初中托物言志類作文的寫作指導(dǎo)

摘 要 對(duì)于初中生而言，托物言志類作文是寫作實(shí)踐中的一大難點(diǎn)，立足學(xué)生寫作實(shí)踐，圍繞“是什么”和“怎么做”兩個(gè)關(guān)鍵詞，從認(rèn)清基本概念和探究寫作思路兩個(gè)方面，具體分析托物言志類作文的寫作策略，并于論述的過(guò)程中提出個(gè)性化的見解，以供一線語(yǔ)文教師以及學(xué)生共同探討。

關(guān)鍵詞 初中語(yǔ)文 托物言志類作文 寫作手法

托物言志是一種寫作手法，它指的是在寫作的過(guò)程中，作者借助客觀事物、景物或者動(dòng)物等要素，以物的外在形態(tài)或內(nèi)在精神為載體，表現(xiàn)自身的主觀感悟或者理想志向的一種手法。在初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)進(jìn)程中，寫好托物言志類的作文，是學(xué)生需要攻克的一個(gè)難關(guān)?；诖耍P者從初中生的寫作實(shí)踐出發(fā)，根據(jù)托物言志類作文的文體特征，探索托物言志類作文的寫作技巧，從而提升語(yǔ)文寫作教學(xué)的質(zhì)量。

一、是什么——認(rèn)清托物言志的本質(zhì)概念

在托物言志類作文的寫作過(guò)程中，大部分學(xué)生能夠掌握托物言志的含義，但是會(huì)將其與借物抒情、托物喻人等寫作手法相混淆。歸其根本，是因?yàn)楦拍钫J(rèn)知不清，未能準(zhǔn)確地界定托物言志的本質(zhì)概念。為此，在寫作實(shí)踐的第一階段，學(xué)生最關(guān)鍵的任務(wù)是認(rèn)清托物言志的寫作手法，調(diào)動(dòng)過(guò)往的閱讀和寫作經(jīng)驗(yàn)，深刻地研究托物言志“是什么”，以此為基礎(chǔ)，再繼續(xù)探究“怎么做”。當(dāng)具備了扎實(shí)的理論基礎(chǔ)后，便能在寫作的過(guò)程中得心應(yīng)手[1]。

托物言志與其他寫作手法有何本質(zhì)差異呢？最明顯的差異就是“志”。在辨析概念的過(guò)程中，要想認(rèn)清其本質(zhì)，應(yīng)將焦點(diǎn)集中于“志”。從字源學(xué)的角度來(lái)看，根據(jù)段玉裁等人的注釋，所謂“志”，是一種長(zhǎng)期的追求，是連續(xù)性的行為，也是一種發(fā)展趨向，它表現(xiàn)在托物言志類文章中，就是作者內(nèi)心深處存留時(shí)間較長(zhǎng)，甚至貫穿于作者一生的追求。但是，借景抒情中的“情”，是一種短期甚至是瞬間的情感趨向，相比于“志”而言，它的瞬時(shí)性更強(qiáng)。比如，白居易的《錢塘湖春行》描繪了早春時(shí)節(jié)的春意盎然景象，作者借早鶯、新燕等意象，展現(xiàn)了自己愉悅的心情以及熱愛自然之景的情感，結(jié)合白居易當(dāng)時(shí)的處境，這種輕松愉悅的心情僅僅是一種短暫的情感，而非長(zhǎng)久的志向。陸游的《卜算子·詠梅》是一首經(jīng)典的詠梅詞，詞的上闋寫了梅花的困境，下闋寫了梅花的生死觀，作者借梅花的命運(yùn)和傲然不屈的精神狀態(tài)，表現(xiàn)了“雖命運(yùn)坎坷，但仍堅(jiān)守自我”的遠(yuǎn)大志向，這便是“志”。除了與借景抒情的寫作手法有差異之外，托物言志還與托物喻人有差異。前者范圍更廣，后者僅僅用來(lái)表現(xiàn)人的某一種品格。

總體而言，在一番分析后可知：“志”既可以是作者對(duì)某一種事物、景物或動(dòng)物的情感，也可以是作者的一種持續(xù)性的心理狀態(tài)，還可以是作者從客觀之物中參透的哲理，它們皆是長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)一種穩(wěn)定的情感或情緒狀態(tài)[2]。

