“一站式”學(xué)生社區(qū)在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的功能定位與實(shí)踐路徑

[摘要]為更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜的民族問(wèn)題和時(shí)代需求，鑄牢中華民族共同體意識(shí)實(shí)現(xiàn)了從頂層設(shè)計(jì)到基層實(shí)踐的貫通、從理論構(gòu)建到制度深化的跨越。“一站式”學(xué)生社區(qū)作為縱深推進(jìn)三全育人綜合改革的重要舉措，在與鑄牢中華民族共同體意識(shí)有機(jī)結(jié)合方面仍有較大提升空間。探索依托“一站式”學(xué)生社區(qū)構(gòu)建“五進(jìn)一協(xié)同”共同體意識(shí)育人體系，有助于推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)，能為新時(shí)代高校民族工作提供實(shí)踐范式。

[關(guān)鍵詞]中華民族共同體意識(shí)；“一站式”學(xué)生社區(qū)；大學(xué)生思政教育

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2025.04.006

中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂[1]，鑄牢中華民族共同體意識(shí)是黨和國(guó)家立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局、深化民族工作理論與實(shí)踐創(chuàng)新的固本之舉。從2014年習(xí)近平總書(shū)記首提中華民族共同體意識(shí)，到鑄牢中華民族共同體意識(shí)被寫(xiě)入黨的十九大報(bào)告和黨章，2019年全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)明確其作為新時(shí)代民族工作主線，再到黨的二十屆三中全會(huì)指出要健全鑄牢中華民族共同體意識(shí)制度機(jī)制，這一理念實(shí)現(xiàn)了從頂層設(shè)計(jì)到基層實(shí)踐的貫通、從理論構(gòu)建到制度深化的跨越。近幾年，全國(guó)高校以教育空間重構(gòu)為突破口精心打造“一站式”學(xué)生社區(qū)，形成了思想浸潤(rùn)、場(chǎng)域賦能、資源共生的三維育人拓?fù)淇臻g，為新時(shí)代高校思想政治教育提供了兼具理論張力和實(shí)踐效能的創(chuàng)新載體。但在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，在鑄牢中華民族共同體意識(shí)有機(jī)融入“一站式”學(xué)生社區(qū)建設(shè)方面仍有較大改善空間。

一、“一站式”學(xué)生社區(qū)在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的功能定位

（一）是筑牢意識(shí)形態(tài)安全防線的戰(zhàn)略支點(diǎn)

隨著我國(guó)綜合國(guó)力的持續(xù)躍升，西方霸權(quán)主義集團(tuán)在政治孤立、經(jīng)濟(jì)遏制等傳統(tǒng)手段失效后，轉(zhuǎn)而以民族分裂為對(duì)策，用文化滲透、政治霸權(quán)、輿論攻擊等路徑進(jìn)行意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透。高校是大國(guó)博弈的戰(zhàn)略緩沖區(qū)及思想攻防主戰(zhàn)場(chǎng)，做好意識(shí)形態(tài)安全工作是落實(shí)黨的各項(xiàng)教育方針的重要基礎(chǔ)，關(guān)乎能否將大學(xué)生培養(yǎng)成讓黨和人民在政治上放心、價(jià)值上同心、行動(dòng)上齊心的接班人?！耙徽臼健睂W(xué)生社區(qū)通過(guò)重構(gòu)教育場(chǎng)域的時(shí)空關(guān)系，將意識(shí)形態(tài)安全防線從抽象的理論闡釋轉(zhuǎn)化為具象的生活實(shí)踐，從離散的課堂教學(xué)延伸至連貫的成長(zhǎng)空間。依托學(xué)生社區(qū)鑄牢中華民族共同體意識(shí)既是對(duì)“兩個(gè)大局”的主動(dòng)回應(yīng)，也是落實(shí)總體國(guó)家安全觀、培養(yǎng)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)者的教育實(shí)踐。

（二）是深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的價(jià)值樞紐

習(xí)近平總書(shū)記指出：“黨和國(guó)家的中心任務(wù)是以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興，這需要全國(guó)各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗”。深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育是維護(hù)國(guó)家主權(quán)安全、促進(jìn)社會(huì)長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)性工程，要引導(dǎo)各族學(xué)生確立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，樹(shù)立“四個(gè)與共”的共同體理念，切實(shí)做到“五個(gè)認(rèn)同”。“一站式”學(xué)生社區(qū)作為浸潤(rùn)式教育的物理載體和情感紐帶，能使“中華民族一家親”的理念具象為宿舍樓里的文化交融、活動(dòng)中心里的心靈共鳴、實(shí)踐平臺(tái)上的協(xié)作創(chuàng)新，是習(xí)近平總書(shū)記“促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起”重要指示的生動(dòng)實(shí)踐，為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人構(gòu)筑起堅(jiān)實(shí)的精神家園。

