核心素養(yǎng)下初中語(yǔ)文課堂文言文教學(xué)策略

文言文教學(xué)作為初中語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要途徑。隨著社會(huì)的發(fā)展與時(shí)代的進(jìn)步，教育教學(xué)領(lǐng)域也在不斷改革創(chuàng)新，在核心素養(yǎng)視角下初中語(yǔ)文課堂文言文教學(xué)的重要性愈加凸顯，對(duì)建構(gòu)語(yǔ)言體系、發(fā)展思維品質(zhì)、提升審美能力、增強(qiáng)文化自信等具有重要作用。因此，本文圍繞著核心素養(yǎng)視角下初中語(yǔ)文課堂文言文教學(xué)的目標(biāo)定位、文言文教學(xué)存在的問(wèn)題、具體優(yōu)化策略進(jìn)行闡述，以期為相關(guān)參考者提供有益的借鑒。

一、核心素養(yǎng)視角下初中語(yǔ)文課堂文言文教學(xué)的目標(biāo)定位

（一）品味經(jīng)典詞句，建構(gòu)語(yǔ)言體系

在初中語(yǔ)文文言文教學(xué)中，譯文是重點(diǎn)，更是難點(diǎn)。所以，教師需要將增強(qiáng)學(xué)生閱讀流暢度、提高文言文譯文能力擺在突出位置?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱新課標(biāo)）明確指出，要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)高效閱讀、深度理解的方式，感悟所讀內(nèi)容中的人文精神與文化內(nèi)涵，并對(duì)關(guān)鍵性字、詞、句、段進(jìn)行結(jié)構(gòu)性剖析，從而建構(gòu)完整的語(yǔ)言體系。對(duì)于核心素養(yǎng)視角下的初中語(yǔ)文文言文教學(xué)而言，品味文言文的經(jīng)典詞句有利于學(xué)生感受其中蘊(yùn)含的豐富意蘊(yùn)，通過(guò)原文翻譯理解古今用語(yǔ)方面的異同，從縱向維度探尋語(yǔ)言的發(fā)展，將經(jīng)典詞句內(nèi)化為個(gè)人認(rèn)知，促使學(xué)生建構(gòu)語(yǔ)言體系。

（二）理解文本內(nèi)涵，提高思維品質(zhì)

義務(wù)教育階段的語(yǔ)文核心素養(yǎng)涉及四個(gè)維度，分別為文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造，思維品質(zhì)作為其中思維能力的具象化代表，是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要組成部分。在核心素養(yǎng)視角下的初中語(yǔ)文文言文教學(xué)中，學(xué)生需要通過(guò)深度解讀文言文，提出個(gè)性化觀點(diǎn)，并用批判性思維多角度、深層次、寬領(lǐng)域、全方位地進(jìn)行探析，逐步掌握閱讀技巧。另外，文言文往往內(nèi)涵豐富、結(jié)構(gòu)完整、寓意深遠(yuǎn)。如果學(xué)生不具備思維品質(zhì)，就難以在學(xué)習(xí)中整合知識(shí)，無(wú)法辯證地看待文言文的核心要義。所以，教師在教學(xué)中需要將理解文本內(nèi)涵、提高思維品質(zhì)作為目標(biāo)定位之一，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、透過(guò)文言文提煉核心思想的習(xí)慣，從而提高學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)效率與質(zhì)量。

（三）感受語(yǔ)言魅力，增強(qiáng)審美能力

審美能力是指學(xué)生在閱讀中對(duì)所讀文本進(jìn)行審美鑒賞、審美判斷、審美塑造的能力，涉及感知力、想象力以及創(chuàng)造力，這些能力是學(xué)生感悟文言文語(yǔ)言魅力的重要支撐。文言文作為經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)并存留至今的珍貴文學(xué)資源，凝聚了古人的情感與智慧，具有極高的藝術(shù)性以及審美價(jià)值。在核心素養(yǎng)視角下開(kāi)展初中語(yǔ)文文言文教學(xué)工作，教師需要對(duì)此予以充分的重視，側(cè)重于教學(xué)目標(biāo)中的情感態(tài)度與審美體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)接受文言文熏陶，在此基礎(chǔ)上感受語(yǔ)言、思想、人格多重的魅力，提升學(xué)生的審美能力。

