中圖分類號:G44 文獻標(biāo)識碼:B 文章編號:1671-2684(2025)13-0024-04
初中階段常被稱為“親子關(guān)系的危機期”,這一階段是人生發(fā)展中關(guān)鍵而特殊的時期,是個體由不成熟的童年向成熟期過渡的重要階段,極易產(chǎn)生親子沖突。心理學(xué)與教育學(xué)研究表明,青春期是親子沖突最頻發(fā)的時期。
處于這一階段的青少年自主意識增強,開始尋求獨立,與父母的觀念分歧逐漸顯現(xiàn),對父母的管教和約束容易產(chǎn)生反抗情緒,進而可能導(dǎo)致親子關(guān)系緊張甚至產(chǎn)生危機[2]。
此外,家庭作為社會的最基本單元,其內(nèi)部關(guān)系的變化受到社會變遷、文化觀念等多種因素的影響3。在這種多元且復(fù)雜的背景下,親子關(guān)系愈發(fā)需要得到細(xì)致入微的引導(dǎo)與呵護。
學(xué)校作為連接家庭與教育的關(guān)鍵橋梁,不僅擁有得天獨厚的教育資源,更肩負(fù)著不可推卸的教育責(zé)任。通過開設(shè)家長心理沙龍等創(chuàng)新課程,學(xué)校能夠搭建起家長與孩子共同成長的平臺,攜手跨越成長路上的種種挑戰(zhàn)。
基于正念教養(yǎng)理論的初中生家長心理沙龍課程,旨在引導(dǎo)父母以非評判性的視角,深入觀察并細(xì)膩感知孩子的內(nèi)心需求與情感波動,從而在理解與共鳴中建立起更加堅固的情感紐帶。同時,課程通過教授正念技巧,幫助家長學(xué)會自我覺察與情緒管理,有效緩解焦慮、抑郁等負(fù)面情緒的侵?jǐn)_,促進身心健康發(fā)展。
一、經(jīng)典家長心理沙龍課程的局限性
(一)模式固定僵化
目前,主流的家長心理沙龍課程普遍遵循固定的流程和模式:在主題設(shè)定上,通常以“情緒管理”“培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)能力”以及“親子溝通的策略”等為主要方向;在組織形式上,多以“專家講座”“小組討論”以及“案例分享”等方式開展,缺乏靈活性和創(chuàng)新性。
然而,在實際生活中,家長因教育背景和生活經(jīng)歷的差異性,會產(chǎn)生多樣化的心理需求。因此,有必要對課程模式進行進一步的優(yōu)化與創(chuàng)新,以更好地滿足家長的個性化需求。
(二)專業(yè)理論支撐不足
隨著心理學(xué)理論的不斷迭代更新,家長心理沙龍課程在實施過程中,理論支持的不足愈發(fā)凸顯。例如,某些課程雖然詳細(xì)介紹了情緒智力的培養(yǎng)方法,卻未能針對家庭教育中常見的情緒問題進行深入分析和討論。
因此,有必要確保課程理論的前沿性、科學(xué)性、可行性和實踐性,從而為家長提供更具針對性和實效性的指導(dǎo)。
(三)持續(xù)跟進與反饋機制缺失
現(xiàn)有課程多以短期的培訓(xùn)和交流為主,缺乏長期的跟蹤和反饋機制。例如,當(dāng)導(dǎo)師邀請家長分享上一期沙龍的感受時,有家長反饋:“剛結(jié)束課程回到家中時,覺得非常有用,也能及時運用在課程中學(xué)到的方法,但持續(xù)不到一周時間,就恢復(fù)原狀了,也無力再做出改變?!?/p>
由此可見,反饋機制的缺失使得家長在回歸熟悉的家庭環(huán)境后,難以維持課程所倡導(dǎo)的行為改變,從而削弱了課程的實際效果。因此,建立長期跟蹤與反饋機制,對于鞏固課程成果、提升課程有效性至關(guān)重要。
二、正念教養(yǎng)理念在初中生家長心理沙龍課程中的創(chuàng)新性
(一)引入正念教養(yǎng)理論作為課程核心
