[摘要]文本解讀是確定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù),是選擇教學(xué)方法的重要依據(jù),也是衡量教師教學(xué)素養(yǎng)的關(guān)鍵指標(biāo)。文本解讀可劃分為初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)三個(gè)層級(jí)。在進(jìn)行文本解讀時(shí),應(yīng)從把握學(xué)科課程性質(zhì)、把握內(nèi)容關(guān)鍵所在、把握思維能力進(jìn)階,以及把握不同文本方法與策略等方面入手。
[關(guān)鍵詞]文本解讀;價(jià)值;層級(jí);實(shí)施
[作者簡介]周雅梅(1980),女,陜西省漢中市佛坪縣教育發(fā)展服務(wù)中心高級(jí)教師,從事語文課程建設(shè)、區(qū)域教研、教師專業(yè)發(fā)展研究。
[中圖分類號(hào)]G63333/G62323[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A
文本解讀是讀者向文本的敞開,讀者把自身體驗(yàn)融入到文本的生活表達(dá)中來。解讀者希望在對(duì)這種“他人的世界”的感悟和體驗(yàn)過程中,擴(kuò)展自己的世界,獲得對(duì)自己有益的發(fā)展[1]。文本是靜止的、孤立的符號(hào)系統(tǒng),通過讀者誦讀、口說變成動(dòng)態(tài)的、開放的符號(hào)系統(tǒng),構(gòu)成讀者與文本的雙重對(duì)話過程。文本解讀決定教材內(nèi)容取舍、決定教學(xué)目標(biāo)確立、決定閱讀教學(xué)高度、決定寫作教學(xué)深度,是衡量教師專業(yè)素養(yǎng)的有效指標(biāo)之一。
一、文本解讀價(jià)值
(一)確立教學(xué)內(nèi)容的依據(jù)
文本解讀是閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)。語文閱讀教學(xué)的關(guān)鍵是教師個(gè)人對(duì)文本的具體解讀過程,形成正確的解讀結(jié)論。這種個(gè)人化的解讀過程、解讀結(jié)論是閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的必要前提。教師個(gè)人對(duì)文本具體的閱讀過程、閱讀體驗(yàn)、閱讀結(jié)論,對(duì)閱讀教學(xué)有重要的參考價(jià)值。教師對(duì)文本的解讀,直接決定了他對(duì)文本教學(xué)價(jià)值的判斷。教師解讀的結(jié)果,直接決定了他對(duì)教學(xué)內(nèi)容的取舍和方向把控。
(二)確立教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)
文本解讀是閱讀教學(xué)的邏輯出發(fā)點(diǎn)。優(yōu)秀的閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)首先取決于教師對(duì)文本的解讀。難點(diǎn)和重點(diǎn)的確立,是教師以解讀者的身份、講授者的身份兩種角色綜合平衡的結(jié)果。在教學(xué)過程中,教師提問的質(zhì)量,取決于教師對(duì)文本的全面認(rèn)識(shí)和宏觀把控。課堂教學(xué)中出現(xiàn)零打碎問、一問一答,或許設(shè)計(jì)問題缺乏邏輯關(guān)聯(lián),就是文本整體解讀能力不強(qiáng)導(dǎo)致的。文本解讀能力較高的教師,能避免低水平提問,設(shè)計(jì)出牽一發(fā)而動(dòng)全身的主問題,實(shí)現(xiàn)“一線串珠”,提升教學(xué)活動(dòng)價(jià)值。
(三)選擇教學(xué)方法的依據(jù)
不同的文本,因其語言表現(xiàn)形式和構(gòu)成不同,故而教師采取教學(xué)方法不同。針對(duì)文本的價(jià)值功能,教師做出合理、正確的解讀,選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。實(shí)用性閱讀與交流任務(wù)群文本閱讀新聞報(bào)道、時(shí)事評(píng)論等作品,引導(dǎo)學(xué)生篩選出關(guān)鍵信息點(diǎn)。采用現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道、情境對(duì)話等形式學(xué)習(xí)作品。文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)任務(wù)群的文本更適宜引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用朗讀、默讀、誦讀、復(fù)述、評(píng)述等方法學(xué)習(xí)作品。對(duì)思辨性閱讀與表達(dá)任務(wù)群的文本,教師應(yīng)設(shè)計(jì)并開展閱讀、討論、探究、演講、寫作等多種學(xué)習(xí)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)、思考、探究問題的思路和方法。
