“課程思政+信息技術(shù)”助力商業(yè)倫理與會計職業(yè)道德課程優(yōu)化提升

［摘 要］育人的根本在于立德，會計職業(yè)道德教育是確保高校會計人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵。文章聚焦商業(yè)倫理與會計職業(yè)道德課程，以課程思政為導(dǎo)向，結(jié)合信息技術(shù)發(fā)展，按照“明確教學(xué)目標(biāo)—梳理章節(jié)內(nèi)容—提煉思政要點(diǎn)—設(shè)計教學(xué)方法及實(shí)施路徑—整理課程資源—優(yōu)化考核方式”的思路，對該課程進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計，以增強(qiáng)會計職業(yè)道德教育效果，提高會計專業(yè)學(xué)生識別和解決會計職業(yè)倫理問題的能力。

［關(guān)鍵詞］課程思政；信息技術(shù)；會計職業(yè)道德；教學(xué)方法；課程優(yōu)化

［中圖分類號］F23；G642 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A ［文章編號］2095-3437（2025）09-0077-08

2016年12月，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上提出，要不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才[1]。2020年5月，教育部《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》明確提出，專業(yè)教育課程要根據(jù)不同學(xué)科專業(yè)的特色和優(yōu)勢，深入研究不同專業(yè)的育人目標(biāo)，挖掘提煉專業(yè)知識體系中蘊(yùn)含的思想價值和精神內(nèi)涵，科學(xué)合理拓展專業(yè)課程的廣度、深度和溫度。會計作為歷史悠久、從業(yè)人數(shù)多、涉及領(lǐng)域廣、民眾認(rèn)知度高的職業(yè)，其職業(yè)道德要求幾經(jīng)凝練，現(xiàn)已基本達(dá)成共識。從孔子認(rèn)為“會計當(dāng)而已矣”，到潘序倫堅(jiān)守“立信，乃會計之本”，再到《會計人員職業(yè)道德規(guī)范》提出“三堅(jiān)三守”要求——“堅(jiān)持誠信，守法奉公；堅(jiān)持準(zhǔn)則，守責(zé)敬業(yè)；堅(jiān)持學(xué)習(xí)，守正創(chuàng)新”，會計職業(yè)道德在不同歷史時期雖有所不同，但均包含了“誠信”“守則”的核心內(nèi)涵。

明晰的會計職業(yè)道德規(guī)范可以抵御職業(yè)道德風(fēng)險，但會計造假事件屢禁不止，造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響。部分會計人員在實(shí)務(wù)工作中的道德滑坡，應(yīng)引起學(xué)界對會計職業(yè)道德教育成效的反思。商業(yè)倫理與會計職業(yè)道德課程作為會計專業(yè)提高學(xué)生職業(yè)倫理認(rèn)知、培養(yǎng)職業(yè)道德的專業(yè)課，在課程思政背景下，應(yīng)積極推進(jìn)教學(xué)改革，成為會計專業(yè)課程中提高學(xué)生職業(yè)道德和思政水平的課程典范與高地。同時，信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用有助于提高課程教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)課程優(yōu)化。

本文基于行業(yè)倫理問題及課程思政背景，借助信息技術(shù)，按照“明確教學(xué)目標(biāo)—梳理章節(jié)內(nèi)容—提煉思政要點(diǎn)—設(shè)計教學(xué)方法及實(shí)施路徑—整理課程資源—優(yōu)化考核方式”的思路，構(gòu)建既能提高傳統(tǒng)教學(xué)模式下的課程教學(xué)質(zhì)量，又能初步滿足線上教學(xué)模式要求的商業(yè)倫理與會計職業(yè)道德課程體系。

一、回顧現(xiàn)有文獻(xiàn)，明確教學(xué)目標(biāo)