二、怎么做——探究托物言志類作文的寫作思路

在明確“是什么”的前提下，要想寫好托物言志類的作文，需要繼續(xù)探究“怎么做”，梳理寫作思路。具體來(lái)說(shuō)，托物言志類作文的寫作可以分為四個(gè)環(huán)節(jié)，分別為確定立意、搜集素材、創(chuàng)建框架和錘煉語(yǔ)言。

1.明“志”——確定立意

托物言志類作文中最關(guān)鍵的要素是“志”，只有明確了“志”，才能確保后續(xù)寫作環(huán)節(jié)的有序推進(jìn)，寫出立意深刻的作文。但在寫作實(shí)踐中，大部分學(xué)生的托物言志類作文都存在“物”和“志”脫軌的問(wèn)題，或是“物”的外在形態(tài)與內(nèi)在精神無(wú)法表現(xiàn)人的“志”，或是二者的聯(lián)系牽強(qiáng)，缺乏邏輯性。之所以出現(xiàn)“物”和“志”脫軌的情況，是因?yàn)閷W(xué)生常常以“物”索“志”，先確定自己熟悉或者喜歡的“物”，再?gòu)?qiáng)硬地賦予“物”主觀人格，將它們拼湊起來(lái)；或是“物”“志”齊發(fā)，在寫作時(shí)，學(xué)生同時(shí)確定想寫的“物”以及想要表現(xiàn)的“志”，將它們強(qiáng)硬地聯(lián)系起來(lái)。而無(wú)論是以“物”索“志”，還是“物”“志”齊發(fā)，都違背了托物言志類作文的寫作規(guī)律。

針對(duì)上述問(wèn)題，在托物言志類作文的寫作過(guò)程中，學(xué)生最關(guān)鍵的任務(wù)是明“志”，確定自己在作文中所要抒發(fā)的情志或理想。當(dāng)“志”確定后，整篇文章便有了立意，也具備了撬動(dòng)整篇文章的支點(diǎn)。在具體操作時(shí)，學(xué)生需聚焦現(xiàn)實(shí)生活，回顧自己的真實(shí)經(jīng)歷，展望未來(lái)的人生歷程，在反復(fù)思考的基礎(chǔ)上明“志”，以此確定作文的立意。比如，學(xué)生可以圍繞“積極樂(lè)觀”“頑強(qiáng)不屈”“以誠(chéng)立世”等“志”，關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)生活，確定作文的支點(diǎn)，并圍繞支點(diǎn)尋找相關(guān)的素材。如陸游的《卜算子·詠梅》，作者在寫作之前便明確了寫作目的，確定了“傲然不屈”“遺世獨(dú)立”的“志”，以此為基礎(chǔ)，于贊詠梅花的過(guò)程中表明志向，成就了這首立意深刻的詠梅詞。

綜合以上分析可以確定，在托物言志類作文的審題立意階段，學(xué)生需要關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)生活，從自己的人生經(jīng)歷入手，尋找或者設(shè)想自己的理想、態(tài)度或追求，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括，這便是作文的“志”，也是整篇作文的立意。確定了立意后，作文即具備了核心要素[3]。

2.選“物”——搜集素材

托物言志類文章的寫作，“志”要建立在“物”上，若單純地抒發(fā)人生志向，作文難免顯得干癟無(wú)味。所以，在寫作的第二階段，學(xué)生應(yīng)圍繞“志”，尋找與其相契合的“物”，通過(guò)描繪“物”的外在形態(tài)與內(nèi)在精神，由淺入深地表達(dá)自己的人生理想與不懈追求。那么，“物”該如何選擇呢？自然要根據(jù)“志”的表達(dá)需求。

