傳統(tǒng)文化元素與小學(xué)美術(shù)教學(xué)的融合

【摘要】通過精彩的教學(xué)內(nèi)容、多元的教學(xué)手段、豐富的教學(xué)活動，將傳統(tǒng)文化元素融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)，不僅能開闊學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，在教學(xué)活動中傳承傳統(tǒng)文化，還能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐中體會美，滿足學(xué)生的審美需求，提升學(xué)生的個人修養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù)教學(xué)；傳統(tǒng)文化；作品

作者簡介：張劍波（1984—），女，江蘇省南通市啟東市東海小學(xué)。

美術(shù)是利用視覺形象體現(xiàn)觀念、表達情感、豐富精神世界的藝術(shù)。課程標(biāo)準(zhǔn)指出，要著力加強社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中通過融入傳統(tǒng)文化元素，更新現(xiàn)有教材內(nèi)容，能讓學(xué)生受到美的教育，獲得對美的感悟，引導(dǎo)學(xué)生深入了解傳統(tǒng)文化。

一、傳統(tǒng)文化元素融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢

（一）豐富教學(xué)內(nèi)容

傳統(tǒng)文化蘊含了古人的情感。同時，很多優(yōu)秀的藝術(shù)作品的創(chuàng)作靈感都來源于傳統(tǒng)文化。藝術(shù)家常常會借助傳統(tǒng)文化元素，讓自己的作品帶有民族色彩，體現(xiàn)傳統(tǒng)審美觀念。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中展示有關(guān)傳統(tǒng)文化的作品，不僅能拓寬學(xué)生的視野，還能讓學(xué)生汲取美的營養(yǎng)，在學(xué)習(xí)的過程中逐步培養(yǎng)鑒賞美的能力。

（二）優(yōu)化教學(xué)活動

以往的只注重繪畫技法的美術(shù)教學(xué)無法讓學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶，也難以讓學(xué)生獲得對特定技法的訓(xùn)練機會。而將傳統(tǒng)文化元素融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)，能讓學(xué)生加深對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，也有機會完成特定技法的練習(xí)并掌握這些技法。同時，教師在課堂中能夠提升自身的文化素養(yǎng)，領(lǐng)會文化的精髓，從而更好地開展教學(xué)，促進學(xué)生深度學(xué)習(xí)［1］。

（三）改變課堂主體

課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師凸顯學(xué)生主體地位，關(guān)注學(xué)生個性化、多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求，增強課程的適宜性。學(xué)生應(yīng)該成為課堂的主體，在教師的引導(dǎo)下參與教學(xué)活動。為此，教師在教學(xué)時將傳統(tǒng)文化元素融入其中，不僅能激發(fā)學(xué)生自主探索的興趣，還能鼓勵他們根據(jù)自己的興趣愛好來進行創(chuàng)作，鍛煉他們的創(chuàng)新能力。

二、傳統(tǒng)文化元素融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的策略

（一）鑒賞民風(fēng)民俗，感悟色彩美

中國有豐富多彩的民俗。這些充滿民族特色的內(nèi)容對于培養(yǎng)學(xué)生感知色彩的能力是極其有利的。學(xué)生在鑒賞民風(fēng)民俗后，可以對與之相關(guān)的建筑、人物、非遺有初步的認(rèn)知。這對于他們提高審美能力、培養(yǎng)民族自豪感和文化自信也是很有幫助的［2］。

