從《草葉集》觀照惠特曼詩(shī)歌的民主精神與創(chuàng)新形式

【中圖分類號(hào)】I712 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.17.005【文章編號(hào)】2096-8264（2025）17-0016-03

一、引言

沃爾特·惠特曼（WaltWhitman，1819—1892）作為美國(guó)文學(xué)史上的璀璨明星，其代表作《草葉集》（LeavesofGrass）標(biāo)志著美國(guó)19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的最高成就。①自其問(wèn)世以來(lái)，就以獨(dú)特魅力吸引著無(wú)數(shù)讀者。在19世紀(jì)美國(guó)社會(huì)大變革的浪潮中，民主觀念不斷發(fā)展，文學(xué)創(chuàng)作也在尋求突破?！恫萑~集》應(yīng)運(yùn)而生，它不僅是惠特曼個(gè)人情感與思想的抒發(fā)，更是時(shí)代精神的映照。從文學(xué)角度深入研究《草葉集》的民主精神與創(chuàng)新形式，有助于我們更好地理解19世紀(jì)美國(guó)文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，以及文學(xué)與社會(huì)變革之間的互動(dòng)關(guān)系。

二、《草葉集》中民主精神的體現(xiàn)

（一）對(duì)民主精神的謳歌

在《草葉集》的眾多詩(shī)篇中，“民主”二字和民主精神被反復(fù)地多次提及，并幾乎貫穿于文本的始終。在《為了你，啊，民主！》中，惠特曼寫道：“我為你付出這些，啊，民主，為你服務(wù)，我的女人呀，為你，為你，我在震顫著唱這些歌?！弊髡邚?qiáng)烈的感情如洪水一般噴涌而出，熱情的謳歌與贊頌著對(duì)于民主和民主精神的渴求與向往。

（二）對(duì)個(gè)體價(jià)值的尊重

在《草葉集》中，惠特曼毫不吝嗇對(duì)個(gè)體的贊美，對(duì)個(gè)體價(jià)值的尊重貫穿始終。在《自我之歌》里，他開(kāi)篇便以豪邁的筆觸寫道：“我贊美我自己，歌唱我自己，我所承擔(dān)的一切，你也得承擔(dān)起來(lái)，因?yàn)閷儆谖业拿恳粋€(gè)原子都同樣屬于你。”這里的“我”并非狹隘的個(gè)人，而是無(wú)數(shù)美國(guó)人的代表。作者本人在后來(lái)的《建國(guó)百周年前言（1876）》中寫道：“于是，我將已經(jīng)出版的《草葉集》看作是一般的個(gè)體的詩(shī)，（正讀著這些詩(shī)的人，不管你是誰(shuí)，它屬于你。）”這一論述直接表達(dá)了《草葉集》不僅僅是寫給某個(gè)人或者單一群體的，而是屬于有著不同身份背景的每一個(gè)人?；萏芈ㄟ^(guò)對(duì)“我”的贊美，實(shí)際上是在贊美每一個(gè)個(gè)體的獨(dú)特價(jià)值。他通過(guò)對(duì)不同個(gè)體生活場(chǎng)景的描繪，展現(xiàn)出每個(gè)個(gè)體都有其獨(dú)特的生命體驗(yàn)與價(jià)值，無(wú)論其社會(huì)地位如何，都值得被尊重與贊美，這種對(duì)個(gè)體價(jià)值的尊重是民主精神的核心體現(xiàn)。

（三）對(duì)平等的追求

惠特曼對(duì)平等的追求貫穿《草葉集》。在《大路之歌》中，“我輕松愉快地走上大路，我健康自由，世界在我面前，長(zhǎng)長(zhǎng)褐色的大路在我面前，指向我想去的任何地方”，“大路”象征著平等的通道，每個(gè)人都能在這條路上自由前行，不受出身、財(cái)富等各種社會(huì)因素的限制。這條大路既是人們?nèi)粘Ｉ钪行凶叱鲂械牡缆?，更是每一個(gè)人通向美好而幸福生活的大路。在《我聽(tīng)見(jiàn)美洲在歌唱》中，他描繪了不同種族、不同職業(yè)的人們共同歌唱的畫(huà)面，“機(jī)械工人在歌唱著，每個(gè)人都在唱著他那歡樂(lè)而嘹亮的歌，木匠歌唱著，一邊測(cè)量木板和橫梁\"在惠特曼的筆下，黑人和白人、男人和女人，都在為生活、為國(guó)家歌唱，共同構(gòu)建起一個(gè)平等和諧的社會(huì)景象，體現(xiàn)出惠特曼對(duì)種族平等、性別平等以及社會(huì)各階層平等的強(qiáng)烈追求。

