中原學(xué)元典《黃帝內(nèi)經(jīng)》在日本的譯介與傳播研究

【中圖分類號(hào)】H159 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2096-8264（2025）17-0089-04

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.17.027

一、引言

發(fā)源于中原文化的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國最早的醫(yī)學(xué)典籍，包括《素問》《靈樞》兩部?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》作為一本綜合性的醫(yī)書，囊括了以黃老道家思想為基礎(chǔ)的中醫(yī)學(xué)說，此外，其中也融入了人與自然、社會(huì)的整體觀理念。而日本自古以來深受中國文化影響，對于《黃帝內(nèi)經(jīng)》的研究也不在少數(shù)。自隋唐以來，日本通過派遣遣隋使、遣唐使等方式向中國求取經(jīng)書典籍，《黃帝內(nèi)經(jīng)》在其中對日本漢方醫(yī)學(xué)的發(fā)展具有較大的影響?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》兩部漢醫(yī)籍原本東傳日本后，為了滿足需要，隨即出現(xiàn)了大量的摹刻本傳至日本全國并保存?zhèn)魇溃毡緡鴥?nèi)關(guān)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》以及中醫(yī)學(xué)的研究也由此開展起來。

筆者在閱讀有關(guān)《黃帝內(nèi)經(jīng)》在日本的傳播和研究情況的先行研究基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)先行研究在搜索日本有關(guān)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的藏書時(shí)，范圍僅限定在了日本國立國會(huì)圖書館的藏書之內(nèi)，因此，本文將圖書古籍的搜索范圍擴(kuò)大至日本全國的圖書館并結(jié)合先行研究的內(nèi)容，以求補(bǔ)充和獲得更加真實(shí)數(shù)據(jù)以及《黃帝內(nèi)經(jīng)》在日本的傳播和研究狀況。

二、《黃帝內(nèi)經(jīng)》在日本的傳播

后世的形式為《素問》《靈樞》兩冊，現(xiàn)如今國內(nèi)最早收藏的關(guān)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》兩冊的復(fù)刻本都是宋刊本，明代以后的《黃帝內(nèi)經(jīng)》原本以及注解本皆為精校本。此外，隋代楊上善敕撰注解的《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的早期傳本之一，1883年楊守敬把《黃帝內(nèi)經(jīng) 太素》的影抄本從日本帶回國內(nèi)，成為國內(nèi)《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》的祖本。

（一）《黃帝內(nèi)經(jīng)》原本及摹刻本的傳入

《黃帝內(nèi)經(jīng)》在日本國內(nèi)開始傳播，應(yīng)始于公元630年日本舒明天皇派遣遣唐使到唐朝。歷史上兩國的交流為日本帶去了大量的書籍資料，《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為醫(yī)學(xué)典籍，包括《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞》以及各朝各代（自唐代始）對其的注釋注解本，在長久以來的兩國交往中陸續(xù)進(jìn)入了日本并在日本國內(nèi)逐漸傳播開來。

在日本國立國會(huì)圖書館的全國圖書館搜索頁面輸入關(guān)鍵詞“黃帝內(nèi)經(jīng)”，并選取“圖書”與“和古書·漢籍”一類分類標(biāo)準(zhǔn)，按照從古至今排序共有1441件詞條顯示，按照中國歷史朝代的時(shí)間順序進(jìn)行數(shù)量歸納總結(jié)如下。