以人教版小學(xué)美術(shù)五年級下冊第13課“風(fēng)箏的魅力”為例，本課旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與風(fēng)箏有關(guān)的知識，認(rèn)識放風(fēng)箏這一民俗，同時讓學(xué)生制作多姿多彩的風(fēng)箏，在進行色彩搭配時感悟色彩美。為此，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自身的想象力，嘗試不同色彩的搭配，將風(fēng)箏制作出來。在具體的教學(xué)中，首先，教師可以進行與風(fēng)箏有關(guān)的導(dǎo)入，在課件中展示清代詩人高鼎所作的《村居》這首詩并提問：“詩人在詩中提到的‘紙鳶’是什么呢？”結(jié)合五年級學(xué)生思維得到一定程度的發(fā)展的特點，教師采用問答法來教學(xué)，能充分激起學(xué)生對于問題的思考和探究欲望。接著，教師可以進行關(guān)于風(fēng)箏的歷史的介紹。在介紹的過程中，教師可以播放一些視頻，以活躍課堂氣氛。學(xué)生在觀看視頻時，會對風(fēng)箏的配色等方面的特點形成一定的認(rèn)知，這對于他們在之后的環(huán)節(jié)自行制作風(fēng)箏是有幫助的。然后，教師可以給學(xué)生講解風(fēng)箏制作的過程，在課件中展示一些基本的風(fēng)箏樣式，再讓學(xué)生進行小組討論，合作制作一只風(fēng)箏。在進行構(gòu)思之后，學(xué)生要先進行框架的構(gòu)建，再進行色彩的填涂。最后，教師可以讓各小組對制作出的風(fēng)箏進行互評，讓學(xué)生自行選出一只最漂亮的風(fēng)箏，并與班上同學(xué)相互配合，將這一只風(fēng)箏放飛。這樣，學(xué)生能在鑒賞藝術(shù)形象的同時感悟色彩的魅力，體會到合作的重要性。

要想突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，教師需要將傳統(tǒng)民俗融入教學(xué)，創(chuàng)設(shè)多樣的情境，以便學(xué)生開展實踐。教師通過多種教學(xué)方式來促使學(xué)生將生活經(jīng)驗進行轉(zhuǎn)化，能讓學(xué)生經(jīng)歷“鑒賞—合作—實踐—評價—共享”的過程，促進學(xué)生審美方面的發(fā)展。

（二）認(rèn)識剪影藝術(shù)，感悟線條美

剪影是中國傳統(tǒng)的藝術(shù)形式之一，剪影、燈光、配樂、演唱是皮影戲的構(gòu)成要素。學(xué)生通過認(rèn)識剪影這種藝術(shù)形式，能夠?qū)σ褜W(xué)的與線條等相關(guān)的內(nèi)容有更深刻的感悟。

以人教版小學(xué)美術(shù)六年級上冊第6課“讓剪影動起來”的學(xué)習(xí)為例，學(xué)生要知曉剪影的基本知識以及剪影藝術(shù)的基本特點，學(xué)習(xí)讓剪影動起來的技巧。為此，教師在教學(xué)前可以播放動畫《葫蘆兄弟》的片段并詢問學(xué)生觀看之后的感受，借助這部剪紙動畫激發(fā)學(xué)生對剪影及剪紙的興趣，讓學(xué)生對剪影藝術(shù)蘊含的線條美有初步的認(rèn)知。然后，教師在講授新課時，可以在課件中展示一些關(guān)于剪影的作品，并講解剪影為什么會動以及讓剪影動起來的方法，從而進一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，讓學(xué)生成為課堂的主人。動手實踐是美術(shù)教學(xué)必不可少的環(huán)節(jié)。在動手實踐環(huán)節(jié)中，教師可以將學(xué)生分成多個小組，讓學(xué)生確定本組的藝術(shù)創(chuàng)作主題。有的小組可能會將主題定為“超級英雄打怪獸”。基于該主題，小組內(nèi)的成員A可以負(fù)責(zé)設(shè)計超級英雄的形象，成員B可以負(fù)責(zé)設(shè)計怪獸的形象，成員C、D、E、F可以負(fù)責(zé)展現(xiàn)超級英雄打怪獸的過程，成員G、H可以負(fù)責(zé)繪制演出的背景墻，所有成員還需要將對應(yīng)的故事內(nèi)容寫在紙上。這不僅考驗學(xué)生的動手能力，而且考驗學(xué)生的思維連貫性和創(chuàng)造力。在所有小組都完成動手實踐之后，教師可以要求各小組在互相評比中選出所創(chuàng)作的故事情節(jié)最連貫、角色形象最美觀的一個小組，在教室內(nèi)展示該小組的作品，并給該小組一些獎勵。同時，教師可以隨機選擇一部分學(xué)生，讓他們講一講自己在實踐的過程中遇到的困難以及自己是如何克服的。

