統(tǒng)社會(huì)支持系統(tǒng)所給予的情感支持難以滿足他們的現(xiàn)實(shí)需要，需要他們?cè)鰪?qiáng)自我調(diào)節(jié)能力并獲取更多外部支持以保持心理健康；等等。這些結(jié)構(gòu)性問(wèn)題在教育領(lǐng)域也有一些具體表現(xiàn)，如反映在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的注意力分散、深度思考不足、缺乏內(nèi)在動(dòng)力、目標(biāo)模糊等。

積極心理學(xué)通過(guò)培養(yǎng)成長(zhǎng)型思維和品格優(yōu)勢(shì)，能夠顯著提升學(xué)生的心理韌性和自我效能感，在實(shí)踐中受到廣泛認(rèn)可，但其西方理論背景存在本土適應(yīng)性不足的局限。中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的積極心理資源，其中陽(yáng)明心學(xué)的核心理念與積極心理學(xué)的內(nèi)核在促進(jìn)心理健康和塑造積極品質(zhì)方面存在深層共通。例如，陽(yáng)明心學(xué)的核心概念之一“致良知”強(qiáng)調(diào)內(nèi)在道德覺(jué)醒，積極心理學(xué)中的自我認(rèn)知理論主張發(fā)掘個(gè)體內(nèi)在的真實(shí)自我，二者都強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動(dòng)機(jī)的重要性。如果能讓學(xué)生意識(shí)到“學(xué)習(xí)是我本心的真實(shí)需求”，就能幫助他們建立持久的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?！爸泻弦弧崩砟顝?qiáng)調(diào)知識(shí)與行動(dòng)存在不可分割的關(guān)系，與積極行為培養(yǎng)理念中認(rèn)知與實(shí)踐動(dòng)態(tài)互動(dòng)的理念高度契合，二者都強(qiáng)調(diào)“認(rèn)知必須通過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證，實(shí)踐能夠反過(guò)來(lái)修正認(rèn)知”的閉環(huán)過(guò)程，有助于促進(jìn)學(xué)生從知識(shí)學(xué)習(xí)向解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的遷移轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)他們的實(shí)踐創(chuàng)新能力。“事上磨煉”思想的核心是在具體事務(wù)的挑戰(zhàn)中直接錘煉心智，心理韌性理論主張將個(gè)體置于具有一定難度的挑戰(zhàn)情境中，并將困難解讀為成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。二者都強(qiáng)調(diào)“通過(guò)直面挑戰(zhàn)來(lái)鍛造心理素質(zhì)”的核心原則，可以有效引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中提升專注力與抗逆能力。

在對(duì)學(xué)生心理與學(xué)習(xí)的干預(yù)中，陽(yáng)明心學(xué)的融入不僅能夠增強(qiáng)師生的文化認(rèn)同感，更能通過(guò)結(jié)構(gòu)化實(shí)踐，形成“認(rèn)知深化一行為強(qiáng)化一情感內(nèi)化”的良性循環(huán)。筆者認(rèn)為，教育者在實(shí)踐中將積極心理學(xué)與陽(yáng)明心學(xué)深度融合，既能為積極心理學(xué)的應(yīng)用提供文化認(rèn)同基礎(chǔ)，又能有效激活中華傳統(tǒng)文化的育人功能，具有重要的理論與實(shí)踐價(jià)值。然而，現(xiàn)有研究尚未將這些理論資源充分轉(zhuǎn)化為可操作的現(xiàn)代教育工具。

基于上述思考，本研究構(gòu)建了“心學(xué)一學(xué)習(xí)潛力一心理健康”的理論模型，并通過(guò)350份中學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查及跨代訪談，解析了青少年學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不足的現(xiàn)象，及AI賦能傳統(tǒng)文化傳播的需求。針對(duì)傳統(tǒng)心理測(cè)量的局限性，本研究構(gòu)建了AI賦能的動(dòng)態(tài)分析系統(tǒng)，用于實(shí)時(shí)分析學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與心理狀態(tài)；研發(fā)了“四自成長(zhǎng)”（自知天性、自發(fā)其心、自盡其能、自得其樂(lè)）框架下的AI融合教學(xué)體系，聯(lián)動(dòng)家校社構(gòu)建了文化浸潤(rùn)式的學(xué)習(xí)共同體，并形成了可復(fù)制的“AI一心”教育模式與資源包，開(kāi)發(fā)了相關(guān)智能教育產(chǎn)品及四維課程；構(gòu)建了陽(yáng)明心學(xué)“致良知一知行合一”積極心理學(xué)PERMA模型（P指代積極情緒，E指代投入，R指代人際關(guān)系，M指代意義，A指代成就）與AI技術(shù)的跨學(xué)科框架，闡明了陽(yáng)明心學(xué)與積極心理學(xué)的協(xié)同機(jī)制。在此基礎(chǔ)上，“AI一心一學(xué)習(xí)家”社群干預(yù)體系應(yīng)運(yùn)而生。

