新媒體時(shí)代青年網(wǎng)絡(luò)“動(dòng)物文學(xué)”話語(yǔ)的鏡像素描、生成機(jī)理及引導(dǎo)策略

中圖分類號(hào)：G12 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-7408（2025）05-0116-07

青年是時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中青春特質(zhì)的集中承載者。要做好黨的青年工作，必須找準(zhǔn)著力點(diǎn)和方向標(biāo)，滿足青年群體的多元需求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“青年是社會(huì)中最有生氣、最有闖勁、最少保守思想的群體，蘊(yùn)含著改造客觀世界、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的無(wú)窮力量。\"[]同時(shí)，青年正處于價(jià)值觀形成、自我認(rèn)知構(gòu)建的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，其對(duì)海量網(wǎng)絡(luò)信息的甄別與篩選能力尚待提升，極易被外界多元思潮所影響。作為新媒體語(yǔ)境中的新興文化表征，青年網(wǎng)絡(luò)“動(dòng)物文學(xué)\"話語(yǔ)一出現(xiàn)，便在網(wǎng)絡(luò)空間掀起熱潮，成為青年群體探討的話題熱點(diǎn)。這一話語(yǔ)在一定程度上折射出青年群體在現(xiàn)實(shí)壓力下對(duì)自身境遇的別樣詮釋與情感紓解，其根源與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇、精神需求多元等諸多要素相關(guān)。如何引導(dǎo)青年構(gòu)建積極健康的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)體系與心理調(diào)適機(jī)制，已然成為當(dāng)前研究的重要課題。因此，深入剖析青年網(wǎng)絡(luò)“動(dòng)物文學(xué)”話語(yǔ)的鏡像表征，挖掘其內(nèi)在生成機(jī)理，并探尋引導(dǎo)策略，對(duì)于助力青年塑造正確的價(jià)值觀、推動(dòng)新時(shí)代黨的青年工作高質(zhì)量發(fā)展具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

一、新媒體時(shí)代青年網(wǎng)絡(luò)“動(dòng)物文學(xué)”話語(yǔ)的出場(chǎng)語(yǔ)境

在新媒體蓬勃發(fā)展的時(shí)代背景下，網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)成為青年群體自我表達(dá)、參與社會(huì)互動(dòng)的重要方式。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言猶如一面多棱鏡，全方位折射出社會(huì)文化的動(dòng)態(tài)演變與青年群體獨(dú)特的心理訴求，其不僅是信息傳播的載體，更是青年群體在虛擬空間展現(xiàn)身份認(rèn)同、抒發(fā)情感體驗(yàn)、表達(dá)價(jià)值觀念的重要工具，堪稱洞察當(dāng)代青年社會(huì)生態(tài)的關(guān)鍵“視窗”。近年來，青年網(wǎng)絡(luò)“動(dòng)物文學(xué)\"話語(yǔ)異軍突起，在網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)引發(fā)熱議，廣泛流行于青年的日常交流、情感抒發(fā)與文化消費(fèi)場(chǎng)景之中，形成了別具一格的網(wǎng)絡(luò)文化景觀。2024年5月，一篇《“動(dòng)物文學(xué)”走紅：青年人用自嘲緩解生活焦慮》的報(bào)道引起廣泛關(guān)注，其將當(dāng)前青年群體在網(wǎng)絡(luò)空間中使用“動(dòng)物\"來喻人喻己的現(xiàn)象展現(xiàn)得淋漓盡致。部分青年通過分享自己在學(xué)習(xí)、工作、情感等方面的經(jīng)歷，以動(dòng)物形象自比，用“鼠鼠”訴說努力掙扎卻難以突破困境的無(wú)奈；以“嗎嘍”調(diào)侃在快節(jié)奏工作中疲憊奔波的狀態(tài)；借“卡皮巴拉\"表達(dá)對(duì)平和、淡然生活的向往。面對(duì)這一新興的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象，新華社半月談、中國(guó)青年報(bào)、文匯報(bào)文藝評(píng)論等主流媒體迅速作出回應(yīng)，從社會(huì)文化、青年心理等角度深入剖析。綜合各方觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為，“動(dòng)物文學(xué)”話語(yǔ)是指在社會(huì)壓力語(yǔ)境中，青年群體借由動(dòng)物類名詞描繪自身生活境遇的言辭，以?shī)蕵坊问教宦秲?nèi)心世界，促使個(gè)體情感表達(dá)引發(fā)廣泛集體共鳴。這一網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的流行，正深刻地重塑著當(dāng)代青年的表達(dá)范式、情感結(jié)構(gòu)與文化認(rèn)同，對(duì)其展開深度剖析，能夠?yàn)槎床飚?dāng)下青年群體的精神世界、社會(huì)心態(tài)以及網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)演變提供極具時(shí)代價(jià)值的研究素材與重要依據(jù)。

二、新媒體時(shí)代青年網(wǎng)絡(luò)“動(dòng)物文學(xué)”話語(yǔ)的鏡像素描

與傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的直白表意和短暫熱度不同，“動(dòng)物文學(xué)”話語(yǔ)內(nèi)涵更為深邃。多種動(dòng)物形象、多元網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、多變表達(dá)形式、獨(dú)特價(jià)值觀念、豐富情感體驗(yàn)等相互交融，構(gòu)建出各具特色的話語(yǔ)圖景。從情感的抒發(fā)到群體的凝聚，再到創(chuàng)意的呈現(xiàn)，“動(dòng)物文學(xué)\"話語(yǔ)全方位映射出當(dāng)代青年的精神面貌與文化訴求，在虛擬世界中勾勒出獨(dú)屬于青年一代的網(wǎng)絡(luò)文化景觀。