國內(nèi)外有學(xué)者對商業(yè)倫理、會計倫理等相關(guān)課程的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行了探討。Bishop將商業(yè)倫理教育的目標(biāo)界定為：提供倫理學(xué)基本知識，發(fā)展學(xué)生通識倫理認(rèn)知能力，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用倫理知識與認(rèn)知解決問題并進(jìn)行決策的能力，培養(yǎng)學(xué)生在面臨多元角色責(zé)任以及不同價值沖突時能夠解決矛盾的能力。李志斌[2]對會計倫理教育的基本目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)路徑進(jìn)行了探討。其將基本目標(biāo)界定為三條：一是關(guān)注會計倫理要求，激發(fā)道德想象力；二是提高會計倫理素質(zhì)，激發(fā)道德義務(wù)感和個人責(zé)任感；三是面對會計倫理問題，提高分析能力。實(shí)現(xiàn)路徑則包括合理的課程安排、豐富的教學(xué)方法兩個方面。董紅星[3]將會計倫理教育目標(biāo)總結(jié)為四條：提升道德敏感性、培養(yǎng)道德判斷的推理能力、結(jié)合其他德育課程塑造學(xué)生的德行品格以強(qiáng)化道德動機(jī)、培養(yǎng)學(xué)生的機(jī)械性德行。王彤彤和郭新[4]認(rèn)為，高校會計倫理教育目標(biāo)包括了解倫理原則與分析框架，辨析會計活動中的倫理問題；熟悉會計人員的倫理原則，增強(qiáng)職業(yè)規(guī)范意識；運(yùn)用所學(xué)知識分析、處理、解決倫理沖突及相關(guān)問題。

綜合文獻(xiàn)，本文將商業(yè)倫理與會計職業(yè)道德課程的教學(xué)目標(biāo)確定為四個方面，即普及倫理知識、提高學(xué)生道德素養(yǎng)和道德判斷能力、熟悉會計職業(yè)規(guī)范、提升識別和解決會計職業(yè)中倫理問題的能力。

二、梳理課程邏輯，確定章節(jié)內(nèi)容

當(dāng)前，會計本科和會計專業(yè)碩士的培養(yǎng)均涉及商業(yè)倫理與會計職業(yè)道德課程或類似課程，但該課程相關(guān)教材較為有限，不同教材的編寫理念、章節(jié)安排和章節(jié)內(nèi)容存在差異。本文主要對面向本科生開設(shè)的商業(yè)倫理與會計職業(yè)道德課程進(jìn)行改革，在考慮本科生學(xué)習(xí)能力、認(rèn)知能力及專業(yè)知識儲備的基礎(chǔ)上，按照課程教學(xué)目標(biāo)的要求，對該課程內(nèi)容進(jìn)行重構(gòu)。

該課程雖然涵蓋內(nèi)容廣，但章節(jié)之間暗含邏輯。本文結(jié)合以往教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對相關(guān)課程內(nèi)容進(jìn)行選擇和梳理，依照“層層遞進(jìn)—由淺入深”“縱觀行業(yè)環(huán)境—聚焦職業(yè)本身”“認(rèn)識問題—發(fā)現(xiàn)問題—解決問題”的思路，構(gòu)建商業(yè)倫理與會計職業(yè)道德課程的章節(jié)內(nèi)容體系（見圖1）。“第1章 緒論”介紹“倫理學(xué)概念及倫理思想”，學(xué)生通過學(xué)習(xí)可以了解倫理學(xué)的概念、意義及倫理思想演進(jìn)過程，增強(qiáng)對“倫理”“道德”“善”“誠信”等概念的感性認(rèn)識，實(shí)現(xiàn)思想共鳴。“第2章 商業(yè)倫理”介紹商業(yè)倫理學(xué)概念、商業(yè)倫理原則及企業(yè)社會責(zé)任。企業(yè)作為商業(yè)環(huán)境中的微觀經(jīng)濟(jì)個體，需要遵循相關(guān)倫理原則，會計人員身處其中，其會計行為必然受到企業(yè)行為的影響，因此會計人員也應(yīng)具備正確的商業(yè)倫理觀，具備“明辨是非”的能力。“第3章 企業(yè)會計職業(yè)道德”與“第4章 注冊會計師職業(yè)道德”聚焦會計職業(yè)本身，分別探討企業(yè)會計職業(yè)道德與注冊會計師職業(yè)道德。“第5章 會計假賬與財務(wù)舞弊的道德探析”在讓學(xué)生了解商業(yè)倫理和會計職業(yè)道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，通過分析具體案例，提高學(xué)生的職業(yè)道德水平和職業(yè)道德敏感性，增強(qiáng)識別“會計假賬”的能力，防止學(xué)生在實(shí)務(wù)中“主動”或“被動”地進(jìn)行財務(wù)舞弊。“第6章 內(nèi)部治理與外部治理”探討如何通過內(nèi)外部治理，創(chuàng)造良好的職業(yè)環(huán)境，有力保障會計職業(yè)道德的貫徹履行。

課程以32學(xué)時為例，基于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及內(nèi)容重要程度，對各章節(jié)進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)時分配（見表1）。

三、融入課程思政，提煉思政要點(diǎn)