(四)衡量語文教師素養(yǎng)的指標(biāo)
文本解讀能力是語文教師的看家本領(lǐng)。一方面考查教師的積累量和閱讀量,見多識(shí)廣,才能在不同文本間選擇出適合學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)、技能與思維等營養(yǎng)品。另一方面還考查了教師文本解讀的切入口和角度。
二、文本解讀層級(jí)探索
文本解讀就是“從一無所知、一望無知到真正有所知、有所悟”,孫紹振如是說。美國心理學(xué)者金奇在“情境模型”理論詮釋中指出,閱讀理解過程包含三種層次的處理:文本的“表層結(jié)構(gòu)處理”“文本基礎(chǔ)處理”“情境模型處理”,分別構(gòu)成“表層理解”“中層理解”“深層理解”。所謂的“表層結(jié)構(gòu)處理”通常是指把握字詞句篇的階段,稱之為“符號(hào)化”,就是由抽象符號(hào)構(gòu)成的大致內(nèi)容,與“寫什么”相對(duì)應(yīng)。所謂“文本基礎(chǔ)處理”是指把握課文意蘊(yùn)的階段,篇章要素之間的關(guān)系,段落與標(biāo)題、手法與表現(xiàn)等與主題有何關(guān)聯(lián),作者是通過何種形式重組符號(hào)的,是如何與第二層次相對(duì)應(yīng)的(怎么寫的,借助那些表現(xiàn)手法和修辭手法,包括邏輯結(jié)構(gòu)等)。所謂“情境模型處理”則指的是從課文中提取信息的基礎(chǔ)之上,細(xì)致地分析概括、解釋推斷、整合多種信息的階段,從而把握全文內(nèi)容的情境。它屬于一種創(chuàng)造性解讀,是與文本進(jìn)行多角度、多層次的對(duì)話交流。
(一)初級(jí):一望而知,處在文本解讀淺表化
寫什么?文本解讀其實(shí)是一種解碼過程。解碼能力的初始化階段簡單來說就是認(rèn)字、識(shí)詞、掌握短句、讀篇等方面語言識(shí)別能力。讀者根據(jù)語篇的字面訊息,進(jìn)行歸納和提煉總結(jié),讀出顯性的信息;結(jié)合上下語境,聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn),推論出字里行間沒有言明的隱含訊息。這些解讀顯而易見。
文本解讀的最初過程好比人的五官,是可以目測(cè)到的。一篇文章,篇幅多長,段落構(gòu)成情況,文字符號(hào)大致表達(dá)是什么意思,只要有一定識(shí)字量的讀者都可以讀懂。以實(shí)用性閱讀與交流任務(wù)群中的新聞為例,新聞6要素即新聞的5個(gè)W+1個(gè)H,指一則新聞報(bào)道必須具備的六個(gè)基本因素。何時(shí)(when)、何地(where)、何事(what)、何因(why)、何人(who)以及過程如何(how),這是新聞中不可缺少的6個(gè)方面,是對(duì)新聞報(bào)道的基本要求。通過系統(tǒng)訓(xùn)練和講授,學(xué)生會(huì)完成6個(gè)因素信息梳理,讀懂某一條新聞。以思辨性閱讀與表達(dá)議論文為例,就是論點(diǎn)、論證、論據(jù)。以文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)任務(wù)群的散文為例。八上略讀課文汪曾祺《昆明的雨》開篇第一句就寫道:“我想念昆明的雨。”可全文大量篇幅卻繞過雨,目之所及寫的是仙人掌、菌子、果子、花樹等。從行文結(jié)構(gòu)看,卻是以物反襯想念之情。
(二)中級(jí):一望無知,建立文本解讀敬畏感
怎么寫?記敘文敘事方式有倒敘、插敘、補(bǔ)敘、平敘等。文本內(nèi)部構(gòu)成基于作者表達(dá)方式。作為語文教學(xué)文本解讀的閱讀活動(dòng),是讀者(學(xué)生)在語篇所設(shè)主題(話題、內(nèi)容)的生活經(jīng)驗(yàn)和百科知識(shí)之上的主動(dòng)建構(gòu)與多方面對(duì)話。學(xué)生理解文本過程的心智活動(dòng),體現(xiàn)為對(duì)閱讀方法的運(yùn)用或閱讀規(guī)則和策略的運(yùn)用。基于此,每篇文本對(duì)于學(xué)生而言都是陌生的。對(duì)于教師而言,就應(yīng)基于個(gè)性化、差異化,引導(dǎo)每位學(xué)生形成獨(dú)特的個(gè)體體驗(yàn)。