從“物”的種類來(lái)看，既可以是現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在的景物、物品，也可以是抽象的事物。比如，茅盾的《白楊禮贊》，以自然界的植物“白楊樹”為素材，通過(guò)贊揚(yáng)白楊樹高大挺拔的外形以及奮力生長(zhǎng)的狀態(tài)，熱烈地歌頌了北方抗戰(zhàn)軍民堅(jiān)韌、質(zhì)樸以及上進(jìn)的精神。周敦頤的《愛蓮說(shuō)》則以出淤泥而不染的蓮花，表明自己遺世獨(dú)立和高潔傲岸的美好品質(zhì)。除了看得見摸得著的“物”，也有一些相對(duì)抽象的“物”，如林語(yǔ)堂在《秋天的況味》中以“秋天”作為主要素材，展現(xiàn)了自己通達(dá)和開闊的人生態(tài)度。

從“物”的屬性來(lái)看，作文中的“志”是固定的，但“物”卻不是固定的。想要傳達(dá)同一志向，也可以選擇不同的素材。比如，同樣是表明自己潔身自好和高潔傲岸的人生追求，周敦頤選用了出淤泥而不染的荷花，通過(guò)描寫荷花的生長(zhǎng)狀態(tài)和生存環(huán)境，表明了自己的人生態(tài)度，而于謙則借用石灰千鑿萬(wàn)錘的形成過(guò)程，發(fā)出了“粉身碎骨渾不怕”的慨嘆，表明了自己要“留清白在人間”的理想。通過(guò)對(duì)比不難發(fā)現(xiàn)，雖然兩篇文章具有相同的“志”，但是它們所選“物”的屬性卻大相徑庭。

在托物言志類作文的寫作過(guò)程中，當(dāng)學(xué)生明確了想要抒發(fā)的“志”后，可以回顧自己的現(xiàn)實(shí)生活，尋找身邊熟悉或者鐘愛的“物”，從中提取與“志”相吻合的特點(diǎn)，經(jīng)過(guò)反復(fù)的對(duì)比和分析后，確定最終的寫作素材，并借助聯(lián)想和想象等手段，賦予“物”人格化的特點(diǎn)，打造具有深刻蘊(yùn)意的物象。

3.理“線”——?jiǎng)?chuàng)建框架

在托物言志類的文章中，“志”是靈魂、是關(guān)鍵，“物”是素材、是載體，二者缺一不可。那么，在寫作時(shí)，我們?cè)撊绾螌⑺鼈兟?lián)系起來(lái)呢？學(xué)生需要理清文章的主要線索，合理地選擇作文的結(jié)構(gòu)，并創(chuàng)建作文框架。一般來(lái)說(shuō)，托物言志類作文的框架結(jié)構(gòu)主要分為以下兩種類型。

（1）單線結(jié)構(gòu)

單線結(jié)構(gòu)的托物言志文章，只寫“物”。在行文的過(guò)程中，作者會(huì)從多個(gè)角度詳細(xì)地描述“物”的特征或者成長(zhǎng)過(guò)程。雖然整篇文章中都沒(méi)有出現(xiàn)作者的蹤跡，但是從“物”的特征或成長(zhǎng)歷程中，可以窺探到作者的身影。比如，林清玄的《心田上的百合花》，整篇文章都以野百合為主要對(duì)象，只字未提及自己，但是聯(lián)系林清玄的生平可知，他的人生經(jīng)歷與其筆下的野百合有著諸多相似之處，通過(guò)分析野百合的形象，即可明確作者的人生追求。

利用單線結(jié)構(gòu)寫作文，要注重描繪“物”最典型的特征，如外形特征、生長(zhǎng)環(huán)境，或是記敘“物”的發(fā)展歷程，如一朵花從盛放到枯敗的過(guò)程，一株草從露頭到郁郁蔥蔥的過(guò)程。而且，要注重描寫最能體現(xiàn)自己的人生追求或理想態(tài)度的特征。比如，為了表現(xiàn)自己頑強(qiáng)不屈和遺世獨(dú)立的追求，在寫“物”時(shí)，就要重點(diǎn)描繪“物”克服困難的過(guò)程，如梅花在風(fēng)雪中傲然挺立，荷花在淤泥中潔白佇立，如此方可生動(dòng)形象地表達(dá)作文的主題。

（2）雙線結(jié)構(gòu)

