中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的設(shè)計(jì)研究

摘 要：將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，不僅可以激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，還可以提高他們的思維品質(zhì)和文化素養(yǎng).教師在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，應(yīng)注重教學(xué)方法的選擇并加強(qiáng)文化內(nèi)容的融入，從而豐富教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)習(xí)體驗(yàn).

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；小學(xué)數(shù)學(xué)；教學(xué)設(shè)計(jì)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，涵蓋了豐富的哲學(xué)思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn).教師利用多種教學(xué)方法將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高其學(xué)習(xí)效率，還可以增強(qiáng)他們對(duì)民族文化的認(rèn)同感及自豪感.同時(shí)，教師將文化內(nèi)容融入教學(xué)中，可以豐富教學(xué)元素，實(shí)現(xiàn)更好的教學(xué)效果.鑒于此，本文圍繞如何有效地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)展開研究，以期為教學(xué)提供一些有益的參考.

1 教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)應(yīng)注重教學(xué)方法的選擇

教學(xué)方法在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)課程的實(shí)施階段中扮演著至關(guān)重要的角色.創(chuàng)造既有吸引力又能互動(dòng)的數(shù)學(xué)游戲，可以使學(xué)生在游戲的同時(shí)掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，進(jìn)而對(duì)傳統(tǒng)的科學(xué)技術(shù)有所認(rèn)知.本部分詳細(xì)闡述以情境模擬、趣味游戲、故事講述作為三種示范性教學(xué)方法的具體應(yīng)用.

1.1 情境教學(xué)法在課堂中的應(yīng)用

情境教學(xué)法要求教師在教學(xué)過(guò)程中有目的地設(shè)計(jì)或呈現(xiàn)與學(xué)習(xí)素材息息相關(guān)的情境，以實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)成效.該教學(xué)法旨在打造切實(shí)可行的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的正面情緒反饋，使得他們?cè)谟淇斓膶W(xué)習(xí)過(guò)程中深化對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟、把握和應(yīng)用.教師采取情境教學(xué)法時(shí)需留意以下要點(diǎn)：首先，構(gòu)建的情境需針對(duì)教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計(jì).構(gòu)建教學(xué)情境旨在確保教學(xué)目標(biāo)的有效實(shí)施，故在探究方法時(shí)務(wù)必避免偏離既定目標(biāo).其次，情境需緊密結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活情況.^［1］《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》強(qiáng)調(diào)，構(gòu)建真實(shí)的學(xué)習(xí)情境應(yīng)依托學(xué)生原有的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，結(jié)合社會(huì)實(shí)踐與科學(xué)知識(shí)，選取與學(xué)生日常生活緊密相關(guān)、契合其年齡層次和認(rèn)知處理能力的教學(xué)內(nèi)容.最后，情境需體現(xiàn)文化理念.在打造情境體驗(yàn)時(shí)，巧妙地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，從而使之在無(wú)形中發(fā)揮其對(duì)學(xué)生的熏陶作用.

以“歡樂(lè)購(gòu)物街”為教學(xué)主題開展活動(dòng)時(shí)，教師可以巧妙布置一個(gè)生動(dòng)的購(gòu)物情境.在此情境中，首先，一些學(xué)生擔(dān)任店主，展示并銷售代表本民族文化的食物.剩余的學(xué)生則扮演顧客，進(jìn)行購(gòu)物活動(dòng).其次，購(gòu)物活動(dòng)結(jié)束后，店主要統(tǒng)計(jì)自己食物的售出數(shù)量及收益，顧客則要核對(duì)賬目是否正確無(wú)誤.最后，通過(guò)比較各店主的銷售業(yè)績(jī)，選出表現(xiàn)最佳的店主，并為他頒發(fā)獎(jiǎng)勵(lì).策劃此類課堂實(shí)踐，一方面，能讓學(xué)生沉浸在充滿樂(lè)趣的“假想購(gòu)物”過(guò)程中，深入了解各民族的飲食習(xí)俗，推動(dòng)文化融合；另一方面，能提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力及數(shù)學(xué)理解能力，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo).