（三）是促進(jìn)各族學(xué)生互嵌互生的關(guān)鍵場(chǎng)域

民族交往的本質(zhì)是社會(huì)交往，民族交流的本質(zhì)是文化交流，民族交融的本質(zhì)是社會(huì)互嵌式結(jié)構(gòu)交融。[2]當(dāng)前我國(guó)正處于各民族交往交流交融的“黃金發(fā)展期”與“矛盾凸顯期”的交織階段，在此背景下想要實(shí)現(xiàn)民族關(guān)系的良性發(fā)展需要依托常態(tài)化交往場(chǎng)域，通過(guò)多維互動(dòng)實(shí)現(xiàn)文化共生與價(jià)值共融。除第一課堂之外，學(xué)生社區(qū)是高校學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交流的主要活動(dòng)空間。隨著“一站式”學(xué)生社區(qū)的建設(shè)，其物理空間和基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，為各民族學(xué)生搭建起立體化的交往網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)各民族學(xué)生在分布上互嵌相融、生活學(xué)習(xí)上互助相融、情感聯(lián)系上互敬相融。

二、“一站式”學(xué)生社區(qū)在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)實(shí)困境

“一站式”學(xué)生社區(qū)作為高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要陣地，其建設(shè)實(shí)踐雖在價(jià)值引領(lǐng)、文化浸潤(rùn)、交往融合等維度初見(jiàn)成效，但仍不能滿足新時(shí)代大學(xué)生個(gè)性化及多樣化的需求。

（一）空間功能定位不夠清晰

當(dāng)前“一站式”學(xué)生社區(qū)建設(shè)普遍有“重硬件投入、輕功能融合”的問(wèn)題。不少學(xué)校將學(xué)生社區(qū)簡(jiǎn)單理解為政治宣傳陣地的延伸，片面追求“視覺(jué)化思政”，過(guò)度強(qiáng)調(diào)在物理空間疊加中華民族共同體意識(shí)和民族團(tuán)結(jié)元素，卻忽視了生活場(chǎng)景中自然育人功能的開(kāi)發(fā)。這種管理思維導(dǎo)致社區(qū)空間被切割為“政治展示區(qū)”和“生活功能區(qū)”兩個(gè)割裂的板塊，既削弱了思想引領(lǐng)的日常浸潤(rùn)力度，又壓縮了各族學(xué)生自主交融的成長(zhǎng)空間。

（二）文化互動(dòng)方式需要改進(jìn)

鑄牢中華民族共同體意識(shí)的核心在于構(gòu)建深層文化認(rèn)同，但當(dāng)前文化傳播方式與青年群體代際特征脫節(jié)，存在供給端思維固化、需求端代際更迭的結(jié)構(gòu)性矛盾，導(dǎo)致文化互鑒停留于表面儀式。許多學(xué)校仍習(xí)慣用“靜態(tài)展覽+單向宣講”的模式呈現(xiàn)民族工作相關(guān)內(nèi)容，未能把握Z(yǔ)世代參與式創(chuàng)作、數(shù)字化表達(dá)、圈層化傳播的互動(dòng)規(guī)律，與青年群體指尖化、視覺(jué)化的信息接收習(xí)慣形成明顯錯(cuò)位，使得中華民族共同體意識(shí)培育陷入了校院用力過(guò)猛、學(xué)生無(wú)感疏離的尷尬困境。

（三）實(shí)際交往質(zhì)量有待提升

各族學(xué)生交往普遍面臨“物理空間混合度高、精神空間交融度低”的現(xiàn)實(shí)困境。盡管多數(shù)高校推行混班混宿制度，但制度性安排未能有效轉(zhuǎn)化為情感性聯(lián)結(jié)，物理空間的嵌入式居住未能有效轉(zhuǎn)化為心理空間的交融式成長(zhǎng)。大部分學(xué)生停留在“知道室友民族，但不懂文化內(nèi)涵”的淺層認(rèn)知階段，日常交往中為避免文化沖突刻意回避文化差異討論，這種“禮貌性疏離”反而強(qiáng)化了群體間隔閡、削弱了跨文化理解。此外，虛擬社交的便捷性也正在解構(gòu)實(shí)體社區(qū)的交往價(jià)值，存在“線上熱情討論、線下沉默共處”的狀態(tài)。

三、通過(guò)“一站式”學(xué)生社區(qū)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐路徑