文本解讀需要教師有三重立場(chǎng),即樸素的閱讀者、精準(zhǔn)的解讀者、有效的引導(dǎo)者。作者寫完一篇作品,該文本里面有他的表達(dá)意圖和情感體現(xiàn),是“自我成分”。但編入教科書之后,其意圖和情感產(chǎn)生新的變化,體現(xiàn)出具體的教學(xué)價(jià)值,屬于“教育成分”,傳遞出國家層面的意識(shí)形態(tài)和主流價(jià)值觀點(diǎn)。語文教師就是要在把握好作者的“自我成分”和“教育成分”之間過渡與轉(zhuǎn)換、開發(fā)與創(chuàng)造、遷移和運(yùn)用。對(duì)每一篇文本,教師都應(yīng)具有必要的敬畏感。因?yàn)樽鳛榻滩牡奈谋荆枰嘀亓?chǎng)介入。
首先,教師以讀者的身份與文本對(duì)話,不借助任何資料,讀出樸素的感受,區(qū)分文本解讀難點(diǎn)和關(guān)鍵所在。其次,針對(duì)解讀中的困惑,查找相關(guān)資料,做出精準(zhǔn)的解讀。包括文本寫作背景,評(píng)論家對(duì)其所做的鑒賞結(jié)論。最后,依據(jù)學(xué)情和教科書編寫,站在學(xué)生的角度,對(duì)已解讀出的內(nèi)容做深入淺出的轉(zhuǎn)化,在課堂上呈現(xiàn)出來,做有效引導(dǎo)、相機(jī)點(diǎn)撥,解讀內(nèi)容符合學(xué)生的認(rèn)知方式,促進(jìn)學(xué)生消化吸收。
史鐵生先生的《秋天的懷念》一文,為寫出母親愛之艱難,采取兩種敘事視角。授課時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生把握情感表達(dá)的特點(diǎn)和形式。母親活在世上,“我”的狀態(tài),母親不被理解,我的怨天尤人,我不愿意“好好活”;母親走后,我才得知她早已病入膏肓,我和妹妹去北??辞锾斓木栈ǎ覀儭昂煤没睢钡臓顟B(tài)。這是兩個(gè)時(shí)空畫面的交叉重疊。《阿長與〈山海經(jīng)〉》是魯迅先生的一篇回憶性散文,為寫出一位普通婦女、保姆阿長對(duì)我的愛,作者采取兩種敘事視角。小時(shí)候的我,對(duì)阿長的各種不友好,單從稱謂就能看出來。成年后,我對(duì)“長媽媽”有著長久的懷念,如文章結(jié)尾:“仁厚黑暗的地母,愿在你懷里永安她的魂靈!”
(三)高級(jí):一望有知,走進(jìn)文本解讀深度化
寫得怎么樣?可以進(jìn)行批判性和鑒賞性閱讀。讀者把所有理解的內(nèi)容與自己的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)照與結(jié)合,擴(kuò)展和豐富對(duì)世界的認(rèn)識(shí),進(jìn)而對(duì)語篇進(jìn)行多元評(píng)價(jià),望見文本內(nèi)部無盡的精彩,所謂“碧波深處有珍奇”。
閱讀需要打破學(xué)科壁壘,語文教師觀摩一節(jié)數(shù)學(xué)課,再回頭執(zhí)教某一篇課文,會(huì)用數(shù)學(xué)思維設(shè)計(jì)教學(xué)主線,能將文本處理做得凹凸有致、別有風(fēng)韻,這當(dāng)然是一種美妙的譬喻。不要固守思維方式,試著主動(dòng)走出去,從外圍汲取養(yǎng)分,或許能讓課堂變得更為靈動(dòng)。
文本解讀能力提升需建立在多篇材料基礎(chǔ)之上,沒有對(duì)比就無法得出結(jié)論和評(píng)判。以寫“愁思”為例,在海量閱讀中,會(huì)增加言語形式的敏感度,提升語言的表現(xiàn)力和藝術(shù)感。后唐李煜用“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”將抽象的愁思比喻為春水,寫出了愁思的質(zhì)感與流動(dòng)性,綿長無盡頭。李清照寫:“花自飄零水自流。一種相思,兩處閑愁。此情無計(jì)可消除,才下眉頭,卻上心頭?!崩畎讓懀骸拔壹某钚呐c明月,隨君卻去夜郎西。”易安居士在《聲聲慢》中使用大量的動(dòng)詞和疊詞,寫出萬般愁苦的孤獨(dú)心境?!皩ひ捯挘淅淝迩?,凄凄慘慘戚戚,乍暖還寒時(shí)候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來風(fēng)急!雁過也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)……”等到熏染鋪墊到一定程度后,在下闋結(jié)尾處,直接拋出:“這次第,怎一個(gè)愁字了得?”
