設(shè)計(jì)思維與“新工科”雙重思考下的城鄉(xiāng)規(guī)劃原理教學(xué)探索

中圖分類號(hào)：G642；TU981 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1005-2909（2025）03-0096-11

城鄉(xiāng)規(guī)劃兼具工科與設(shè)計(jì)、技術(shù)與社會(huì)、工匠與哲思的特點(diǎn)，學(xué)界曾用\"哲匠之門\"形容這類學(xué)科。工科思維為數(shù)理化思維的延伸，中學(xué)階段的數(shù)理化知識(shí)訓(xùn)練為學(xué)生奠定了工科思維基礎(chǔ)。然而，中學(xué)階段較少涉及設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng)。這導(dǎo)致許多學(xué)生進(jìn)入城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)后，面臨思維轉(zhuǎn)型的困惑。因此，在原理和啟蒙教學(xué)中思考如何融合工科思維與設(shè)計(jì)思維的內(nèi)涵顯得尤為重要。此外，“新工科\"建設(shè)也對(duì)學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)模式提出了新要求。如何在教學(xué)建設(shè)中融人“新工科”的內(nèi)涵，也成為本文探索的重要內(nèi)容。

一、以設(shè)計(jì)思維為核心的專業(yè)教學(xué)思考

（一）設(shè)計(jì)思維與工程思維有別

設(shè)計(jì)思維是近年來在全球廣受關(guān)注的理念，其起源于1969年赫伯特·西蒙在《人工科學(xué)》一書中提出的\"設(shè)計(jì)作為一種思維方式\"的概念。1992年，理查德·布坎南在《設(shè)計(jì)思維中的抗解問題》一文中提出“設(shè)計(jì)思維可以擴(kuò)展到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域”，自此設(shè)計(jì)思考開始廣受關(guān)注[1]。2004年以后，美國(guó)IDEO設(shè)計(jì)公司、斯坦福大學(xué)d.school設(shè)計(jì)學(xué)院、德國(guó)哈索普拉特納研究所、英國(guó)設(shè)計(jì)委員會(huì)成為設(shè)計(jì)思維最重要的推廣者，他們提出的“共情—定義—構(gòu)思—原型—測(cè)試\"五階段模型、“理解—觀察—定義視角—構(gòu)思—原型—測(cè)試\"六階段模型（圖1）、“發(fā)現(xiàn)—定義—開發(fā)—交付\"雙鉆模型（圖2），已成為影響力和普及性最為廣泛的設(shè)計(jì)思維模型[2-5]。綜合來看，設(shè)計(jì)思維的核心理念在于：（1）從用戶出發(fā)和定義問題是重要的一環(huán)，而不僅僅是解題;（2）思維過程不是線性的，發(fā)散和收斂、循環(huán)和反饋是重要的思維方式；（3）不局限于解決方案的確定性，更注重探討解決方案的可能性。2003年以后，隨著美國(guó)IDEO設(shè)計(jì)公司上海分部的成立，設(shè)計(jì)思維被正式引入我國(guó)。目前，該思維在學(xué)術(shù)界、商界受到廣泛關(guān)注和應(yīng)用，在教育領(lǐng)域也有越來越多的工科高校開設(shè)相關(guān)課程，并推動(dòng)相關(guān)教學(xué)研究。

關(guān)于設(shè)計(jì)思維與工程思維的關(guān)系，存在多種不同的觀點(diǎn)。李伯聰[從更宏觀的視角將設(shè)計(jì)思維和工程思維看作一個(gè)整體，與科學(xué)思維和藝術(shù)思維進(jìn)行區(qū)別，認(rèn)為：“創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)、想象”是區(qū)別上述三種不同思維及其與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的本質(zhì)，工程思維的核心是設(shè)計(jì)性與建造性;科學(xué)思維的核心是探索性與發(fā)現(xiàn)性;藝術(shù)思維的核心是（藝術(shù)）想象與虛構(gòu)性。因此，設(shè)計(jì)思維只是工程思維的內(nèi)容和組成部分，在本質(zhì)上是與造物者的造物實(shí)踐聯(lián)系在一起的、目的導(dǎo)向的造物思維。羅建平等[7在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化解析了上述各種思維的關(guān)系（圖3），并從思維邏輯出發(fā)區(qū)別了工程思維與設(shè)計(jì)思維，認(rèn)為：工程思維主要是基于演繹和歸納邏輯的線性思考方式，注重問題的解決方案應(yīng)該是什么，主要關(guān)注技術(shù)效率因素;設(shè)計(jì)思維是以溯因邏輯為主的非線性思維方式，注重問題的解決方式可能是什么，主要關(guān)注用戶行為體驗(yàn)相關(guān)的因素。因此，工程思維更強(qiáng)調(diào)解決方案的可靠性和可行性，設(shè)計(jì)思維更強(qiáng)調(diào)開放性和創(chuàng)新。