1.2 游戲教學(xué)法在實(shí)踐中的應(yīng)用

教師應(yīng)利用游戲來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)人探究，讓他們通過(guò)游戲和各式各樣的創(chuàng)造發(fā)明活動(dòng)，去探求和理解自己的興趣和傾向，借此達(dá)到個(gè)體內(nèi)在素質(zhì)與外部世界的和諧融合，并促進(jìn)學(xué)生的能力得到自然和諧地成長(zhǎng).教學(xué)過(guò)程應(yīng)考慮學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與能力水平.教師通過(guò)在校園內(nèi)的游戲和勞動(dòng)中融入生活實(shí)際，以此來(lái)實(shí)施教學(xué)活動(dòng).^［2］在少數(shù)民族地區(qū)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，若想將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融匯其中，需要教師深刻理解學(xué)生活躍好動(dòng)、喜愛(ài)嬉戲的天性，構(gòu)思并推出一批含有文化意蘊(yùn)且充滿娛樂(lè)精神的數(shù)學(xué)互動(dòng)游戲，借以在玩樂(lè)中培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣，使其在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下體驗(yàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣.

例如，在引入“十二生肖”的概念時(shí)，教師可以采用游戲教學(xué)法，設(shè)計(jì)名為“生肖奇遇記”的數(shù)學(xué)游戲活動(dòng).學(xué)生在游戲里化身為各種屬相人物，在攻克一連串涉及數(shù)學(xué)知識(shí)的挑戰(zhàn)過(guò)程中進(jìn)行升級(jí).這些挑戰(zhàn)涵蓋了對(duì)生肖次序的算法、對(duì)生肖大小的比較以及解開其他有關(guān)生肖的數(shù)學(xué)難題等內(nèi)容.教師在指導(dǎo)游戲時(shí)，向?qū)W生闡釋各個(gè)屬相的文化底蘊(yùn)及其代表的寓意，使學(xué)生在享受游戲樂(lè)趣的同時(shí)，領(lǐng)略到每個(gè)屬相背后承載的傳統(tǒng)觀念，如鼠年象征著敏捷與機(jī)智.學(xué)生在游戲?qū)嵺`中感悟傳統(tǒng)文化，并巧妙地將它們?nèi)诤线M(jìn)接下來(lái)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)當(dāng)中.通過(guò)這種游戲的方式，一年級(jí)的學(xué)生可以在輕松愉快的情境下，掌握加減法、大小比較等知識(shí)，并對(duì)傳統(tǒng)文化有更深刻的理解與認(rèn)知.教師也可以依托傳統(tǒng)節(jié)日，設(shè)計(jì)一些融入數(shù)學(xué)元素的互動(dòng)活動(dòng)，如利用端午佳節(jié)推出一款“粽子包裹大挑戰(zhàn)”的數(shù)學(xué)趣味活動(dòng).在這項(xiàng)比賽中，學(xué)生要根據(jù)提供的原料數(shù)據(jù)來(lái)算出能制作的粽子總數(shù)，并在限定時(shí)段內(nèi)完成所有粽子的制作過(guò)程.此類游戲既能提升學(xué)生的計(jì)算技能，也能引導(dǎo)他們體會(huì)端午節(jié)慶祝的傳統(tǒng)習(xí)俗，從而領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化之美.