（四）發(fā)掘文化元素，提振文化自信

中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民生產(chǎn)生活過(guò)程中的智慧結(jié)晶。文言文作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，蘊(yùn)含著取之不盡、用之不竭的文化元素，這為文言文教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生的文化自信創(chuàng)造了有利條件。因此在核心素養(yǎng)視角下的初中語(yǔ)文文言文教學(xué)中，教師需要統(tǒng)籌文言文與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，以增強(qiáng)學(xué)生文化自信為首要目標(biāo)，立足于文言文的具體教學(xué)內(nèi)容，注重文化發(fā)掘、文化傳承、文化創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生從文言文中汲取智慧與營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)而提高學(xué)生的文化感知力、文化創(chuàng)造力。

二、初中語(yǔ)文課堂文言文教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）教學(xué)方式單一無(wú)趣

在以往的初中語(yǔ)文課堂文言文教學(xué)中，由于受傳統(tǒng)應(yīng)試教育思維影響較深，部分教師秉承“教師主講，學(xué)生主聽(tīng)”的理念，采用灌輸式、填鴨式、機(jī)械化的教學(xué)方法，不可避免地造成了課堂氛圍的沉悶無(wú)趣、枯燥乏味，學(xué)生只能被動(dòng)學(xué)習(xí)，久而久之會(huì)消磨學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣度與積極性。教學(xué)方法單一無(wú)趣具體表現(xiàn)在照本宣科、填鴨灌輸、死記硬背三個(gè)方面，雖然名稱各異但本質(zhì)趨同，在此期間學(xué)生機(jī)械化的背誦、翻譯、抄寫(xiě)等，會(huì)陷入“死讀書(shū)，讀死書(shū)”的怪圈之中，嚴(yán)重影響學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（二）忽視學(xué)生能力培養(yǎng)

教學(xué)理念滯后、教學(xué)方法單一，忽視了學(xué)生能力的培養(yǎng)，主要表現(xiàn)在缺乏批判性思維訓(xùn)練、忽視創(chuàng)新能力培養(yǎng)兩個(gè)方面。在傳統(tǒng)意義上的初中語(yǔ)文文言文教學(xué)中，教師往往注重對(duì)字詞的解釋與翻譯，未能及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判性思考，致使學(xué)生思維能力始終處于低階水平，在分析、評(píng)價(jià)文言文時(shí)難以形成獨(dú)立見(jiàn)解；而在忽視創(chuàng)新能力培養(yǎng)方面，則未能激發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，導(dǎo)致學(xué)生的思維局限于單篇文言文中，無(wú)法進(jìn)行適當(dāng)延展與合理發(fā)散。

（三）缺乏教學(xué)評(píng)價(jià)體系

在以往的初中語(yǔ)文文言文教學(xué)中，僅僅側(cè)重于教師的單向性評(píng)價(jià)，學(xué)生在評(píng)價(jià)中的主體性、主動(dòng)性不突出。另外，“唯成績(jī)論”大行其道，導(dǎo)致評(píng)價(jià)內(nèi)容匱乏、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不明、評(píng)價(jià)方式單一，一切都以成績(jī)?yōu)闇?zhǔn)，不可避免地忽視了學(xué)生的知識(shí)技能、閱讀理解、情感體悟等要素，這與培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的要求相悖。由于缺乏文言文教學(xué)評(píng)價(jià)體系，因此無(wú)法達(dá)到以評(píng)促學(xué)的效果。