學(xué)生通過對剪影藝術(shù)的探究與合作實踐，有利于加深自己對線條的認(rèn)知，知曉如何利用線條使剪影更加美觀，并且懂得什么是美、怎樣創(chuàng)造美，學(xué)會從多個角度看待問題。這也有利于學(xué)生設(shè)計出能展現(xiàn)個性的藝術(shù)形象，使自己制作出的作品富有特色和趣味。

（三）展現(xiàn)飛天形象，感悟立體美

飛天是我國敦煌壁畫的重要元素，飛天的形象富有立體美。學(xué)生通過展現(xiàn)飛天形象，能夠獲得身臨其境的感受，同時在領(lǐng)略敦煌壁畫魅力的過程中形成文物保護意識。

以人教版小學(xué)美術(shù)六年級上冊第12課“保護文物”為例，本課要求教師讓學(xué)生知道什么是文物，以及怎樣用自己的方式去保護文物。為此，在講課時，教師可以先將飛天作為例子進行講解：“飛天是一種體現(xiàn)了佛教文化、反映了古人對飛行的幻想的神仙形象……”接著，教師可以在課件中展示幾幅關(guān)于飛天的經(jīng)典畫作，并讓學(xué)生說出這幾幅畫作有哪些共同點。這樣不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，還能鍛煉學(xué)生的語言表達能力。為了讓學(xué)生知曉裙子是飛天形象的重要組成部分，教師可以給學(xué)生講解飛天所穿的裙子的制作過程并播放視頻，再讓學(xué)生根據(jù)視頻中提到的步驟，用卡紙或布料等制作一條這樣的裙子。然后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生演繹一些敦煌壁畫所描述的關(guān)于飛天的故事，讓學(xué)生從關(guān)于飛天的故事中汲取文化養(yǎng)

分［3］。最后，教師可以借助“線上+線下”的教學(xué)方式，讓學(xué)生以敦煌研究院的“數(shù)字敦煌”為依據(jù)，選擇自己感興趣的部分進行表演。一些學(xué)生可能會對“散花飛天”或“反彈琵琶”感興趣。教師就可以帶領(lǐng)這些學(xué)生在課后穿上制作好的裙子，演繹相關(guān)場景。這些學(xué)生如果擅長舞蹈或者會彈琵琶，將呈現(xiàn)出更好的表演效果。另外，對于敦煌壁畫面臨的風(fēng)沙侵蝕等問題，學(xué)生也要予以關(guān)注，進而為保護文物貢獻自己的一份力。這樣，學(xué)生不僅能感悟到藝術(shù)的立體美，還能培養(yǎng)自己的責(zé)任心。

課程標(biāo)準(zhǔn)指出，通過“設(shè)計·應(yīng)用”，學(xué)生要結(jié)合生活和社會情境，進行傳承和創(chuàng)造。學(xué)生在觀察飛天形象之后，根據(jù)自身喜好和現(xiàn)有樣例，設(shè)計飛天身上穿的裙子并對敦煌壁畫中的場景進行演繹，不僅能將作品設(shè)計由平面的變成立體的，還能在創(chuàng)新實踐中獲得關(guān)于藝術(shù)的深刻感受。

（四）創(chuàng)新刮畫設(shè)計，感悟形象美

刮畫是使用刮畫紙和油畫棒等材料制作的藝術(shù)作品。學(xué)生可以基于自身的興趣愛好和通過想象的方式來創(chuàng)作刮畫，從而在創(chuàng)作中感悟形象美。學(xué)生對特定刮畫進行觀察、研究，對相關(guān)知識進行內(nèi)化、吸收，再大膽地進行藝術(shù)表現(xiàn)，能夠感受到所創(chuàng)作形象的魅力和傳統(tǒng)文化的生命力。