公元960年（即宋代開始前）以前的檢索量為0件，可見《黃帝內(nèi)經(jīng)》兩冊的原本在中日兩國官方的圖書館藏中皆未發(fā)現(xiàn)其蹤跡，但在1996年陳鋼發(fā)表的《仁和寺本（黃帝內(nèi)經(jīng)太素gt;的文獻(xiàn)價(jià)值》一文中提到隋代《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書于中國戰(zhàn)國時(shí)期，秦漢以后流傳楊上善敕撰注解的《黃帝內(nèi)經(jīng)（殘卷）》被發(fā)現(xiàn)于日本的仁和古寺之中，是現(xiàn)存最早的《黃帝內(nèi)經(jīng)》的注釋本。2004年王玉興在《中日〈黃帝內(nèi)經(jīng)太素gt;研究年表》一文中提到1788年福井榕亭將《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》第二十七卷的古抄本收藏進(jìn)自家書齋，并于1820年將陸續(xù)收集的其他卷殘葉同二十七卷合并，雕版刊行。這兩部文獻(xiàn)原件的發(fā)現(xiàn)，特別是《黃帝內(nèi)經(jīng)（殘卷）》的仁和寺本極大程度上還原了《黃帝內(nèi)經(jīng)》古典的原貌，對現(xiàn)今所流傳的《黃帝內(nèi)經(jīng)》以及各注釋本中遺失的部分具有補(bǔ)充作用，且對《黃帝內(nèi)經(jīng)》元典研究提供了極大的文獻(xiàn)價(jià)值，“對《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》研究具有里程碑式的意義”。

公元960年至公元1279年（即宋代持續(xù)的319年間）的檢索量為9件（皆收藏于日本國立國會(huì)圖書館的東京本館古籍資料室書庫），包括了吉村吉左衛(wèi)門刊行的《黃帝內(nèi)經(jīng)素問24卷》，風(fēng)月莊左衛(wèi)門刊行的《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞9卷》，源常斌奉敕校訂的《黃帝內(nèi)經(jīng)針經(jīng)9卷》等7本漢籍，所使用的語言皆為漢語。

公元1280年至1644年（即元明兩代持續(xù)的364年間）的檢索量為90件（圖書與漢籍?dāng)?shù)據(jù)上有所重合），記錄了日本國立國會(huì)圖書館以及日本全國各地方圖書館的藏書情況，包括了明代萬歷二十九年（1601年）吳勉學(xué)校注的《重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問24卷》（藏于日本國立國會(huì)圖書館），1628年武村市兵衛(wèi)刊行的《黃帝內(nèi)經(jīng)素問注發(fā)微9卷及遺補(bǔ)》《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞注發(fā)微6卷及遺補(bǔ)》（藏于石川縣立圖書館）等初刊以及重刊的增補(bǔ)刻本等。

1645年至1911年（即清代持續(xù)的267年間）的檢索量為149件，日本全國圖書館藏囊括了1663年風(fēng)月堂莊左衛(wèi)門刊行、明代熊宗立句讀標(biāo)點(diǎn)的《重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問24卷》以及吉弘玄仍標(biāo)注了訓(xùn)點(diǎn)的版本（藏于日本國立國會(huì)圖書館及石川縣立圖書館等多處地方圖書館），1672年清代張志聰集注的《靈樞經(jīng)9卷》（藏于京都大學(xué)附屬圖書館），1744年門間嘉寬編、岡本一抱鑒定、風(fēng)月莊左衛(wèi)門刊行的《黃帝內(nèi)經(jīng)素問諺解9卷》（藏于日本國立國會(huì)圖書館）等流傳于日本的古籍。值得注意的是，隨著兩國“閉關(guān)鎖國”政策的不斷深化，兩國交流受到限制，明代末期流入日本的中國古籍?dāng)?shù)量由盛轉(zhuǎn)衰，取而代之的是原有刻本的不斷重版以及日本本地的學(xué)者、醫(yī)學(xué)家對于元典進(jìn)行不斷延伸與融合而成的學(xué)術(shù)專著，日本當(dāng)?shù)氐膶W(xué)者開始對前期傳入日本的經(jīng)史典籍進(jìn)行注解，以《黃帝內(nèi)經(jīng)》各個(gè)復(fù)刻本為原本進(jìn)行二次注解的書籍、著作也漸漸出現(xiàn)。