三、核心素養(yǎng)視角下初中語(yǔ)文課堂文言文教學(xué)的具體策略

（一）運(yùn)用讀寫(xiě)一體方法，深度理解文本內(nèi)涵

核心素養(yǎng)視角下初中語(yǔ)文課堂文言文教學(xué)，依賴于讀寫(xiě)一體方法的運(yùn)用，此舉的核心要義在于扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)教學(xué)模式中閱讀、寫(xiě)作割裂的狀態(tài)，將兩者結(jié)合起來(lái)形成合力，使學(xué)生能邊閱讀邊動(dòng)筆、邊動(dòng)筆邊標(biāo)記，將文言文中具有高度借鑒價(jià)值的內(nèi)容記錄下來(lái)進(jìn)行強(qiáng)化記憶，從而產(chǎn)生更深刻的理解。此外，在讀寫(xiě)一體作用下，學(xué)生能從宏觀上把握文言文整體結(jié)構(gòu)、核心思想，并從微觀上剖析字、詞、句、段的用法與含義，從而豐富語(yǔ)言儲(chǔ)備，建構(gòu)學(xué)生的語(yǔ)言體系。基于此，教師應(yīng)尊重學(xué)生課堂主體性、讀寫(xiě)主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生在文言文閱讀中深度理解文本，從縱向維度感受蘊(yùn)含在文言文字里行間的人文精神與文本內(nèi)涵。

以部編版初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《岳陽(yáng)樓記》為例，教師可以為學(xué)生簡(jiǎn)要闡述讀寫(xiě)一體方法的具體步驟，即“在學(xué)習(xí)時(shí)將閱讀與寫(xiě)作視作一個(gè)整體，通過(guò)兩者有機(jī)結(jié)合，采用‘圈點(diǎn)勾畫(huà)做批注’的方式，把所讀內(nèi)容中具有高度借鑒性、可讀性的部分標(biāo)記下來(lái)進(jìn)行強(qiáng)化記憶與深度剖析?！笔艽藛l(fā)，學(xué)生能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，對(duì)《岳陽(yáng)樓記》的行文結(jié)構(gòu)、重點(diǎn)字詞、重要語(yǔ)段、核心理念等進(jìn)行深度研究，為后續(xù)的文言文知識(shí)探究創(chuàng)造有利條件。

（二）巧設(shè)疑問(wèn)激活思維，培養(yǎng)學(xué)生探究思維

問(wèn)題是學(xué)生產(chǎn)生探究意識(shí)、提高解題能力的重要驅(qū)動(dòng)力，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的主要支撐點(diǎn)。在問(wèn)題驅(qū)動(dòng)下，有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)文言文的好奇心理與求知欲望，使學(xué)生集中主要的時(shí)間與精力，圍繞著重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、考點(diǎn)進(jìn)行探索，并分析不同知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從而產(chǎn)生整體化、體系化的知識(shí)體系?；诖耍處煈?yīng)在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置思考問(wèn)題，如課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)的巧設(shè)疑問(wèn)，旨在激發(fā)學(xué)生好奇心理；課中講解環(huán)節(jié)有效提問(wèn)，旨在活躍課堂氛圍，動(dòng)態(tài)調(diào)整教學(xué)方法；課后隨堂訓(xùn)練設(shè)計(jì)作業(yè)，旨在檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果，引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中產(chǎn)生探究思維、提高解題能力。

教師可以在課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)向?qū)W生提出思考問(wèn)題，即“文言文第一段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景，那么這背景是什么？說(shuō)明了什么？”以問(wèn)題開(kāi)篇引起學(xué)生思考，使學(xué)生將重點(diǎn)放在思考問(wèn)題與解決問(wèn)題上。學(xué)生運(yùn)用讀寫(xiě)一體方法進(jìn)行研讀能形成個(gè)人認(rèn)知，教師則在后續(xù)的課中講解環(huán)節(jié)以有效提問(wèn)的方式，檢驗(yàn)學(xué)生的讀寫(xiě)成果，從中學(xué)生了解寫(xiě)作背景是“越明年，政通人和，百?gòu)U俱興，乃重修岳陽(yáng)樓。”這說(shuō)明了滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，將政事治理得井井有條，作者范仲淹對(duì)好友的政績(jī)十分贊賞，這同時(shí)也反映了作者的一種積極的政治態(tài)度，即“即使受到不公正的對(duì)待，也應(yīng)該奮發(fā)有為而不能消沉下去?！彪S后教師可以開(kāi)展下一階段的教學(xué)工作，引導(dǎo)學(xué)生疏通字詞句的含義，如“夫”“銜”“氣象”“得無(wú)……乎”“則”等，并讓學(xué)生根據(jù)對(duì)字詞句的理解，發(fā)揮關(guān)聯(lián)思維進(jìn)行原文翻譯，做到信、達(dá)、雅，由此培養(yǎng)學(xué)生探究思維。