Osgood等8發(fā)現(xiàn)人們對(duì)設(shè)計(jì)與工程之間的關(guān)系有著不同的理解，從“設(shè)計(jì)和工程之間的關(guān)系、工作中設(shè)計(jì)所占的比例、設(shè)計(jì)發(fā)生的層級(jí)\"三重維度可以排列組合出多種理解（圖4），其中：有不少受訪者將設(shè)計(jì)和工程看作不同的活動(dòng)（第1列），認(rèn)為設(shè)計(jì)要么主要集中在系統(tǒng)層，要么主要貫穿在細(xì)節(jié)層，而不會(huì)同時(shí)占據(jù)宏觀和微觀層面;有受訪者認(rèn)為設(shè)計(jì)是提出或改進(jìn)方案的核心（第2列），而工程只是設(shè)計(jì)中的一個(gè)特定組成部分；較多的受訪者則將設(shè)計(jì)看作是工程的一個(gè)子集（第3列），但有的認(rèn)為設(shè)計(jì)貫穿在整個(gè)工作中，有的認(rèn)為設(shè)計(jì)只占一定比例;還有受訪者認(rèn)為設(shè)計(jì)和工程存在重疊（第4列），例如團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人在系統(tǒng)層進(jìn)行設(shè)計(jì)和問題分解，而團(tuán)隊(duì)成員按安排完成分工。

由此來看，設(shè)計(jì)思維與工程思維既有聯(lián)系又有區(qū)別。如果將其置于時(shí)代背景和城鄉(xiāng)規(guī)劃的教學(xué)語境中，筆者認(rèn)為當(dāng)代提出的設(shè)計(jì)思維相較于傳統(tǒng)理解的工程思維，更突出了倡導(dǎo)革新的內(nèi)涵。兩者在\"事物的起點(diǎn)、人與物的關(guān)系、思維邏輯、結(jié)果和效果\"等方面存在一些區(qū)別，這些區(qū)別需要引起關(guān)注（表1），特別是從中學(xué)到大學(xué)的教學(xué)環(huán)境中來看，傳統(tǒng)理解的工程思維具有中學(xué)數(shù)理化思維延續(xù)的特征，表現(xiàn)為：首先，有明確的目的，假設(shè)客觀存在\"正確\"的答案;其次，遵循“物”的原理，可以不斷推導(dǎo)得出結(jié)果;最后，由于有\(zhòng)"正確\"的內(nèi)涵，這個(gè)推導(dǎo)是可以明確、復(fù)現(xiàn)和衡量的。城鄉(xiāng)規(guī)劃雖然屬于工學(xué)門類，但是兼有設(shè)計(jì)屬性和公共政策的特點(diǎn)，存在更多的抗解問題，更需要設(shè)計(jì)思維，表現(xiàn)為：一方面，問題可能是動(dòng)態(tài)的，成功的標(biāo)準(zhǔn)也具有辯證性，例如什么樣的規(guī)劃方案是好的，既取決于城市自身的發(fā)展階段，又取決于所處的時(shí)代、區(qū)域環(huán)境乃至國(guó)家的需求;另一方面，更多以“用戶”為中心，得出的方案具有多樣性或多義性，且因時(shí)因地制宜，難以復(fù)現(xiàn)。例如，城鄉(xiāng)規(guī)劃不僅僅是提出物質(zhì)空間的建設(shè)方案，更重要的是為企業(yè)、居民、游客等群體構(gòu)建適宜經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)的平臺(tái)。然而，在功能、形式、空間、交通、環(huán)境、尺度等物質(zhì)要素，以及效率、公平等價(jià)值要素的復(fù)雜關(guān)聯(lián)中，難以窮舉和量化比較所有的方案，同時(shí)一城難以復(fù)制另一城的經(jīng)驗(yàn)，此一時(shí)亦難以復(fù)刻彼一時(shí)。理解設(shè)計(jì)思維與工程思維的聯(lián)系與區(qū)別，是城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)科建設(shè)對(duì)內(nèi)強(qiáng)化核心、對(duì)外突出特色的重要基礎(chǔ)。

（二）以設(shè)計(jì)進(jìn)階為核心的課程體系與理論課的配合關(guān)系

《高等學(xué)校城鄉(xiāng)規(guī)劃本科指導(dǎo)性專業(yè)規(guī)范（2013版）》是城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)升為一級(jí)學(xué)科后發(fā)布的首部教學(xué)規(guī)范，各院校據(jù)此制定符合自身特點(diǎn)的課程體系。北京建筑大學(xué)歷經(jīng)若干年的建設(shè)，基本形成了涵蓋通識(shí)教育（校開課）、大類基礎(chǔ)教育（院開課）、專業(yè)教育（以系開課為主，包括專業(yè)設(shè)計(jì)、專業(yè)基礎(chǔ)、專業(yè)方向、專業(yè)史論）的課程體系。城鄉(xiāng)規(guī)劃不是純科學(xué)而是應(yīng)用科學(xué)，因此在本科課程體系中，專業(yè)設(shè)計(jì)始終是核心和主干，理論課則是圍繞設(shè)計(jì)實(shí)踐展開，這種教學(xué)模式也明顯不同于大部分工科。其中，設(shè)計(jì)課可以大致分為四個(gè)階段：大一是設(shè)計(jì)初步;大二是建筑設(shè)計(jì);大三是城市設(shè)計(jì)/詳細(xì)規(guī)劃;大四是總規(guī)控規(guī)/城鎮(zhèn)體系。這四個(gè)階段體現(xiàn)了從入門到深人、從具體到抽象的過程。相應(yīng)地，也可以將主要的理論課大致分為四個(gè)階段與設(shè)計(jì)課對(duì)應(yīng)（圖5）。可以看到，對(duì)于涉及多個(gè)設(shè)計(jì)尺度的理論課，一般安排在最開始;對(duì)于單一指向明確的理論課，則一般與設(shè)計(jì)課同期或適當(dāng)前置一個(gè)學(xué)期;對(duì)于知識(shí)拓展型的理論課，則在考慮學(xué)習(xí)進(jìn)階的基礎(chǔ)上，結(jié)合各學(xué)期教學(xué)量進(jìn)行統(tǒng)籌安排。