（一）“情感寄托”下的形象化表達(dá)

新媒體所帶來的信息爆炸與文化多元格局，令青年暢享表達(dá)機(jī)遇與創(chuàng)意拓展可能。同時(shí)，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)、社交挑戰(zhàn)、情感波折、職業(yè)憧憬等諸多因素也使部分青年深陷現(xiàn)實(shí)困境與情感、心理、社交等的“迷亂感”之中。因社交愿景的錯(cuò)位、理想互動(dòng)與現(xiàn)實(shí)交往的差距，青年迫切需要獨(dú)特而有效的方式來抒發(fā)內(nèi)心情感、表達(dá)自我認(rèn)知。于是“動(dòng)物文學(xué)”話語(yǔ)應(yīng)運(yùn)而生，其以動(dòng)物類名詞為情感的載體，生動(dòng)形象地指代自身的生活境遇，運(yùn)用娛樂化的表述策略深入剖析自己的內(nèi)心世界。一方面，部分青年借助俏皮的動(dòng)物形象進(jìn)行自我調(diào)侃，佯裝出“超脫凡塵”“遺世獨(dú)立”的姿態(tài)，實(shí)則是對(duì)“理想遙遠(yuǎn)”“任務(wù)過重\"等困局的情感傾吐，隱藏著青年在激烈競(jìng)爭(zhēng)壓力下對(duì)自身境遇深刻而隱晦的認(rèn)知與表達(dá)。另一方面，部分青年憑借“動(dòng)物文學(xué)”的話語(yǔ)編織私密的心靈空間，每一個(gè)動(dòng)物形象的背后，都蘊(yùn)含著青年對(duì)理想生活的熾熱向往與不懈追求。盡管他們?cè)诒砻嫔弦詣?dòng)物自比，呈現(xiàn)出一種看似消極的自我認(rèn)知，但在內(nèi)心深處卻始終燃燒著一股默默堅(jiān)持與頑強(qiáng)奮斗的火焰。他們以動(dòng)物的某些獨(dú)特品質(zhì)為榜樣，激勵(lì)自己在困境中堅(jiān)守初心、砥礪前行。從本質(zhì)上講，“動(dòng)物文學(xué)”話語(yǔ)與傳統(tǒng)文學(xué)中的“以物喻志\"理念有著異曲同工之妙，既是在新媒體技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代語(yǔ)境下所誕生的一種創(chuàng)新性話語(yǔ)表達(dá)范式，又是青年群體直面挑戰(zhàn)時(shí)自主擇取的委婉表意策略，也是青年為追求情感潤(rùn)澤、心靈安撫而施行的調(diào)適之舉。

（二）“群體認(rèn)同”下的符號(hào)化傳播

傳播學(xué)理論認(rèn)為“傳播內(nèi)容可以被認(rèn)為是符號(hào)化的信息，也可以被理解為‘文本'\"[2]。隨著新媒體技術(shù)的迅速發(fā)展，符號(hào)化信息在網(wǎng)絡(luò)社群語(yǔ)境下借由群體互動(dòng)的力量得到廣泛運(yùn)用?！懊總€(gè)群體都有標(biāo)志性的獨(dú)屬于自身的符號(hào)體系。\"[3]\"符號(hào)組合可以表達(dá)更加豐富多樣的情緒和情感，起到塑造自身形象以及獲得群體認(rèn)同感的作用。\"[4]因而，個(gè)體在表達(dá)自我時(shí)同步關(guān)注群體，并基于群體認(rèn)知展開自我詮釋，由其行為特征展現(xiàn)出形式各異的“符號(hào)化傳播”。青年在網(wǎng)絡(luò)上以群體認(rèn)知為導(dǎo)向基準(zhǔn)，對(duì)自我形象的塑造、自我情感的抒發(fā)、自我角色的定位等多以群體認(rèn)同作為參照坐標(biāo)。這既是青年作為網(wǎng)絡(luò)原住民文化適應(yīng)性的體現(xiàn)，又是其作為群體成員社交融入的彰顯。青年依托網(wǎng)絡(luò)社群，構(gòu)建起一套豐富多元且極具感染力的符號(hào)體系，其背后所蘊(yùn)含的意義在群體中將會(huì)引起更多青年的共鳴，將分散的個(gè)體狀態(tài)凝聚成群體共有的情感認(rèn)知，在群體認(rèn)同的框架下不斷傳播、演化，成為青年識(shí)別彼此是否具有相似生活態(tài)度與價(jià)值取向的重要標(biāo)識(shí)。青年借助這些符號(hào)將個(gè)體在學(xué)習(xí)、工作、生活中的感受轉(zhuǎn)化為群體共同的敘事，在相互傾訴與回應(yīng)中構(gòu)建起基于共同生活體驗(yàn)的群體認(rèn)同，形成一個(gè)個(gè)具有鮮明特色的文化社群。青年深度參與“動(dòng)物文學(xué)\"相關(guān)的話題創(chuàng)作與二次傳播，在對(duì)“動(dòng)物文學(xué)\"符號(hào)的創(chuàng)新運(yùn)用與群體共識(shí)的遵循中，產(chǎn)生強(qiáng)烈的群體歸屬感，繪制出具有群體特色的文化景觀。總之，青年借助“動(dòng)物文學(xué)\"話語(yǔ)的流行趨勢(shì)，通過富有創(chuàng)意的改編與再創(chuàng)作，來確立自己在群體中的獨(dú)特地位與角色。上述行為既是青年在群體認(rèn)同需求驅(qū)動(dòng)下，對(duì)自我價(jià)值與群體身份的雙重探索與建構(gòu)，也是在群體文化語(yǔ)境中尋求自我與群體和諧共生的有效路徑。由此“動(dòng)物文學(xué)”話語(yǔ)依托“符號(hào)化傳播”在青年群體中迅速流行，成為獨(dú)特的文化傳播現(xiàn)象。