（三）發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)優(yōu)勢(shì)，橫向拓寬教學(xué)視野

在數(shù)字化、智能化、信息化的時(shí)代背景下，以信息技術(shù)為支撐的多媒體教學(xué)設(shè)備，在初中語(yǔ)文文言文教學(xué)中逐漸得到了廣大師生的青睞。其與傳統(tǒng)教學(xué)模式最大的區(qū)別，在于具備視聽(tīng)結(jié)合、情景交融、動(dòng)靜相宜、圖文并茂等優(yōu)勢(shì)，能將文言文枯燥、靜態(tài)、抽象的文字性內(nèi)容，以趣味、動(dòng)態(tài)、直觀的方式呈現(xiàn)出來(lái)，在降低學(xué)生理解難度的同時(shí)，從橫向維度拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，使學(xué)生了解到更豐富多彩的文言文內(nèi)容?；诖耍處煈?yīng)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)多媒體設(shè)備的諸多優(yōu)勢(shì)，立足于具體的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)延展與合理發(fā)散，打造多元?jiǎng)討B(tài)、內(nèi)容豐富、趣味橫生的初中語(yǔ)文課堂。

教師可以在學(xué)生陸續(xù)解決問(wèn)題的過(guò)程中，利用多媒體設(shè)備視聽(tīng)結(jié)合的優(yōu)勢(shì)，播放一段關(guān)于岳陽(yáng)樓的宣傳片內(nèi)容，在聲畫(huà)同步的環(huán)境中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)感官、聽(tīng)覺(jué)感官，讓學(xué)生能全身心沉浸于情境，從而得到更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。與此同時(shí)，教師還可以利用電子課件圖文并茂的特點(diǎn)，通過(guò)圖片展示、文字闡述相統(tǒng)籌的方式，在教學(xué)中穿插作者的生平經(jīng)歷、文學(xué)素養(yǎng)、歷史地位等要素，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文知識(shí)的同時(shí)，全面了解作者。為了使學(xué)生更好地鑒賞文言文，教師還可以設(shè)計(jì)一個(gè)審美鑒賞小任務(wù)，如“試著品味對(duì)仗工整的對(duì)偶句‘沙鷗翔集，錦鱗游泳’與‘浮光躍金，靜影沉璧’，說(shuō)出這兩句的妙處?！庇纱伺囵B(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力。

（四）關(guān)聯(lián)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承弘揚(yáng)文化內(nèi)容

文言文中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化要素，這是教師在文言文教學(xué)中關(guān)聯(lián)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承弘揚(yáng)文化內(nèi)容的重要依托。在此期間，學(xué)生能自覺(jué)聯(lián)想學(xué)習(xí)文言文時(shí)的所思所感，并將其代入實(shí)際生活，以生活實(shí)例為對(duì)照，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值?；诖?，教師應(yīng)在文言文教學(xué)中深度挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在日常生活與傳統(tǒng)文化之間搭建一座溝通的橋梁，引導(dǎo)學(xué)生從新的歷史坐標(biāo)角度去審視蘊(yùn)含在文言文中的文化內(nèi)涵，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)大的生命力，在增強(qiáng)文化自信的基礎(chǔ)上，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起傳承、弘揚(yáng)、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的歷史使命。