在立足依托傳統(tǒng)建設(shè)行業(yè)、強(qiáng)調(diào)寬口徑培養(yǎng)的目標(biāo)下，北京建筑大學(xué)城鄉(xiāng)規(guī)劃原理課程被分成（一）（二）兩部分，發(fā)揮著不同的作用，城鄉(xiāng)規(guī)劃原理（一）側(cè)重從建筑到城市、從設(shè)計(jì)到規(guī)劃的設(shè)計(jì)思維啟蒙，城鄉(xiāng)規(guī)劃原理（二）則是以總規(guī)、控規(guī)等法定規(guī)劃為起點(diǎn)，進(jìn)一步向城鄉(xiāng)、區(qū)域，以及新的國(guó)土空間規(guī)劃方向拓展。城鄉(xiāng)規(guī)劃原理（一）處于承前啟后的重要位置，在前兩年建筑、城鄉(xiāng)規(guī)劃、風(fēng)景園林的大類通識(shí)教育之后，這是第一門真正意義上的城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)課，是銜接建筑與城市、設(shè)計(jì)與規(guī)劃的啟蒙課，是銜接大三兩門設(shè)計(jì)課（住區(qū)和街區(qū)）的理論課。城鄉(xiāng)規(guī)劃原理（二）則是進(jìn)一步配合第三門設(shè)計(jì)課（總規(guī)控規(guī)和城鎮(zhèn)體系）的理論課。

2022年12月城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)評(píng)估委員會(huì)中期督查時(shí)對(duì)北京建筑大學(xué)的城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)提出建議：聚焦服務(wù)首都的辦學(xué)目標(biāo)和特色，適應(yīng)國(guó)家國(guó)土空間規(guī)劃體系建立和規(guī)劃行業(yè)發(fā)展的需要，進(jìn)一步凝練專業(yè)發(fā)展和研究方向，優(yōu)化課程設(shè)置和教學(xué)體系，加強(qiáng)特色精品課程和高水平教材建設(shè)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)作用，提升學(xué)科在全國(guó)和區(qū)域的影響力。因此，北京建筑大學(xué)擬進(jìn)行2024版培養(yǎng)方案修訂，目前系部正在研究評(píng)估，相較于“老八校”，本校畢業(yè)學(xué)分要求較高，其中實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)學(xué)分較多，理論課程學(xué)分略少，考慮適當(dāng)調(diào)整一些建筑學(xué)課程為選修課，增設(shè)與城市更新、韌性城市、城鄉(xiāng)遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展、綠色低碳等行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)相關(guān)的專業(yè)選修課?？梢钥闯觯瑹o論是課程體系還是單門課程，“固本開源”始終是基本原則和發(fā)展方向，筆者正是在這一背景下，重點(diǎn)圍繞所承擔(dān)的城鄉(xiāng)規(guī)劃原理（一）課程，持續(xù)開展教學(xué)探索，并對(duì)過去幾年的教學(xué)研究成果進(jìn)行總結(jié)與探討。接下來筆者重點(diǎn)闡述城鄉(xiāng)規(guī)劃原理（一）課程（以下簡(jiǎn)稱原理課程）的教學(xué)探索。

（三）設(shè)計(jì)進(jìn)階的學(xué)習(xí)難點(diǎn)與原理課程的教學(xué)設(shè)計(jì)目標(biāo)

根據(jù)以往的教學(xué)反饋，學(xué)生在設(shè)計(jì)進(jìn)階中經(jīng)常出現(xiàn)的學(xué)習(xí)困惑變現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

第一，大學(xué)前兩年大類通識(shí)教育中，學(xué)生一直在完成建筑設(shè)計(jì)，沒有接觸城市規(guī)劃，因此較多學(xué)生對(duì)專業(yè)發(fā)展產(chǎn)生困惑，不知道建筑設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃有什么聯(lián)系和區(qū)別。也有部分學(xué)生到大三后將建筑與規(guī)劃割裂看待，難以實(shí)現(xiàn)思維方式的融會(huì)貫通。