《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《綱要》）要求培育管理學(xué)專業(yè)學(xué)生“經(jīng)世濟(jì)民、誠信服務(wù)、德法兼修的職業(yè)素養(yǎng)”。在會計學(xué)專業(yè)中，常將“誠實(shí)守信”與“強(qiáng)化服務(wù)”作為會計職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容，因此本文將“誠信服務(wù)”歸為職業(yè)道德且并入“德法兼修”范疇，最終確定以“經(jīng)世濟(jì)民、德法兼修”作為會計學(xué)專業(yè)課程的思政目標(biāo)。

《綱要》還指出課程思政建設(shè)的內(nèi)容重點(diǎn)，包括習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、憲法法治、職業(yè)理想和職業(yè)道德五大方面，并提出專業(yè)教育課程要根據(jù)各自特色，挖掘提煉專業(yè)知識體系中所蘊(yùn)含的思想價值和精神內(nèi)涵。已有學(xué)者從不同角度對會計學(xué)專業(yè)課程思政的內(nèi)涵進(jìn)行了凝練，涵蓋馬克思主義基本理論[10-12]、社會主義核心價值觀[10，12-13]、四個自信[13]、政治認(rèn)同[14]、家國情懷[14]、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想[10，12]、道德修養(yǎng)[14]、社會責(zé)任[10]、法治意識和遵紀(jì)守法[11，14]、履職精神[10]、專業(yè)能力[10]、規(guī)則意識[15]、實(shí)事求是[12，15]、誠信[11-13，15]等內(nèi)容。會計學(xué)專業(yè)或會計課程的課程思政研究文獻(xiàn)較為豐富，但鮮有文獻(xiàn)對會計學(xué)專業(yè)課程思政內(nèi)容體系進(jìn)行構(gòu)建。

綜上，本文基于《綱要》，將“經(jīng)世濟(jì)民、德法兼修”作為會計專業(yè)課程的思政目標(biāo)，提煉出思想政治、傳統(tǒng)文化、社會公德、職業(yè)道德和法治教育五個課程思政內(nèi)容維度，并結(jié)合會計學(xué)專業(yè)課程思政內(nèi)涵的研究現(xiàn)狀，歸納出會計學(xué)專業(yè)課程思政內(nèi)容體系（見表2）。并在此基礎(chǔ)上，將商業(yè)倫理與會計職業(yè)道德課程章節(jié)內(nèi)容與課程思政要點(diǎn)進(jìn)行對應(yīng)，構(gòu)建出商業(yè)倫理與會計職業(yè)道德課程內(nèi)容與思政內(nèi)容對應(yīng)關(guān)系框架（見圖2）。

四、明確教學(xué)方法，設(shè)計實(shí)施路徑

商業(yè)倫理與會計職業(yè)道德課程的教學(xué)目標(biāo)要求較高，涵蓋布魯姆認(rèn)知目標(biāo)低階到高階所有層級（見注釋①），教學(xué)內(nèi)容廣泛，思政元素豐富，但存在課程邊緣化、教師照本宣科、教學(xué)浮于表面等現(xiàn)象。要擺脫該課程“課程不好講、教師不會講、學(xué)生不愿聽”的困境，可將改革教學(xué)方法作為突破口，設(shè)計以學(xué)生為中心，符合“兩性一度”要求的教學(xué)方法。因此，本文基于該課程教學(xué)目標(biāo)、課程內(nèi)容和教學(xué)資源，以啟發(fā)式教學(xué)為基礎(chǔ)，在教學(xué)過程中引入案例教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動法和討論法，并對相應(yīng)教學(xué)方法的實(shí)施路徑進(jìn)行設(shè)計（見圖3）。重新設(shè)計后的課程，無論采用線下教學(xué)、線上教學(xué)、混合式教學(xué)或雙線混融教學(xué)模式，都能通過互動型和反饋型教學(xué)方法實(shí)現(xiàn)教學(xué)水平和教學(xué)效果的提高。