（四）對(duì)多元文化的包容

美國(guó)作為一個(gè)移民國(guó)家，文化多元性顯著?；萏芈凇恫萑~集》中充分展現(xiàn)了對(duì)多元文化的包容。他在詩(shī)歌中融入印第安文化、歐洲文化等元素。例如，借鑒印第安神話中的意象豐富詩(shī)歌的內(nèi)涵。在描寫不同地域、不同文化背景的人們時(shí)，惠特曼總是懷著尊重與欣賞的態(tài)度，贊美文化的多樣性，倡導(dǎo)不同文化相互交流、融合，這正是民主精神在文化層面的重要體現(xiàn)。

三、《草葉集》創(chuàng)新的詩(shī)歌形式

（一）自由詩(shī)體的運(yùn)用

自由詩(shī)（FreeVerse）有時(shí)指“開(kāi)放形式”的詩(shī)行，或?yàn)榉ㄕZ(yǔ)中的自由的詩(shī)。與傳統(tǒng)詩(shī)歌一樣，自由詩(shī)按短行的形式書(shū)寫，而不像散文那樣連續(xù)起來(lái)，但自由詩(shī)與傳統(tǒng)詩(shī)歌的不同之處在于，節(jié)奏模式?jīng)]有形成規(guī)律的韻律形式一即音步，或輕重音節(jié)單元循環(huán)出現(xiàn)?；萏芈凇恫萑~集》中采用的創(chuàng)作手法曾引起文學(xué)界的轟動(dòng)：其詩(shī)行采用長(zhǎng)短多變的句式，不依賴音步的重復(fù)而借助節(jié)奏單元和言詞語(yǔ)句和詩(shī)行的重復(fù)、平行及多變使詩(shī)句富于節(jié)奏感。②

《草葉集》打破了傳統(tǒng)詩(shī)歌格律的束縛，采用自由詩(shī)體。詩(shī)行長(zhǎng)短不一，沒(méi)有固定的韻律和節(jié)奏。以《我歌唱帶電的肉體》為例，詩(shī)句“對(duì)男人或女人的肉體的愛(ài)是難以說(shuō)清楚的，肉體本身是難以說(shuō)清楚，男性的肉體是完美的，女性的也很完美\"這種自由奔放的表達(dá)，擺脫了傳統(tǒng)格律的限制。這種自由詩(shī)體使惠特曼能夠更自由地抒發(fā)情感、表達(dá)思想，與民主精神中追求自由的理念相契合，為后世詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了嶄新的道路。

（二）獨(dú)特的意象和象征手法

惠特曼在《草葉集》中運(yùn)用了大量獨(dú)特的意象和象征。首先，“草葉”是詩(shī)集中的核心意象，“作為一種最普通、最富有生命力的植物，草葉不僅代表著詩(shī)人自己的形象，同時(shí)也是當(dāng)時(shí)正在發(fā)展中的美國(guó)的象征，更是惠特曼心中的民主和自由理想的體現(xiàn)\"③。它象征著生命力、平凡與堅(jiān)韌?！澳睦镉型?，哪里有水，哪里就長(zhǎng)著草”，在這個(gè)地球上，唯有草葉是最普通、最隨意、最有生命力、最有冒險(xiǎn)精神的生命體。草葉無(wú)論在何種環(huán)境下都能生長(zhǎng)，代表著普通民眾強(qiáng)大的生命力與不屈精神，更象征著詩(shī)人一生對(duì)自由的追求。其次，“船”也是重要意象，在《啊，船長(zhǎng)！我的船長(zhǎng)！》中寫道：“船只渡過(guò)了一個(gè)個(gè)難關(guān)，我們追求的目的已經(jīng)達(dá)到……”這其中的“船”象征著這個(gè)國(guó)家、象征著這個(gè)國(guó)家的人民，在經(jīng)歷風(fēng)雨后即將抵達(dá)勝利彼岸。通過(guò)這一象征，表達(dá)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切與對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的贊頌。這些意象和象征手法的運(yùn)用，豐富了詩(shī)歌的內(nèi)涵，使抽象的思想變得具體可感。

（三）口語(yǔ)化語(yǔ)言的表達(dá)

