莫道浮云遮望眼

中圖分類號(hào)：G646 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2025）04-0007-06

【編者按】教育家精神是新時(shí)代教育者的精神旗幟，用教育家精神鑄魂強(qiáng)師，是面向教育強(qiáng)國(guó)、熔鑄高尚師格的根本舉措，也是培育高質(zhì)量教育隊(duì)伍的必然要求。近年來(lái)，江蘇為充分貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“實(shí)施教育家精神鑄魂強(qiáng)師行動(dòng)，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，提高教師培養(yǎng)培訓(xùn)質(zhì)量，培養(yǎng)造就新時(shí)代高水平教師隊(duì)伍”等一系列指示、批示，充分挖掘、利用省域豐厚的教育家資源，扎實(shí)有效推進(jìn)以教育家精神鑄魂強(qiáng)師、興教育才的省域行動(dòng)，對(duì)于進(jìn)一步提升江蘇省的科技、教育、人才競(jìng)爭(zhēng)力，強(qiáng)化江蘇教育的全國(guó)示范作用具有先導(dǎo)性和全局性意義。本專題從名師團(tuán)隊(duì)建設(shè)、領(lǐng)軍人才培養(yǎng)、基層學(xué)校實(shí)踐等視角全面、立體、生動(dòng)地呈現(xiàn)江蘇的深度思考、頂層設(shè)計(jì)與生動(dòng)實(shí)踐。

中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于弘揚(yáng)教育家精神加強(qiáng)新時(shí)代高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》再次提出，“強(qiáng)化中小學(xué)名師名校長(zhǎng)培養(yǎng)”。在實(shí)踐路徑上，各級(jí)各類“名師工作室”、“名校長(zhǎng)工作室”、“四有”好教師團(tuán)隊(duì)的組建與活動(dòng)，就是“弘揚(yáng)教育家精神”的高階引領(lǐng)、具體示范。但目前各類名師團(tuán)隊(duì)建設(shè)，僅僅處于自我探索、自我組織、百花齊放、各自為政的狀態(tài)，缺乏整體建構(gòu)與路徑思考。本文擬做一個(gè)系統(tǒng)梳理，并提出建設(shè)的方案與意見(jiàn)，拋磚引玉，以期深入討論。

隨著云教育、人工智能以及生育率下降等新形勢(shì)的沖擊，關(guān)于教師職業(yè)能否存續(xù)的討論，眾說(shuō)紛紜。我始終堅(jiān)信，只要學(xué)校存在、學(xué)生存在、教育存在，有些傳統(tǒng)就永遠(yuǎn)不會(huì)消失。一是教師的面授，不可能完全被網(wǎng)絡(luò)教育、遠(yuǎn)程教育所取代，網(wǎng)絡(luò)教育、遠(yuǎn)程教育只能成為面授的補(bǔ)充；二是粉筆黑板不可能被多媒體課件完全取代，這些最基本的工具在完成教學(xué)任務(wù)方面，仍然擔(dān)當(dāng)重任，余韻不絕。只有教師堅(jiān)守講臺(tái)，手持粉筆，在黑板上指點(diǎn)江山、揮灑才華的時(shí)候，才有可能產(chǎn)生這樣的效果、達(dá)到這樣的境界：師生的互動(dòng)、思想的流動(dòng)、精神的提升、質(zhì)量的提高[]。

教師職業(yè)與人類共存、與人類進(jìn)步共存，是毋庸置疑的。聯(lián)合國(guó)教科文組織強(qiáng)調(diào)，“目前還沒(méi)有任何技術(shù)能夠替代或消除人們對(duì)優(yōu)秀的人類教師的需求”，“沒(méi)有任何技術(shù)能夠替代優(yōu)秀的人類教師\"2]。對(duì)于這樣一種闡述，我非常認(rèn)同。本文所研究的命題，“教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)”，就是建立在這一基礎(chǔ)、前提之上的。