以人教版小學(xué)美術(shù)五年級上冊第6課“快樂刮畫”為例，教師需要意識到刮畫對于學(xué)生而言是比較容易操作、上手的藝術(shù)形式，在教學(xué)時需要讓學(xué)生了解一些新穎的藝術(shù)表現(xiàn)方法，嘗試通過刮畫創(chuàng)作的方式，使用不同的作畫工具，描繪自己身邊的事物或者呈現(xiàn)自己喜愛的故事內(nèi)容。具體來說，教師可以先給學(xué)生展示刮畫紙，讓學(xué)生講出刮畫紙和平時用的作業(yè)紙之間不同的地方。接著，教師可以使用牙簽進行刮畫示范，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣。然后，教師可以分發(fā)給學(xué)生刮畫所用的材料，并在課件中呈現(xiàn)一些刮畫作品以及油畫、水墨畫作品等，讓學(xué)生比較這些作品之間的異同，引導(dǎo)學(xué)生做出“刮畫紙有利于讓創(chuàng)作更加靈活、方便”“刮畫的色彩對比更加鮮明”等回答。在學(xué)生對刮畫作品和刮畫創(chuàng)作技法有了初步了解之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自由地進行刮畫創(chuàng)作實踐。教師可以基于學(xué)生完成的作品進行評價，對能夠創(chuàng)新性地使用作畫工具的學(xué)生給予表揚，并讓學(xué)生進行作品展示，共同選出班級內(nèi)創(chuàng)作最大膽、作品最大氣、色彩最協(xié)調(diào)的學(xué)生，給予該學(xué)生“小小刮畫家”的稱號，邀請該學(xué)生分享自己的創(chuàng)作思路和被選為“小小刮畫家”的感受。最后，教師可以鏈接如關(guān)于《黑神話：悟空》的熱點話題。由于《黑神話：悟空》當(dāng)中有多種傳統(tǒng)文化元素，因此教師可以讓學(xué)生進行主題創(chuàng)作，借助刮畫創(chuàng)作出自己心中的悟空形象。

課程標(biāo)準(zhǔn)提倡教師結(jié)合涉及自然、生活、社會、科技、人文等方面的內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生進行美術(shù)知識的綜合運用，探索提升學(xué)生核心素養(yǎng)的更多途徑［4］。學(xué)生在學(xué)習(xí)刮畫后，靈活運用刮畫紙來進行創(chuàng)作，不僅能夠培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識和探究能力，還能通過感知色彩變化帶來的美感，形成對于藝術(shù)形象的整體認(rèn)知，增強審美能力。學(xué)生在刮畫創(chuàng)作中創(chuàng)新性地融入傳統(tǒng)文化元素，則有利于傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是藝術(shù)創(chuàng)作的源頭活水。教師將傳統(tǒng)文化元素融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)，能豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化美術(shù)教學(xué)活動，改變傳統(tǒng)課堂主體，從而讓學(xué)生意識到要傳承傳統(tǒng)文化［5］。在后續(xù)教學(xué)中，教師應(yīng)該繼續(xù)挖掘教學(xué)資源，創(chuàng)新教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生全方位感知傳統(tǒng)文化的魅力，有效促進學(xué)生審美方面的發(fā)展，達到美術(shù)學(xué)科育人的效果。

【參考文獻】

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［3］ 林子琪.傳統(tǒng)文化元素與小學(xué)美術(shù)設(shè)計·應(yīng)用教學(xué)有效融合研究［J］.家長，2023（9）：130-132.

［4］ 朱琳.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的策略研究［J］.教師，2024（9）：87-89.

［5］ 惲蕾.融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓美術(shù)課堂更有“韻味”［J］.小學(xué)教學(xué)研究，2024（21）：65-66.