惠特曼采用口語(yǔ)化的語(yǔ)言進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，使詩(shī)歌通俗易懂。如，在《自我之歌》里寫道：“我閑步，還邀請(qǐng)了我的靈魂，我俯身悠然觀察一片夏日的草葉”，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔自然，如同日常對(duì)話。詩(shī)人摒棄了華麗辭藻的堆砌，用絕大多數(shù)人都能理解的語(yǔ)言抒發(fā)情感、傳遞思想。這種口語(yǔ)化表達(dá)拉近了詩(shī)歌與讀者的距離，讓更多人能夠接觸詩(shī)歌并理解其中的內(nèi)涵，體現(xiàn)了民主精神中文化面向大眾的理念，促進(jìn)了詩(shī)歌在民間的廣泛傳播。

四、《草葉集》中民主精神與創(chuàng)新形式的關(guān)聯(lián)

（一）民主催生形式變革：突破傳統(tǒng)束縛的動(dòng)力

惠特曼所處的時(shí)代，民主思想呼呼打破社會(huì)階層、文化等各方面的壁壘，追求自由平等的表達(dá)。在詩(shī)歌創(chuàng)作領(lǐng)域，傳統(tǒng)格律如同舊有的等級(jí)秩序，限制了思想的自由流動(dòng)。民主精神驅(qū)使惠特曼沖破傳統(tǒng)詩(shī)歌格律的禁錮，采用自由詩(shī)體。自由詩(shī)體擺脫了韻律和節(jié)奏的嚴(yán)格限制，恰似民主社會(huì)中人們擺脫了封建等級(jí)的束縛，能夠自由地抒發(fā)情感與觀點(diǎn)?；萏芈释總€(gè)個(gè)體的聲音都能被聽(tīng)見(jiàn)，而自由詩(shī)體給予了這種可能，使詩(shī)歌成為大眾表達(dá)民主訴求的有力工具。

（二）民主理念推動(dòng)語(yǔ)言親民：口語(yǔ)化拉近與大眾的距離

民主精神倡導(dǎo)文化的普及與共享，惠特曼為了讓詩(shī)歌能夠深入大眾，采用口語(yǔ)化的語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)作。在民主社會(huì)中，每個(gè)人都應(yīng)擁有平等的文化參與權(quán)，而傳統(tǒng)詩(shī)歌華麗、晦澀的語(yǔ)言往往成為大眾理解的障礙?；萏芈饤壛诉@種精英化的語(yǔ)言風(fēng)格，選用日常、質(zhì)樸的口語(yǔ)。如《我坐而眺望》：“我坐著，觀望世界上所有的憂患，所有的壓迫和恥辱”這般簡(jiǎn)單直白的表述，如同鄰里間的交談，使詩(shī)歌易于被普通民眾接受。通過(guò)口語(yǔ)化語(yǔ)言，惠特曼將民主精神融入詩(shī)歌的每一個(gè)詞句，讓詩(shī)歌成為大眾表達(dá)自我、追求民主的文化載體，拉近了詩(shī)歌與民眾的距離，促進(jìn)了民主文化在民間的傳播與發(fā)展。

（三）創(chuàng)新形式承載民主內(nèi)涵：意象與象征構(gòu)建的民主世界

《草葉集》中獨(dú)特的意象和象征手法，是對(duì)民主精神具象化的表達(dá)。以“草葉\"這一核心意象為例，草葉生長(zhǎng)在大地的各個(gè)角落，無(wú)論土壤肥沃與否，環(huán)境優(yōu)劣如何，都能頑強(qiáng)生長(zhǎng)。這一意象象征著民主社會(huì)中每一個(gè)平凡而又具有強(qiáng)大生命力的個(gè)體，他們不論出身、財(cái)富與地位，都平等地享有生存與發(fā)展的權(quán)利。又如“船”的意象，在詩(shī)中代表著國(guó)家在民主航向上的探索與前行。這些意象和象征，構(gòu)建起一個(gè)充滿民主精神的詩(shī)歌世界，將抽象的民主理念轉(zhuǎn)化為生動(dòng)可感的藝術(shù)形象。

（四）形式創(chuàng)新反哺民主傳播：拓展民主理念的影響力

自由詩(shī)體、獨(dú)特意象象征和口語(yǔ)化語(yǔ)言等創(chuàng)新形式，極大地增強(qiáng)了《草葉集》的藝術(shù)感染力與傳播力，進(jìn)而反哺民主精神的傳播。自由詩(shī)體的獨(dú)特節(jié)奏與韻律，吸引了更多讀者的關(guān)注，使詩(shī)歌在文學(xué)領(lǐng)域乃至更廣泛的社會(huì)層面得到傳播，讓更多人接觸到詩(shī)中蘊(yùn)含的民主思想。