一、名師團(tuán)隊(duì)建設(shè)的需求與興起

（一）人際交往的客觀需求

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中，把人的本質(zhì)定義為：不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。一般來(lái)說(shuō)，社會(huì)性建立在人的需要、理性、情感、共同理想信念等形成的相互關(guān)系基礎(chǔ)之上。馬克斯·韋伯認(rèn)為，社會(huì)性是人與人之間的行動(dòng)在主觀意向上的直接聯(lián)系。我曾經(jīng)寫過(guò)一首散文詩(shī)，以“橋”為教師交往的隱喻：一生走過(guò)無(wú)數(shù)的橋，有意無(wú)意之間。每一座橋，都是人生的一個(gè)節(jié)點(diǎn)；高低起伏，造型各異，正是人生跨越的過(guò)程隱喻。其實(shí)，每位教師就是一座橋，在學(xué)校、家庭、社會(huì)之間，在領(lǐng)導(dǎo)、同事、家長(zhǎng)、學(xué)生之間，構(gòu)成一道道橋梁，觀賞、研判、走過(guò)、跨越、留痕，形成人與人之間“真實(shí)的”社會(huì)性聯(lián)系。

一些自學(xué)成才的名師，他們的成功，不僅僅是個(gè)人的勵(lì)志與努力，其實(shí)主要源于他們生活的環(huán)境以及交往的高水平群體。英國(guó)著名詩(shī)人、文學(xué)評(píng)論家艾略特曾經(jīng)研析莎士比亞卓越成就的交際淵源，“莎士比亞關(guān)于古代文化的知識(shí)似乎是大量從各種翻譯作品里吸取的。莎士比亞生活在一個(gè)古人的智慧仍受人尊敬、古人的詩(shī)歌仍受人景仰和欣賞的世界中，莎士比亞沒(méi)有他的同事當(dāng)中許多人的教育程度那么高，但他受的卻是同一種的教育一一對(duì)于一個(gè)文學(xué)家來(lái)說(shuō)，這幾乎是一個(gè)更重要的條件，即他所來(lái)往的人、而不是他自己本人應(yīng)具有很好的文化修養(yǎng)，標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值就在他身邊\"[3]259

許多像莎士比亞一樣自學(xué)成才的杰出人才，從他們的朋友圈，可以探索一些共性的特征，這也是有的團(tuán)隊(duì)名師輩出的重要原因。比如南通市海安實(shí)驗(yàn)小學(xué)，走出11位小學(xué)數(shù)學(xué)、科學(xué)特級(jí)教師：金沙、徐金貴、華應(yīng)龍、賁友林、許衛(wèi)兵、周振宇、儲(chǔ)冬生、翟書(shū)烈、焦順華、仲?gòu)V群、許習(xí)白；海門區(qū)東洲小學(xué)，走出許新海、祝禧、吳建英、王敏等9位小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師。的確，交際圈、朋友圈，反映了一個(gè)人的品位與學(xué)識(shí)、修養(yǎng)，一般分為三類。第一類，與比自己差的人交朋友，可以獲得成就感、滿足感、虛榮心，但水平能力、判斷力會(huì)不斷下降，長(zhǎng)期受到低水平、低素養(yǎng)人群的負(fù)面影響，能力水平迅速滑坡而不自知。第二類，與自己水平、學(xué)識(shí)能力相當(dāng)?shù)娜私煌斜砻嫔系臒狒[，有溝通交流上的愉悅，有說(shuō)不完的話題，但最多是在一個(gè)平面上滑翔，難有提高。第三類，與比自己水平、能力、眼界高的人交往，初期會(huì)有壓抑感，自己會(huì)感到自卑、渺小、狹窄、無(wú)知，但無(wú)形之中受到熏陶滲透、感染升華，后期會(huì)逐步走向成熟、完成層級(jí)跨越。