1912年以后的“圖書”一類檢索量急速增長，達(dá)到了878件。除了從中國引進(jìn)的原版書籍（大多為商務(wù)印書館發(fā)行的針對《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞》《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》等古籍進(jìn)行重制的新版系列叢書）之外，日本國內(nèi)成立了許多與中醫(yī)學(xué)、漢方醫(yī)學(xué)有關(guān)的學(xué)會(huì)、研究會(huì)，并且在進(jìn)入現(xiàn)代以后與中國國內(nèi)的大學(xué)中醫(yī)學(xué)研究會(huì)不斷進(jìn)行交流。日本內(nèi)經(jīng)醫(yī)學(xué)會(huì)于1988年4月成立，該學(xué)會(huì)致力于《黃帝內(nèi)經(jīng)》以及中醫(yī)學(xué)、中醫(yī)典籍的研究，在日本推廣并傳播與《黃帝內(nèi)經(jīng)》有關(guān)的中醫(yī)學(xué)知識(shí)，促進(jìn)中日兩國之間中醫(yī)學(xué)研究的交流，并且其職能方面也包含了《黃帝內(nèi)經(jīng)》相關(guān)研究的出版發(fā)行工作。

從發(fā)行單位以及出版社的情況來看，日本圖書館中收藏的大部分古籍為漢文原本傳入日本后，為了滿足傳播典籍的需要而對《黃帝內(nèi)經(jīng)》古書以及后世的注解原本進(jìn)行的抄寫、復(fù)刻本，但有些復(fù)刻本在中國國內(nèi)也未收藏，如日本國立國會(huì)圖書館所藏的源常斌奉敕校訂的《黃帝內(nèi)經(jīng)針經(jīng)9卷》等。中國國內(nèi)的《黃帝內(nèi)經(jīng)》的原本以及各個(gè)注解本、復(fù)刻本在漫長的歷史變遷以及戰(zhàn)火中多數(shù)已經(jīng)失傳，日本發(fā)現(xiàn)的許多保存完好的古抄本、復(fù)刻版本也給中國國內(nèi)的《黃帝內(nèi)經(jīng)》元典研究提供了較高的文獻(xiàn)價(jià)值。

（二）日本對于《黃帝內(nèi)經(jīng)》的注解與翻譯

通過查詢?nèi)毡緡鴥?nèi)圖書館中有關(guān)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的書籍資料，按照從古至今的順序來看，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的相關(guān)圖書自傳入開始就一直是以中文的文言文形式流傳下來的，雖然出于傳播和推廣的需要進(jìn)行了注解，但是早期的注解形式仍是以古漢語的形式對元典進(jìn)行解說，這給日本讀者閱讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》造成了相當(dāng)大的困難與不便。但是隨著時(shí)代的推進(jìn)，日本人本身也在對《黃帝內(nèi)經(jīng)》以及相關(guān)叢書進(jìn)行注解和翻譯，以此便于日本人對中國古典醫(yī)學(xué)的接受。

按照理解的難易程度以及出現(xiàn)的時(shí)間可劃分為：和訓(xùn)本、注解本、意釋本、現(xiàn)代語譯本。

和訓(xùn)本，即日文訓(xùn)讀本。由于中日文之間語序的不同，日本人在閱讀中國古代文言文時(shí)需要事先標(biāo)注出正確的語序，同時(shí)標(biāo)注漢字讀音。在這里我們不去深究日本人如何訓(xùn)讀內(nèi)經(jīng)古籍，而是通過和訓(xùn)本出現(xiàn)的時(shí)間來判斷日本人對中醫(yī)學(xué)元典的接受程度。通過日本國立國會(huì)圖書館的搜索引擎可查詢到，最早出現(xiàn)的和訓(xùn)本為《黃帝素問：?？焙陀?xùn)十卷》以及《黃帝針經(jīng)（靈樞）：校勘和訓(xùn)十二卷》（藏于宮城縣圖書館）?！缎？焙陀?xùn)》共22冊，成書于20世紀(jì)，時(shí)間早于1964年日本國立國會(huì)圖書館所藏的《太素：欠卷覆刻》，但究竟早了多少年目前暫無從考證。如前文所述，《黃帝內(nèi)經(jīng)》在日本的傳本最早也有隋代楊上善所注的《黃帝內(nèi)經(jīng)（殘卷）》，但真正有記錄的和訓(xùn)本卻在20世紀(jì)出現(xiàn)，說明雖然歷史上自630年開始中日醫(yī)學(xué)早有往來和交流，但是對于《黃帝內(nèi)經(jīng)》以及相關(guān)文獻(xiàn)的翻譯工作起步比較晚、所涉足的領(lǐng)域也較窄、較淺，只局限于文字訓(xùn)讀方面，以便使日本人能夠從字面上閱讀文獻(xiàn)內(nèi)容，并沒有具體且深入地進(jìn)行解釋與說明。