筆者希望本研究能夠創(chuàng)新構(gòu)建積極心理學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化相融合的理論模型，為中國(guó)特色教育心理學(xué)體系提供新的范式；開(kāi)發(fā)出融合中華傳統(tǒng)文化意象的積極心理干預(yù)工具，助力教師實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的學(xué)習(xí)診斷與干預(yù)，研發(fā)可操作的融合課程方案及AI驅(qū)動(dòng)的傳統(tǒng)文化心理資源庫(kù)，支持教師通過(guò)情境化教學(xué)激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。具體而言，“AI一心一學(xué)習(xí)家”社群干預(yù)體系的構(gòu)建與實(shí)施主要包含如下四部分內(nèi)容。

一是打造陽(yáng)明心學(xué)專題課程

課程以“四自成長(zhǎng)”體系為核心，圍繞以下四個(gè)模塊展開(kāi)教學(xué)設(shè)計(jì)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的自主成長(zhǎng)。

“自知天性模塊”是“四自成長(zhǎng)”體系的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，指的是完善評(píng)估體系。通過(guò)融合心理學(xué)中的大五人格模型（將人的性格特質(zhì)歸納為五個(gè)維度，分別是神經(jīng)質(zhì)、外傾性、開(kāi)放性、宜人性、盡責(zé)性）與陽(yáng)明心學(xué)理念，借助依托AI技術(shù)的智能問(wèn)卷、情緒監(jiān)測(cè)等潛能評(píng)估方式，為每一名學(xué)生生成個(gè)性化的“潛能畫(huà)像”，強(qiáng)化他們對(duì)自身潛能的自我認(rèn)同感。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生理解人性本善、良知自足的傳統(tǒng)理念，讓他們充分認(rèn)識(shí)到自身的天賦與特長(zhǎng)。

“自發(fā)其心模塊”是“四自成長(zhǎng)”體系的關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)環(huán)節(jié)，指的是構(gòu)建動(dòng)力體系。通過(guò)基于自我決定理論與成就動(dòng)機(jī)理論設(shè)計(jì)PBL項(xiàng)目及主題辯論等活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生自主探索和創(chuàng)新，增強(qiáng)他們的自主性、勝任感和歸屬感，激發(fā)他們的自我效能感和學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。

“自盡其能模塊”是“四自成長(zhǎng)”體系的優(yōu)化環(huán)節(jié)，指的是建立調(diào)節(jié)體系。借助學(xué)習(xí)工程學(xué)中的任務(wù)分析和路徑優(yōu)化教學(xué)模型，設(shè)計(jì)科學(xué)合理的教學(xué)過(guò)程，并將正念訓(xùn)練與AI情緒監(jiān)測(cè)技術(shù)相結(jié)合，引入基于學(xué)習(xí)分析的正負(fù)反饋調(diào)節(jié)機(jī)制，做到“事上磨煉”，不斷迭代。

“自得其樂(lè)模塊”是“四自成長(zhǎng)”體系的升華環(huán)節(jié)，圍繞信仰體系的構(gòu)建展開(kāi)。引導(dǎo)學(xué)生在“知行合一”中領(lǐng)悟生命意義，形成堅(jiān)定的理想信念，并借助意義療法等方式，培育他們的社會(huì)責(zé)任感與生命意義感，通過(guò)組織公益活動(dòng)等形式，引導(dǎo)他們思考和確立正確的個(gè)人價(jià)值觀，最終努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。

此外，教師在授課過(guò)程中可以采用混合式教學(xué)模式，通過(guò)AI技術(shù)賦能遠(yuǎn)程研學(xué)與虛擬辯論場(chǎng)景，運(yùn)用智能推薦系統(tǒng)以實(shí)現(xiàn)資源的精準(zhǔn)匹配，開(kāi)發(fā)虛擬對(duì)話伙伴模型輔助答疑，并實(shí)施全流程智能監(jiān)測(cè)教學(xué)評(píng)估。