（一）案例教學(xué)法貫穿課程始終

案例教學(xué)法是基于教學(xué)目標(biāo)，組織學(xué)生通過對案例的調(diào)查、閱讀、思考、分析、討論和交流等活動，引導(dǎo)學(xué)生掌握分析問題和解決問題的方法，進(jìn)而提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力，加深學(xué)生對基本原理和概念的理解的一種特定的教學(xué)方法[16]。在商業(yè)倫理與會計職業(yè)道德的第2～5章中，有著豐富的案例資源。例如，“第2章 商業(yè)倫理”的“利益相關(guān)者與企業(yè)社會責(zé)任”內(nèi)容中，有海爾、華為等正面案例，也有三鹿奶粉等反面典型；“第3章 企業(yè)會計職業(yè)道德”的會計職業(yè)道德規(guī)范“廉潔自律”內(nèi)容中，有會計從業(yè)人員挪用公款并被依法追責(zé)的真實(shí)案例；“第4章 注冊會計師職業(yè)道德”中有安然事件、恒大地產(chǎn)事件；“第5章 會計假賬與財務(wù)舞弊的道德探析”中有藍(lán)田股份、康美藥業(yè)等典型案例。出于對教學(xué)目的、學(xué)時限制的考慮，本課程主要在“第5章 會計假賬與財務(wù)舞弊的道德探析”中采用案例教學(xué)法，在其他章節(jié)則采用穿插案例資源的方式來進(jìn)行教學(xué)。

（二）任務(wù)驅(qū)動法助力難點(diǎn)章節(jié)

任務(wù)驅(qū)動法指教師把要完成的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計成一個或多個具體的任務(wù)，讓學(xué)生通過完成任務(wù)來掌握教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)解決實(shí)際問題能力的教學(xué)方法[17]。該教學(xué)方法體現(xiàn)了以任務(wù)為明線、以培養(yǎng)學(xué)生的知識與技能為暗線，以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的基本特征。其中，任務(wù)根據(jù)大小不同可分為“大任務(wù)”（系統(tǒng)的任務(wù)）和“小任務(wù)”（獨(dú)立任務(wù)），“大任務(wù)”指一個學(xué)習(xí)單元或階段、能夠形成一個比較系統(tǒng)且全面的結(jié)果的任務(wù)，“小任務(wù)”指一個內(nèi)容獨(dú)立的任務(wù)[18]。

任務(wù)驅(qū)動法可作為學(xué)習(xí)難點(diǎn)章節(jié)的重要工具，“第5章 會計假賬與財務(wù)舞弊的道德探析”是本課程的重點(diǎn)和難點(diǎn)，可將案例教學(xué)法與任務(wù)驅(qū)動法相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。該章節(jié)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)是，通過梳理會計假賬與財務(wù)舞弊典型案例的背景、發(fā)展過程及結(jié)果，進(jìn)行警示教育，警示學(xué)生不要觸碰職業(yè)紅線；通過分析案例，逐步引導(dǎo)學(xué)生探究“會計造假”的動因、手段和危害，培養(yǎng)學(xué)生識別假賬和識別造假行為的能力，提高職業(yè)道德敏感度。本章將所使用的案例分為三類，分別是1個“引入的案例”、2～3個“分析的案例”、6～8個“探究的案例”?！耙氲陌咐敝v解較為簡單，目的是導(dǎo)入主題，引發(fā)學(xué)生思考，引入“小任務(wù)”；“分析的案例”是學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，對案例進(jìn)行深度剖析，逐步解決“小任務(wù)”；“探究的案例”是讓學(xué)生分組對案例進(jìn)行獨(dú)立探究，完成“大任務(wù)”?！靶∪蝿?wù)”有3個，分別為：會計假賬與財務(wù)舞弊事件的動因是什么？會計假賬與財務(wù)舞弊事件的手段有什么？會計假賬與財務(wù)舞弊事件的后果或危害有哪些？“大任務(wù)”是學(xué)生分組后挑選1個“探究的案例”進(jìn)行探究，通過獨(dú)立查閱資料來梳理事件脈絡(luò)、分析造假動因手段等，最后進(jìn)行匯報并完成案例分析報告。

（三）討論法形成“治理對策”

討論法是指在教師指導(dǎo)下，學(xué)生主動思考問題，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，自覺主動地參與教學(xué)過程，從而加強(qiáng)師生之間、生生之間交流的一種典型的互動教學(xué)法[19]。本課程“第6章 內(nèi)部治理與外部治理”主要介紹如何從組織的內(nèi)外部構(gòu)建商業(yè)倫理與會計職業(yè)道德治理系統(tǒng)，學(xué)時為3學(xué)時。要在有限的學(xué)時內(nèi)使學(xué)生高效地理解各種治理對策，可將討論法與任務(wù)驅(qū)動法相結(jié)合。例如，組織學(xué)生在課堂中進(jìn)行初步討論，引導(dǎo)學(xué)生探討內(nèi)外部治理對策，逐步完成教學(xué)任務(wù)；然后布置“大任務(wù)”，以“構(gòu)建商業(yè)倫理與會計職業(yè)道德治理系統(tǒng)”為主題，讓學(xué)生課下分組總結(jié)，并在下次上課時進(jìn)行匯報。