（三）“創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)”下的圖像化構(gòu)建

新媒體環(huán)境既是\"多話語(yǔ)主體的環(huán)境\"[5]，又是多媒體與超文本并存的大眾傳播環(huán)境，以短視頻、表情包、動(dòng)漫等為代表的圖像性媒介蓬勃發(fā)展，不斷拓展信息傳播與文化交流的邊界。青年群體憑借對(duì)新興事物的高度敏感與無(wú)限創(chuàng)意，促使網(wǎng)絡(luò)文化表達(dá)與傳承模式突破既有框架的變革，從而在網(wǎng)絡(luò)空間開辟出一片獨(dú)特的自我表達(dá)領(lǐng)地?！懊恳粋€(gè)圖像蘊(yùn)含的豐富文化思想都控制圖像的生成。\"[6]“動(dòng)物文學(xué)”作為一種網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)，承載著特定環(huán)境下的文化觀念，青年一代的積極參與和推動(dòng)將這種思潮具象化，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為圖像這種可視的藝術(shù)形式。青年們借助對(duì)“動(dòng)物文學(xué)\"話語(yǔ)的理解和詮釋，將抽象的文化理念融入圖像創(chuàng)作中，使圖像成為一種跨越時(shí)空、傳遞特定文化價(jià)值和精神面貌的媒介。一方面，網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)形態(tài)的變革為創(chuàng)意表達(dá)提供了豐富資源與肥沃土壤，使其成為青年彰顯個(gè)性、抒發(fā)情感的便捷利器，為話語(yǔ)實(shí)踐提供了一定基礎(chǔ)。在虛擬社交語(yǔ)境里，青年借助圖像化元素所具有的直觀性、形象性與感染力，將各種動(dòng)物形象制作成表情包、微動(dòng)漫、連環(huán)畫等，并巧妙融入自身的生活感悟與情緒體驗(yàn)，從而構(gòu)建起別具一格的“動(dòng)物文學(xué)\"話語(yǔ)體系。同時(shí)，他們與其他用戶建立某種富有活力的網(wǎng)絡(luò)社交關(guān)系，既滿足自我表達(dá)需求，又完成自我形象塑造。另一方面，網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)形態(tài)的倍增形成了“話語(yǔ)爆炸\"的網(wǎng)絡(luò)景觀，可能會(huì)掩蓋青年本想展現(xiàn)出的獨(dú)特性、與眾不同的標(biāo)識(shí)性。青年以極高的熱情、主動(dòng)的姿態(tài)全力投入圖像化話語(yǔ)的精心構(gòu)建之中，成為圖像化產(chǎn)品生產(chǎn)的主體，充分展現(xiàn)出創(chuàng)新求變、獨(dú)具匠心的活躍狀態(tài)，并希望通過這種方式全方位彰顯自我風(fēng)格，這折射出青年對(duì)“動(dòng)物文學(xué)\"話語(yǔ)的獨(dú)特理解與表達(dá)。與此同時(shí)，在進(jìn)行積極創(chuàng)意的過程中，青年也時(shí)刻保持著對(duì)他人創(chuàng)意靈感的敏銳感知與積極借鑒，反映了他們內(nèi)心深處想要突出個(gè)人特色、努力擺脫傳統(tǒng)表達(dá)束縛的強(qiáng)烈渴望，同時(shí)又善于在網(wǎng)絡(luò)文化的交流互鑒中汲取他人長(zhǎng)處的復(fù)雜心態(tài)，淋漓盡致地體現(xiàn)了青年在創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)下彰顯個(gè)性的強(qiáng)烈渴望與希望深度融入網(wǎng)絡(luò)潮流的動(dòng)態(tài)平衡。

三、新媒體時(shí)代青年網(wǎng)絡(luò)“動(dòng)物文學(xué)”話語(yǔ)的生成機(jī)理

“動(dòng)物文學(xué)\"作為新興網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)，表征著青年群體的心理境況，是當(dāng)代青年彰顯個(gè)性、抒發(fā)胸臆、排解壓力的重要外顯。青年網(wǎng)絡(luò)“動(dòng)物文學(xué)\"話語(yǔ)的流行，是社會(huì)誘因、個(gè)體心境、時(shí)代烙印等多重因素交互影響下的結(jié)果。具體來講，其生成機(jī)理體現(xiàn)在社交圈層促動(dòng)、文化潮流推動(dòng)、情感灌注牽動(dòng)三個(gè)方面。