（二）專業(yè)發(fā)展的模式變革

如今，進(jìn)入了高等教育大眾化階段，憑一個(gè)人埋頭苦干、單打獨(dú)斗就可以脫穎而出的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。加入團(tuán)隊(duì)、組建團(tuán)隊(duì)，成為名師發(fā)展的新常態(tài)。從個(gè)人到團(tuán)隊(duì)，從團(tuán)隊(duì)到行業(yè)，從行業(yè)到區(qū)域，是當(dāng)今人才發(fā)展的空間軌跡。對(duì)于一個(gè)青年教師來(lái)說(shuō)，只有沉下心來(lái)，加入團(tuán)隊(duì)，跟隨名師，才能更快成長(zhǎng)成才。加入團(tuán)隊(duì)，有多種方式方法，空間地域不是問(wèn)題，校內(nèi)校外、區(qū)內(nèi)區(qū)外、市內(nèi)市外、省內(nèi)省外，均可自主選擇，關(guān)鍵是自己的目標(biāo)方向與導(dǎo)師（工作室領(lǐng)銜人）的專長(zhǎng)相符。導(dǎo)師（工作室領(lǐng)銜人）是團(tuán)隊(duì)關(guān)鍵的召集人，組織團(tuán)隊(duì)共同協(xié)作將不同的元素和環(huán)境組合到一起，幫助團(tuán)隊(duì)成員增長(zhǎng)知識(shí)與能力。

（三）AI發(fā)展的時(shí)代需求

當(dāng)下，在我們的視野、生活中，AI已經(jīng)高頻出現(xiàn)。2024年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)和化學(xué)獎(jiǎng)都授給了與AI有關(guān)的科學(xué)家。我曾經(jīng)讓它幫我寫發(fā)言稿的底稿、讓它幫我做課件找模版，一方面覺(jué)得很順手很快捷；另一方面又覺(jué)得檔次不高，它依然難以替代自己的創(chuàng)意。事實(shí)上，AI目前能做的工作，還是一般化、簡(jiǎn)單化、類型化的事務(wù)，為我們?nèi)祟愄峁┑妮o助功能還非常有限。如果深究它的回答，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它各種各樣的缺陷。例如，它提供的答案看起來(lái)真實(shí)，但不可靠。而且，它本質(zhì)上不存在邏輯能力，它的強(qiáng)大實(shí)際上源于對(duì)已有信息的統(tǒng)計(jì)處理。

但有一點(diǎn)，又必須明確：AI的迅速自動(dòng)化、普及化、標(biāo)準(zhǔn)化，消解了我們需要的具體、可量化的技術(shù)能力，包括編程、分析、操作、算力，進(jìn)而促使我們強(qiáng)化獨(dú)具人類特質(zhì)的、難以被AI復(fù)制的能力，比如靈活應(yīng)變、持續(xù)學(xué)習(xí)、跨學(xué)科思維，以及人際關(guān)系、溝通能力、情商、創(chuàng)造力、適應(yīng)性、團(tuán)隊(duì)協(xié)作等。博洛尼亞大學(xué)全職教授、數(shù)學(xué)物理學(xué)家皮爾路易吉·孔圖奇（PierluigiContucci）曾經(jīng)委婉地論述：我們必須承認(rèn)，某種程度上，人工智能確實(shí)是真正的智能，但它的智能和人類自身的智能本質(zhì)上是不同的。它可以對(duì)話、思考、推理，并從假設(shè)中得出結(jié)論，盡管與我們思維非常相似一一但并不一樣。

于是，越是在“機(jī)器橫行”的時(shí)代，我們?cè)揭岣擢?dú)具人類特質(zhì)的難以被AI復(fù)制的管理能力，主要有三點(diǎn)：一是團(tuán)隊(duì)成員的溝通與協(xié)作；二是團(tuán)隊(duì)成員思維的訓(xùn)練提升；三是團(tuán)隊(duì)的情商與領(lǐng)導(dǎo)力，包括領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)、管理沖突、激勵(lì)員工。作為教師發(fā)展的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，尤其需要關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的重大變化，包括內(nèi)涵、樣態(tài)、思維、方式、路徑，通過(guò)導(dǎo)師（工作室領(lǐng)銜人）的不懈提高與努力，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力、學(xué)習(xí)力、研究力，同時(shí)培養(yǎng)與AI共處共進(jìn)的能力，培養(yǎng)超越AI的廣域生存發(fā)展能力。