五、整理課程資源，構(gòu)建資源體系

課程資源是知識的重要載體，整理課程資源是“組織知識”的前期環(huán)節(jié)，也是有效進(jìn)行教學(xué)的基礎(chǔ)。信息技術(shù)的發(fā)展使課程資源具有易整理、易傳播、多樣化、動態(tài)化、可視化的特點(diǎn)，而教師要由知識傳播者的單一角色，轉(zhuǎn)變?yōu)橹R傳播者和知識組織者的雙重角色。有研究者認(rèn)為，教師在準(zhǔn)備數(shù)字化學(xué)習(xí)資源時，需盡量滿足5個條件：資源內(nèi)容必需、難易程度適中、結(jié)構(gòu)合理明了、運(yùn)用媒體適當(dāng)、資源導(dǎo)航清晰[20]。本課程按照“整合—?dú)w類—呈現(xiàn)”這一流程整理資源（見圖4），構(gòu)建課程資源體系（見圖5），該資源體系可將信息技術(shù)與不同教學(xué)模式相組合，以適用于多種教學(xué)模式。

（一）資源“整合”

整合教學(xué)資源主要包括梳理現(xiàn)有資源和搜集新資源兩個方面。有研究者總結(jié)了課程資源設(shè)計原則，提出在線學(xué)習(xí)資源設(shè)計應(yīng)盡量減少學(xué)習(xí)者的外在認(rèn)知加工，促進(jìn)其必要認(rèn)知加工和生成性認(rèn)知加工[21]。本文認(rèn)為，課程資源均應(yīng)具備此特征。因此，在梳理現(xiàn)有資料時，要減少資源中與教學(xué)目標(biāo)無關(guān)的信息，降低學(xué)生的認(rèn)知負(fù)荷；在搜集新資源時，選擇與教學(xué)目標(biāo)相適應(yīng)的資源，避免資源的羅列和堆積。

（二）資源“歸類”

教學(xué)資源的歸類主要分為內(nèi)容歸類、性質(zhì)歸類、形式歸類、重要程度歸類四個維度。內(nèi)容歸類是指根據(jù)資源所服務(wù)的章節(jié)或?qū)?yīng)的知識點(diǎn)進(jìn)行歸類，資源性質(zhì)分為基礎(chǔ)知識資源、案例資源、拓展資源，資源形式包括圖文、視頻、網(wǎng)頁鏈接，重要程度分為重要、次要、了解。

（三）資源“呈現(xiàn)”

教學(xué)資源的呈現(xiàn)包括教學(xué)課件或講義、課上共享資源、課下自學(xué)資源三種形式。教學(xué)課件或講義是教學(xué)資源的主要呈現(xiàn)方式，也是教學(xué)資源體系的主體，優(yōu)質(zhì)的教學(xué)課件或講義應(yīng)既涵蓋授課的主線內(nèi)容，又將教學(xué)設(shè)計思路融入其中；課上共享資源指在課上教學(xué)過程中需要與學(xué)生在線一起觀看或?qū)W習(xí)的視頻、網(wǎng)頁等資源；課下自學(xué)資源指課后拓展的視頻、網(wǎng)頁等資源。

六、增加過程權(quán)重，體現(xiàn)多元考核

該課程的教學(xué)目標(biāo)要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)理解記憶倫理知識、會計職業(yè)道德規(guī)范，切實(shí)提高道德素養(yǎng)、職業(yè)判斷能力、識別及解決職業(yè)倫理問題的能力。傳統(tǒng)答題導(dǎo)向的評價方式過度強(qiáng)調(diào)期末卷面成績，無法深入考查學(xué)生的應(yīng)用能力，難以全面考查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。因此要增加實(shí)踐性、分析性、應(yīng)用型考核環(huán)節(jié)，突出過程性考核，實(shí)現(xiàn)多元化評價。改革后的課程考核標(biāo)準(zhǔn)加大了平時成績的比重，并加入兩次過程性考核，具體為“總評成績=匯報與報告（第5章大任務(wù)）20%+匯報與報告（第6章大任務(wù)）20%+課堂表現(xiàn)（含課堂提問和考勤）10%+期末成績50%”。按照上文對教學(xué)方法及實(shí)施路徑的設(shè)計，本課程在第5章和第6章分別設(shè)置了“大任務(wù)”環(huán)節(jié)，一是“典型財務(wù)舞弊案例分析”，二是“思考如何構(gòu)建商業(yè)倫理與會計職業(yè)道德治理系統(tǒng)”。兩次任務(wù)均需學(xué)生分組討論，教師要根據(jù)課時靈活安排小組匯報，并讓學(xué)生在課后提交分析報告。