（一）社交圈層促動(dòng)：網(wǎng)絡(luò)空間群體歸屬“圈層化”的身份尋求

網(wǎng)絡(luò)終端模式、虛擬群體類型、交流語(yǔ)言風(fēng)格、興趣偏好取向逐漸集聚化、精準(zhǔn)化，形成了“封閉、排他、同質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)圈層\"[7]，這成為青年群體認(rèn)知形成的重要空間。網(wǎng)絡(luò)空間群體歸屬“圈層化\"形塑了各圈層間獨(dú)特的文化特征和交流方式，使得圈層內(nèi)部成員間的互動(dòng)更加頻繁和深入。社會(huì)圈層的變動(dòng)與價(jià)值觀念的多元碰撞，促使青年尋求一種更為靈動(dòng)且富有感染力的表達(dá)。具有相同愛好的青年群體聚集形成獨(dú)特圈層，“動(dòng)物文學(xué)\"便在其中生根發(fā)芽。第一，網(wǎng)絡(luò)社交圈層的迅速形成，尤其是各類小眾、特定興趣社群的蓬勃興起，使得青年依據(jù)興趣、情感、經(jīng)歷等因素匯成不同的社交圈層，重塑了青年的社交版圖與互動(dòng)生態(tài)。這些社交圈層有著專屬的話語(yǔ)體系與文化符號(hào)，內(nèi)部成員亦有著較高的互動(dòng)頻率與相似的話語(yǔ)模式。在社會(huì)壓力與快節(jié)奏生活的背景下，動(dòng)物名詞在特定圈層內(nèi)成為青年自嘲與相互慰藉的標(biāo)識(shí)，進(jìn)而演變?yōu)槿觾?nèi)部交流的一種特殊標(biāo)識(shí)，以獲取初步的身份認(rèn)知與群體歸屬感，從而加速了特定社交圈層的形成。第二，圈層內(nèi)部的交流與互動(dòng)進(jìn)一步強(qiáng)化了青年對(duì)圈層身份的依賴與追求。青年借助動(dòng)物名詞自嘲或調(diào)侃生活狀態(tài)，通過夸張、幽默、詼諧的表述方式，將動(dòng)物的情態(tài)、外貌、特殊動(dòng)作以表情包、熱梗等形式不斷演繹，將日常的煩惱、壓力轉(zhuǎn)化為一種可供圈層成員共同分享與娛樂的素材，在圈層內(nèi)引發(fā)了強(qiáng)烈的情感共鳴與文化共振。這種交流與互動(dòng)不僅滿足了青年釋放壓力、宣泄情感的需求，更使其在頻繁的互動(dòng)中逐漸強(qiáng)化對(duì)圈層身份的認(rèn)同，甚至將圈層身份視為自我身份的核心組成部分，進(jìn)而在一定程度上影響其在現(xiàn)實(shí)社交與網(wǎng)絡(luò)空間的行為模式與價(jià)值判斷。第三，圈層間的差異與固化促使青年更加關(guān)注圈層身份的鞏固與彰顯，圈層獨(dú)特的文化標(biāo)識(shí)得以不斷凸顯。隨著“動(dòng)物文學(xué)”話語(yǔ)在圈層狂歡中的傳播與演繹，其逐漸成為一種圈層認(rèn)同的重要符號(hào)。當(dāng)某個(gè)青年使用特定的動(dòng)物名詞來表達(dá)自身狀態(tài)時(shí)，其他圈層成員能夠迅速理解并給予回應(yīng)，這種默契的互動(dòng)強(qiáng)化了個(gè)體對(duì)所屬圈層的歸屬感與認(rèn)同感。但不同網(wǎng)絡(luò)社交圈層因興趣、價(jià)值觀等差異而形成各自獨(dú)特的話語(yǔ)體系，這些體系之間有時(shí)難以實(shí)現(xiàn)無(wú)縫對(duì)接與相互理解。部分青年為了維護(hù)所在圈層的獨(dú)特性，會(huì)不遺余力地推廣圈層內(nèi)部的動(dòng)物文學(xué)話語(yǔ)，這促使更多青年積極采用“動(dòng)物文學(xué)\"話語(yǔ)，以融入特定的社交圈層并獲得情感上的支持與群體的接納。