1.3 故事教學(xué)法在教學(xué)中的應(yīng)用

數(shù)學(xué)小故事作為一種獨(dú)特而又有益的教學(xué)工具，在數(shù)學(xué)文化的教學(xué)過(guò)程中扮演了關(guān)鍵角色.將這些與課程相關(guān)的故事巧妙地融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)之中，能夠吸引學(xué)生的注意力，并激發(fā)他們對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科的熱情.教師在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)融入數(shù)學(xué)趣聞，可以使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的感覺(jué)煥然一新，還能讓學(xué)生專注于數(shù)學(xué)家的探索精神和激勵(lì)人心的事跡，以激發(fā)學(xué)生的興趣并促使他們進(jìn)行深入思考.^［3］通過(guò)這種方式的交流，學(xué)生可以領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)家對(duì)數(shù)學(xué)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，還能認(rèn)識(shí)到正是那些數(shù)學(xué)家不懈的拼搏與努力，才使得我國(guó)數(shù)學(xué)成就斐然.多個(gè)數(shù)學(xué)概念的形成并非歸功于某個(gè)具體數(shù)學(xué)家，而是特定地域大眾智慧的結(jié)晶.在講解數(shù)學(xué)概念過(guò)程中，教師應(yīng)融合相應(yīng)的史料背景，并采取講故事的形式，輔助學(xué)生掌握知識(shí)背后的脈絡(luò)，體會(huì)數(shù)學(xué)與日常生活的聯(lián)系，有效激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)熱情.在教學(xué)“1～5的認(rèn)識(shí)”時(shí)，教師可以通過(guò)敘述故事的形式來(lái)向?qū)W生闡述數(shù)字的誕生、變遷和進(jìn)程，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟古人如何在日常生活中覺(jué)察到“單個(gè)”與“眾多”之間的數(shù)目不同，探究如何記載和辨識(shí)這種差異.

2 教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)加強(qiáng)文化內(nèi)容的融入

教學(xué)設(shè)計(jì)的真諦在于對(duì)特定教學(xué)行為進(jìn)行有序的構(gòu)架規(guī)劃，其構(gòu)思成果便是所謂的“教學(xué)規(guī)劃”或“教育策劃（課程方案）”.在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)課程構(gòu)思中，深度解讀這些重點(diǎn)內(nèi)容可以使教師更妥當(dāng)?shù)孛鞔_教學(xué)方向，保障課程設(shè)計(jì)的合理性與成效性，確保教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)工作順利展開.

2.1 導(dǎo)入設(shè)置情境

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)中，就應(yīng)從課程開始植入這些文化精粹.尤其在課程導(dǎo)入的部分，注入傳統(tǒng)的藝術(shù)與民俗元素顯得尤為重要.詳細(xì)來(lái)看，在教學(xué)資源中，一方面，展現(xiàn)建筑、書畫、手工藝等傳統(tǒng)藝術(shù)精髓不僅可以激發(fā)學(xué)生的濃厚興趣，還能通過(guò)圖片或視頻這類多媒體工具引發(fā)學(xué)生動(dòng)手操作；另一方面，圍棋、面點(diǎn)、慶典等多彩的民俗文化讓學(xué)生能夠全面體驗(yàn)到數(shù)學(xué)與日常生活的密不可分的關(guān)系.如果教材沒(méi)有涉及這類文化元素，或者這些內(nèi)容與學(xué)生的日常生活不符，教師可以選擇融入學(xué)生平時(shí)接觸廣泛且鐘愛(ài)的本土文化.這樣的文化資源因其親和力，可以迅速帶動(dòng)學(xué)生沉浸在充滿氛圍的學(xué)習(xí)情境里.在演示教學(xué)資料的過(guò)程中，教師需要提出若干引人深思的問(wèn)題，借此激勵(lì)學(xué)生邊觀賞、邊思考.在演示結(jié)束時(shí)，學(xué)生應(yīng)迅速對(duì)這些問(wèn)題做出回應(yīng).之后，教師可根據(jù)學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的掌握程度，有針對(duì)性地安排接下來(lái)的教學(xué)活動(dòng).