探索通過(guò)“一站式”學(xué)生社區(qū)構(gòu)建“五進(jìn)一協(xié)同”共同體意識(shí)育人體系，即在黨建引領(lǐng)多方協(xié)同聯(lián)動(dòng)機(jī)制下，統(tǒng)籌推進(jìn)學(xué)業(yè)輔導(dǎo)進(jìn)社區(qū)、心理健康進(jìn)宿舍、就業(yè)指導(dǎo)進(jìn)樓宇、文化美育進(jìn)公共空間、應(yīng)急管理進(jìn)網(wǎng)格的“五進(jìn)”育人格局，形成全要素融通的育人生態(tài)。這種創(chuàng)新模式將共同體意識(shí)培育有機(jī)嵌入學(xué)生成長(zhǎng)全過(guò)程，在解決現(xiàn)實(shí)需求中增進(jìn)民族情感，在促進(jìn)全面發(fā)展中強(qiáng)化價(jià)值認(rèn)同，為新時(shí)代高校民族工作提供實(shí)踐范式。

（一）黨建引領(lǐng)協(xié)同機(jī)制，凝聚育人合力最大公約數(shù)

構(gòu)建黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、職能部門(mén)各司其職、院系社區(qū)聯(lián)動(dòng)落實(shí)的“大統(tǒng)戰(zhàn)”格局，形成“校黨委—院黨委—師生黨支部”三級(jí)架構(gòu)，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育納入黨建工作責(zé)任制，使民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步與教書(shū)育人實(shí)踐緊密結(jié)合，形成“組織共建、資源共享、難題共解”的協(xié)同生態(tài)。實(shí)施“黨建+民族”雙導(dǎo)師制，選派優(yōu)秀教職工黨員干部擔(dān)任“駐樓政委”，開(kāi)展學(xué)生接待日活動(dòng)，切實(shí)解決少數(shù)民族學(xué)生在生活學(xué)習(xí)上的困難和需求。打造“民族團(tuán)結(jié)先鋒工程”，設(shè)立民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范宿舍，組建“石榴花開(kāi)”宣講團(tuán)，錄制“總書(shū)記的民族情”等主題微黨課，講好歷史文化中的中華民族共同體故事。

（二）學(xué)業(yè)輔導(dǎo)進(jìn)社區(qū)，構(gòu)建多民族互學(xué)共進(jìn)成長(zhǎng)圈

學(xué)業(yè)發(fā)展是促進(jìn)多民族學(xué)生交往交流交融的基礎(chǔ)紐帶。通過(guò)重構(gòu)社區(qū)學(xué)習(xí)空間，打破學(xué)科壁壘與文化隔閡的雙重邊界，在解決學(xué)業(yè)困難中增進(jìn)文化理解，在知識(shí)共享中培育“中華民族一家親”的共同體意識(shí)，在知識(shí)互鑒中深化“五個(gè)認(rèn)同”。成立“石榴籽學(xué)業(yè)發(fā)展中心”，打造由專業(yè)教師、學(xué)生黨員、少數(shù)民族骨干、企業(yè)導(dǎo)師組成的“四維導(dǎo)師”隊(duì)伍，實(shí)施“1+2+1成長(zhǎng)鏈”計(jì)劃，按“1名學(xué)業(yè)標(biāo)兵+2名普通學(xué)生+1名少數(shù)民族學(xué)生”組建跨民族學(xué)習(xí)小組，建立紅色幫扶、黃色干預(yù)、藍(lán)色跟蹤的學(xué)習(xí)“三色預(yù)警”動(dòng)態(tài)管理機(jī)制，形成“進(jìn)步路上一個(gè)都不能少”的育人氛圍。

（三）心理健康進(jìn)宿舍，架設(shè)民族情感交融連心橋

宿舍作為高校最小生活單元，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的神經(jīng)末梢，是化解文化差異、增進(jìn)心理認(rèn)同的關(guān)鍵場(chǎng)域。通過(guò)建立宿舍心理服務(wù)體系，在化解文化適應(yīng)焦慮中促進(jìn)情感交融，在解決心理困擾中深化“四個(gè)與共”理念，使宿舍單元成為培育“你中有我、我中有你”共同體意識(shí)的實(shí)踐課堂。創(chuàng)建民族文化心理工作坊，推行民族文化發(fā)現(xiàn)日記，組建民族文化心理服務(wù)網(wǎng)，選拔培養(yǎng)宿舍心理觀察員，構(gòu)建“社區(qū)—樓層—宿舍”三級(jí)預(yù)警機(jī)制。