（二）文化潮流推動(dòng)：流行文化中審美偏好“抽象化”的趨勢(shì)追隨

新媒體時(shí)代，青年除具備群體共有的創(chuàng)新活力特質(zhì)外，其成長(zhǎng)進(jìn)程也鐫刻著多元文化交融的痕跡，成為反映社會(huì)文化流行趨勢(shì)與青年精神世界特征的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。青年作為引領(lǐng)文化風(fēng)尚的群體，追逐潮流文化和彰顯個(gè)性特色是其顯著特征。因此，積極探尋與融入文化潮流演變的路徑，以構(gòu)建群體文化認(rèn)同，成為網(wǎng)絡(luò)“動(dòng)物文學(xué)”話語(yǔ)生成的動(dòng)力。同時(shí)，青年對(duì)“動(dòng)物文學(xué)\"話語(yǔ)的廣泛運(yùn)用，與當(dāng)下流行文化中“抽象化審美\"的文化潮流在脈絡(luò)上遙相呼應(yīng)，是青年群體尋求情感宣泄、群體歸屬與自我調(diào)侃的文化映射。第一，青年網(wǎng)絡(luò)“動(dòng)物文學(xué)\"話語(yǔ)的興起與“抽象化審美”的文化潮流相契合。“抽象化審美”文化潮流是當(dāng)代青年融合后現(xiàn)代文化的創(chuàng)新手法，借隱喻式話語(yǔ)傳達(dá)對(duì)生活的調(diào)侃，青年網(wǎng)絡(luò)“動(dòng)物文學(xué)\"話語(yǔ)主體在處理人與流行文化關(guān)系時(shí)，呈現(xiàn)出詼諧主義的價(jià)值面貌?！皠?dòng)物文學(xué)\"以獨(dú)特的動(dòng)物類名詞為載體，汲取網(wǎng)絡(luò)亞文化中幽默詼諧、簡(jiǎn)潔直白、富有創(chuàng)意的表達(dá)特色，將個(gè)體在社會(huì)壓力下的細(xì)微情感與生活狀態(tài)，通過動(dòng)物形象的隱喻轉(zhuǎn)化為一種可傳播、可引發(fā)共鳴的話語(yǔ)形式。話語(yǔ)在青年視野、思維、社交中廣泛滲透，延續(xù)著青年群體以自創(chuàng)詞匯來標(biāo)識(shí)群體身份、表達(dá)群體情感的傳統(tǒng)，與網(wǎng)絡(luò)熱梗聯(lián)動(dòng)催生的表達(dá)抽象化、社交標(biāo)簽化、情感符號(hào)化，使其在青年亞文化的土壤中迅速生根發(fā)芽，成為青年“抽象化審美”文化潮流中的新興力量，在新媒體語(yǔ)境下不斷得以發(fā)展。第二，青年網(wǎng)絡(luò)\"動(dòng)物文學(xué)\"話語(yǔ)是對(duì)流行文化中審美偏好“抽象化”趨勢(shì)的回應(yīng)與創(chuàng)新。“抽象化審美”的文化呼應(yīng)以“萌而有思”“潮而有蘊(yùn)”的姿態(tài)，在形象塑造中傳遞情感態(tài)度、舒緩心理壓力。在當(dāng)下多元文化交融碰撞的背景下，青年群體對(duì)于文化的審美逐漸傾向于突破傳統(tǒng)的具象表達(dá)，追求更為抽象、富有想象力與解讀空間的形式。與此種象征表意類似，青年網(wǎng)絡(luò)“動(dòng)物文學(xué)\"的話語(yǔ)實(shí)踐也帶有象征的隱喻主義色彩，以一種看似簡(jiǎn)單卻內(nèi)涵豐富的方式，將復(fù)雜的個(gè)人生活境遇與內(nèi)心世界抽象化，使情感表達(dá)不再局限于直白的敘述，而是通過動(dòng)物形象的象征意義引發(fā)多元解讀與深度思考，激發(fā)了青年群體在文化創(chuàng)造與傳播中的創(chuàng)新活力，推動(dòng)了流行文化審美邊界的拓展與重塑。

（三）情感灌注牽動(dòng)：內(nèi)卷浪潮中自我隱喻“具 象化”的心理宣泄

符號(hào)互動(dòng)理論指出，“人類是通過符號(hào)或符號(hào)體系來傳遞信息的\"[8]。青年以現(xiàn)實(shí)環(huán)境為基礎(chǔ)，開辟新型的情感抒發(fā)路徑，并使其成為快節(jié)奏生活中的心靈“避風(fēng)港”?！皠?dòng)物文學(xué)”話語(yǔ)憑借其生動(dòng)鮮活的形象塑造、幽默詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格、貼近生活的情境創(chuàng)設(shè)，為青年提供了釋放壓力、寄托情感的出口。第一，內(nèi)卷壓力形成情感淤塞，成為自我隱喻的起始原點(diǎn)。當(dāng)代社會(huì)發(fā)展節(jié)奏呈指數(shù)級(jí)加速，高強(qiáng)度的生存壓力使得部分青年內(nèi)心的負(fù)面情感持續(xù)累積，卻又難以在現(xiàn)實(shí)情境中獲得有效的排解途徑。社會(huì)評(píng)價(jià)體系的單一化與功利化，進(jìn)一步加劇了青年的焦慮與迷茫，成為情感淤積的重要催化因素，也為“動(dòng)物文學(xué)\"話語(yǔ)的生成提供了情感土壤，促使其成為青年情感外溢的突破口。第二，文化意象融入具象映射，形成自我隱喻的代征名詞。青年群體的文化特質(zhì)使其善于運(yùn)用象征、隱喻等思維方式來解讀和表達(dá)自身處境，他們精準(zhǔn)捕捉到動(dòng)物形象所蘊(yùn)含的豐富文化意象與性格特征，自主塑造與傳播獨(dú)特符號(hào)，巧妙地將其與自我認(rèn)知相融合，構(gòu)建起獨(dú)特的自我隱喻體系。隱喻并非簡(jiǎn)單的形象類比，而是深層次心理訴求的折射，通過賦予動(dòng)物形象以人類的情感、行為與社會(huì)角色，為個(gè)體情感的抒發(fā)提供了新穎而隱蔽的方式，使其能夠在一定程度上規(guī)避現(xiàn)實(shí)壓力帶來的直接沖擊。第三，話語(yǔ)擴(kuò)散產(chǎn)生集體共振，實(shí)現(xiàn)自我隱喻的心理宣泄。個(gè)體的“動(dòng)物文學(xué)\"話語(yǔ)一經(jīng)新媒體平臺(tái)傳播，便迅速引發(fā)廣泛的情感共鳴。同時(shí)，在網(wǎng)絡(luò)算法的智能匹配與個(gè)性化推薦中篩選出契合話語(yǔ)群體順暢交流的伙伴，并構(gòu)建虛擬社交聯(lián)系。在同一時(shí)代背景下，青年群體面臨著相似的生存挑戰(zhàn)與心理困境，如果其在他人的“動(dòng)物文學(xué)”創(chuàng)作中看到了自我境遇的映射，找到了情感的共通之處，相關(guān)話語(yǔ)便會(huì)呈指數(shù)級(jí)擴(kuò)散，形成強(qiáng)大的集體話語(yǔ)力量。