而注釋本與意釋本的出現(xiàn)則擺脫了和訓(xùn)本字面意義上的語序調(diào)動(dòng)和漢字訓(xùn)讀，轉(zhuǎn)而用意譯的方式對元典的內(nèi)容加以解釋，同時(shí)對書中出現(xiàn)的特殊的詞語、句子以及段落等處附上研究者和學(xué)者自身的理解。

注釋本中可查詢到最早的《黃帝內(nèi)經(jīng)》注解本是京都針灸學(xué)術(shù)研興會(huì)出版的、由阪村修作注解的《黃帝內(nèi)經(jīng)素問證注發(fā)微16卷》《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞證注發(fā)微11卷》，共27冊，藏于琦玉縣立久喜圖書館。記錄上比大阪才 （1）I=1 出版社1985年出版的《黃帝內(nèi)經(jīng)古注選集》稍早。比起和訓(xùn)本，意釋本更加通俗易懂，也就使《黃帝內(nèi)經(jīng)》更容易地在日本大范圍地傳播開來。日本的圖書館中收錄最多的《黃帝內(nèi)經(jīng)》的意釋本出自小曾戶丈夫和浜田善利之手。二人在1971年合著的《意釋黃帝內(nèi)經(jīng)素問》、1972年《意釋黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞》以及1973年《意釋黃帝內(nèi)經(jīng)運(yùn)氣》（對《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》的第66-74篇，《運(yùn)氣篇》的單獨(dú)意釋）中，在原本以及各個(gè)復(fù)刻本的基礎(chǔ)上做出了進(jìn)一步解釋。這三部意釋本與后來小曾戶丈夫獨(dú)著的《意釋黃帝內(nèi)經(jīng)太素》（1987年成書，共三卷）共同收藏于筑地書館。除此之外，小曾戶丈夫與其子小曾戶洋合著了《意釋類經(jīng)》，前七卷為小曾戶丈夫所著，第八卷為其子小曾戶洋所著。

現(xiàn)代語譯本中由東洋學(xué)術(shù)出版社1992至1993年出版的《黃帝內(nèi)經(jīng)素問：現(xiàn)代語譯上中下卷》3冊、1999至2000年發(fā)行的《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞：現(xiàn)代語譯上下卷》2冊，這一系列為南京中醫(yī)學(xué)院醫(yī)經(jīng)教研組編著，由石川秀實(shí)、島田隆司等直接翻譯為標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)代日語，理解性更上了一層樓。2020年以來，也新增了一部現(xiàn)代語譯本，即2021年3月三和書籍出版的《全文心りがな付·素問現(xiàn)代語訳》，由淺野周擔(dān)任翻譯，將全文的漢字都標(biāo)明了假名讀音，更加容易入門。

總體來看，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的注解與翻譯工作大體上自20世紀(jì)起快速地發(fā)展起來，這與中醫(yī)學(xué)平民化、大眾化的趨勢是不可分割的，更加簡單明了的書籍內(nèi)容與知識(shí)能夠降低學(xué)習(xí)者的入門門檻，也讓中華傳統(tǒng)文化快速地滲透進(jìn)人們的日常生活中去。而現(xiàn)代媒體的發(fā)展也拓寬了中醫(yī)文化傳播的途徑，日本國立國會(huì)圖書館除了紙質(zhì)書籍以外，還提供相應(yīng)的電子書籍、視頻資料、聲音資料以及為視聽障礙者提供的一系列文化服務(wù)。擺脫傳統(tǒng)紙媒，接受文化信息的過程變得更加直接和快速，也變得更加直觀。