第二，學(xué)生缺乏對(duì)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)和課程體系的整體性認(rèn)識(shí)，疲于應(yīng)對(duì)一個(gè)接一個(gè)的設(shè)計(jì)任務(wù)和一門接一門的課程，未能充分理解這些設(shè)計(jì)訓(xùn)練和課程之間的內(nèi)在聯(lián)系。因此，每一項(xiàng)工作容易成為孤立的事件，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重且學(xué)習(xí)效率低下。

第三，從社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)與學(xué)科發(fā)展需求來看，我國(guó)早期的城鄉(xiāng)規(guī)劃重心主要集中在物質(zhì)空間設(shè)計(jì)，但隨著社會(huì)的發(fā)展，如今的規(guī)劃在工作目標(biāo)和手段上都在不斷演進(jìn)，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)、制度、科技等因素在規(guī)劃中的地位日益重要，學(xué)科之間的交叉也日益增多。因此，對(duì)于設(shè)計(jì)的理解需要從狹義的對(duì)象設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向廣義的綜合問題解決，構(gòu)建更廣闊的認(rèn)知體系和視野。

因此，應(yīng)當(dāng)從三個(gè)方面改進(jìn)教學(xué)：一是在課程認(rèn)知上，引導(dǎo)學(xué)生理解課程體系和原理課的定位，啟發(fā)其關(guān)于課程體系的系統(tǒng)思維；二是在專業(yè)知識(shí)上，引導(dǎo)學(xué)生理解設(shè)計(jì)和規(guī)劃的聯(lián)系與區(qū)別，了解建設(shè)活動(dòng)的設(shè)計(jì)層次，了解廣義設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和規(guī)劃的知識(shí)圖譜，啟發(fā)其關(guān)于認(rèn)知體系的系統(tǒng)思維;三是在教學(xué)銜接和設(shè)計(jì)實(shí)踐上，引導(dǎo)學(xué)生理解居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容和分析方法，為后續(xù)學(xué)期的設(shè)計(jì)課提供教學(xué)銜接，啟發(fā)其知行合一的系統(tǒng)思維。

二、以“新工科”內(nèi)涵為引領(lǐng)的專業(yè)素養(yǎng)思考

對(duì)于包括城鄉(xiāng)規(guī)劃在內(nèi)的整個(gè)工科大類，教育部2017年提出了“新工科\"建設(shè)的要求，這是我國(guó)當(dāng)前主動(dòng)應(yīng)對(duì)新一輪科技革命與產(chǎn)業(yè)變革，深化工程教育改革的戰(zhàn)略行動(dòng)，力圖推進(jìn)工程教育的新理念、學(xué)科專業(yè)的新結(jié)構(gòu)、人才培養(yǎng)的新模式、教育教學(xué)的新質(zhì)量和分類發(fā)展的新體系9，因此如何圍繞工程教育，將“新工科\"的內(nèi)涵與具體專業(yè)進(jìn)行結(jié)合，也是當(dāng)前課程建設(shè)需要思考的問題。從人才新素養(yǎng)的角度，李培根10]總結(jié)了“新工科\"的內(nèi)涵，包括\"形而上、超世界存在、空間感、關(guān)聯(lián)力、宏思維、想象力、批判性思維\"等。將這些要素引人城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的剖析，也具有較強(qiáng)的契合性和引領(lǐng)性。

（一）“形而上\"與“超現(xiàn)實(shí)需求”的使命感和價(jià)值感

“使命感和價(jià)值感”是人才成長(zhǎng)和學(xué)科發(fā)展的動(dòng)力，值得將其置于“新工科\"內(nèi)涵剖析的首位，這也是關(guān)注\"形而上\"與“超現(xiàn)實(shí)需求\"的指向。就\"形而上\"而言，李培根[0]認(rèn)為，技術(shù)與工程師在中國(guó)的地位多少顯得有些“形而下”，至少不像人文、科學(xué)那樣“形而上”。然而，西方一些哲學(xué)家、思想家對(duì)技術(shù)本質(zhì)和作用的思考表明技術(shù)或工程依然非常“形而上”。著名的工程科學(xué)家Bucciarelli[ 曾指出，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)已經(jīng)存在的世界，工程師創(chuàng)造一個(gè)過去從來沒有存在過的世界。李伯聰[12]從工程教育哲學(xué)的角度提出，道器關(guān)系涉及工程教育與人文教育、科學(xué)教育、技術(shù)教育的相互關(guān)系，以及工程人才的本性和特征等，“道器合一\"“道在器中\(zhòng)"應(yīng)作為工程教育的基本理念。這些思考和論述有助于我們提升“工程觀”，即除了研究“器”，還應(yīng)當(dāng)思考“道”的問題（工程與技術(shù)對(duì)于人類的意義），從而增強(qiáng)工科人才的價(jià)值感與使命感，促進(jìn)其興趣的形成，以及將來在更高的層次和境界上進(jìn)行創(chuàng)造性的工作。就\"超現(xiàn)實(shí)需求\"而言，李培根[1提出，我們的創(chuàng)新多屬于增量創(chuàng)新，因此除了關(guān)注工程中的現(xiàn)實(shí)需求，還應(yīng)該關(guān)注引領(lǐng)、創(chuàng)造未來社會(huì)需求的意愿和能力，對(duì)人類未來的關(guān)注也是一種使命感和價(jià)值感，能夠?qū)崿F(xiàn)偉大創(chuàng)新。