為了解過程性考核的運(yùn)行質(zhì)量，驗(yàn)證新考核標(biāo)準(zhǔn)的合理性，筆者在課程結(jié)束后對學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，發(fā)放并回收問卷119份，其中有效問卷為114份，有效率達(dá)95.80%。問卷設(shè)置了4個與過程性考核（小組案例任務(wù)）有關(guān)的問題，包含小組人數(shù)適合度、成員滿意度、成員參與度和小組案例有效性四個方面。調(diào)查結(jié)果顯示，78.95%的學(xué)生認(rèn)為小組成員最佳人數(shù)為4人，87.72%的學(xué)生對本小組成員“很滿意”或“滿意”，77.19%的學(xué)生認(rèn)為所在小組做到了“全員參與”。由此可見，學(xué)生對于小組任務(wù)的積極性和滿意度較高，但存在“搭便車”現(xiàn)象，教師可在今后的課堂組織中通過正向引導(dǎo)、明晰規(guī)則、細(xì)化任務(wù)來解決此類問題。圖6為“你認(rèn)為小組案例分析任務(wù)有哪些作用？（多選）”的調(diào)查結(jié)果，結(jié)果顯示，學(xué)生普遍認(rèn)為通過小組任務(wù)可以提高學(xué)習(xí)興趣，鍛煉資料整理能力、邏輯分析能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，以及加強(qiáng)對財務(wù)舞弊的認(rèn)知。由此可知，過程性考核的實(shí)施質(zhì)量較好，能更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

七、結(jié)語

2024年6月28日，新修訂的《中華人民共和國會計法》（以下簡稱新《會計法》）中提到，“會計工作應(yīng)當(dāng)貫徹落實(shí)黨和國家路線方針政策、決策部署，維護(hù)社會公共利益，為國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展服務(wù)”。同時，新《會計法》加大了對會計違法行為的處罰力度，力求切實(shí)提高會計信息質(zhì)量，維護(hù)社會公眾利益。法律是成文的道德，新《會計法》體現(xiàn)了對會計職業(yè)使命、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)底線的關(guān)注，也說明提振會計職業(yè)道德教育勢在必行。

會計職業(yè)道德教育應(yīng)春風(fēng)化雨、潤物無聲地滲透到教育教學(xué)全過程，而商業(yè)倫理與會計職業(yè)道德課程可以作為職業(yè)道德教育的有力抓手，使會計職業(yè)道德教育更加體系化、目標(biāo)化、規(guī)范化，使學(xué)生對會計職業(yè)道德的理解具有明晰性和可操作性，從而提高會計職業(yè)道德教育效果。另外，會計專業(yè)學(xué)生適應(yīng)職場需要一定時間，這使會計職業(yè)道德教育的效果呈現(xiàn)具有一定滯后性，因此，職業(yè)道德教育需要引起教育界、行業(yè)的廣泛重視，共同建立穩(wěn)定持久的職業(yè)道德教育機(jī)制。其中，可將商業(yè)倫理與會計職業(yè)道德課程內(nèi)容融入會計各級教育及后續(xù)教育中，并針對不同授課對象調(diào)整課程的教學(xué)目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程難度及深度，實(shí)現(xiàn)動態(tài)運(yùn)行。本文以面向本科階段的商業(yè)倫理與會計職業(yè)道德課程為例，依托課程思政導(dǎo)向，借助信息技術(shù)，對課程進(jìn)行優(yōu)化提升，以期對該課程的高質(zhì)量運(yùn)行提供借鑒。

注釋：

①布魯姆將教育認(rèn)知目標(biāo)從低階到高階依次劃分為記憶、理解、應(yīng)用、分析、評價與創(chuàng)造。本課程的教學(xué)目標(biāo)包含普及倫理知識（記憶與理解）、提高學(xué)生道德素養(yǎng)和道德判斷能力（應(yīng)用與分析）、熟悉會計職業(yè)規(guī)范（記憶與應(yīng)用）、提升識別和解決會計職業(yè)中倫理問題的能力（應(yīng)用、分析評價與創(chuàng)造）。

［ 參 考 文 獻(xiàn) ］

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［責(zé)任編輯：劉鳳華］