三、文本解讀實(shí)施方略
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》在“課程性質(zhì)”中明確指出:“語文課程是一門學(xué)習(xí)國家通用語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?!保?]“語文課程致力于全體學(xué)生核心素養(yǎng)的形成和發(fā)展,為學(xué)生學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)?!保?]從表述不難看出,語文課要在“怎么寫”方面(言語形式、言語表達(dá)、言語構(gòu)成等方面)深入發(fā)力、重磅敲打。
文本解讀從一望而知到一望無知,再到一望有知,其實(shí)就是引導(dǎo)教師必須站在語文課程的系統(tǒng)角度,以學(xué)生語文學(xué)習(xí)、社會(huì)生活、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn),以統(tǒng)整思維為抓手。文本解讀實(shí)施方略要緊扣課程性質(zhì)、內(nèi)容關(guān)鍵、思維能力、方法策略四方面推進(jìn)。
(一)把握學(xué)科課程性質(zhì)
語文課到底要解決什么任務(wù),要培養(yǎng)學(xué)生什么能力,要把學(xué)生帶到哪個(gè)地方去,是解析文本內(nèi)容,還是把握文本獨(dú)特表達(dá),還是以文為例,學(xué)會(huì)方法運(yùn)用與語言仿寫,一定要弄清楚這些問題。
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》對(duì)課程性質(zhì)表述為:“語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛國家通用語言文字,在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中,通過積極的語言實(shí)踐,積累語言經(jīng)驗(yàn),體會(huì)語言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律,培養(yǎng)學(xué)生語言文字運(yùn)用能力?!保?]這其中“語言運(yùn)用”是關(guān)鍵。文本解讀的著力點(diǎn)是把握言語呈現(xiàn)形式、語言表現(xiàn)手法、材料構(gòu)成特點(diǎn)、主旨表達(dá)方式、情感與言語結(jié)合模式等。圍繞不同任務(wù)群文本,教師結(jié)合文本特質(zhì)和呈現(xiàn)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生成為主動(dòng)的閱讀者、積極的分享者和有創(chuàng)意的表達(dá)者。
(二)把握內(nèi)容關(guān)鍵所在
語文教師應(yīng)以教會(huì)學(xué)生閱讀為重點(diǎn)任務(wù),以滲透閱讀策略為核心任務(wù)。讀不懂的,通過講授文本背景資料,給出提示,引入相關(guān)鏈接資源,促使其讀懂。讀不好的,用方法點(diǎn)撥、指導(dǎo),讓其讀好。學(xué)生在課前只能讀出一知半解的,通過教師豐富的策略和有效的激勵(lì),在課中讀出豐富的意蘊(yùn),甚至擁有超越文本的真實(shí)體驗(yàn)和獨(dú)特理解,與生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生關(guān)聯(lián),內(nèi)化為人生的啟發(fā)和感悟。閱讀就是把學(xué)生看不懂的文本,通過各種方式讓其頓悟,把明于心不明于口的東西精準(zhǔn)、流暢地表達(dá)出來,把那些看似模糊的觀點(diǎn)理解透徹并予以消化。
(三)把握思維能力進(jìn)階