四、新媒體時(shí)代青年網(wǎng)絡(luò)“動(dòng)物文學(xué)”話語(yǔ)的引導(dǎo)策略

新媒體時(shí)代青年網(wǎng)絡(luò)“動(dòng)物文學(xué)\"話語(yǔ)具有個(gè)性化、小眾化、新穎化等特征，彰顯出青年群體對(duì)主流文化規(guī)范、社會(huì)期望等問題的思考與訴求，應(yīng)給予重視并合理引導(dǎo)。因此，需從價(jià)值引領(lǐng)、主體素養(yǎng)、社會(huì)政策、平臺(tái)建設(shè)等層面著力，助力青年在網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域中構(gòu)建積極向上的話語(yǔ)體系，實(shí)現(xiàn)自身的自由全面發(fā)展。

（一）厚植主流價(jià)值，引領(lǐng)青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的價(jià)值航標(biāo)

青年網(wǎng)絡(luò)“動(dòng)物文學(xué)“話語(yǔ)作為網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)新發(fā)展的活力源泉，既展現(xiàn)出青年群體獨(dú)特的表達(dá)訴求，也可能因缺乏有效引導(dǎo)而偏離主流價(jià)值軌道，成為引發(fā)價(jià)值觀念沖突的潛在因素?！拔覀冇兄袊?guó)人的獨(dú)特精神世界，有百姓日用而不覺的價(jià)值觀。\"[9]因此，要將主流價(jià)值以多元且富有創(chuàng)意的方式融入網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)中，發(fā)揮其文化育人與價(jià)值塑造的功能，讓主流價(jià)值觀念在青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)空間中深深扎根。一要構(gòu)建“積極表達(dá)”價(jià)值引導(dǎo)體系，糾正“消極化”的話語(yǔ)傾向。“動(dòng)物文學(xué)”話語(yǔ)在網(wǎng)絡(luò)空間中的傳播，無(wú)論是作為一種幽默的自嘲還是真實(shí)的社交行為，都蘊(yùn)含了非主流文化的元素。因此，要構(gòu)建“積極表達(dá)\"價(jià)值引導(dǎo)體系，借助大數(shù)據(jù)技術(shù)的深度挖掘和智能分析功能，針對(duì)“動(dòng)物文學(xué)\"話語(yǔ)反映的青年心理、社會(huì)現(xiàn)象等，創(chuàng)作貼合時(shí)代熱點(diǎn)、聚焦青年關(guān)注點(diǎn)的話題內(nèi)容，鼓勵(lì)青年將個(gè)人的話語(yǔ)選擇與社會(huì)發(fā)展的總體目標(biāo)相結(jié)合，形成正面的自我認(rèn)同和社會(huì)責(zé)任感。及時(shí)、有效地回應(yīng)青年在網(wǎng)絡(luò)“動(dòng)物文學(xué)”話語(yǔ)中所表達(dá)的困惑、訴求，化解潛在矛盾，引導(dǎo)青年在網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)表達(dá)中密切觀照主流價(jià)值，促進(jìn)青年在網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中進(jìn)行積極的價(jià)值傳遞。二要健全“正向交流”行為引導(dǎo)機(jī)制，遏制“情緒化”的表達(dá)行為。主流話語(yǔ)需要巧妙地融入青年網(wǎng)絡(luò)“動(dòng)物文學(xué)”話語(yǔ)的交流空間，創(chuàng)建分層化的話語(yǔ)溝通平臺(tái)，積極創(chuàng)新并使用貼近青年興趣的“動(dòng)物文學(xué)\"表達(dá)方式，在互動(dòng)中推動(dòng)主流話語(yǔ)對(duì)“動(dòng)物文學(xué)”話語(yǔ)的內(nèi)容引導(dǎo)。運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀助力青年增強(qiáng)自信，促進(jìn)青年自我價(jià)值的重構(gòu)。“沒有馬克思列寧主義的思想力量，要?jiǎng)?chuàng)造具有深刻意義的社會(huì)主義文藝作品，是不可能的。\"[10]要借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，以主流價(jià)值觀為引領(lǐng)，推出一批在“動(dòng)物文學(xué)\"話語(yǔ)創(chuàng)作中展現(xiàn)獨(dú)特創(chuàng)意、深厚文化內(nèi)涵、社會(huì)責(zé)任意識(shí)的虛擬形象典型，幫助新時(shí)代青年樹立引領(lǐng)者角色意識(shí)，激發(fā)青年用富有創(chuàng)意與內(nèi)涵的作品表達(dá)對(duì)生活的熱愛、對(duì)社會(huì)的思考，讓青年網(wǎng)絡(luò)“動(dòng)物文學(xué)”話語(yǔ)成為傳播正能量、展現(xiàn)青年風(fēng)采的文化載體。