二、名師團(tuán)隊(duì)建設(shè)的類型與結(jié)構(gòu)

名師團(tuán)隊(duì)的組建方式大致分為兩種類型：松散性自然建構(gòu)與緊密型組織建構(gòu)。

（一）松散性自然建構(gòu)

一是臨時(shí)性團(tuán)隊(duì)。這類團(tuán)隊(duì)往往是出于某種需要臨時(shí)組成，比如集體備課、學(xué)科教研，或者為申報(bào)項(xiàng)目、獎(jiǎng)項(xiàng)等。一旦任務(wù)完成，團(tuán)隊(duì)結(jié)束使命。盡管微信群還在，聯(lián)系方式也有，但往往難以再聚。

二是教學(xué)性團(tuán)隊(duì)。主要指由教研組長(zhǎng)、年級(jí)組長(zhǎng)召集形成的教研組、年級(jí)組，其穩(wěn)定性取決于組長(zhǎng)的堅(jiān)持與目標(biāo)。

三是行政性團(tuán)隊(duì)。一般由書(shū)記、校長(zhǎng)牽頭組成，規(guī)模比較浩大，有時(shí)包括所有科室、所有學(xué)科，比如江蘇“四有”好教師團(tuán)隊(duì)，要求至少10個(gè)學(xué)科以上的老師共同參與，帶有“宏大敘事”的味道，但實(shí)質(zhì)性活動(dòng)很難開(kāi)展。

（二）緊密型組織建構(gòu)

緊密型團(tuán)隊(duì)組織的典型之一就是“名校長(zhǎng)工作室”“名師工作室”，目前校級(jí)、區(qū)縣級(jí)、大市級(jí)、省級(jí)、教育部“雙名”計(jì)劃都有這樣的工作室。一般來(lái)說(shuō)，大市級(jí)以上的名師工作室組建，必須經(jīng)過(guò)申報(bào)、審核、答辯、評(píng)審等環(huán)節(jié)，有建設(shè)要求、年限、活動(dòng)頻次、經(jīng)費(fèi)資助與使用規(guī)定等。加入各級(jí)“名師工作室”的成員，分地區(qū)申報(bào)，通過(guò)領(lǐng)銜人與相應(yīng)機(jī)構(gòu)審核，發(fā)文確認(rèn)。每次活動(dòng)都下發(fā)正式文件通知，有年度、中期、終期考核等。我在南通大學(xué)、三江學(xué)院建有緊密型的“周建忠名師工作室”，對(duì)這種組織模式，深有感觸與體會(huì)。

二是研究項(xiàng)目性團(tuán)隊(duì)。這類團(tuán)隊(duì)因?yàn)轫?xiàng)目研究而組成，雖松散，但一直堅(jiān)持研究與實(shí)踐。以江蘇為例，有教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題項(xiàng)目、精品課題培育項(xiàng)目、基礎(chǔ)教育內(nèi)涵建設(shè)、基礎(chǔ)教育前瞻性教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目、基礎(chǔ)教育示范性育人模式研創(chuàng)項(xiàng)目、“四有”好教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)、省中小學(xué)教學(xué)研究項(xiàng)目等。這些項(xiàng)目的研究深度及成果顯示：項(xiàng)目主持人的人格魅力與目標(biāo)努力，決定了這些團(tuán)隊(duì)的品位層次、凝聚力、發(fā)展后勁、持久度以及團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的質(zhì)量品位。

（三）名師團(tuán)隊(duì)的基本結(jié)構(gòu)

1.雁陣型

雁陣型團(tuán)隊(duì)由一群水平相當(dāng)、志趣相投的同好組成，往往抱團(tuán)取暖、互抬共進(jìn)。團(tuán)隊(duì)特點(diǎn)是初期發(fā)展不錯(cuò)，由于缺乏核心人物，缺少主見(jiàn)與目標(biāo)，往往持續(xù)時(shí)間不長(zhǎng)。當(dāng)成員以為自己已經(jīng)成熟，離開(kāi)群體后往往逐漸滑坡，慢慢淡出。因此建議：選擇加入著名導(dǎo)師（工作室領(lǐng)銜人）的團(tuán)隊(duì)，或者邀請(qǐng)著名專家擔(dān)任導(dǎo)師，整體提高團(tuán)隊(duì)水平與能力。