例如，在學(xué)習(xí)“搭配”時(shí)，學(xué)生對(duì)教材內(nèi)涉及的飲食文化不易產(chǎn)生濃厚興趣.因此，教師應(yīng)考慮融入當(dāng)?shù)氐娘嬍沉?xí)俗，并提問(wèn)“你最愛(ài)吃的當(dāng)?shù)靥厣澄锸鞘裁础?為了增強(qiáng)學(xué)生的參與度和激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，可以在課件中展示具有民族風(fēng)情的特色佳肴，順勢(shì)提問(wèn)“對(duì)圖中展示的主食與飲料各自挑選一項(xiàng)，能組合出多少種不同的配對(duì)方式”.為了解決這一問(wèn)題，接下來(lái)正式開始學(xué)習(xí)新課內(nèi)容.

2.2 新課文化融入

在教學(xué)過(guò)程中，新知識(shí)的講解尤為關(guān)鍵.在此階段，教師必須闡述當(dāng)前課程的核心理念.在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入此教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，必須深入評(píng)價(jià)這些文化元素的獨(dú)特性，確保它們能夠與數(shù)學(xué)概念產(chǎn)生共鳴.特別是那些建立在古代數(shù)學(xué)概念之上的傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)文化素材，由于它們的唯一性和復(fù)雜性，這些材料通常無(wú)法直接在教學(xué)中輕易展示.為了把這些古典科技元素與數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)相融合，教師必須對(duì)它們的性質(zhì)進(jìn)行深入探究與分析，并指導(dǎo)學(xué)生積極地參與到數(shù)學(xué)思維的假設(shè)、證明、邏輯推導(dǎo)等活動(dòng)中.通過(guò)這種方法，教師能輔助學(xué)生逐步發(fā)現(xiàn)并形成結(jié)論，并把這些發(fā)現(xiàn)應(yīng)用到解決實(shí)際問(wèn)題之中.因此，傳統(tǒng)的科技性文化素材在整合時(shí)，應(yīng)與學(xué)生的教學(xué)進(jìn)程相互配合.

在向?qū)W生講解關(guān)于數(shù)學(xué)運(yùn)算的知識(shí)時(shí)，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生，展示古人是怎樣進(jìn)行數(shù)學(xué)計(jì)算的，如引入古代計(jì)算工具——算籌，首先闡述算籌的構(gòu)造特點(diǎn)及其應(yīng)用技巧，解釋不同的放置方式，縱向和橫向各自代表的數(shù)字位置.接著，運(yùn)用算籌進(jìn)行簡(jiǎn)單的加法示范.通過(guò)這一過(guò)程，學(xué)生能夠在直接觀察加減運(yùn)算的同時(shí)，去探究這一古代計(jì)算工具的邏輯性與背后原理.通過(guò)實(shí)物展示和操作，教師引導(dǎo)學(xué)生去觀測(cè)并體驗(yàn)其特色，從而培養(yǎng)他們掌握算籌應(yīng)用和領(lǐng)會(huì)古代數(shù)學(xué)思維技能.

2.3 練習(xí)增添趣味

在課上進(jìn)行的實(shí)踐練習(xí)是驗(yàn)證和提高學(xué)生學(xué)術(shù)成就的重要部分.在構(gòu)思課堂活動(dòng)時(shí)，教師通常會(huì)以教材中的練習(xí)題作為基礎(chǔ).因此，在挑選訓(xùn)練題時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)注重復(fù)習(xí)并檢測(cè)學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的掌握情況，助力學(xué)生鞏固學(xué)習(xí)基礎(chǔ).教師還需幫助學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)每個(gè)練習(xí)題背后所蘊(yùn)含的文化意義，并在必要時(shí)補(bǔ)充相關(guān)的視頻等資料，通過(guò)多元化的手段展現(xiàn)練習(xí)題的文化特性，以此激發(fā)學(xué)生探究知識(shí)的熱情和愿望.為了順利達(dá)成教學(xué)的愿景，教師可以利用本土資源，創(chuàng)設(shè)富有本民族文化風(fēng)貌的練習(xí)題，供學(xué)生練習(xí).