（二）提高主體素養(yǎng)，賦能青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的理性認(rèn)知

由資本邏輯掌控的“算法推薦\"損害了網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的多元生態(tài)[]，因此應(yīng)警惕\"算法推薦\"可能帶來的“信息繭房”效應(yīng)。要提升青年的媒介與數(shù)字素養(yǎng)、激發(fā)青年的自我認(rèn)知，培養(yǎng)青年對(duì)多元信息的批判性思維和辨識(shí)性能力，讓其明晰自身的社會(huì)責(zé)任與價(jià)值，成長(zhǎng)為理性、文明的傳播者，在時(shí)代浪潮中堅(jiān)守自我、篤定前行。一要引導(dǎo)青年明晰算法邏輯與導(dǎo)向，重塑“理性認(rèn)知\"的思維模式。算法推薦機(jī)制在一定程度上加劇了網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)圈層的區(qū)隔化與封閉性，因此需要青年提高“數(shù)字素養(yǎng)和技能\"[12]，以理性認(rèn)知打破這一壁壘。引導(dǎo)青年深入了解算法在信息篩選、推送背后的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，了解算法如何通過數(shù)據(jù)挖掘和分析并將特定類型的信息推送給特定群體，從而造成信息壟斷。一方面鼓勵(lì)青年追溯算法推薦的信息來源和傳播路徑，打破信息被少數(shù)平臺(tái)和算法操控的局面，主動(dòng)獲取多元、多平臺(tái)、多引擎信息，拓寬自身的話語(yǔ)視野，識(shí)別出算法背后的信息篩選邏輯。另一方面，提升青年對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的辨析意識(shí)和能力，鼓勵(lì)其質(zhì)疑算法推薦的各種觀點(diǎn)和熱門話題，不盲目跟從。同時(shí)引導(dǎo)青年尊重不同圈層的聲音，增強(qiáng)人文精神，鼓勵(lì)青年在網(wǎng)絡(luò)交流中主動(dòng)分享自己的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)圈層間話語(yǔ)權(quán)平衡的實(shí)現(xiàn)。二要挖掘青年內(nèi)在潛能與獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，理性認(rèn)知現(xiàn)實(shí)。搭建科學(xué)合理的自我探索平臺(tái)，引導(dǎo)青年深度反思并積極實(shí)踐，不僅有助于青年形成“理性認(rèn)知”，更是推動(dòng)青年強(qiáng)化自我認(rèn)同、激發(fā)主體自覺的關(guān)鍵路徑[13]青年在多元平臺(tái)的探索過程就是其不斷豐富自我認(rèn)知、挖掘潛能的過程。要積極構(gòu)建線上線下的青年自我分享平臺(tái)，鼓勵(lì)其大膽嘗試、勇于表達(dá)，理性篩選和吸納有益內(nèi)容，深入挖掘自身的興趣、優(yōu)勢(shì)，明確自身在不同發(fā)展階段的成長(zhǎng)方向并為之奮斗[14]。同時(shí)，還要積極推進(jìn)青年發(fā)展型街區(qū)建設(shè)[15]，滿足青年生活、娛樂和精神需求，打造美食街區(qū)、創(chuàng)意集市、休閑景觀等，借建筑和公共設(shè)施展現(xiàn)地方文化特色，增強(qiáng)青年對(duì)現(xiàn)實(shí)空間的歸屬感與認(rèn)同感。

（三）完善社會(huì)政策，推動(dòng)青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的良性發(fā)展