將上述內(nèi)涵引入城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的分析，可以看到現(xiàn)代城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)自誕生起就既關(guān)注現(xiàn)實(shí)需求，又具有探尋理想社會(huì)（\"超現(xiàn)實(shí)需求”）的內(nèi)涵。從早期的霍華德提出的“田園城市\(zhòng)"到翁溫提出的\"衛(wèi)星城市”，從戛涅提出的\"工業(yè)城市\(zhòng)"到馬塔提出的\"帶形城市”，從柯布西耶提出的\"光輝城市”到賴特提出的\"廣畝城市\(zhòng)"和沙利文提出的\"有機(jī)疏散城市”13-14]，以及從新中國(guó)成立初期重點(diǎn)城市規(guī)劃的\"洛陽模式\"到\"梁陳方案”i5]，都展示了對(duì)“未來和理想”的關(guān)注。正是在這些“形而上”的精神思考和\"超現(xiàn)實(shí)需求\"的原型影響下，才塑造了如今的城市規(guī)劃理念。城市隨著社會(huì)的演化沒有終極狀態(tài)，每一代人都將在前人塑造的城市中生活，不斷思考未來與理想，因此，“形而上”與“超現(xiàn)實(shí)需求”的使命感和價(jià)值感是城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的內(nèi)核。

（二）“空間感”“關(guān)聯(lián)力”“宏思維”

“系統(tǒng)關(guān)聯(lián)與跨界融合\"是“新工科\"另一個(gè)重要的內(nèi)涵。既要求學(xué)科拓展邊界，又要求人才拓展思維，這也是\"空間感\(zhòng)"“關(guān)聯(lián)力”“宏思維\"的指向。其中，“空間感”主要指不被專業(yè)空間限制思維，秉持“系統(tǒng)觀”和\"大工程觀”，拓展觀察和思考的學(xué)科空間、問題空間與社會(huì)空間“關(guān)聯(lián)力\"主要指在各種空間中對(duì)各種概念、專業(yè)節(jié)點(diǎn)、信息源等因素進(jìn)行感知關(guān)聯(lián)的能力；“宏思維\"主要指在時(shí)間、空間的大尺度下，對(duì)超越自身專業(yè)范疇的社會(huì)、科技、工程、文化等方面的重大問題的觀察、思考和領(lǐng)悟能力[10]。

將上述內(nèi)涵引入城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的分析，可以看到城市是一個(gè)復(fù)雜巨系統(tǒng)，尤其是工業(yè)革命以來，現(xiàn)代社會(huì)和城市不斷快速變化，城鄉(xiāng)規(guī)劃早已超出了建筑學(xué)或市政工程學(xué)科的范疇。城鄉(xiāng)規(guī)劃不再局限于城市物質(zhì)空間形態(tài)領(lǐng)域，而是隨著社會(huì)的發(fā)展，在衛(wèi)生與住房、土地與產(chǎn)權(quán)、人口與社會(huì)、產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)、交通與市政、歷史與文化、生態(tài)與環(huán)境、城鄉(xiāng)與區(qū)域等現(xiàn)實(shí)問題的推動(dòng)下，不斷拓展研究范圍，并不斷探索多學(xué)科關(guān)聯(lián)和跨界融合。20世紀(jì)50年代，城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)逐步引人人文、地理和社會(huì)學(xué)科等;20世紀(jì)60年代，城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)開始應(yīng)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)、數(shù)學(xué)模型和計(jì)算機(jī)等新技術(shù)和新方法;20世紀(jì)70年代，城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)融入資源、環(huán)境和生態(tài)學(xué)科等，公共管理理論也被大量運(yùn)用于城鄉(xiāng)規(guī)劃;20世紀(jì)90年代，城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)開始應(yīng)用地理信息系統(tǒng)、信息技術(shù);進(jìn)入21世紀(jì)，公共管理在城鄉(xiāng)規(guī)劃中的融合進(jìn)一步深化，同時(shí)城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)開始應(yīng)用移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，增設(shè)與城市文化創(chuàng)意與創(chuàng)新相關(guān)的研究方向[16]。2011年，城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)升為一級(jí)學(xué)科之際，張庭偉[17]對(duì)西方城市規(guī)劃理論的構(gòu)成進(jìn)行了正本清源式的梳理，包括\"城市理論\"\"規(guī)劃的理論\"“規(guī)劃中的理論\"等方面。此后，曹康等[18]對(duì)國(guó)內(nèi)的規(guī)劃實(shí)體性理論進(jìn)行了梳理，認(rèn)為生態(tài)流與技術(shù)流對(duì)城市規(guī)劃的影響最大，而公共管理、地理等領(lǐng)域的知識(shí)與技能對(duì)城市規(guī)劃產(chǎn)生了持續(xù)影響?？梢灶A(yù)見，信息技術(shù)、人工智能等新技術(shù)的應(yīng)用將對(duì)規(guī)劃領(lǐng)域產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。綜上所述，“空間感”“關(guān)聯(lián)力\"“宏思維\"既符合“新工科”的要求，又符合城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的發(fā)展內(nèi)涵和要求。