正念是一種有目的的、不作評判的、對當(dāng)下的注意和覺知[4。它強調(diào)將注意力集中于此時此刻的體驗,包括身體感覺、情緒、思想等,并以開放和接納的態(tài)度去面對它們。正念教養(yǎng)則是將正念理念運用于親子互動中,聚焦三大核心要素:自主權(quán)、同理心和接納。將正念教養(yǎng)引入課程設(shè)計,將其作為課程的核心理念,不僅能夠增加教學(xué)內(nèi)容的深度與廣度,還能有效促進學(xué)生的全面發(fā)展。
(二)強調(diào)親子雙方的正念互修
親子正念與家庭親密度有緊密聯(lián)系,因此,家長心理沙龍需要注重親子雙方的正念互修。例如,在開展正念飲食親子活動時,鼓勵家長與孩子相互觀察對方的進食過程,注意對方的表情、動作等細(xì)節(jié),家長向孩子分享對食物味道、口感的感覺,并專注傾聽孩子的分享,以此建立情感共鳴;設(shè)計以“正念繪畫親子共創(chuàng)”為主題的活動,在繪畫的共同覺察中,增進情感交流和創(chuàng)造力,最終提升親子關(guān)系的質(zhì)量。
(三)注重課程效果的長期反饋
從課程伊始,導(dǎo)師需讓家長領(lǐng)悟到,正念教養(yǎng)不僅是一套短期的學(xué)習(xí)策略,更是一種值得終身實踐的教育理念。在授課過程中,應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)家長通過家庭幸福日、親子暢談等契機,將正念教養(yǎng)理念融入家庭文化。同時,通過問卷調(diào)查、隨機訪談、心理健康跟蹤系統(tǒng)監(jiān)測等方式,持續(xù)關(guān)注家長的學(xué)習(xí)進展并收集成長感悟,在家長實踐正念養(yǎng)育遇到新問題時,提供必要的支持與幫助。
三、正念教養(yǎng)理念在初中生家長心理沙龍課程中的融合實踐
(一)課程設(shè)計原則
1.接納性
正念理念強調(diào)以接納的心態(tài)面對當(dāng)下的身心體驗與感受,不評判地保持覺知,不回避真實感受?;谡罱甜B(yǎng)理論的家長心理沙龍課程,注重培養(yǎng)家長的情緒覺察與共情能力,而非聚焦于解決問題。課程倡導(dǎo)家長以開放包容的心態(tài)面對孩子的行為問題,從而引導(dǎo)孩子挖掘自身潛力,實現(xiàn)自我成長。
2.融合性
在課程設(shè)計中,應(yīng)注重將正念教養(yǎng)理論與家庭教育實踐相結(jié)合。例如,將正念練習(xí)融入家庭日?;顒?,或?qū)⒄罨顒优c非正念活動融合,如結(jié)合表達性藝術(shù)治療和外化技術(shù)等。同時,通過融合性合作方式,調(diào)動家長間的互助精神,設(shè)計靈活多樣的正念家長心理沙龍課程。
3.實踐性
部分正念活動對場地和設(shè)備要求較高,且對家庭教育的指導(dǎo)意義有限。因此,在活動選擇上,選取正念靜坐、身體掃描、正念行走等活動,增強體驗性與趣味性,同時建立反饋機制和效果評估機制,注重理論與實踐的結(jié)合。
(二)課程體系與內(nèi)容
結(jié)合心理學(xué)教材以及學(xué)校心理沙龍開展的實際,設(shè)計了正念教養(yǎng)初中生家長心理沙龍課程體系(見表1)。本課程旨在通過以正念為核心的家
長心理沙龍系列活動,培養(yǎng)家長的正念教養(yǎng)理念,提升親子溝通技能,增強情緒管理能力,使其以更加開放、接納和理解的態(tài)度陪伴孩子成長。
(三)課程活動實踐
以表1中“正向力量聯(lián)結(jié)”主題為例,簡要介紹初中生家長心理沙龍課程具體活動實踐流程。
1.導(dǎo)入:手指呼吸冥想