雙線結(jié)構(gòu)包含兩個(gè)小類，一類是“物我相融”，一類是“物重我輕”。前者指的是“物”的經(jīng)歷與“我”的經(jīng)歷相互交融，文章中通常有一條明線和一條暗線。創(chuàng)建此類作文框架時(shí)，要注重“物”與“我”的相互交融，將“物”的特征以及成長(zhǎng)歷程，與“我”的特征以及成長(zhǎng)歷程一一對(duì)應(yīng)起來(lái)。后者指的是詳寫“物”、略寫“我”，在寫作的過(guò)程中，要重點(diǎn)展現(xiàn)“物”的特征，簡(jiǎn)要地帶過(guò)“我”的經(jīng)歷或想法。在創(chuàng)建此類作文框架時(shí)，要注重描寫“物”的突出特點(diǎn)，將其作為表明心志的載體。

無(wú)論是單線結(jié)構(gòu)還是雙線結(jié)構(gòu)，都有其獨(dú)特性和適用性，學(xué)生要根據(jù)作文的立意以及表達(dá)需求，自主選擇結(jié)構(gòu)方式，并圍繞作文的核心立意，疏通整篇文章的線索，做到有條理、有層次的表達(dá)。

4.煉“句”——錘煉語(yǔ)言

文章的好與壞，不只體現(xiàn)在立意是否深刻、選材是否得當(dāng)和結(jié)構(gòu)是否清晰上，還表現(xiàn)在語(yǔ)言表達(dá)是否得體和是否生動(dòng)形象上。所以，在寫作托物言志類作文時(shí)，學(xué)生要辯證地思考“物”和“志”的關(guān)系，尋找能夠傳達(dá)“志”的描寫方法或修辭手法，進(jìn)而在錘詞煉句的過(guò)程中，寫清楚文章的立意[4]。

巧用描寫手法，錘煉語(yǔ)言。在描寫“物”時(shí)，可以采用細(xì)節(jié)描寫，通過(guò)描寫“物”的細(xì)節(jié)，突出“志”。比如，要寫人的“積極進(jìn)取”精神，可以重點(diǎn)描寫向日葵迎著太陽(yáng)昂揚(yáng)向上的姿態(tài)，以莖干、葉片和花托的狀態(tài)展現(xiàn)花的生命力，進(jìn)而表達(dá)自己積極向上的人生態(tài)度。

巧用修辭手法，錘煉語(yǔ)言。修辭手法的巧妙運(yùn)用，是增強(qiáng)作文表達(dá)效果的關(guān)鍵一步。在寫作的過(guò)程中，要根據(jù)“物”的特征以及所要傳達(dá)的“志”，巧妙地使用比喻、擬人和夸張等修辭手法。比如，要想傳達(dá)“頑強(qiáng)拼搏”的志向，可以在描寫小草時(shí)，使用擬人的手法，細(xì)致地描寫其破土而出的過(guò)程，這樣便可加強(qiáng)作文的表達(dá)效果。

三、結(jié)語(yǔ)

寫作不單單是一種書面表達(dá)活動(dòng)，更是一種囊括了語(yǔ)言運(yùn)用、思維發(fā)展以及審美創(chuàng)造等多種要素的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。要想寫好托物言志類的作文，學(xué)生不僅要認(rèn)清本質(zhì)概念，還要在概念與實(shí)踐之間搭建一座橋梁，將概念轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的手段，明晰寫作的具體思路，并在實(shí)踐過(guò)程中進(jìn)行驗(yàn)證。而寫作思路或是寫作手法不是一成不變的，我們既要嘗試總結(jié)手法，也要不斷地探尋新方法，這樣才能寫出優(yōu)質(zhì)的作文。

參考文獻(xiàn)

[1]王軍霞.怎么寫好托物言志作文[J].好作文，2023（19）：28-29.

[2]顧峻榛.善托物，巧言志——用托物言志法寫作[J].作文成功之路，2023（36）：24-25.

[3]汪天涵.托物言志——準(zhǔn)確使用寫作技巧[J].作文成功之路，2023（05）：41-43.

[4]周文杰.聚焦學(xué)情指導(dǎo)寫作實(shí)踐——以“學(xué)寫托物言志”作文課為例[J].語(yǔ)文天地，2022（01）：51-52.