主持人語

“多維經(jīng)典”第二期，選擇的討論對象是遲子建的《額爾古納河右岸》。這是一部“舊經(jīng)典”，也是一部“新經(jīng)典”。這部發(fā)表于整整二十年前（2005年）的小說在2009年獲得第七屆茅盾文學(xué)獎，并在2019年入選“新中國70年70部長篇小說典藏”，其經(jīng)典地位早已確立。近一兩年來，該書又異軍突起，成為文學(xué)圖書市場上的“頂流”。根據(jù)北京開卷信息技術(shù)有限公司提供的權(quán)威數(shù)據(jù)，《額爾古納河右岸》包攬2024年虛構(gòu)類總銷量榜、貨架銷售榜和內(nèi)容電商榜三大榜單首位。雖然作家多次謙虛地感謝銷售平臺的推薦，但如此耀眼的成績無論如何也離不開小說本身的吸引力和前瞻性。一方面，小說講述現(xiàn)代性進(jìn)程中鄂溫克族最后一位女酋長的故事，與彼時中國思想界剛剛興起的“文化自覺”命題構(gòu)成了呼應(yīng)。事實(shí)上，正是對東北另一少數(shù)民族鄂倫春族的思考，推動了費(fèi)孝通在20世紀(jì)90年代中后期提出“文化自覺”命題。另一方面，小說中的女性視角、生態(tài)立場、民族志特征、地方史書寫，均是近年來文學(xué)作品中的熱門元素，但在文本中又呈現(xiàn)出21世紀(jì)初的理解方式。遲子建筆下的東北世界，既不同于“二蕭”的“舊東北”，也不同于“三劍客”的“新東北”，究竟是什么讓其吸引了今天的讀者？

本期的兩位作者都在《額爾古納河右岸》的召喚下去過這片神奇的土地。叢子鈺的文章在流暢的理論思辨之外，呈現(xiàn)出感性經(jīng)驗(yàn)上的直接性。額爾古納河畔馬群奔跑所引發(fā)的“大地的顫抖”，仿佛與小說在主人公、敘事者、創(chuàng)傷形式等問題上的“搖擺”發(fā)生著共振，讓遲子建在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與當(dāng)下之間的獨(dú)特詩學(xué)立場浮現(xiàn)在讀者眼前。鄧小燕為寫作此文專門在寒冬前往根河展開田野調(diào)查，強(qiáng)大的行動力令人敬佩。文中對于“田野民族志”和“文學(xué)民族志”的區(qū)分，透過小說看似渾然天成的風(fēng)格，探問著虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜關(guān)系，并提出了“距離”在民族志書寫中的關(guān)鍵性；而“薩滿如何生態(tài)”的命題，則避免了以往的遲子建研究在“自然”“生態(tài)”“情感”“神性”“傳統(tǒng)”等概念之間的循環(huán)論證，辨識出作家如何以現(xiàn)代的態(tài)度，將民族志材料中的現(xiàn)實(shí)世界和鄂溫克人的有神論宇宙轉(zhuǎn)換為一種“有情的自然”。