2.金字塔型

這類團(tuán)隊(duì)由領(lǐng)軍人物、學(xué)科骨干、青年才俊三個(gè)層次乃至多個(gè)層次人員組成，其特點(diǎn)是：梯隊(duì)構(gòu)建，代代傳承，行之久遠(yuǎn)；不斷組合，不斷調(diào)整，代有其人；中心突出，不斷攻關(guān)，成果豐碩。這是當(dāng)下最成功、最理想的團(tuán)隊(duì)建設(shè)典范，不僅體現(xiàn)導(dǎo)師帶徒弟，而且形成良性循環(huán)，師徒互動(dòng)，各有躍升，而且代際延伸，厚積薄發(fā)。比如，江蘇省新海高級(jí)中學(xué)李震生命化語(yǔ)文團(tuán)隊(duì)，李震導(dǎo)師帶出25位正高級(jí)教師、20位省特級(jí)教師。南通海門實(shí)驗(yàn)小學(xué)數(shù)學(xué)特級(jí)教師張興華校長(zhǎng)，帶出許衛(wèi)兵、華應(yīng)龍、張齊華、蔡宏圣等20多位全國(guó)頗有影響的特級(jí)教師，成為中國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)人才培養(yǎng)的奇跡與樣板，被學(xué)術(shù)界作為“張興華現(xiàn)象”專門對(duì)其加以研究。南通通州區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)王笑梅名師工作室，培養(yǎng)出4位正高級(jí)教師、5位省特級(jí)教師，成為教師專業(yè)成長(zhǎng)的“通州實(shí)小現(xiàn)象”。英國(guó)著名詩(shī)人、評(píng)論家艾略特曾經(jīng)這樣描述偉大作家的誕生與團(tuán)隊(duì)：我不想讓你們把注意力集中在有天才的人身上，我才使用了“文學(xué)家”這個(gè)字眼，這個(gè)字眼包括第二流或第三流，或更低階層的人，同時(shí)也包括最偉大的人；這些次要的作家們作為集體或個(gè)人，在不同程度上為偉大的作家提供他的環(huán)境的一個(gè)重要的組成部分，同時(shí)也為他提供最早的讀者群，為他提供最早的欣賞者、最早的批評(píng)糾正者，或許最早的貶低者[3]256

3.師徒型

這類團(tuán)隊(duì)由著名教育家與一批徒弟組成，其特點(diǎn)是：以導(dǎo)師為核心，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，目標(biāo)明確，自成體系；但囿于藩籬，致力詮釋，難以突破。這是由于導(dǎo)師（領(lǐng)銜人）往往成就卓著，但其高度弟子們難以企及，隨著導(dǎo)師年歲漸長(zhǎng)或逝去，其教育思想也就難以為繼。究其原因是多方面的：一方面，團(tuán)隊(duì)導(dǎo)師著力于個(gè)人教學(xué)思想的研究與輻射，主要精力不是指導(dǎo)成員個(gè)體發(fā)展；另一方面，徒弟在著名導(dǎo)師的光環(huán)下贏得獎(jiǎng)項(xiàng)、榮譽(yù)、職稱，但自身教育素養(yǎng)并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的提高與升華，因此團(tuán)隊(duì)一旦離開(kāi)了核心人物，也就逐漸散落。

三、名師團(tuán)隊(duì)建設(shè)的策略與路徑

（一）名師團(tuán)隊(duì)建設(shè)的作用與特點(diǎn)