一堂課講授結(jié)束,學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、語文經(jīng)驗(yàn)高于未授課之前,說明這節(jié)課是有效的,學(xué)生也有真正的收獲,讓學(xué)生分享語文經(jīng)驗(yàn),深入體會(huì)生活,從文本小世界中讀出自我的大世界。引導(dǎo)學(xué)生從最小的語言單元——詞語,到語句,到段落,到作品的主旨逐一推敲,將文本所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵充分地發(fā)掘出來。從對(duì)文本內(nèi)容的掌握和理解、語言形式的應(yīng)用和分析,再到文本評(píng)價(jià)和創(chuàng)造,讓學(xué)生的低階思維攀爬到高階思維。
美國文藝評(píng)論家羅森布爾特在《文學(xué):一場(chǎng)探索之旅》中提出“交融理論”,其中一個(gè)觀點(diǎn)就是:“閱讀是需要將時(shí)間維度納入考量的事件”[3](閱讀不是一條直線而是一個(gè)反復(fù)的過程,對(duì)于文本正在呈現(xiàn)的事物做來回探索。同一個(gè)讀者重讀同一文本,與第一次閱讀的時(shí)候已經(jīng)不同了,因?yàn)樽x者已經(jīng)有了新的經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn))。教師定期對(duì)重要課文進(jìn)行復(fù)盤,開展回頭望,組織讀書分享交流活動(dòng)。讀者在不同的時(shí)段讀同一篇作品,會(huì)有常讀常新的別樣感覺,基于個(gè)體認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)、情感體會(huì)和具體心境發(fā)生著時(shí)空的改變。教師在講授新的課文時(shí),引導(dǎo)學(xué)生回憶與課文有關(guān)聯(lián)的素材,形成交互刺激、交互碰撞、互文印證作用,通過外部信息與先前習(xí)得的知識(shí)組織有機(jī)聯(lián)系,補(bǔ)充并拓展與此文本相鏈接的系列材料,構(gòu)建閱讀心理圖式。講授《猴王出世》,啟發(fā)學(xué)生說出觀看《西游記》相關(guān)片段的感受,學(xué)生的體驗(yàn)予以喚醒,由此讓學(xué)生對(duì)文本產(chǎn)生高度的興趣。
(四)把握不同方法策略
王榮生認(rèn)為,閱讀教學(xué)的基本路徑有三條:“喚起、補(bǔ)充學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn);指導(dǎo)學(xué)生形成新的閱讀方法;組織學(xué)生交流和分享語文經(jīng)驗(yàn)。”[4]學(xué)生與文本有距離,需要教師適當(dāng)拓展、有效延伸,鏈接相關(guān)資料。采取視頻、圖畫、演示等方式,播放相類似的素材,破解文本解讀的陌生感。
關(guān)于《神奇的克隆》一文中有一個(gè)經(jīng)典的片段:“什么是克隆呢?同學(xué)們看過《西游記》嗎?”所有的學(xué)生都異口同聲地回答:“看過??!”“孫悟空拔了一根毫毛,用嘴巴吹了一下,毫毛就變成了與他一模一樣的美猴王。這個(gè)變形的過程就叫克隆?!甭犕昀蠋煹闹v授,學(xué)生的興趣瞬間倍漲。如果用生物術(shù)語進(jìn)行解釋:“克隆是指生物體通過體細(xì)胞進(jìn)行的無性繁殖,以及由無性繁殖形成的基因型完全相同的后代個(gè)體。通常是利用生物技術(shù)由無性生殖產(chǎn)生與原個(gè)體有完全相同基因的個(gè)體或種群?!北M管該解釋方式符合規(guī)范性,表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn),固然能夠說得透徹、準(zhǔn)確,但對(duì)于初中學(xué)生而言,理解起來卻有些乏味、吃力。
執(zhí)教《周亞夫軍細(xì)柳》,文本功底深厚的教師會(huì)抓住以下兩句:“至霸上及棘門軍,直馳入,將以下騎送迎”“已而之細(xì)柳軍,軍士吏被甲,銳兵刃,彀弓弩,持滿?!本?xì)研磨兩個(gè)句式,引導(dǎo)學(xué)生還原畫面,從文章極盡筆墨渲染周亞夫治軍之嚴(yán),發(fā)現(xiàn)本文使用的對(duì)比、襯托手法,最終理解文帝:“嗟乎,此乃真將軍矣!”
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