例如，在開展有關(guān)分?jǐn)?shù)的課堂活動(dòng)時(shí)，教師以提升題目的文化價(jià)值為目的，借鑒“七夕節(jié)”這個(gè)民間佳節(jié)，巧妙地編排練習(xí)題“正值七夕佳節(jié)，相傳牛郎與織女的相聚之橋是由眾多快樂(lè)的喜鵲構(gòu)筑而成.設(shè)想由一百只喜鵲構(gòu)筑的鳥橋，牛郎與織女各自從兩岸啟程，在橋心交匯之地相逢.他們分別走過(guò)了鵲橋長(zhǎng)度的多少”.此類題目是在學(xué)生完成了基礎(chǔ)分?jǐn)?shù)計(jì)算的習(xí)題后，用于提高題目的復(fù)雜性.為了提高學(xué)生在練習(xí)中的參與度，教師可以在學(xué)生練習(xí)時(shí)，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些跟“七夕節(jié)”有關(guān)的圖片與影音資料，以便他們更加專注地參與其中.此外，教師也能夠融入本地的民俗文化和傳統(tǒng)慶典，構(gòu)想出一批具有民族風(fēng)貌的數(shù)學(xué)練習(xí)題.例如，在大理“三月街”的盛會(huì)上，很多居民都能夠攜帶自家手作的地方美食進(jìn)行銷售.因此，教師可以出一道有關(guān)制作糍粑的家庭作業(yè)題目“假設(shè)祖母計(jì)劃在三月街上擺攤銷售自己親手制作的糍粑，每份糍粑需用到2兩糯米和10克紅糖.目前手頭上擁有50兩糯米和200克紅糖，最多能夠做出多少份糍粑？假設(shè)每份糍粑的售價(jià)是五元，那總共能夠售出多少錢呢”.

2.4 總結(jié)歸納提升

回顧總結(jié)階段，教師需要重新界定自我角色，由傳統(tǒng)的“授課者”轉(zhuǎn)變成“指導(dǎo)者”.這表明教師應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)乜s短他們的教學(xué)時(shí)長(zhǎng)，把更多參與和發(fā)言的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，這種改變不單是對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)傳統(tǒng)課堂總結(jié)方法的一次刷新，也體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生主體地位的重視和提升，旨在讓學(xué)生真實(shí)地扮演課堂的核心角色，主動(dòng)地融入復(fù)習(xí)與領(lǐng)悟知識(shí)的活動(dòng)中.在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的設(shè)計(jì)中，教師需要更加仔細(xì)地觀察學(xué)生對(duì)于文化精髓與數(shù)學(xué)知識(shí)掌握的情況.這就要求教師從學(xué)生的視角出發(fā)，把學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和經(jīng)歷放在首位，用心去體會(huì)和理解學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的迷茫和挑戰(zhàn).利用多樣化的文化載體，包括數(shù)學(xué)小故事和經(jīng)典數(shù)學(xué)題目等，巧妙地激發(fā)學(xué)生自主地對(duì)知識(shí)要點(diǎn)進(jìn)行歸納和總結(jié).此外，學(xué)生在整理和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，不僅能加強(qiáng)和加深對(duì)此領(lǐng)域知識(shí)的領(lǐng)悟，還能在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，體會(huì)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力和精神實(shí)質(zhì).

3 結(jié)語(yǔ)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了文化與數(shù)學(xué)知識(shí)有機(jī)結(jié)合，既豐富了課堂內(nèi)容，又增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和文化認(rèn)同感.教師應(yīng)充分挖掘傳統(tǒng)文化中的數(shù)學(xué)思想和方法，通過(guò)多樣化的教學(xué)策略引導(dǎo)學(xué)生理解和應(yīng)用這些知識(shí)，使得課程內(nèi)容更加生動(dòng)具體.

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