基于以上分析，我們可以看出，無(wú)論是相對(duì)寬松、略帶師徒關(guān)系的團(tuán)隊(duì)，還是有嚴(yán)格組織規(guī)范、活動(dòng)要求的行政組織團(tuán)隊(duì)，必須有一個(gè)共同的目標(biāo)一一將團(tuán)隊(duì)建成溝通交流的平臺(tái)、交流提升的渠道、思想碰撞激蕩的沙龍；一切以成員、徒弟的成長(zhǎng)發(fā)展為目標(biāo)，讓團(tuán)隊(duì)成為徒弟不斷跨越式發(fā)展的加油站、凝聚人心的立交橋、示范引領(lǐng)的共同體。

團(tuán)隊(duì)建設(shè)的個(gè)性特征，應(yīng)該體現(xiàn)高遠(yuǎn)境界、融時(shí)天性、領(lǐng)先風(fēng)范。名師工作室（或團(tuán)隊(duì)）領(lǐng)銜人要積極營(yíng)造寬松、自如、融洽的氛圍，通過(guò)定期活動(dòng)、專家引領(lǐng)、師徒切磋、充分溝通等路徑，陪伴、引領(lǐng)青年教師成長(zhǎng)成才。針對(duì)青年教師隊(duì)伍的現(xiàn)狀，指導(dǎo)他們?nèi)绾卧诮虒W(xué)科研、人際交往、樹(shù)人樹(shù)己等方面，越過(guò)迷茫、戰(zhàn)勝焦慮、再接再厲、繼續(xù)提高。不僅僅著眼于專業(yè)學(xué)科的單向傳授，而且要引領(lǐng)他們跨越專業(yè)界限，打破學(xué)科壁壘，爭(zhēng)創(chuàng)師德師風(fēng)典范、教書(shū)育人示范、教研科研模范。導(dǎo)師（工作室領(lǐng)銜人）要將團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造為勇于改革、干事成事的熱土，使團(tuán)隊(duì)（工作室）成為徒弟成長(zhǎng)發(fā)展、不斷升華的搖籃，才華舒展、能力比拼的平臺(tái)，心有所屬、不斷發(fā)力的家園，構(gòu)成幾代人不斷探索、共同努力的自然延伸，達(dá)到多種因素長(zhǎng)期積聚、不斷匯集的綜合效果。

（二）團(tuán)隊(duì)導(dǎo)師（領(lǐng)銜人）的職責(zé)與使命

我認(rèn)為：成長(zhǎng)需要積累、需要付出、需要忍耐、需要堅(jiān)持。導(dǎo)師應(yīng)把握好專業(yè)導(dǎo)師與人生導(dǎo)師之間的平衡，給予成員溫暖、動(dòng)力，成為成員的引領(lǐng)者、鼓勵(lì)者、點(diǎn)贊者、領(lǐng)跑者。作為導(dǎo)師，對(duì)團(tuán)隊(duì)成員的關(guān)心、指導(dǎo)、切磋、引領(lǐng)，永遠(yuǎn)是有限的，在情感上可能僅僅是陪伴、溝通、指導(dǎo)、壯膽、喝彩、鼓勁，但必須指導(dǎo)徒弟，在專業(yè)發(fā)展兩個(gè)層面的較量中，從技術(shù)、方法、路徑層面，跨越到素養(yǎng)、氣質(zhì)、情感、創(chuàng)意層面。

在團(tuán)隊(duì)成員成長(zhǎng)的過(guò)程中，導(dǎo)師自身的努力、勵(lì)志、執(zhí)著、奮進(jìn)，顯得尤為重要。正所謂言傳身教，導(dǎo)師必須充分發(fā)揮榜樣的力量，在教學(xué)、研究、管理、公益等方面全面提高，在論文撰寫發(fā)表、項(xiàng)目申請(qǐng)與研究、獎(jiǎng)項(xiàng)培育與申請(qǐng)等方面，始終引領(lǐng)在先，身先士卒，奮勇?tīng)?zhēng)先。漫漫人生路，堅(jiān)持到最后的，不一定是最聰明、最能干的，而是永不言棄、執(zhí)著前行、奮力爬坡的人。