簡要介紹活動目的,強調(diào)正念冥想對初中生壓力管理的積極作用。邀請家長以舒適的姿勢坐下,進入冥想狀態(tài)。引導(dǎo)家長用手輔助呼吸,每呼吸一次輕撫一根手指,通過冥想指導(dǎo)語,讓家長想象自己是一個充滿愛與力量的守護者,溫柔地陪伴孩子成長。鼓勵家長保持對呼吸的覺察,同時將這份專注與力量傳遞給孩子,幫助他們在面對挑戰(zhàn)時更加堅定自信。
2.正念主題活動:繪制欣喜
此階段是正念技術(shù)和外化技術(shù)的融合使用,通過外化技術(shù),引導(dǎo)家長將自我和壓力進行分離,用繪畫的方式讓家長將壓力具象化表達。例如,家長們將壓力畫成“一團火焰”“高聳入云的山峰”以及“暴雨”等,讓家長在表達宣泄中將問題具象化。接著通過“愉悅事件”的正念覺察冥想,引導(dǎo)家長將親子互動的美好瞬間畫在壓力周圍,以此鼓勵家長與孩子一起去面對問題并打敗問題。
3.繪制四宮格:獲得支持感
正念主題活動結(jié)束以后,引導(dǎo)家長填寫“支持資源四宮格”,分別從“能量自我”“重要他人”“熱愛事物”以及“支持寄語”四個方面構(gòu)筑自己的支持系統(tǒng),從而化解壓力。
4.分享聆聽:解壓妙招
在前期體驗的基礎(chǔ)上,由家長總結(jié)釋放壓力的妙招。例如有家長分享:可以吸收大自然的療愈力量,比如“抱一抱大樹”;通過“將煩惱寫在紙上”進行表達和宣泄;“安靜地陪伴寵物”也可以讓內(nèi)心獲得平靜。導(dǎo)師及時進行總結(jié),并鼓勵家長回家后與孩子一起嘗試。
5.課后作業(yè):幸福家庭日
為了鞏固課堂學(xué)習(xí)效果并收集課程反饋,邀請家長回家與孩子分享收獲,共同填寫“支持資源四宮格”,形成親子版“支持資源八宮格”,從而將正向力量形成有效的互動聯(lián)結(jié),最后邀請家長填寫反饋表,收集意見和建議,以便為后續(xù)課程的改進和優(yōu)化提供參考依據(jù)。
四、正念教養(yǎng)初中生家長心理沙龍課程的展望
目前,初中生家長心理沙龍課程已實施五年,組建了一支由專兼職心理教師組成的正念導(dǎo)師團隊,并通過校內(nèi)外培訓(xùn)提升團隊的專業(yè)性與凝聚力。通過持續(xù)傳播正念理念,充分發(fā)揮正念教育的示范引領(lǐng)作用。未來可從以下幾個方面進一步完善。
(一)注重跨學(xué)科融合
發(fā)展心理學(xué)的“生物一心理一社會”模型指出,任何心理發(fā)展現(xiàn)象背后都存在生理、社會和心理機制的互動。因此,在課程主題設(shè)置上,除與音樂藝術(shù)融合外,還可拓展至生物、地理、體育、化學(xué)等學(xué)科。例如,正念情緒主題可從生理、心理及社會多角度展開,借助生物學(xué)和化學(xué)知識,幫助學(xué)生更深入地覺察情緒。
(二)推動信息技術(shù)創(chuàng)新
積極探索信息技術(shù)與正念教養(yǎng)課程的深度融合。利用園區(qū)易加教育平臺等技術(shù)手段,通過在線平臺分享正念教養(yǎng)的優(yōu)秀案例。同時,借助“易加心育”APP收集學(xué)生的問題與困惑,有針對性地開展心理沙龍活動,進一步提升正念教養(yǎng)的實效性與影響力。
(三)編撰正念教養(yǎng)案例集
在課程實施過程中,及時收集并整理實際教學(xué)案例,編撰《念力啟航:正念教養(yǎng)之路》《靜水深流淌:正念教養(yǎng)實踐錄》及《正念心旅:正念教養(yǎng)精粹》等系列案例集,展示正念教養(yǎng)在改善初中生親子關(guān)系中的顯著成效,為廣大家長和教育工作者提供可借鑒的經(jīng)驗與啟示。
參考文獻
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編輯/李梓萌 終校/衛(wèi)虹