（三）“想象力\"與“批判性思維”

“新工科\"之“新”，顧名思義在于其“創(chuàng)新性”內(nèi)涵。這也是“新工科\"建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)與目標(biāo)，以及“想象力”與“批判性思維”的指向。其中，“想象力”是創(chuàng)新能力的重要表現(xiàn)，主要指對(duì)目前尚未形成的需求、技術(shù)和模式的想象；“批判性思維”主要指對(duì)已經(jīng)存在的事物的深人觀察與思辨，沒有批判性思維，很難實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新[10]。張庭偉[17]指出由于人類思想與城市發(fā)展都沒有終極形態(tài)，規(guī)劃理論的發(fā)展沒有窮盡，所有理論均為階段性真理，并且沒有任何一種范式能夠完全解釋和指導(dǎo)復(fù)雜多變的城市建設(shè)實(shí)踐，總會(huì)有不足與空白。理論的進(jìn)步在于對(duì)已經(jīng)建立的范式的不斷質(zhì)疑、改造、補(bǔ)充、創(chuàng)新。此外，城市規(guī)劃不是純科學(xué)而是應(yīng)用科學(xué)，理論必須基于應(yīng)用時(shí)的外部條件。從規(guī)劃實(shí)踐的角度來看，無論是對(duì)城市物質(zhì)空間形態(tài)的設(shè)計(jì)，還是對(duì)社會(huì)問題的解決方案，每一次規(guī)劃工作都是因地制宜的思辨與創(chuàng)新。規(guī)劃不僅要“治已病”，還要想象“治未病”;不僅要解決問題，還要引領(lǐng)發(fā)展。城鄉(xiāng)規(guī)劃在客觀上不存在唯一的設(shè)計(jì)和方案，在主觀上也反對(duì)僵化范式下的“千城一面”。由此表明，“想象力\"與“批判性思維\"等創(chuàng)新性內(nèi)涵始終是城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)理論與實(shí)踐的必備特征與要求。

三、設(shè)計(jì)思維與“新工科”雙重思考和運(yùn)用下的教學(xué)設(shè)計(jì)探索

（一）運(yùn)用設(shè)計(jì)思維的教學(xué)設(shè)計(jì)過程與融合“新工科”內(nèi)涵的課程定位

上述的設(shè)計(jì)思維不僅可以應(yīng)用于專業(yè)設(shè)計(jì)工作，而且可以在教學(xué)設(shè)計(jì)中發(fā)揮重要作用。前述的課程體系分析、學(xué)情分析和\"新工科\"內(nèi)涵分析，實(shí)際上是一個(gè)充分的\"共情\"（理解 + 觀察）過程。接下來，課程定位辨析是“定義”的環(huán)節(jié);教學(xué)內(nèi)容和方法的設(shè)計(jì)是“構(gòu)思”和“原型”的環(huán)節(jié);教學(xué)效果是\"測(cè)試\"和“檢驗(yàn)\"的環(huán)節(jié)?！靶鹿た芢"的內(nèi)涵也將融入課程體系，成為課程定位、內(nèi)容和教學(xué)方法的內(nèi)涵引領(lǐng)。

在課程體系中進(jìn)一步細(xì)分理論課，可以大致分為史論課、原理課、專題課，再加上設(shè)計(jì)課，共四類課程。四類課程在側(cè)重的內(nèi)容和對(duì)應(yīng)“新工科\"的內(nèi)涵方面具有一定的區(qū)別（表2）。史論課一般安排在較靠前的學(xué)期，包括各種概論課、導(dǎo)論課、專業(yè)歷史課等，側(cè)重于專業(yè)概念的入門和職業(yè)價(jià)值的引導(dǎo)，主要突出使命感和價(jià)值感的建立。專題課包含了大量講授專項(xiàng)內(nèi)容的課程。設(shè)計(jì)課是城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的核心和主干，包括規(guī)劃設(shè)計(jì)創(chuàng)作訓(xùn)練和方案評(píng)析。