我們必須承認(rèn)，每個(gè)人，包括名師自身，在人生發(fā)展的每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，都有很大的困惑與苦惱，其中最大的困惑就是對(duì)自身已有成績(jī)的超越，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生無(wú)能為力、原地踏步的感覺(jué)。但每一次彷徨徘徊，都有雨過(guò)天晴的愉悅；每一次跨越升華，都有豁然開(kāi)朗之感。這個(gè)過(guò)程是記憶，是奮斗，更是前行。

坦率地說(shuō)，假如沒(méi)有團(tuán)隊(duì)，沒(méi)有名師工作室，青年才俊也會(huì)成長(zhǎng)，獲得各種各樣的成果，最多沒(méi)有這么集中而已。名師是不是培養(yǎng)出來(lái)的，始終是一個(gè)有爭(zhēng)議的話題。我本人既有成為名師的漫長(zhǎng)過(guò)程，也有長(zhǎng)期指導(dǎo)青年教師的經(jīng)歷，所以有切身的體會(huì)與感悟：

1.名師的成長(zhǎng)之路，各有不同，但主要不是靠培養(yǎng)出來(lái)的。

2.名師不是自然生長(zhǎng)出來(lái)的，始終離不開(kāi)培養(yǎng)。但這里所說(shuō)的“培養(yǎng)”，應(yīng)該是大的氛圍與概念，包括一方水土的滋潤(rùn)與影響、地方或者主要領(lǐng)導(dǎo)的胸懷與境界，一所學(xué)校校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)的歷史積淀與無(wú)形氛圍，跨越輩分的溝通與友誼，激烈競(jìng)爭(zhēng)與潛在奮發(fā)的雙向心理等。

3.名師一生都有好幾位導(dǎo)師。

4.導(dǎo)師是徒弟潛移默化的引領(lǐng)者與外在的動(dòng)力源泉，是一段征程的發(fā)令員，是風(fēng)雨兼程的心理支撐。理想的導(dǎo)師應(yīng)該是迷茫徘徊的領(lǐng)跑者、奮力拼搏的陪伴者、點(diǎn)滴進(jìn)步的欣賞者、不斷進(jìn)取的鼓勵(lì)者、愁苦憂傷的撫慰者。

5.導(dǎo)師往往通過(guò)言傳身教，教給徒弟嚴(yán)謹(jǐn)、扎實(shí)的做人準(zhǔn)則，追求卓越的做事風(fēng)格。通過(guò)自身的人氣、人脈、人格，營(yíng)造出和諧、平等、寬松、平穩(wěn)的氛圍。

6.導(dǎo)師的使命，就是守望著自己的徒弟有一天成長(zhǎng)為導(dǎo)師。

（三）團(tuán)隊(duì)成員的選擇與修煉

毫無(wú)疑問(wèn)，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)多元選擇、自由選擇、自主選擇、隨時(shí)選擇的時(shí)代，對(duì)每一個(gè)青年教師而言，選擇導(dǎo)師成為第一要義，選擇就是判斷。黑格爾說(shuō)，對(duì)那些具有堅(jiān)實(shí)內(nèi)容的東西最容易的工作是進(jìn)行判斷，比較困難的是對(duì)它進(jìn)行理解，而最困難的，則是結(jié)合兩者，做出對(duì)它的陳述。其實(shí)，最難判斷、理解、陳述的，還是人，你選誰(shuí)當(dāng)導(dǎo)師，就體現(xiàn)了你的水平、視野、學(xué)識(shí)、目標(biāo)、毅力等。