五、《草葉集》的影響

（一）對(duì)美國(guó)的本土化影響

文學(xué)領(lǐng)域：《草葉集》為美國(guó)詩(shī)歌發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，確立了美國(guó)詩(shī)歌獨(dú)特的風(fēng)格。它激發(fā)了眾多美國(guó)詩(shī)人的創(chuàng)作靈感，促使他們?cè)谠?shī)歌中追求自由、展現(xiàn)民主精神。如歐文·艾倫·金斯伯格等詩(shī)人，在創(chuàng)作中繼承了惠特曼自由詩(shī)體與對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)批判的精神，推動(dòng)了美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展。

社會(huì)文化領(lǐng)域：《草葉集》對(duì)美國(guó)社會(huì)文化價(jià)值觀的塑造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。它強(qiáng)化了美國(guó)民眾的民主意識(shí)，讓人們更加關(guān)注個(gè)體權(quán)利與社會(huì)平等，對(duì)美國(guó)社會(huì)的進(jìn)步起到了推動(dòng)作用。

（二）域外傳播影響

文學(xué)革新：在世界范圍內(nèi)，《草葉集》推動(dòng)了現(xiàn)代詩(shī)歌的革新。其自由詩(shī)體被廣泛借鑒，許多詩(shī)人開(kāi)始嘗試擺脫傳統(tǒng)格律束縛，創(chuàng)作出更具自由精神的詩(shī)歌。獨(dú)特的意象和象征手法也豐富了世界詩(shī)歌的創(chuàng)作手法，為各國(guó)詩(shī)人提供了新的創(chuàng)作思路。

民主思想傳播：惠特曼詩(shī)歌中的民主精神，在域外傳播過(guò)程中，對(duì)其他國(guó)家的民主思想發(fā)展起到了一定的啟發(fā)作用。例如中國(guó)的七月派詩(shī)人鄒荻帆直接表達(dá)自己對(duì)惠特曼的喜歡，他以《送給你一枝紫丁香一讀〈草葉集〉后給惠特曼》肯定惠特曼的具有民主精神的詩(shī)歌主題，表現(xiàn)自己對(duì)平民詩(shī)人惠特曼由衷的接納和熱愛(ài)。

六、結(jié)論

《草葉集》以其深刻的民主精神和創(chuàng)新的詩(shī)歌形式，在世界文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆?；萏芈鼘?duì)個(gè)體價(jià)值的尊重、對(duì)平等的追求以及對(duì)多元文化的包容，通過(guò)自由詩(shī)體、獨(dú)特意象和象征手法以及口語(yǔ)化語(yǔ)言表達(dá)等創(chuàng)新形式得以完美呈現(xiàn)。民主精神與創(chuàng)新形式相互促進(jìn)，共同鑄就了《草葉集》的永恒魅力。這部詩(shī)集不僅對(duì)美國(guó)本土的文學(xué)、社會(huì)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，還在域外傳播中推動(dòng)了文學(xué)革新和民主思想的交流。對(duì)《草葉集》的研究，也能讓讀者更加深刻認(rèn)識(shí)到文學(xué)與社會(huì)、思想與形式之間的緊密聯(lián)系，也為當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作與研究提供了寶貴的借鑒和更多的可能性。

注釋：

① 聶珍利、鄭克魯、蔣承勇等：《外國(guó)文學(xué)史（第二版）上冊(cè)》，高等教育出版社2015年版，第247頁(yè)。

② 艾布拉姆斯：《文學(xué)術(shù)語(yǔ)詞典（第10版）》，北京大學(xué)出版社2014年版，第285頁(yè)。

③ 聶珍利、鄭克魯、蔣承勇等：《外國(guó)文學(xué)史（第二版）上冊(cè)》，高等教育出版社2015年版，第248頁(yè)。

④ 杜璇：《惠特曼的民主精神對(duì)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人的影響》，《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)論叢》2020年第1期，第153頁(yè)。

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作者簡(jiǎn)介：

何帛侖，男，漢族，廣西柳州人，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本科在讀，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、新詩(shī)。

陳婷婷，女，漢族，河南人，財(cái)務(wù)管理專業(yè)本科在讀，研究方向：財(cái)務(wù)管理。

岳雯涵，女，漢族，遼寧葫蘆島人，英語(yǔ)專業(yè)本科在讀，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。