通過橫向比較可以明確原理課的定位：如果原理課著重講解學(xué)科專業(yè)的發(fā)展歷程和基本概念，就與史論課重復(fù);如果原理課著重講解專項(xiàng)要素、相關(guān)知識(shí)和管理制度，就與專題課重復(fù)。然而，如果原理課不涉及規(guī)劃設(shè)計(jì)的要素要點(diǎn)、關(guān)系邏輯和思維方法，設(shè)計(jì)課就容易因缺乏系統(tǒng)的認(rèn)知體系而陷入思路不清或隨性而為的困境。張庭偉]也曾提出類似的問題，在美國(guó)的規(guī)劃原理教學(xué)中比較注重區(qū)分“規(guī)劃的理論”和\"規(guī)劃中的理論”，例如《地方政府規(guī)劃實(shí)踐》這類教材是傳授如何制定實(shí)際規(guī)劃的“規(guī)劃課本”而不是“規(guī)劃理論課本”，這和中國(guó)規(guī)劃院校把《城市規(guī)劃原理》一書籠統(tǒng)稱為\"規(guī)劃理論”具有較大區(qū)別，因此《地方政府規(guī)劃實(shí)踐》更適合規(guī)劃專業(yè)的本科生，而深人的規(guī)劃理論應(yīng)是研究生階段的課程，不必在本科階段過于強(qiáng)調(diào)?？傮w而言，原理課應(yīng)發(fā)揮承前啟后的作用，銜接史論課與專題課，并對(duì)設(shè)計(jì)課有所啟蒙，突出思維方法和“系統(tǒng)關(guān)聯(lián)”的內(nèi)涵，這樣也有助于避免與其他理論課雷同的問題。

（二）貫穿“空間感”關(guān)聯(lián)力\"的課程內(nèi)容建設(shè)

對(duì)應(yīng)原理課程教學(xué)設(shè)計(jì)的三項(xiàng)目標(biāo)，將課程內(nèi)容設(shè)計(jì)為課程定位、從設(shè)計(jì)到規(guī)劃、居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)三個(gè)單元（圖6）。首先，在\"從設(shè)計(jì)到規(guī)劃\"這一單元中充分體現(xiàn)\"關(guān)聯(lián)力\"的內(nèi)涵（表3）：從一系列設(shè)問引出教學(xué)內(nèi)容，不僅講授建筑設(shè)計(jì)、城市設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃、城鄉(xiāng)規(guī)劃等專業(yè)主題，還向廣義設(shè)計(jì)和其他規(guī)劃類型拓展;對(duì)于每一種規(guī)劃設(shè)計(jì)類型，不僅剖析其要素要點(diǎn)、關(guān)系邏輯和思維方法，還反復(fù)分析其聯(lián)系與區(qū)別。通過貫徹“系統(tǒng)關(guān)聯(lián)和跨界融合”的理念，在專業(yè)知識(shí)體系上，打通建筑設(shè)計(jì)、城市設(shè)計(jì)與城鄉(xiāng)規(guī)劃的要素和關(guān)系邏輯，幫助學(xué)生理解設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和塑造方式，形成對(duì)建設(shè)活動(dòng)的全局認(rèn)知，并明晰建筑與城市、設(shè)計(jì)與規(guī)劃的聯(lián)系與區(qū)別;在廣義認(rèn)知體系上，引導(dǎo)學(xué)生理解廣義的設(shè)計(jì)和創(chuàng)意活動(dòng)，建立對(duì)設(shè)計(jì)能力的本質(zhì)、設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)系統(tǒng)與演化過程、規(guī)劃知識(shí)圖譜的認(rèn)知。其次，在\"居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)\"單元中進(jìn)一步貫穿“關(guān)聯(lián)力\"的內(nèi)涵，即在形成通用認(rèn)知的基礎(chǔ)上，對(duì)居住區(qū)這一典型的城市設(shè)計(jì)與詳細(xì)規(guī)劃類型進(jìn)行詳細(xì)剖析，深化知行合一的系統(tǒng)思維。最后，在教學(xué)素材上加強(qiáng)理論與實(shí)踐的“關(guān)聯(lián)力”“美術(shù)、建筑作品\"“工程設(shè)計(jì)圖、產(chǎn)品設(shè)計(jì)圖、地圖、示意圖等圖形作品和模型作品\"均屬于受知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的作品[19]，且部分重要的規(guī)劃設(shè)計(jì)過程屬于不對(duì)外公開的內(nèi)部信息，這一定程度上使得當(dāng)前原理教材中當(dāng)代實(shí)踐案例數(shù)量不足或細(xì)節(jié)不夠詳盡。由此，筆者將曾在規(guī)劃院工作中主持的大量?jī)?yōu)秀案例引人課堂教學(xué)，同時(shí)廣泛搜集和篩選優(yōu)秀的紀(jì)錄片，以直觀的方式開展教學(xué)。通過這些素材的引人，彌補(bǔ)出版教材缺少詳解當(dāng)代案例的不足，彌補(bǔ)抽象教材難以描述具象世界的不足，彌補(bǔ)二維資料難以反映三維世界的不足，彌補(bǔ)靜態(tài)資料難以體現(xiàn)動(dòng)態(tài)過程的不足。