首先，我們必須明確，名師修煉的過(guò)程，就是不斷提升、不斷超越、出類拔萃、獨(dú)樹(shù)一幟的過(guò)程，就是一個(gè)逐步遠(yuǎn)離群體、略帶痛苦、孤獨(dú)前行的過(guò)程。尼采說(shuō)，孤獨(dú)者有三種狀態(tài)，神靈、野獸和哲學(xué)家。神靈孤獨(dú)，因?yàn)樗鋵?shí)自立；野獸孤獨(dú)，因?yàn)樗畈贿d；而哲學(xué)家既充實(shí)自立又桀驁不遜。與孤獨(dú)相對(duì)的就是平庸，所有的平庸都有一個(gè)特點(diǎn)，就是到處尋找理解和同情。而精神的孤獨(dú)則需要內(nèi)在的修煉，平庸不僅來(lái)自隨波逐流、沒(méi)有主見(jiàn)、沒(méi)有選擇，更源于精神的麻木與自主的放棄。不善交際固然是一種遺憾，但不耐孤獨(dú)也是一種嚴(yán)重缺陷。沒(méi)有交往的能力，只是性格的缺陷；沒(méi)有獨(dú)處的能力，就是靈魂的缺陷。

每當(dāng)我匆匆行走在校園小路上，思考一些瑣碎事務(wù)時(shí)，不經(jīng)意之間抬頭斜視天空，總會(huì)有一些場(chǎng)景令人震撼：一只不知名的大鳥(niǎo)自由自在、悄無(wú)聲息地飛向遠(yuǎn)方，與眼前小樹(shù)叢中一群嘰嘰喳喳、喧鬧不已的麻雀構(gòu)成巨大的落差，這是動(dòng)物世界、植物世界觸目可見(jiàn)的常見(jiàn)場(chǎng)景。對(duì)于小鳥(niǎo)、樹(shù)林而言，這就是群體，這就是平等，這就是快樂(lè)，這就是生活，這就是記憶；而對(duì)于大鳥(niǎo)（鯤鵬、雄鷹、大雁）而言，這就是享受，這就是過(guò)程，這就是孤獨(dú)，這就是快樂(lè)。

其次，我們必須增強(qiáng)理性修養(yǎng)。堅(jiān)持不斷修為、不斷修煉、不斷抽象、不斷完善、不斷升華，從而具有全局觀念、長(zhǎng)遠(yuǎn)意識(shí)，消除焦慮、漸離功利；積聚凝練、忍讓克制、集腋成裘、低調(diào)內(nèi)斂；借石攻玉、圍趙救魏、突破藩籬、自成高格。

最后，必須認(rèn)識(shí)到，人生的競(jìng)爭(zhēng)，是長(zhǎng)久的競(jìng)爭(zhēng)，不計(jì)一日之短長(zhǎng)。人生的競(jìng)爭(zhēng)，是生命的競(jìng)爭(zhēng)、生命質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)、生命力的競(jìng)爭(zhēng)。生命力，不是指長(zhǎng)命百歲，而是生存力、發(fā)展力。能力提升，不能簡(jiǎn)單理解為上課寫論文，而是學(xué)習(xí)力的持久提升。學(xué)習(xí)力應(yīng)該包括閱讀力、思考力、表達(dá)力，應(yīng)該包括融匯力、集聚力、提升力、爆發(fā)力。

中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)規(guī)劃綱要（ 2024-2035 年）》提出要求，“實(shí)施教育家精神鑄魂強(qiáng)師行動(dòng)。推動(dòng)教育家精神融入教師培養(yǎng)培訓(xùn)全過(guò)程，貫穿課堂教學(xué)、科學(xué)研究、社會(huì)實(shí)踐各環(huán)節(jié)，構(gòu)建日常浸潤(rùn)、項(xiàng)目賦能、平臺(tái)支撐的教師發(fā)展良好生態(tài)?！痹谖铱磥?lái)，“課堂教學(xué)、科學(xué)研究、社會(huì)實(shí)踐各環(huán)節(jié)”，包括“日常浸潤(rùn)、項(xiàng)目賦能、平臺(tái)支撐”，就是名師團(tuán)隊(duì)建設(shè)發(fā)展、弘揚(yáng)教育家精神的策略與路徑。我們必須懷抱夢(mèng)想，堅(jiān)定信仰，確立目標(biāo)，肩負(fù)使命，將名師團(tuán)隊(duì)建設(shè)作為弘揚(yáng)教育家精神的重要路徑與抓手，始終不懈，循序漸進(jìn)，不斷提升團(tuán)隊(duì)建設(shè)的層次與水平。

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