媒介環(huán)境學(xué)理論認(rèn)為，“多重媒介持續(xù)塑造著人類接觸的社會(huì)環(huán)境\"[16]。媒介話語(yǔ)是社會(huì)環(huán)境的體現(xiàn)和映射，青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的產(chǎn)生和變化也是社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的具體體現(xiàn)和反映，“動(dòng)物文學(xué)\"話語(yǔ)的興起與發(fā)展正是新媒體時(shí)代青年身心素質(zhì)變遷的生動(dòng)寫照。因此，要積極營(yíng)造有利于青年健康成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境，健全青年身心健康服務(wù)體系，著力完善青年就業(yè)公共服務(wù)體系，切實(shí)為滿足青年的深層次需求提供堅(jiān)實(shí)保障。一要完善青年身心健康服務(wù)體系，疏導(dǎo)青年情感需求。社會(huì)各界要高度重視青年的身體狀況與心理動(dòng)態(tài)，主動(dòng)剖析青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)背后潛藏的內(nèi)在訴求。要整合多方資源打造身心健康教育矩陣，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的開放性與便捷性，聯(lián)合高校、醫(yī)院、專業(yè)心理機(jī)構(gòu)，開發(fā)一系列針對(duì)青年身心健康的特色課程，向青年提供健康教育與健康服務(wù)，引導(dǎo)青年正確認(rèn)識(shí)自我、了解自我，增強(qiáng)其參與健康教育的積極性與主動(dòng)性。一方面，通過大數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)分析青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)相關(guān)話題的討論熱度、情感傾向、消極詞頻等，提前預(yù)判其可能存在的心理問題，進(jìn)行預(yù)防性干預(yù)。另一方面，積極組織社區(qū)醫(yī)師、心理咨詢師開展線下問診咨詢、團(tuán)體心理輔導(dǎo)等活動(dòng)，建立完善的青年健康電子檔案系統(tǒng)，及時(shí)解決青年的心理困擾。二要完善就業(yè)公共服務(wù)體系，助力青年走出迷茫。促進(jìn)青年高質(zhì)量就業(yè)創(chuàng)業(yè)有賴于多方協(xié)同發(fā)力構(gòu)建全方位的支持體系。一方面，要強(qiáng)化政策扶持力度，設(shè)立專項(xiàng)青年創(chuàng)業(yè)基金，為具有創(chuàng)意的青年創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目提供啟動(dòng)資金與低息貸款，降低創(chuàng)業(yè)門檻與成本，激勵(lì)企業(yè)積極拓展青年就業(yè)崗位。另一方面，加大就業(yè)創(chuàng)業(yè)平臺(tái)建設(shè)，搭建線上線下融合的綜合性服務(wù)平臺(tái)，整合就業(yè)信息、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、技能培訓(xùn)等資源，使青年與崗位、項(xiàng)目及時(shí)實(shí)現(xiàn)高效對(duì)接。與此同時(shí)，高校作為人才培養(yǎng)的主陣地，要緊密結(jié)合社會(huì)需求與行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，動(dòng)態(tài)調(diào)整學(xué)科專業(yè)設(shè)置，優(yōu)化課程體系，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)具備扎實(shí)專業(yè)知識(shí)、創(chuàng)新能力與實(shí)踐技能的高素質(zhì)青年人才，將青年職業(yè)生涯規(guī)劃教育融入人才培養(yǎng)全過程，引導(dǎo)其樹立正確的就業(yè)觀與職業(yè)觀，幫助其明確職業(yè)目標(biāo)與發(fā)展方向。

（四）凈化平臺(tái)空間，構(gòu)建青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的健康生態(tài)

當(dāng)前算法推薦在社交媒體平臺(tái)占據(jù)主導(dǎo)地位，“決不能讓互聯(lián)網(wǎng)成為傳播有害信息、造謠生事的平臺(tái)\"[17]。引導(dǎo)青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)正向發(fā)展，需要通過對(duì)算法邏輯的優(yōu)化、對(duì)社交媒體平臺(tái)的規(guī)范、對(duì)法律規(guī)章的健全，從傳播機(jī)制上持續(xù)輸出契合主流價(jià)值觀的優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容，營(yíng)造積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。一要推動(dòng)技術(shù)“破繭”，優(yōu)化智能算法推薦的邏輯運(yùn)行。場(chǎng)域理論認(rèn)為，“每個(gè)場(chǎng)域都具有特定的規(guī)則、參與者和權(quán)力結(jié)構(gòu)\"[18]，而在新媒體時(shí)代青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)所處場(chǎng)域中，算法的邏輯與權(quán)力扮演著關(guān)鍵角色。因此，作為連接青年群體與海量信息的關(guān)鍵紐帶，算法推薦機(jī)制只有不斷優(yōu)化升級(jí)，才能更好引導(dǎo)青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)朝積極健康的方向發(fā)展。平臺(tái)應(yīng)將積極向上的文化價(jià)值觀念融入平臺(tái)算法推薦，通過精準(zhǔn)的參數(shù)設(shè)置和模型優(yōu)化，對(duì)不同類型、風(fēng)格和價(jià)值觀的青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)內(nèi)容賦予適當(dāng)權(quán)重，優(yōu)先推薦蘊(yùn)含正能量、符合主流價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容，引導(dǎo)青年了解和傳播優(yōu)質(zhì)的話語(yǔ)形態(tài)。同時(shí)，要在推薦內(nèi)容輸出環(huán)節(jié)建立嚴(yán)格的審查機(jī)制，從文化價(jià)值、道德規(guī)范、社會(huì)影響等多維度對(duì)信息內(nèi)容進(jìn)行評(píng)估，營(yíng)造健康、積極的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。二要健全相關(guān)法律法規(guī)，完善網(wǎng)絡(luò)空間的規(guī)制約束機(jī)制。為引導(dǎo)青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)健康發(fā)展，亟須構(gòu)建全面且有效的法律體系，明確網(wǎng)絡(luò)行為的規(guī)范、責(zé)任和義務(wù)。要結(jié)合青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的傳播特點(diǎn)、表現(xiàn)形式，制定清晰、有針對(duì)性的法律條文，明確內(nèi)容準(zhǔn)入門檻、傳播限制以及違規(guī)懲處標(biāo)準(zhǔn)，建立全面、實(shí)用的法律監(jiān)管框架，以法律的權(quán)威性保障網(wǎng)絡(luò)空間的健康發(fā)展。同時(shí)，要進(jìn)一步完善網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)備案審查制度，監(jiān)管部門要通過該制度掌握平臺(tái)運(yùn)營(yíng)模式、用戶群體特征、內(nèi)容傳播機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)平臺(tái)內(nèi)容的日常審查，明確平臺(tái)在內(nèi)容管理方面的主體責(zé)任，杜絕平臺(tái)為追求流量而忽視內(nèi)容質(zhì)量的現(xiàn)象。

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