三、《黃帝內(nèi)經(jīng)》在日本的研究

據(jù)日本國立國會(huì)圖書館的“雜志”一類資料查詢顯示，最早的有關(guān)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的論文記錄為1958年日本東洋醫(yī)學(xué)會(huì)志上大塚敬節(jié)發(fā)表的《黃帝內(nèi)經(jīng)與傷寒論的關(guān)系》一文，自此之后共有182件詞條，除去3篇博士論文，共有179篇期刊論文。但這并不代表著在1958年之前日本就沒有關(guān)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》的研究了，下面將以1958年為分界點(diǎn)來看不同時(shí)期日本對于《黃帝內(nèi)經(jīng)》研究的側(cè)重。

（一）1958年之前的研究

前文中提到了有關(guān)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的和訓(xùn)本，而和訓(xùn)本也包含在漢文元典傳入日本后衍生出來的“和刻本”之中。也就是說，和刻本不僅包括了日本刊刻的訓(xùn)讀本，也包括用日文書寫的《傷寒論輯義》（現(xiàn)藏于宮城縣圖書館）《醫(yī)心方》（丹波康賴著，藏于日本國立國會(huì)圖書館）等有關(guān)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的研究著作。

特別值得一提的是中國清代時(shí)考證之風(fēng)盛行，考據(jù)學(xué)也隨之傳到日本，在江戶中晚期形成了漢方醫(yī)學(xué)考據(jù)學(xué)派。該學(xué)派學(xué)習(xí)了清儒對《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》的研究方法，對《素問》進(jìn)行了?？迸c訓(xùn)話方向的研究。這一時(shí)期在考據(jù)之風(fēng)的影響下，出現(xiàn)了大量優(yōu)秀的和刻本著作。

多紀(jì)元簡所著的《素問識(shí)》（1837年）結(jié)合了醫(yī)學(xué)與考據(jù)學(xué)研究方法，重用音韻及文史知識(shí)對《素問》中的字、詞、句進(jìn)行訓(xùn)校。其子多紀(jì)元堅(jiān)在《素問識(shí)》的基礎(chǔ)上寫成《素問紹識(shí)》（1849年），《黃帝內(nèi)經(jīng)太素（殘卷）》的發(fā)現(xiàn)補(bǔ)足了《素問》的版本缺失問題，使得《素問紹識(shí)》比起《素問識(shí)》更具科學(xué)性。喜多村直寬在前兩者的基礎(chǔ)上完成了對《素問》的訓(xùn)校研究，即《素問札記》（現(xiàn)東京大學(xué)綜合圖書館藏1895年西川八十吉寫本）。森立之本身作為一名醫(yī)學(xué)家，也是漢方醫(yī)學(xué)的集大成者，其著作《素問考注》（最近刊本為1985年12月才リ工ン卜出版社發(fā)行版本，收錄于《黃帝內(nèi)經(jīng)古注選集》系列，藏于日本國立國會(huì)圖書館）也是《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》的大百科全書，其藏書《重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問24卷》后來也收藏于早稻田大學(xué)圖書館。

（二）1958年以后的研究

據(jù)日本國立國會(huì)圖書館的“雜志記事”一類資料檢索顯示，1958年之后共有182件詞條，除去3篇博士論文，共有179篇期刊論文。其中最早發(fā)表的期刊論文年限為1958年，最晚為2023年12月。

以每20年為分界，選定日本國立國會(huì)圖書館中的“雜志”一類別，在全國范圍內(nèi)的檢索中，1951年至1970年間發(fā)表15篇，1971年至1990年間發(fā)表48篇，1991年至2010年間發(fā)表71篇，2011年至2024年間發(fā)表48篇。其中，自1971年開始，有關(guān)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的期刊論文發(fā)表數(shù)量有所提升，說明自中日邦交正?；詠?，隨著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化再次進(jìn)入日本，其傳播速度迅速回升，《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為中原文化典籍的醫(yī)學(xué)代表著作之一，也在日本本土受到歡迎，中國古典醫(yī)學(xué)在日本的發(fā)展也越來越受到日本醫(yī)學(xué)界的關(guān)注，直至今日仍然活躍。且相比于1958年之前的研究，日本醫(yī)學(xué)界對于《黃帝內(nèi)經(jīng)》的研究內(nèi)容與范圍變得更深更廣了。從期刊論文的名稱出發(fā)，內(nèi)容上大致可分為對具體的醫(yī)學(xué)知識(shí)的考察研究（153篇）、與典籍相關(guān)的歷史文獻(xiàn)研究（19篇）、與醫(yī)學(xué)思想相關(guān)的哲學(xué)思想文化研究（13篇）等等。