（三）注重“循環(huán)反饋”與“批判性思維”的教學(xué)方法運(yùn)用

姚仁祿2在東海大學(xué)的設(shè)計(jì)邊境課程中提出了工廠型作業(yè)與設(shè)計(jì)型作業(yè)的學(xué)習(xí)流程區(qū)別（圖7），即“聞—思—修—擔(dān)—習(xí)”，如果加上學(xué)習(xí)流程中一開始的“疑”，就可以組成“疑（好奇）—聞（知道）—思（思考）—修（練習(xí)）一擔(dān)（承擔(dān)）—習(xí)（習(xí)慣）\"的學(xué)習(xí)方法，其中后面的每一項(xiàng)都是對(duì)前項(xiàng)的反饋，最終形成多次的“循環(huán)反饋”。此方法尤其適用于具有較強(qiáng)設(shè)計(jì)屬性的專業(yè)。在這些專業(yè)中，不存在確定的公式和答案，學(xué)習(xí)者需要在理解“原理”的基礎(chǔ)上，圍繞具體的設(shè)計(jì)對(duì)象進(jìn)行不斷的“循環(huán)反饋”，歸納自己的思維模式。在面對(duì)設(shè)計(jì)結(jié)果時(shí)，學(xué)習(xí)者還需要具備一定的“批判性思維”，以評(píng)析其價(jià)值和得失。這正是\"新工科\"內(nèi)涵的重要體現(xiàn)。

首先，注重提問設(shè)問、啟發(fā)互動(dòng)，構(gòu)建\"疑—聞一思\"的循環(huán)反饋。在課程的各個(gè)部分和環(huán)節(jié)，不斷運(yùn)用提問設(shè)問的方法，激發(fā)學(xué)生思考，提升其注意力。其次，注重整理筆記、溫故知新，構(gòu)建\"聞一思—習(xí)\"的循環(huán)反饋。課程伊始即向?qū)W生強(qiáng)調(diào)，設(shè)計(jì)原理教學(xué)的特殊性在于啟發(fā)邏輯思維，而非提供機(jī)械組合的設(shè)計(jì)手冊(cè)，因此筆記在學(xué)習(xí)中具有重要意義，既是要點(diǎn)與線索的積累，又是思維反芻的載體。課程中可定期要求學(xué)生手寫筆記要點(diǎn)，督促其溫故知新。最后，注重學(xué)以致用、知行合一，構(gòu)建\"思一修一擔(dān)\"的循環(huán)反饋。在完成知識(shí)環(huán)節(jié)的講授后，安排對(duì)應(yīng)的案例分析、方案評(píng)析和臨摹練習(xí)，通過手、眼、腦并行的方式，訓(xùn)練學(xué)生在方案評(píng)析中的批判性思維和在臨摹繪圖中的“動(dòng)手擔(dān)當(dāng)意識(shí)”。這些練習(xí)符合“新工科\"實(shí)踐的要求，是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式中以選擇、判斷、識(shí)記為主的考核方式的改進(jìn)。

四、結(jié)語

在設(shè)計(jì)思維與“新工科\"雙重思考下，對(duì)規(guī)劃原理課程的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了新的探索。教學(xué)實(shí)踐表明：（1）在后續(xù)的設(shè)計(jì)課程中，學(xué)生的分析能力、手繪能力、尺度感等均有明顯提升；（2）課程所講授的規(guī)劃設(shè)計(jì)要素及其邏輯關(guān)系，為學(xué)生后續(xù)的各項(xiàng)設(shè)計(jì)提供了系統(tǒng)性指引；（3）課程提升了高階性、挑戰(zhàn)度和區(qū)分度，在塑造意識(shí)、提升學(xué)風(fēng)、發(fā)掘優(yōu)生方面具有顯著作用。

按照設(shè)計(jì)思維模型，完成的設(shè)計(jì)流程將進(jìn)入新的迭代循環(huán)。城鄉(xiāng)規(guī)劃行業(yè)正面臨重大變革，新的國(guó)土空間規(guī)劃體系強(qiáng)化了資源環(huán)境和管理整合等內(nèi)涵，這將引導(dǎo)城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)科在“研究發(fā)展和塑造人居環(huán)境\"的根本目標(biāo)下，不斷增加新的知識(shí)和教學(xué)內(nèi)容。北京理工大學(xué)城鄉(xiāng)規(guī)劃原理（二）課程已著手更新教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)與總體規(guī)劃、控制性詳規(guī)等后續(xù)課程的銜接。城鄉(xiāng)規(guī)劃原理（一）課程雖然側(cè)重建筑到城市的設(shè)計(jì)思維啟蒙，但是也應(yīng)融入廣義規(guī)劃設(shè)計(jì)概念，及時(shí)更新建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，從而為適應(yīng)行業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)?？傮w而言，“固本開源”始終是學(xué)科發(fā)展的基本指向，“從設(shè)計(jì)到規(guī)劃”的教學(xué)設(shè)計(jì)還將持續(xù)深化，確保學(xué)科建設(shè)緊跟國(guó)家戰(zhàn)略與社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。

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Abstract： Urban and rural planning has strong design atributes and public policy characteristics. It has certain principles and requires extensive associative thinking and creative abilities.Therefore，it is particularly importantto think about how to integrate the intensions in principlesand enlightenment teaching.This article explores the differences between design thinking and engineering thinking，as well as the talent literacy intension of new engineering education and its manifestation in urban and rural planning major.Byusing design thinking to construct the teaching design process，and using the intension of new engineering education to guide the teaching content construction，it provides reference forthe teaching reform of principle courses in urban and rural planning and similar majors.

Key words： design thinking; new engineering education; urban and rural planning; principles course; teaching design

（責(zé)任編輯代小進(jìn)）