二是構(gòu)建“AI—心—學(xué)習(xí)家”社群家校社溝通機(jī)制

基于“四自成長(zhǎng)”框架，本研究通過(guò)開(kāi)發(fā)“AI一心”在線社群平臺(tái)，并配套積分激勵(lì)機(jī)制，構(gòu)建家校社協(xié)同育人體系，從而打造滿足不同學(xué)習(xí)者需求的“AI一心”生態(tài)系統(tǒng)。筆者希望通過(guò)探索建立跨越空間界限的教聯(lián)體社群，促使不同年齡段的學(xué)習(xí)者均可受益于“AI一心”生態(tài)系統(tǒng)的應(yīng)用和開(kāi)發(fā)。

此外，研究引入了“學(xué)習(xí)家”的概念。這里的“家”既指代家文化、學(xué)校文化、班級(jí)文化與社區(qū)文化的空間概念，也象征個(gè)體未來(lái)成長(zhǎng)為學(xué)習(xí)專家或某領(lǐng)域大家的人才培養(yǎng)結(jié)果。該機(jī)制通過(guò)建立聯(lián)席會(huì)議制度、搭建資源共享平臺(tái)、定期舉辦校園開(kāi)放日等活動(dòng)，形成具有教育品牌效應(yīng)和自帶較強(qiáng)傳播力的教育生態(tài)，將氛圍、關(guān)系、希望、故事、信念等元素，融入家校社學(xué)習(xí)共同體社群學(xué)習(xí)者的日常生活。

三是基于陽(yáng)明心學(xué)，研發(fā)與實(shí)施教學(xué)體系

教學(xué)體系的研發(fā)方面，可參考CVB方法（基于學(xué)習(xí)者的成長(zhǎng)軌跡，系統(tǒng)追蹤、分析和優(yōu)化他們的能力發(fā)展路徑）成立“陽(yáng)明心學(xué)教育創(chuàng)新工作室”，跨學(xué)科、分模塊開(kāi)發(fā)教學(xué)內(nèi)容與AI工具。實(shí)施方面，可選取班級(jí)試點(diǎn)驗(yàn)證教學(xué)效果，打磨標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)資源包，并配套開(kāi)展教師培訓(xùn)。在校內(nèi)外的推廣過(guò)程中，可結(jié)合AI技術(shù)與數(shù)字工具分析學(xué)生的學(xué)業(yè)、心理、行為數(shù)據(jù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)體系的動(dòng)態(tài)優(yōu)化與持續(xù)迭代。

四是做好AI平臺(tái)功能模塊設(shè)計(jì)

AI平臺(tái)應(yīng)包含如下功能：整合過(guò)濾算法與“四自成長(zhǎng)”教學(xué)資源庫(kù)，構(gòu)建推薦智能引擎，動(dòng)態(tài)匹配學(xué)生的個(gè)性化需求；搭建數(shù)字化社群系統(tǒng)，設(shè)計(jì)公益積分獎(jiǎng)勵(lì)及開(kāi)發(fā)論壇寫(xiě)作功能，實(shí)時(shí)追蹤學(xué)生的參與度與互動(dòng)質(zhì)量；部署統(tǒng)一的信息發(fā)布平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)教育資源的集中發(fā)布與高效觸達(dá)；實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)學(xué)生的學(xué)業(yè)表現(xiàn)與積分基線數(shù)據(jù)，為教學(xué)干預(yù)提供動(dòng)態(tài)化的策略建議。

綜上所述，本研究基于陽(yáng)明心學(xué)的文化根基與積極心理學(xué)的科學(xué)機(jī)制，結(jié)合AI技術(shù)與數(shù)字工具，構(gòu)建了家校社協(xié)同育人的創(chuàng)新模型，并將其轉(zhuǎn)化為可操作的教學(xué)實(shí)踐體系、為其配備了相應(yīng)的AI智能反饋系統(tǒng)，通過(guò)多源數(shù)據(jù)驗(yàn)證干預(yù)方案，在一定程度上推動(dòng)了教育理論與實(shí)踐的良性互動(dòng)發(fā)展。此外，該模型還能夠借助AI技術(shù)，精準(zhǔn)繪制學(xué)習(xí)者的興趣畫(huà)像，并實(shí)現(xiàn)資源的個(gè)性化推薦；通過(guò)數(shù)字化協(xié)同平臺(tái)，建立家校社三方聯(lián)動(dòng)的實(shí)時(shí)反饋機(jī)制，進(jìn)而突破傳統(tǒng)單一學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的局限性，構(gòu)建出“文化傳承一心理成長(zhǎng)一技術(shù)賦能”的三維育人體系。