（四）就業(yè)指導(dǎo)進(jìn)樓宇，打造服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)直通車

就業(yè)指導(dǎo)是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐載體之一，而就業(yè)選擇是鑄牢中華民族共同體意識(shí)培育成效的重要標(biāo)尺。通過(guò)嵌入職業(yè)生涯規(guī)劃與指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生將自身發(fā)展與黨的事業(yè)、國(guó)家的命運(yùn)、民族的安危相結(jié)合，將個(gè)人夢(mèng)想融入偉大的中國(guó)夢(mèng)、民族夢(mèng)，將職業(yè)實(shí)踐貫穿“共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的理念。在少數(shù)民族聚居地共建實(shí)習(xí)基地，創(chuàng)建民族特色職業(yè)體驗(yàn)區(qū)，實(shí)施民族學(xué)生就業(yè)護(hù)航計(jì)劃，“一人一冊(cè)”建立包含學(xué)業(yè)成績(jī)、技能特長(zhǎng)、返鄉(xiāng)意愿等指標(biāo)的專屬成長(zhǎng)檔案。

（五）文化美育進(jìn)公共空間，培育多元一體審美共同體

文化認(rèn)同是最根本、最重要的認(rèn)同。將文化美育作為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的審美載體，創(chuàng)新構(gòu)建多元一體的美育浸潤(rùn)體系。通過(guò)重構(gòu)公共空間文化敘事邏輯，建設(shè)中華民族文化交融云廊，使“各美其美”的多樣性表達(dá)升華為“美美與共”的共同體審美，讓中華文化視覺(jué)形象成為凝聚“五個(gè)認(rèn)同”的精神圖騰。配套設(shè)立民族藝術(shù)創(chuàng)研工坊，建成3D打印民族建筑模型實(shí)驗(yàn)室、民族服飾數(shù)字設(shè)計(jì)中心等特色空間，創(chuàng)辦中華民族共同體藝術(shù)年展，組織學(xué)生開(kāi)展“非遺+”創(chuàng)作實(shí)踐等。

（六）應(yīng)急管理進(jìn)網(wǎng)格，筑牢校園安全穩(wěn)定防護(hù)網(wǎng)

校園安全是中華民族共同體建設(shè)的底板工程。建立“學(xué)?！獙W(xué)院—宿舍”三級(jí)網(wǎng)格化治理體系，設(shè)立民族團(tuán)結(jié)安全觀察哨，配套實(shí)施“政策法規(guī)宣傳員、輿情信息收集員、文化交流示范員、應(yīng)急處突先鋒員”四員協(xié)同機(jī)制，在網(wǎng)格化服務(wù)中促進(jìn)交往交流交融，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入末梢神經(jīng)。建立民族文化敏感型應(yīng)急響應(yīng)機(jī)制，研發(fā)石榴籽安全預(yù)警系統(tǒng)，運(yùn)用AI技術(shù)建立包含56個(gè)民族習(xí)俗禁忌的數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)民族節(jié)日、宗教活動(dòng)等事項(xiàng)實(shí)施大數(shù)據(jù)動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)，在風(fēng)險(xiǎn)防范中深化“休戚與共”價(jià)值共識(shí)，在機(jī)制運(yùn)行中凝聚“榮辱與共”制度共識(shí)，在日常演練中淬煉“命運(yùn)與共”行動(dòng)自覺(jué)，在危機(jī)處置中夯實(shí)“生死與共”情感共識(shí)。

四、結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代高校要立足立德樹(shù)人根本任務(wù)，貫徹好黨的教育路線和方針，自覺(jué)把“鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線”和“健全鑄牢中華民族共同體意識(shí)制度機(jī)制”要求落到實(shí)處，通過(guò)“一站式”學(xué)生社區(qū)這一平臺(tái)提升思想政治教育的深度和廣度，綿綿用力、久久為功，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋天琢，卞成林.健全鑄牢中華民族共同體意識(shí)制度機(jī)制的價(jià)值意涵、架構(gòu)維度與實(shí)踐路徑[J].西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2025，（01）：32-42.

[2]孔亭.協(xié)同推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐路徑[J].青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2024，50（02）：21-27.

基金項(xiàng)目：

2024年山東省青年工作研究課題，項(xiàng)目名稱：地緣背景下大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的培育（項(xiàng)目編號(hào)：24SNG065）

作者簡(jiǎn)介：

張翌（1993.10-），女，漢族，山東濟(jì)寧人，碩士，講師，研究方向：高校思想政治教育；

高靜（1981.04-），女，漢族，山東濰坊人，碩士，副教授，研究方向：高校思想政治教育。