教師可以從文言文中發(fā)掘傳統(tǒng)文化要素，以名句賞析“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”為例，教師引導(dǎo)學(xué)生思考這句話表達(dá)了作者怎樣的思想感情，并說(shuō)出這句話的當(dāng)代意義。學(xué)生對(duì)原文進(jìn)行翻譯，譯文為“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)?！苯?jīng)過(guò)思考后能夠了解到這句話的核心內(nèi)涵就在要超越個(gè)人的憂樂(lè)觀，以天下為己任、以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊、積極進(jìn)取，這表達(dá)了作者曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。此后教師還可以引入思想家張載的經(jīng)典名句“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。”同樣表達(dá)了一種心懷天下的思想感情，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的天下觀、家國(guó)情懷。由此教師可以將文言文涉及的家國(guó)情懷，與當(dāng)代以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神相融合，使學(xué)生在弘揚(yáng)與傳承傳統(tǒng)文化過(guò)程中產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。

（五）搭建多元評(píng)價(jià)體系，回顧反思以評(píng)促學(xué)

核心素養(yǎng)視角下初中語(yǔ)文文言文教學(xué)，同樣還離不開(kāi)多元評(píng)價(jià)體系的搭建。這為學(xué)生提供了一個(gè)回顧反思、總結(jié)提升、思維交互的平臺(tái)，讓學(xué)生能對(duì)自身的優(yōu)勢(shì)和不足有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，并評(píng)價(jià)教學(xué)過(guò)程中教師的指導(dǎo)，從而有針對(duì)性地進(jìn)行查漏補(bǔ)缺?；诖?，教師應(yīng)明確評(píng)價(jià)主體，即學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)、教師總評(píng)，并處理好過(guò)程性評(píng)價(jià)與結(jié)果性評(píng)價(jià)之間的關(guān)系。除此之外，還應(yīng)制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，包括語(yǔ)言運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)、思維品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)、審美鑒賞標(biāo)準(zhǔn)、文化感知標(biāo)準(zhǔn)等，使學(xué)生在評(píng)價(jià)過(guò)程中有章可循，最終達(dá)到以評(píng)促學(xué)的效果。

在學(xué)生完成知識(shí)探析、審美鑒賞、情感體悟等任務(wù)后，教師可以將學(xué)生劃分為若干個(gè)交流討論小組，在小組內(nèi)部形成層次合理、氛圍和諧的基本態(tài)勢(shì)，為搭建以學(xué)生自評(píng)為基礎(chǔ)、互相評(píng)價(jià)為輔助、教師總評(píng)為兜底的三位一體的評(píng)價(jià)體系奠定組織架構(gòu)基礎(chǔ)。教師引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位，通過(guò)交流討論、互學(xué)互鑒相結(jié)合的方式，分享彼此在學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》過(guò)程中的心得體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，由此實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)互鑒、智慧共享。在此期間教師通過(guò)動(dòng)態(tài)巡視，圍繞著四個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行過(guò)程性評(píng)價(jià)，并對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)予以充分肯定與由衷贊賞，使學(xué)生對(duì)學(xué)好文言文充滿信心。

四、結(jié)語(yǔ)

在新時(shí)期、新形勢(shì)下，基于核心素養(yǎng)在初中語(yǔ)文課堂上開(kāi)展文言文教學(xué)，不僅順應(yīng)了教育教學(xué)改革創(chuàng)新的大趨勢(shì)，還契合了提高學(xué)生文言文學(xué)習(xí)興趣度、積極性、獲得感的新要求?；诖?，教師應(yīng)在初中語(yǔ)文課堂文言文教學(xué)中，整合重難點(diǎn)內(nèi)容，以語(yǔ)言建構(gòu)、思維品質(zhì)、文化自信以及審美創(chuàng)造為支撐設(shè)定課程目標(biāo)，使之成為整個(gè)文言文教學(xué)的方向性指引。與此同時(shí)，教師還應(yīng)堅(jiān)決摒棄傳統(tǒng)教學(xué)理念、模式中的不合理成分，通過(guò)讀寫(xiě)一體、巧設(shè)疑問(wèn)、直觀呈現(xiàn)等方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行高效學(xué)習(xí)、深度思考，為學(xué)生文言文學(xué)習(xí)水平的提升、語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)等安裝“新引擎”。