其中，對具體醫(yī)學(xué)知識(shí)的研究主要是針對一類疾病或者醫(yī)學(xué)名詞、器官的生理功能及其對疾病形成的影響等角度展開，如《對〈黃帝內(nèi)經(jīng)素問》中臟腑與經(jīng)脈之間的關(guān)系的研究》《〈黃帝內(nèi)經(jīng)〉中的“溫病\"》《中西醫(yī)中對脫發(fā)的研究：〈黃帝內(nèi)經(jīng)》同毛發(fā)的關(guān)系》等文章；與典籍相關(guān)的歷史文獻(xiàn)研究主要見于《〈黃帝內(nèi)經(jīng)》的成立》《中國針灸史的故事：lt;黃帝內(nèi)經(jīng)gt;的〈靈樞經(jīng)gt;與《針經(jīng)gt;》等文章；《從針灸美容中看有關(guān)“美”意識(shí)的研究：以中國哲學(xué)為基礎(chǔ)的“美\"》《lt;黃帝內(nèi)經(jīng)gt;中的補(bǔ)瀉觀與古代“老子”之間關(guān)系的文獻(xiàn)研究》等文章更多體現(xiàn)了與醫(yī)學(xué)思想相關(guān)的哲學(xué)思想文化研究。

由此可見，日本關(guān)于黃帝內(nèi)經(jīng)的研究絕大多數(shù)側(cè)重于具體的醫(yī)學(xué)知識(shí)的考察，且都為了日本漢方醫(yī)學(xué)的發(fā)展而服務(wù)，有關(guān)《黃帝內(nèi)經(jīng)》元典的文獻(xiàn)與哲學(xué)思想研究似乎并未被重視起來，那么今后中國國內(nèi)關(guān)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》元典的研究可更多關(guān)注于《黃帝內(nèi)經(jīng)》與哲學(xué)思想、文化方面的聯(lián)系，并由此延伸出來的與日本在此類研究上的交流與碰撞。

除了以上列舉的研究內(nèi)容，各個(gè)學(xué)會(huì)也將醫(yī)經(jīng)典籍作為教科書，開展了講座、講學(xué)活動(dòng)，發(fā)表了許多講義與學(xué)會(huì)論文（《經(jīng)絡(luò)流注講義（11）一—足部陽明胃經(jīng)》等），內(nèi)容豐富多彩，凸顯了學(xué)術(shù)研究應(yīng)用型較強(qiáng)的特征。

四、小結(jié)

《黃帝內(nèi)經(jīng)》在日本的傳播歷史自中國唐代始，《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為具有中原文化特色的醫(yī)學(xué)典籍，對日本的醫(yī)學(xué)界的發(fā)展和醫(yī)學(xué)經(jīng)史的成立都產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。隨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》元典在日本本土的不斷變遷，產(chǎn)生了便于日本漢方醫(yī)學(xué)從業(yè)者以及民眾理解學(xué)習(xí)的注解本、譯本等和刻本，并且在現(xiàn)代媒體的發(fā)展下以多樣的形式出現(xiàn)在大眾視野中。

關(guān)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》的研究也呈現(xiàn)出不同深度和廣度，應(yīng)用性也逐漸提高?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表之一，亦作為中原文化走出國門的成功案例，在日本的傳播與推廣無疑獲得了巨大的成功。與此同時(shí)，日本關(guān)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》更加側(cè)重于醫(yī)學(xué)方面的研究，哲學(xué)思想方面的研究尚未深入，這為今后《黃帝內(nèi)經(jīng)》元典研究以及中日兩國在此領(lǐng)域的學(xué)術(shù)交流指明了一條可行的道路。

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作者簡介：

張羽霏，女，外語學(xué)院碩士研究生，研究方向：日本文學(xué)。